Tiago 5:4-6

Veja você, o pagamento dos ceifeiros que ceifaram suas propriedades, o pagamento retido deles por você, clama contra você, e os gritos daqueles que ceifaram chegaram aos ouvidos do Senhor dos Exércitos. Na terra você viveu em um luxo suave e jogou o devasso; vocês engordaram seus corações para o dia da matança. Você condenou, você matou o homem justo e ele não resiste a você.

Aqui está a condenação das riquezas egoístas e a advertência de onde elas devem terminar.

(i) Os ricos egoístas ganharam sua riqueza pela injustiça. A Bíblia sempre garante que o trabalhador é digno de seu salário ( Lucas 10:7 ; 1 Timóteo 5:18 ). O diarista na Palestina vivia à beira da fome. Seu salário era pequeno; era impossível para ele salvar qualquer coisa; e se o salário fosse retido dele, mesmo por um dia, ele e sua família simplesmente não podiam comer.

É por isso que as leis misericordiosas das Escrituras insistem repetidamente no pagamento imediato de seu salário ao trabalhador contratado. "Não oprimirás o empregado pobre e necessitado... Dar-lhe-ás o seu salário no dia em que o ganhar, antes do pôr-do-sol (porque é pobre e a isso se dedica); ele clamar contra ti ao Senhor, e houver pecado em ti" ( Deuteronômio 24:14-15 ).

"O salário do empregado contratado não ficará com você a noite toda até pela manhã" ( Levítico 19:13 ). "Não diga ao seu próximo: 'Vá e volte, amanhã eu o darei' - quando você o tiver com você" ( Provérbios 3:27-28 ).

"Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça e os seus aposentos com injustiça; que faz o seu próximo servi-lo de graça, e não lhe dá o seu salário" ( Jeremias 22:13 ). "Aqueles que oprimem o mercenário em seu salário" estão sob o julgamento de Deus ( Malaquias 3:5 ).

“Aquele que tira a vida de seu próximo, o pão obtido com suor, o mata; e aquele que defrauda o trabalhador de seu salário, defrauda seu Criador e receberá uma recompensa amarga, pois é irmão daquele que é um sangue- derramador" (Sir_34:22). "Não deixe o salário de qualquer homem que trabalhou para ti ficar com você, mas dê-o de imediato" (Tob_4:14).

A lei da Bíblia é nada menos que a carta do trabalhador. A preocupação social da Bíblia fala nas palavras da Lei e dos Profetas e também dos Sábios. Aqui é dito que os gritos dos ceifeiros chegaram aos ouvidos do Senhor dos Exércitos! As hostes são as hostes do céu, as estrelas e os poderes celestiais. É o ensino da Bíblia em todas as suas partes que o Senhor do Universo se preocupa com os direitos do trabalhador.

(ii) Os ricos egoístas usaram sua riqueza de forma egoísta. Eles viveram em luxo suave e agiram como devassos. A palavra traduzida para viver em luxo suave é truphein ( G5171 ). Vem de uma raiz que significa quebrar; e descreve a vida branda que no final mina e destrói a fibra moral de um homem. A palavra traduzida para jogar o devasso é spatalan ( G4684 ).

É uma palavra muito pior; significa viver em lascívia e lascívia. A condenação dos ricos egoístas é que eles usaram suas posses para satisfazer seu próprio amor ao conforto e satisfazer suas próprias concupiscências, e que se esqueceram de todo dever para com seus semelhantes.

(iii) Mas quem escolhe este caminho também escolheu o seu fim. O objetivo do gado especialmente engordado é que eles serão abatidos para algum banquete; e aqueles que têm buscado esse luxo fácil e libertinagem egoísta são como homens que engordaram para o dia do juízo. O fim de seu prazer é a dor e o objetivo de seu luxo é a morte. O egoísmo sempre leva à destruição da alma.

(iv) Os ricos egoístas mataram o justo que não resiste. é duvidoso a quem isso se refere. Pode ser uma referência a Jesus. "Você negou o Santo e Justo e pediu que um assassino fosse concedido a você" ( Atos 3:14 ). É acusação de Estêvão que os judeus sempre mataram os mensageiros de Deus, mesmo antes da vinda do Justo ( Atos 7:52 ).

É a declaração de Paulo que Deus escolheu os judeus para ver o Justo, embora eles o rejeitassem ( Atos 22:14 ). Pedro diz que Cristo sofreu pelos nossos pecados, o justo pelos injustos ( 1 Pedro 3:18 ). O servo sofredor do Senhor não ofereceu resistência.

Ele não abriu a boca e como uma ovelha diante de seus tosquiadores, ele ficou mudo ( Isaías 53:7 ), uma passagem que Pedro cita em sua imagem de Jesus ( 1 Pedro 2:23 ). Pode ser que Tiago esteja dizendo que em sua opressão dos pobres e justos, os ricos egoístas crucificaram a Cristo novamente. Cada ferida que o egoísmo inflige ao povo de Cristo é outra ferida infligida a Cristo.

Pode ser que Tiago não esteja pensando especialmente em Jesus quando fala sobre o homem justo, mas no ódio instintivo do homem mau pelo homem bom. Já citamos a passagem em A Sabedoria de Salomão que descreve a conduta dos ricos. Essa passagem continua: “Ele (o homem justo) professa ter o conhecimento de Deus e chama a si mesmo de filho do Senhor. Ele foi feito para reprovar nossos pensamentos.

Ele é doloroso para nós até mesmo de contemplar: pois sua vida não é como a de outros homens, seus caminhos são de outra maneira. Somos considerados por ele como falsificações: ele se abstém de nossos caminhos como de imundície: ele declara o fim dos justos para serem abençoados e se gaba de que Deus é seu Pai. Vejamos se suas palavras são verdadeiras: e provemos o que acontecerá no final dele. Pois se o justo é filho de Deus, ele o ajudará e o livrará das mãos de seus inimigos.

Vamos examiná-lo com desprezo e tortura, para que possamos conhecer sua mansidão e provar sua paciência. Vamos condená-lo com uma morte vergonhosa: porque por sua própria palavra ele será respeitado "(Sabedoria 2:13-24). Estas, diz o Sábio, são as palavras de homens cuja maldade os cegou.

Alcibíades, o amigo de Sócrates, apesar de todos os seus grandes talentos, muitas vezes viveu uma vida desregrada e debochada. E houve momentos em que ele disse a Sócrates: "Sócrates, eu te odeio; pois cada vez que te vejo, você me mostra o que eu sou." O homem mau eliminaria de bom grado o homem bom, pois ele o lembra do que ele é e do que deveria ser.

ESPERANDO A VINDA DO SENHOR ( Tiago 5:7-9 )