Miquéias 6:9-16

A JUSTIÇA DE DEUS EXIGE QUE OS ÍMPIOS SEJAM PUNIDOS. Miquéias 6:9-16

trailer A voz do Senhor clama à cidade, e o sábio verá o teu nome; ouvi a vara e quem a designou. Ainda há tesouros de maldade na casa do ímpio, e uma medida escassa que é abominável? Devo ser puro com balanças perversas e com uma bolsa de pesos enganosos? Porque os seus ricos estão cheios de violência, e os seus moradores falam mentiras; e a sua língua é enganosa na sua boca.

Portanto, eu também te feri com uma ferida grave; Eu te desolei por causa dos teus pecados. Comerás, mas não te fartarás; e a tua humilhação estará no meio de ti; e tirarás, mas não salvarás; e o que salvares entregarei à espada. Semearás, mas não colherás; pisarás as azeitonas, mas não te ungirás com azeite; e a vindima, mas não beberás o vinho.

Pois os estatutos de Onri são guardados, e todas as obras da casa de Acabe, e vós andais em seus conselhos; para que eu te torne uma desolação, e os seus habitantes um assobio; e levareis o opróbrio do meu povo.
LXX. A voz do Senhor será proclamada na cidade, e ele salvará aqueles que temem o seu nome: ouça, ó tribo; e quem ordenará a cidade? Não há fogo, e a casa dos ímpios acumulando tesouros ímpios, e isso com o orgulho da injustiça? Os ímpios serão justificados pela balança, ou pesos enganosos na bolsa, com os quais acumularam sua riqueza ímpia, e os que habitam na cidade proferiram falsidades, e sua língua foi exaltada em sua boca? Portanto, começarei a ferir-te; Eu te destruirei em teus pecados.

Comerás e não te fartarás; e haverá trevas sobre ti; e ele se apartará de ti, e tu não escaparás; e todos os que escaparem serão entregues à espada. Semearás, mas não ceifarás; esmagarás a azeitona, mas não te ungirás com azeite; e fareis vinho, mas vós não bebereis vinho; e as ordenanças do meu povo serão totalmente abolidas.

Pois guardaste os estatutos de Zambri, e fizeste todas as obras da casa de Acaab; e andastes nos seus caminhos, para que eu vos entregasse à destruição total, e aos assobios os que habitam na cidade; e levareis o opróbrio das nações.

COMENTÁRIOS

Miquéias 6:9-12 .

O profeta, falando com a voz do Senhor, chama a cidade, Jerusalém, para ver a razão pela qual Ele deve punir sua maldade.

A SABEDORIA VERÁ O TEU NOME. Miquéias 6:9

Os textos da Septuaginta, Vulgata e Siríaco, todos têm medo em vez de ver. Provérbios 9:10 nos diz que o temor de Jeová é o princípio da sabedoria.

O proceder sábio é acatar seriamente as advertências de Deus. Ele é Deus e, portanto, é perfeitamente capaz de fazer o que diz que fará.

OUÇA A VARA. Miquéias 6:9 (b)

O aviso foi dado. Miquéias pede ao povo que ouça a vara antes que ela caia, antes que a sintam. Eles também são convidados a ouvir Aquele que designou este castigo para Seus filhos.
Os mensageiros de Deus são sempre solicitados a explicar as providências de Deus e a estimular e orientar os homens a aprender as lições ensinadas por eles.

... DEVO SER PURO? Miquéias 6:10-12

Aqueles que tinham riqueza e poder abusavam deles. Os que não tinham tais vantagens encontravam outros meios de defraudar aqueles com quem lidavam. Se não podiam usar a força e a violência, usavam a fraude e o engano. Pesos e medidas falsos e mentiras deliberadas eram artifícios comuns para se fazer um bom negócio. Eles até falaram falsamente a respeito de Deus. (Cp. Ezequiel 8:12 )

Como Deus pode permanecer puro e, ainda assim, reter o julgamento justo de tais pessoas? Ele pode ser puro e concordar com tal ética? Este é sempre o dilema da justiça e misericórdia de Deus.
É muito popular hoje acreditar que um Deus misericordioso não é capaz de julgamento severo. Houve outras épocas ( por exemplo , a era puritana) em que se acreditava que um Deus justo não poderia ser misericordioso.

Para o cristão informado, ou para o judeu informado, a resposta sempre foi o Messias de Deus. Esta é a mensagem de Romanos 3:21-26 . É também a mensagem de Miquéias quando ele alternadamente adverte sobre os julgamentos e promete a vinda do Messias.

Miquéias 6:13-16 .

POR ISSO EU TAMBÉM TE FEREI. Miquéias 6:13

O fato persistente do pecado é um fator primordial na mensagem de Miquéias. Ele não via isso como mero desajuste ou mesmo falha em atingir algum padrão religioso objetivo. O pecado é contra a pessoa de Deus. É infidelidade à Sua aliança, é deslealdade ao Seu propósito, é desobediência à Sua autoridade. A exploração dos pobres, o suborno, a embriaguez, a prostituição, a idolatria são más porque são uma afronta a um Deus moral e ético!
O Deus que não tolera o pecado não salvará da destruição aqueles que persistem nele.

Ele não abandonará Sua misericórdia. O remanescente será redimido e recebido pelo Messias.
Mas além do Messias, e até que Ele venha, o povo rebelde de Deus pode esperar colher as consequências de seus próprios maus caminhos.

... COMER. NÃO ESTA SATISFEITO

Como eles engoliram as riquezas de ganhos ilícitos, eles as vomitarão novamente. (Cp. Jó 20:15 ) Sua riqueza antiética não lhes trará satisfação.

Tal riqueza nunca acontece. Estamos experimentando uma insatisfação social sem paralelo em meio à fartura de nosso tempo, principalmente porque aqueles que não se preocupam com aqueles que não o fazem. e porque grande parte de nossa riqueza foi obtida às custas dos pobres.

A TUA HUMILHAÇÃO ESTARÁ NO MEIO DE TI. Miquéias 6:14 (b)

Seu país não os abrigará nem os protegerá. Deus pode derrubar uma nação pelo que está no meio deles. Eles não poderão preservar o que têm pela força nem recuperar o que perderão. Sua riqueza contaminada será removida por uma espada estrangeira.

SEMEARES. MAS NÃO BEBERÁ VINHO. Miquéias 6:15

Ou suas colheitas serão destruídas e murchas até que não haja nada para colher, ou um inimigo virá e colherá o que eles plantaram. Quando forem levados cativos, não voltarão para colher o que cultivaram.

OS ESTATUTOS DE OMRI SÃO MANTIDOS. AS OBRAS DE AHAB. Miquéias 6:16 (a)

Aqui Miquéias alude ao reinado idólatra de Onri ( 1 Reis 16:21 :21- f ) como símbolo da atual infidelidade do povo. Onri havia se tornado rei no norte, na linha dinástica de Jeroboão. Ele consolidou seu poder ao derrotar Tibni.

Onri reinou seis anos em Tirza, depois dos quais comprou e fortificou a colina de Samaria como sua capital.
Diz-se que ele fez mais mal do que todos os seus predecessores, começando com a adoração de Baal, o que era mau aos olhos de Jeová.
Após um reinado de seis anos em Samaria, Onri morreu e foi sucedido por seu filho, Acabe. Miquéias aqui se refere às obras da casa de Acabe. Que estudante da Bíblia poderia não estar familiarizado com as obras de Acabe? Foi ele quem se casou com a infame Jezabel, cujo zelo missionário por seu deus, Baal, envergonha os israelitas por sua apática negligência para com Jeová.

Miquéias aqui acusa Jerusalém de seguir o mesmo curso idólatra de Onri e Acabe. Ao fazer isso, ele nos apresenta outra evidência de que a principal preocupação do profeta é afastar o povo da idolatria e trazê-lo de volta à aliança. Havia todo tipo de mal desenfreado em ambos os reinos, mas a raiz de tudo – a razão fundamental para a ira de Deus contra eles – era que eles foram atrás de Baal e, ao fazê-lo, quebraram sua aliança com Jeová.

A Lei que fez de Israel uma nação foi projetada principalmente para preservar a aliança e levá-la adiante em direção ao tempo em que Deus, na plenitude dos tempos, abençoaria todas as nações da terra na semente de Abraão. As graves violações da lei que provocaram a pregação dos profetas pré-exílicos foram simplesmente sintomas da infidelidade muito mais profunda e significativa à aliança.

DESOLAÇÃO. SILVO. REPROVAÇÃO

A desolação mencionada aqui é descrita vividamente em Miquéias 3:12 . A orgulhosa cidade de Jerusalém ficará em ruínas durante os setenta anos de cativeiro babilônico e nunca mais recuperará o esplendor de sua antiga glória.

O termo assobio é uma reminiscência de Lamentações 2:15 -f. Ali o profeta descreve a triste maravilha daqueles que passam por Jerusalém em sua desolação. Eles batem palmas e respiram com os dentes cerrados em expressão de espanto com o triste estado da cidade outrora chamada de perfeição da beleza, a alegria de toda a terra.

Por causa de sua altiva afirmação de serem o único povo de Deus, embora falhando em seu relacionamento de aliança com Ele, os judeus suportarão a reprovação que vem de tal afirmação. Por causa de seu uso vergonhoso da Lei de Jeová, aquilo que deveria ter sido uma grande honra, ou seja , seu status de povo escolhido, se tornará ocasião para que sejam desprezados pelos povos da terra.

Aqui, ao que parece, está pelo menos uma chave parcial para os fenômenos históricos erroneamente chamados de anti-semitismo.

Perguntas do Capítulo X

A Controvérsia de Jeová Com Seu Povo

1.

Os capítulos seis e sete de Miquéias são compostos de uma série de __________.

2.

Assim como os pecados dos líderes da sociedade se espalham por todas as classes, os __________ são aplicados a todas as pessoas.

3.

A primeira controvérsia de Jeová com Seu povo é ocasionada por eles terem esquecido __________.

4.

A controvérsia de Deus com Seu povo ocorre antes de toda a criação porque __________.

5.

Como Miquéias conecta a seção final de seu livro à primeira seção?

6.

Em Miquéias 6:3-5 o __________ é feito. Em Miquéias 6:9 a Miquéias 7:6, o caso será __________.

7.

O clamor de Miquéias 6:3-5 é a súplica de um __________.

8.

Explique a referência de Miquéias a Balaão. ( Miquéias 6:5 )

9.

Por que lembrar de Shittim a Gilgal? ( Miquéias 6:5 ( b ))

10.

Mostre como Miquéias 6:1-5 é oportuno em nossos dias.

11.

O que é aludido por devo dar meu primogênito por minha transgressão? ( Miquéias 6:7 (b ))

12.

Discuta Miquéias 6:8 em conexão com Mateus 26:16 e Hebreus 2:1-4 ,

13.

A insistência de Deus na fidelidade não é irracional quando nos lembramos de __________ Seus __________ e __________.

14.

Como Miquéias responde à pergunta: o que Jeová exige de você? ( Miquéias 6:8 )

15.

A __________ é a Bíblia citada por Jesus e pelos apóstolos.

16.

Miquéias 6:8 não afirma que __________ um atributo do caráter de Deus é exigido do povo de Deus.

17.

Em vez de compaixão, Micah insiste que devemos __________.

18.

Discuta Miquéias 6:8 em conexão com Mateus 23:23 .

19.

Por que as formas externas de obediência devem sempre expressar a realidade interior?

20.

Compare Miquéias 6:9 e Provérbios 9:10 .

21.

Qual é o significado de devo ser puro? Miquéias 6:10-12

22.

O fato persistente de __________ é um fator primordial na mensagem de Miquéias.

23.

Compare Miquéias 6:14 e Jó 20:15 .

24.

O que significa Miquéias 6:15 ?

25.

Quais são os estatutos de Onri? Miquéias 6:15 ( a )

26.

Compare Miquéias 6:16 ( b ) e Miquéias 3:12 .

27.

Discuta o fenômeno histórico conhecido como anti-semitismo à luz de Miquéias 6:16 .

28.

Compare Miquéias 7:1-2 ( a ) e Salmos 14:1-2 .

29.

Discuta Miquéias 7:1-2 à luz de Romanos 3:9-18 .

30.

Miquéias 7:2 (b) - Miquéias 7:4 (a) refere-se a __________.

31.

Compare Miquéias 7:2 (b) - Miquéias 7:4 (a) com 2 Samuel 23:6-7, Isaías 55:13 e Ezequiel 2:6 6 .Ezequiel 2:6

32.

Quem está listado como aqueles em quem os homens honestos não podem confiar? ( Miquéias 7:5-6 )

33.

Discuta Miquéias 7:5-6 em conexão com Mateus 10:35-36 e Lucas 12:53 .

34.

Discuta Miquéias 7:7 em conexão com Josué 24:14-15 .

35.

Apesar da maldade de seu tempo, Micah é inabalável na convicção de que __________.

36.

Discuta Miquéias 7:8-10 à luz de Romanos 8:31-39 .

37.

Compare Miquéias 7:9 com Salmos 22:1-24 e Romanos 7:24 com Romanos 8:1 .

38.

O que significa um dia para reconstruir tuas paredes? ( Miquéias 7:11-13 )

39.

Se alguém exige prova dos motivos mais elevados de Miquéias ao escrever suas profecias, sua oração por __________ fornece isso amplamente.

40.

As nações verão o quê e ficarão envergonhadas?