Marcos 14:43-54

2. JESUS ​​TRAÍDO, 14:43-54

TEXTO: 14:43-54

E logo, enquanto ele ainda falava, veio Judas, um dos doze, e com ele uma multidão com espadas e varapaus, da parte dos principais sacerdotes, dos escribas e dos anciãos. Ora, aquele que o traía lhes dera um sinal, dizendo: Aquele que eu beijar, esse é; pegue-o e leve-o embora com segurança. E, chegando ele, dirigiu-se logo a ele, e disse: Rabi; e o beijou. E lançaram mão dele, e o prenderam.

Mas um dos presentes sacou da espada, feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha. E Jesus, respondendo, disse-lhes: saístes, como a um salteador, com espadas e paus para me prender? todos os dias estava convosco no templo ensinando e não me acolhestes; mas isso é feito para que as escrituras sejam cumpridas. E todos eles o deixaram e fugiram.
E um jovem seguia com ele, tendo um lençol de linho estendido sobre ele, sobre o corpo nu; e eles o prenderam; mas ele deixou o pano de linho e fugiu nu.

E levaram Jesus ao sumo sacerdote; e ajuntaram-se com ele todos os principais sacerdotes, os anciãos e os escribas. E Pedro o havia seguido de longe, até dentro, no pátio do sumo sacerdote; e ele estava sentado com os oficiais e se aquecendo à luz do fogo.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 14:43-54

822.

Por favor, tente uma localização de Jesus e Seus apóstolos quando ele disse: Eis que aquele que me trai está próximo.

823.

A que horas foi feita a traição? Quantos estavam com Judas?

824.

Mostre como cada um dos três grupos mencionados estava envolvido na traição: (1) os principais sacerdotes, (2) os escribas, (3) os anciãos.

825.

Judas odiou Jesus? Por que traí-lo?

826.

Por que a necessidade de um token. Por que usar um beijo como um sinal? Observe a nota de rodapé na palavra beijo - não foi apenas um beijo casual.

827.

Existe algum pensamento de que alguns temiam que Jesus escapasse?

828.

Mostre como Jesus voluntariamente se entregou ao traidor.

829.

Qual é o significado de rabino? Por que usar esta saudação?

830.

O que estava envolvido em colocar as mãos sobre Ele.

831.

O que havia de certo e errado na defesa de Pedro por Jesus?

832.

O que Pedro imaginou que Jesus faria quando começou seu ataque?

833.

Por que golpear o servo do sumo sacerdote? Ele era o mais próximo ou havia algum outro motivo?

834.

Que repreensão particular estava nas palavras de Jesus em Marcos 14:48-49 ? ou seja, que reflexão sobre o seu poder?

835.

Que escritura foi cumprida na traição e captura de Jesus?

836.

Por que o incidente do jovem em Marcos 14:51-52 ?

837.

Por que esse jovem estava seguindo a Jesus?

838.

Por que levar Jesus ao sumo sacerdote para julgamento?

COMENTE

HORÁRIO. Após a meia-noite de quinta-feira, 6 de abril de 30 dC Provavelmente entre uma e três horas da manhã de sexta-feira, 7 de abril. LOCAL. A traição aconteceu no Getsêmani, perto da base da encosta ocidental do Monte das Oliveiras, onde o Senhor havia passado a agonia. O Getsêmani ficava no sopé ocidental do Monte das Oliveiras, além do Kedron (riacho negro), assim chamado por causa de suas águas escuras, ainda mais escurecidas pelo sangue do pé do altar no templo.

O local agora apontado como Getsêmani fica à direita do caminho para o Monte das Oliveiras. A parede foi restaurada. Restam oito oliveiras, todas muito velhas, mas mal do tempo de nosso Senhor, pois Tito, durante o cerco de Jerusalém, mandou cortar todas as árvores do distrito. Schaff.

CONTAS PARALELAS. Mateus 26:47-58 ; Lucas 22:47-55 ; João 18:2-18 .

ESBOÇO DA LIÇÃO.1. O Beijo do Traidor. 2. A fuga dos discípulos. 3. O Senhor Entregou aos Sacerdotes.

ANÁLISE

EU.

O BEIJO DO TRAIDOR, Marcos 14:43-46 .

1.

Inimigos guiados por Judas. Marcos 14:43 ; Mateus 26:47 ; Lucas 22:47 ; João 18:3 .

2.

O Sinal do Traidor. Marcos 14:44 ; Mateus 26:48 .

3.

Traído por um beijo. Marcos 14:45 ; Mateus 26:49 ; Lucas 22:48 .

4.

O Senhor impôs as mãos. Marcos 14:46 ; Mateus 26:50 .

II.

A LUZ DO DISCÍPULO:, Marcos 14:47-50 .

1.

Pedro desembainha a espada. Marcos 14:47 ; Mateus 26:51 ; Lucas 22:50 ; João 18:10 .

2.

A Exigência do Senhor a Seus Inimigos. Marcos 14:47-48 ; Mateus 26:55-56 ; Lucas 22:52-53 .

3.

Os Apóstolos em pânico. Marcos 14:50 ; Mateus 26:56 .

III.

O SENHOR ENTREGUE AOS SACERDOTES, Marcos 14:51-54 .

1.

Marque seguindo à distância. Marcos 14:51-52 .

2.

Jesus conduzido ao Sinédrio. Marcos 14:53 ; Mateus 26:57 ; Lucas 22:54 ; João 18:13 .

3.

Pedro no Palácio de Caifás. Marcos 14:54 ; Mateus 26:58 ; Lucas 22:54 ; João 18:18 .

INTRODUÇÃO

Terminada a sua oração (registrada em João 17 ), Jesus foi com seus discípulos ao longo do riacho Cedrom até o jardim do Getsêmani, onde esperaria a vinda de Judas. O apóstata, depois de deixar o cenáculo, foi aos sacerdotes e com eles fez arranjos para a prisão imediata do Senhor. Chegando ao jardim, Jesus leva consigo Pedro, Tiago e João e retira-se com eles para um local isolado.

Aqui ele começa a ficar pesado de tristeza e, deixando os três, vai sozinho para orar. Voltando, ele os encontra dormindo. Deixando-os, ele ora novamente e, em sua agonia, sua de sangue, mas é fortalecido por um anjo. Novamente voltando para os três discípulos, ele os encontra dormindo; ele vai pela terceira vez e ora, e voltando os convida a dormir, mas logo anuncia a aproximação de Judas. Andrés.

A ordem dos eventos, indicada por uma comparação dos quatro relatos, penso que foi substancialmente a seguinte: a oração de Cristo é interrompida pelo barulho dos guardas que se aproximam e o brilho de suas luzes quando saem do portão da cidade; a aproximação deles, observada do outro lado do riacho Kedron, ele interpreta como a resposta final de Deus à sua oração - é a vontade divina que ele beba o cálice amargo.

Ele segue para a entrada do jardim e desperta seus discípulos ( Marcos 14:46 ); Judas, que conduz a banda, aproxima-se para beijar Jesus segundo o sinal combinado; fica envergonhado com a pergunta reprovadora do Senhor: Com um beijo trais o Filho do homem? e não responde ( Marcos 14:49-50 ; Lucas 22:48 ); a banda compartilha sua confusão e, sob a influência da majestade sobre-humana de nosso Senhor, cai para trás ( João 18:4-6 ); os discípulos, encorajados, pedem licença para resistir ( Lucas 22:49 ), e Pedro, mais impetuoso que os demais, não espera resposta, mas inicia o ataque ( Marcos 14:51 ; João 18:10 ); Cristo o repreende (Marcos 14:52-54 ), cura o servo ferido ( Lucas 22:51 ), e exige dos oficiais que deixem os discípulos seguirem seu caminho ( João 18:8 ); os discípulos, proibidos de resistir, interpretam isso como uma dica para escapar e fugir ( Marcos 14:56 ); ao mesmo tempo, os oficiais, que se recuperaram de seu temor momentâneo, passam a amarrar Jesus ( João 18:12 ), desconsiderando sua digna advertência contra ser tratado como ladrão ( Marcos 14:55 ). Para uma compreensão completa de todos os elementos desta cena da meia-noite, todos os relatos devem ser cuidadosamente comparados, mas especialmente Mateus e João. abade.

NOTAS EXPLICATIVAS

EU.

O BEIJO DO TRAIDOR.

Marcos 14:43 . Vem Judas. Entre uma e duas horas da manhã de sexta-feira. Os movimentos de Judas, após a última ceia, podemos facilmente imaginar para nós mesmos em seu esboço. Indo imediatamente a Caifás, ou a algum outro membro importante do Sinédrio, ele o informa onde Jesus está e anuncia que está pronto para cumprir seu pacto e imediatamente fazer a prisão.

Não era a intenção prender Cristo durante a festa, para que não houvesse tumulto popular ( Mateus 26:5 ); mas, agora que se oferecia uma oportunidade de agarrá-lo secretamente na calada da noite, quando todos estavam dormindo ou envolvidos na refeição pascal, seus inimigos não podiam hesitar. Andrés. Judas conhecia o local, pois era um recurso frequente de Jesus com seus discípulos ( João 18:2 ).

Uma grande multidão. Isso consistia, (1) da banda ( João 18:3 ; João 18:12 ), ou coorte romana, que, composta por 300 a 600 homens, aquartelada na torre de Antônia, com vista para o templo, e sempre pronta para colocar abater qualquer tumulto ou prender qualquer perturbador.

Provavelmente, tanto da banda quanto poderia ser poupado estava presente. (2) Havia os capitães do templo ( Lucas 22:52 ), com seus homens, que guardavam o templo e mantinham a ordem, (3) Alguns dos principais sacerdotes e anciãos ( Lucas 22:52 ). (4) E, finalmente, seus servos, como Malco ( João 18:10 ), e outros, que haviam sido comissionados pelas autoridades judaicas.

Clark. Espadas e bastões. Os soldados estavam armados com espadas, os oficiais dos sacerdotes com bastões. Eles também tinham tochas, embora a lua estivesse cheia, provavelmente para procurar sob as sombras das árvores e das rochas.

Marcos 14:44 . Aquele que traiu. um símbolo. Judas havia dado a eles o sinal anteriormente. Era necessário, na medida em que (os soldados romanos não conheciam pessoalmente a Cristo e) nas trevas ele poderia ser confundido pelos oficiais com os discípulos. Todo o relato indica ansiedade para que ele não escape como havia feito antes ( João 7:45-46 ; João 8:59 ; João 10:39 ).

abade. Vai beijar. O beijo, entre os antigos, era sinal de intimidade afetuosa e cordial e, principalmente, sinal de fidelidade. Nada poderia ser mais vil do que entrar em inimizade com os sinais do mais profundo afeto. Assim Joabe traiu e assassinou Abner; um ato traiçoeiro que Davi não conseguiu esquecer quando estava morrendo.

Marcos 14:45 . Mestre, mestre; e o beijou. A saudação era uma reverência hipócrita. Mestre é o mesmo que rabino, ou professor. Beijei-o. Um composto enfático do verbo no verso anterior, sem equivalente exato em inglês, mas denotando que ele o beijou de maneira afetuosa e sincera, aumentando a culpa da traição pela maneira de cometê-la. .

Marcos 14:46 . impuseram as mãos sobre ele. Este é um epítome dos seguintes versos que descrevem a captura. E o levou. Mas apenas porque Cristo se oferece para ser levado. Ele poderia ter doze legiões de anjos para defendê-lo e resgatá-lo, se assim o desejasse ( Mateus 26:53 ). Era para ser enfaticamente estabelecido diante dos olhos de todos os Judas também que nenhum homem tinha poder para amarrar este Jesus, ou conduzi-lo para a morte, a menos que ele próprio entregasse sua vida.

II.

A FUGA DOS DISCÍPULOS.

Marcos 14:47 . Um deles. sacou uma espada. Um deles era Pedro ( João 18:10 ). Por que ele não foi mencionado é inútil perguntar; apenas uma suposição deve ser evitada, de que há algum propósito na omissão. É absurdo supor que a menção de seu nome em um livro corrente apenas entre os cristãos, muitos anos depois do fato, pudesse levar à sua apreensão, o que não ocorreu na época, embora fosse reconhecido como o atacante do palácio. do sumo sacerdote ( João 18:26 ).

O verdadeiro motivo da não apreensão era que o servo havia sido curado pelo Senhor. Alford. E feriu um servo do sumo sacerdote. Seu nome era Malco ( João 18:10 ). A impetuosidade do ataque foi igual a de Peter. Ele perguntou: Vamos lutar? e não esperou pela resposta, mas atacou imediatamente. É provável que Malchus tenha sido um dos que se apoderaram do Senhor.

O golpe de Peter foi um de seus erros. Armas carnais não podem defender a causa do Senhor. Além disso, o Senhor não precisava de defensores. A morte de Cristo foi uma entrega voluntária de si mesmo para a redenção do mundo. Conhecendo os desígnios dos fariseus contra ele, ele poderia tê-los iludido permanecendo além do Jordão. Sabendo do propósito de Judas de traí-lo, ele poderia ter se retirado para algum lugar seguro.

Mas agora que sua missão de ensinar, de curar, de guiar estava cumprida, chegara a hora do sacrifício; e ele estava preparado para enfrentá-lo. Por fim, ele poderia ter convocado legiões de anjos para ajudá-lo; mas ele se entregou por nós.

Marcos 14:48 . Você saiu, como contra um ladrão? A palavra é a mesma usada em João 18:40 , de Barrabás, e aponta para o chefe bandido de um bando sem lei, distinto do ladrão mesquinho de cidades ou vilas. Mais gordo.

Judas advertiu o guarda para levar Jesus embora com segurança ( Marcos 14:44 ), e quando eles finalmente o prenderam, amarraram-no ( João 18:12 ). Parece-me que essa indignidade provavelmente provocou a objeção deste versículo.

Compare a linguagem de Lucas 22:52-53Abbott. Ao longo de seus sofrimentos prolongados, ele não reclamou de nenhum outro dano feito a ele além deste; ou seja, que eles vieram prendê-lo como criminoso.

Marcos 14:49 . Eu estava diariamente com você no templo ensinando. Isso não era como um bandido. Por que eles não o prenderam então? Não me levou. A ofensa pela qual ele foi acusado era de ensino, não de roubo ou violência; era aberto, público, não oculto, e a hora de prendê-lo era a hora de seu ensino; ele não se escondeu nem se cercou de seus seguidores para autoproteção; a indignidade dessa prisão à meia-noite foi, portanto, gratuita. abade.

As Escrituras devem ser cumpridas. Como, por exemplo, em relação a Judas ( Salmos 41:9 ), em relação a Cristo sendo tratado como transgressor ( Isaías 53:12 ), em relação à deserção dos discípulos ( Zacarias 13:7 ), de acordo com o conselho de Deus , para a salvação de um mundo pecaminoso, conforme declarado nas Escrituras, o Messias deve sofrer; que o sofrimento deve ser assim causado, a morte de Nosso Senhor não pode ser incidental ou acidental. Esta declaração também continha consolo para seus discípulos apavorados.

Marcos 14:50 . Todos eles o abandonaram e fugiram. Todos disseram que nunca o abandonariam, mas assim que ele se submeteu a seus captores, todos entraram em pânico e fugiram como ovelhas. Eles nunca haviam aceitado a ideia de que seria consistente com os fins contemplados na missão do Messias que ele fosse preso de forma ignominiosa.

Esta declaração da deserção de Jesus por -todos os discípulos-' é um dos exemplos mais notáveis ​​daquela honestidade que levou os evangelistas a registrar fatos, embora para sua própria desonra. Mimpriss.

III.

O SENHOR ENTREGUE AOS SACERDOTES.

Marcos 14:51 . Um certo jovem. O incidente desse jovem ocorre muito brevemente e é narrado aparentemente sem nenhum propósito. A única solução, certamente a melhor, é a suposição de que não era outro senão o próprio Mark. Nessa época, Marcos era um jovem, provavelmente morando em Jerusalém com sua mãe, e era mais ou menos um seguidor de Jesus, e muito provavelmente estaria presente, por seu interesse em nosso Senhor, durante essas terríveis transações.

O fato de ele não se nomear é explicado com muita naturalidade, com base no mesmo princípio de delicadeza pessoal que induziu o evangelista João a aludir a si mesmo na terceira pessoa. Essas são as opiniões de Schaff, Ellicott, Godet e outros. A minúcia dos detalhes de Marcos sobre esses eventos aponta para alguém que escreve com conhecimento pessoal. Um pano de linho. Um roupão jogado sobre seu corpo despido. Sem dúvida, este era o aba, um pano externo jogado sobre o vestido e usado mesmo durante o sono para envolver o corpo.

Dr. Thomson (vol. 1, p. 500) fala dos muito pobres que dormem em sua aba, ou vestimenta exterior, e não têm outra vestimenta para sua pele. Mas a palavra traduzida aqui nu geralmente significa despido, isto é, vestido apenas com roupas íntimas, Mark provavelmente foi acordado do sono ou apenas se preparando para se aposentar para descansar em uma casa em algum lugar no vale de Kedron, e ele não tinha nada para cobri-lo, exceto a roupa superior; mas, apesar disso, ele se aventurou, em sua excitação, a avançar no meio da multidão. Esta vestimenta superior era usada como uma manta escocesa.

Marcos 14:52 . E deixou o pano de linho. Na tentativa de segurá-lo, eles agarraram apenas as dobras soltas do pano de linho. Deixando isso ficar com eles, ele fugiu e escapou, não sendo perseguido, ou aproveitando seu conhecimento do local, na escuridão da noite, para iludir seus perseguidores.

Marcos 14:53 . Levou Jesus embora. Jesus estava agora absolutamente sozinho no poder de seus inimigos. Ao comando do tribuno, suas mãos foram amarradas nas costas e, formando uma fileira cerrada ao seu redor, os soldados romanos, seguidos e cercados pelos servos judeus, o conduziram mais uma vez durante a noite, sobre o Kedron e subindo o encosta íngreme da cidade além dela, até o palácio do sumo sacerdote.

Farrar. Ao sumo sacerdote. Aprendemos com João ( João 18:13-15 ) que Jesus foi levado primeiro para a casa de Anás e, após um breve atraso aqui, para o palácio de Caifás, o sumo sacerdote. Andrés. Era dever de Anás examinar os sacrifícios, para ver se eram sem defeito; havia significado nisso que Cristo, o grande sacrifício, foi apresentado a ele e enviado preso como aprovado e pronto para o altar.

Lightfoot. O verdadeiro sumo sacerdote na época era Caifás; mas este Anás tinha sido sumo sacerdote e, como tal, desfrutava do título por cortesia. Sendo também um homem de grande riqueza e influência, e de hábitos ativos, assumiu grande parte dos negócios desse cargo, como uma espécie de assessor ou substituto de Caifás, que era seu genro. Portanto, o evangelista os descreve como sumos sacerdotes ( Lucas 3:2 ), como eram de fato.

Estavam reunidos todos os principais sacerdotes, os anciãos e os escribas. Era contra as regras da lei judaica realizar uma sessão do Sinédrio ou conselho para o julgamento de crimes capitais à noite. Tal assembléia na noite da ceia pascal deve ter sido ainda mais divergente do uso. A presente reunião foi, portanto, informal, provavelmente uma reunião lotada daqueles que faziam parte da conspiração; Nicodemos e José de Arimatéia, e provavelmente alguns outros, como o jovem governante de Lucas 18:18 , não foram convocados. Elicott.

Marcos 14:54 . Pedro o seguiu de longe. Após a fuga para o jardim, pelo menos dois dos apóstolos, Pedro e João, deram meia-volta e seguiram de longe o bando que conduzia o Salvador. Peter seguiu secretamente para ver qual seria o resultado. No lugar do sumo sacerdote. John, que era conhecido lá, como aprendemos em seu relato, garantiu a admissão de Peter e dele.

E se aqueceu no fogo. As noites de primavera em Jerusalém, a 800 metros acima do nível do mar, costumam ser frias. O fogo foi feito em um pátio aberto no interior do edifício, a céu aberto, em torno do qual o palácio foi construído.

PERGUNTAS DE FATO 14:43-54

1010.

Em que momento ocorreu a traição? Por quê?

1011.

Descreva a localização do jardim do Getsêmani.

1012.

O que diremos das oliveiras mostradas aos turistas como aquelas sob as quais nosso Senhor se ajoelhou?

1013.

Era necessário atravessar o ribeiro Kedron para chegar ao Getsêmani? Trace a rota.

1014.

Em que momento de Sua agonia nosso Senhor foi fortalecido por um anjo?

1015.

Por que Jesus voltou três vezes aos Seus discípulos? Havia alguma desculpa para o sono dos discípulos?

1016.

O que Cristo interpreta como a resposta final de Deus à Sua oração?

1017.

Que evento muito incomum ocorre com Judas e aqueles que vieram prender Jesus? Por quê?

1018.

Quais são as duas repreensões dadas por Jesus durante esta cena de traição?

1019.

Qual foi a circunstância que levou os inimigos de Cristo a não hesitarem na prisão?

1020.

Descreva brevemente os quatro grupos de uma grande multidão que vieram prender Jesus.

1021.

Leia João 7:45-46 ; João 8:59 ; João 10:39 e mostrar o motivo da ansiedade daqueles que vieram para levar Jesus.

1022.

Como Judas aumentou a culpa de sua traição?

1023.

Como Jesus mostrou claramente a todos que nenhum homem poderia tê-lo levado sem o consentimento de Jesus?

1024.

Que propósito havia em não mencionar o nome de Pedro como alguém que atingiu Malco?

1025.

Mostre três maneiras que Jesus poderia ter usado para impedir Sua captura.

1026.

De que maneira Jesus se ligou a Barrabás? Cf. João 18:40 .

1027.

Por que Jesus foi preso? Mostre quão apropriadas são as palavras de Marcos 14:49 a.

1028.

Leia Salmos 41:9 ; Isaías 53:12 ; Zacarias 13:7 e mostre como tudo isso foi cumprido.

1029.

Mostre como Marcos 14:50 contém um notável exemplo de honestidade por parte do escritor Marcos.

1030.

Por que registrar o incidente de certo jovem? Quem era esse jovem?

1031.

Por que o jovem estava despido?

1032.

Os soldados prenderam os apóstolos? Por que tentar prender o jovem não identificado?

1033.

Descreva a maneira pela qual Cristo foi levado.

1034.

A quem Jesus foi conduzido primeiro? Por que Qual significado especial há nesta ação?

1035.

Como poderia haver dois sumos sacerdotes? Quem eram eles?

1036.

Que tipo de assembléia se reuniu para julgar Jesus? Quem estava e quem não estava lá?

1037.

Quem seguiu com Pedro? Porquê aqui?