Provérbios 30:1-10

CAPÍTULO 30
TEXTO Provérbios 30:1-10

1.

As palavras de Agur, filho de Jakeh; o Oraculo.

O homem disse a Itiel, a Itiel e a Ucal:

2.

Certamente sou mais bruto do que qualquer homem,

E não tenha o entendimento de um homem;

3.

E não aprendi a sabedoria,

Nem eu tenho o conhecimento do Santo.

4.

Quem subiu ao céu e desceu?

Quem juntou o vento em seus punhos?

Quem amarrou as águas em sua roupa?
Quem estabeleceu todos os confins da terra?
Qual é o nome dele, e qual é o nome de seu filho, se você sabe?

5.

Cada palavra de Deus é provada:

Ele é um escudo para os que nele se refugiam.

6.

Não acrescentes às suas palavras,

Para que ele não te repreenda, e você seja achado mentiroso.

7.

Duas coisas te pedi;

Não me negue antes que eu morra:

8.

Afasta de mim a falsidade e as mentiras;

Não me dês nem pobreza nem riquezas; Alimente-me com o alimento que é necessário para mim:

9.

Para que eu não esteja farto e te negue, dizendo: Quem é o Senhor?

Ou para que eu não seja pobre e roube,

E usar profanamente o nome do meu Deus.

10.

Não calunie o servo ao seu senhor,

Para que ele não te amaldiçoe, e tu sejas considerado culpado.

PERGUNTAS DE ESTUDO SOBRE 30-1-10

1.

Quem foi Agur ( Provérbios 30:1 )?

2.

O que significa oráculo ( Provérbios 30:1 )?

3.

Quem foram Itiel e Ucal ( Provérbios 30:1 )?

4.

Brutish no v. significa o que geralmente entendemos por essa palavra?

5.

O que significam as declarações em Provérbios 30:3 ?

6.

O que o autor quer dizer em Provérbios 30:4 ?

7.

Tentou em que sentido ( Provérbios 30:5 )?

8.

Onde mais na Bíblia é dada a mesma instrução ( Provérbios 30:6 )?

9.

Quais são essas duas coisas ( Provérbios 30:7 )?

10.

Esta foi sua própria falsidade ou de outra pessoa ( Provérbios 30:8 )?

11.

Qual é o perigo de ter demais ( Provérbios 30:9 )?

12.

Qual é o perigo de ter muito pouco ( Provérbios 30:9 )?

13.

O que é calúnia ( Provérbios 30:10 )?

FARÁFRASE DE Provérbios 30:1-10

1.

Estas são as mensagens de Agur, filho de Jakeh, de Massa, dirigidas a Itiel e Ucal:

2-4.

Estou cansado, ó Deus, e pronto para morrer. Eu sou muito estúpido até para me chamar de ser humano! Não consigo entender o homem, muito menos Deus. Quem mais senão Deus vai e volta para o céu? Quem mais segura o vento em seus punhos e envolve os oceanos em seu manto? Quem senão Deus criou o mundo? Se houver algum outro, qual é o nome e o nome de seu filho, se você o conhece?

5-6.

Cada palavra de Deus se prova verdadeira. Ele defende todos os que vêm a Ele em busca de proteção. Não acrescente nada às Suas palavras, para que Ele não o repreenda e você seja considerado mentiroso.

7-10.

Ó, Deus, peço-te dois favores antes de morrer: Primeiro, ajuda-me a nunca mentir. Em segundo lugar, não me dê nem pobreza nem riqueza! Dê-me apenas o suficiente para satisfazer minhas necessidades! Pois, se eu ficar rico, posso ficar contente sem Deus. E se eu for muito pobre, posso roubar e assim insultar o santo nome de Deus. Nunca acuse falsamente um homem a seu empregador, para que ele não o amaldiçoe por seu pecado.

COMENTÁRIOS SOBRE 30:1-10

Provérbios 30:1 . Quatro nomes nos são apresentados aqui, desconhecidos para nós, mas provavelmente bem conhecidos naqueles dias: Agur (o autor), Jakeh (seu pai); e Itiel e Ucal (os que estão sendo endereçados). Itiel é o mais importante dos dois, pois não é mencionado apenas primeiro, mas duas vezes. Esses dois últimos capítulos contêm material que não foi compilado por Salomão (este capítulo de Agur e o capítulo 31 do rei Lemuel). Ambos os capítulos partem dos ditados de um versículo para seções de material. A palavra Oráculo mostra que o que se segue é inspirado mesmo que não tenha sido escrito por Salomão.

Provérbios 30:2 . Quem quer que fosse Agur, ele revela aqui o fato de que não foi por dotação natural que ele estava prestes a escrever. Salmos 73:22 também usa a palavra brutal, e carrega a ideia de um baixo nível de entendimento.

Provérbios 30:3 . E este versículo mostra que não foi pela educação recebida de outros que ele estava prestes a escrever. É muito provável que ele fosse um rústico, sem educação e sem ajuda humana, como o profeta Amós; e que tudo o que ele sabia agora era por inspiração do Todo-Poderoso, independente do qual ele era rústico e sem instrução (Clarke).

Provérbios 30:4 . Aqui estão cinco questões que tratam do sublime e do divino. Com relação ao ascendente e descendente, Romanos 10:6-7 faz duas perguntas: Quem subirá ao céu?... e quem descerá ao abismo? Qual seria o propósito de tal subida e descida? Deuteronômio 30:11-13 é aquele do qual Romanos 10 está citando, e mostra que esse subir e descer (ou sair) foi com o propósito de obter conhecimento divino e trazê-lo de volta para a humanidade: Este mandamento.

..não está no céu, para que digas: Quem subirá por nós ao céu, e no-lo trará, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos? Nem está além do mar, para que digas: Quem passará por nós além do mar, e no-lo trará? A resposta para as primeiras quatro perguntas neste versículo é: Ninguém! Criação e Providência são obras de Deus Jó 38 - Salmos 104 ; Isaías 40:12-14 (perguntas 2-4), assim como Apocalipse 1 Coríntios 2:9-11 (pergunta 1). Se alguém insistisse que algum homem fez essas coisas que atribuímos a Deus, Agur queria saber seu nome e o nome de seu filho.

Provérbios 30:5 . Como a luz da natureza e a especulação metafísica são inúteis para obter o conhecimento perfeito de Deus que o buscador almeja, ele deve ser ainda mais grato pela Palavra revelada de Deus, que o ensina tanto quanto ele é capaz de aprender ( Comentário do púlpito). A mensagem que Agur está trazendo é a Palavra de Deus, e cada palavra dela é verdadeira porque é provada: As palavras de Jeová são palavras puras; Como prata refinada na fornalha da terra, purificada sete vezes ( Salmos 12:6 ); Tua palavra é muito pura ( Salmos 119:140 ).

Salmos 19:8 novamente afirma sua pureza e o que ele faz para a humanidade: Os preceitos de Jeová são corretos, alegrando o coração: O mandamento de Jeová é puro, iluminando os olhos. Deus e Sua Palavra são mencionados como um escudo para aqueles que Nele se refugiam: A palavra de Jeová é provada; Ele é um escudo para todos os que nele se refugiam Salmos 18:30 ); Jeová Deus é um sol e um escudo ( Salmos 84:11 ); Confia, ó Israel, no Senhor; ele é o seu auxílio e o seu escudo.

Ó casa de Arão, confiai em Jeová; ele é o seu auxílio e o seu escudo. Vós que temeis a Jeová, confiai em Jeová: Ele é sua ajuda e seu escudo ( Salmos 115:9-11 )

Provérbios 30:6 . Uma vez que a Palavra de Deus é pura (exatamente como Ele quer), verdadeira e correta, Ele não quer que o homem a adultere. Duas vezes em Deut. Deus deu o mesmo aviso: Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela ( Deuteronômio 4:2 ); O que quer que eu te ordene, isso observarás para fazer: não acrescentarás nem diminuirás ( Deuteronômio 12:32 ).

E a última advertência na Bíblia diz: Se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro; e se alguém subtrair das palavras do livro desta profecia, Deus tira a sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, que estão escritas neste livro ( Apocalipse 22:18-19 ).

Qualquer um lutando (torcendo) a Escritura o faz para sua própria destruição ( 2 Pedro 3:16 ). Se negarmos a Palavra de Deus, Ele nos reprovará (provará que estamos errados, lidará conosco) e seremos considerados nada menos que mentirosos (absolutamente errados) aos Seus olhos. Exemplos: 2 Reis 6:24-31 ; 2 Reis 7:1-17 ; Jeremias 27:2 ; Jeremias 27:6 ; Jeremias 27:8 ; Jeremias 28:1-4 ; Jeremias 28:10-17 .

Provérbios 30:7 . Este capítulo contém vários agrupamentos ( Provérbios 30:7-9 , Provérbios 30:11-14 , Provérbios 30:15-16 , Provérbios 30:18-19 , Provérbios 30:21-23 , Provérbios 30:24-28 , Provérbios 30:29-31 ), e este versículo apresenta o primeiro grupo ou conjunto. Duas coisas foram desejadas ou pedidas com urgência a Deus, e que ele não quis que fossem negadas. Antes de morrer significa enquanto estou na carne ou enquanto vivo.

Provérbios 30:8 . Nº 1: Afasta de mim a falsidade e a mentira; Nº 2: Não me dês nem pobreza nem riquezas. Alimentar-me com a comida que é necessária para mim vai com o número 2 como uma reafirmação disso. E Provérbios 30:9 é uma explicação do pedido nº.

2. Ao olharmos para esses dois pedidos, o primeiro é o que ele desejou que Deus removesse dele, e o segundo é o que ele desejou que Deus lhe desse. Agora, conhecendo Agur (o compilador), não sabemos se ele foi pessoalmente atormentado por falsidades e mentiras e queria ser liberto delas ou se ele viu tanta infidelidade na humanidade que ele pessoalmente queria ser completamente livre disso (deixar esperamos que tenha sido o último).

E nós também precisamos estar livres de tal infidelidade: Portanto, deixando de lado a falsidade, fale cada um a verdade com o seu próximo ( Efésios 4:25 ). Agur também desejou que, no trato providencial de Deus com ele, o poupasse dos extremos tanto da pobreza quanto da riqueza, pois via perigos em ambos (ver comentários em Provérbios 30:9 ).

Seu desejo era que ele pudesse apenas ter as provisões que fossem adequadas para ele. E a observação mostra que as pessoas são mais justas, mais felizes e mais satisfeitas quando se encontram na grande classe média que tem de trabalhar pelo que tem e que valoriza o que recebe.

Provérbios 30:9 . Qual era o perigo das riquezas? Para que eu não esteja farto e te negue, dizendo: Quem é o Senhor? Repetidas vezes na Bíblia mostra esta tendência: Para que, quando tiveres comido e te saciado, e tiveres edificado boas casas, e nelas habitado; e quando teus rebanhos e tuas manadas se multiplicarem, e tua prata e teu ouro se multiplicarem; então se eleve o teu coração, e te esqueças do Senhor teu Deus.

..e não digas no teu coração: O meu poder e a força da minha mão me trouxeram esta riqueza ( Deuteronômio 8:12-17 ); Tu engordaste, engordaste, tornaste-te lustroso; Então ele abandonou a Deus ( Deuteronômio 32:15 ).

Veja também Deuteronômio 31:20 ; Neemias 9:25-26 ; Jó 31:24-25 ; Jó 31:28 ; Oséias 13:6 .

Qual era o perigo da pobreza? Para que eu não seja pobre e roube, e use profanamente o nome do meu Deus. Roubar é errado, quer alguém esteja roubando por necessidade ou não, apesar da Ética da Situação. Mas não se pode negar a tendência dos pobres de roubar dos outros. Nessas circunstâncias, alguém pode usar profanamente o nome de Deus, amaldiçoando-o por suas circunstâncias, ou pode afirmar sua inocência por meio de um juramento no qual usou o nome de Deus (provavelmente o primeiro: quando tiverem fome, se irritarão e maldição por seu rei e por seu Deus Isaías 8:21 ).

Provérbios 30:10 . A calúnia não é boa: Romanos 3:8 ; Salmos 101:5 ; Salmos 50:19-20 ; EU.

Tim. Provérbios 3:11 . Para que ele não te amaldiçoe. Quem é ele? É mais provável que o servo do que o mestre - o caluniado em vez daquele que ouve a calúnia. Como o caluniador seria culpado, a maldição seria eficaz.

QUESTÕES DE TESTE ACIMA DE 30:1-10

1.

Que quatro pessoas são mencionadas em Provérbios 30:1 , e o que sabemos sobre cada uma delas?

2.

Que palavra em Provérbios 30:1 mostra o conteúdo do capítulo a ser inspirado?

3.

De que duas fontes o autor deste capítulo não obteve o material que estava prestes a apresentar ( Provérbios 30:2-3 )?

4.

Discuta a ascensão e a descida de Provérbios 30:4 .

5.

Quão pura é a Palavra de Deus dita ser ( Provérbios 30:5 )?

6.

Onde mais, além Provérbios 30:6 , Deus adverte sobre adulterar Sua Palavra?

7.

Por que Agur queria que a falsidade e as mentiras fossem removidas dele ( Provérbios 30:8 )?

8.

O que significa Alimento que me é necessário ( Provérbios 30:8 )?

9.

Onde mais além Provérbios 30:9 a Bíblia adverte sobre o perigo das riquezas?

10.

Como uma pessoa pobre pode usar o nome de Deus profanamente ( Provérbios 30:9 )?

11.

Quem é o homem de Provérbios 30:10 ?