1 João 5:8
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E há três que testemunham na Terra - Esta é uma parte do texto que, se o raciocínio acima estiver correto, deve ser omitido. A passagem genuína diz: 1 João 5:7, "Pois há três que dão testemunho (ou testemunha, μαρτυροῦντες marturountes) - o Espírito, a água e o sangue.” Não há referência ao fato de que é feito "na terra". A frase foi introduzida para corresponder ao que foi dito na passagem interpolada, de que há três que dão testemunho "no céu".
O Espírito - Evidentemente o Espírito Santo. A afirmação aqui é que esse Espírito testifica o fato de que Jesus é o Filho de Deus, 1 João 5:5. O testemunho do Espírito Santo sobre esse fato está contido nas seguintes coisas:
- Ele fez isso no batismo de Jesus. Notas, Mateus 3:16.
- Cristo foi eminentemente dotado das influências do Espírito Santo; como foi previsto que o Messias seria e, como apropriado, deveria ser, Isaías 11:2; Isaías 61:1. Compare Lucas 4:18; Notas, João 3:34.
(3) O Espírito Santo deu testemunho de seu Messias, depois de sua ascensão, descendo, de acordo com sua promessa, sobre seus apóstolos e acompanhando a mensagem que eles transmitiram com poder salvador a milhares em Jerusalém, Atos 2.
(4) Ele ainda presta o mesmo testemunho em todo reavivamento da religião e na conversão de todo indivíduo que se torna cristão, convencendo-os de que Jesus é o Filho de Deus. Compare João 16:14.
(5) Ele faz isso no coração de todos os verdadeiros cristãos, pois “ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor senão pelo Espírito Santo”. 1 Coríntios 12:3. Veja as notas nessa passagem.
Assim, o Espírito de Deus sempre testemunhou o fato de que Jesus é o Cristo, e ele continuará a fazê-lo até o fim dos tempos, convencendo ainda incontáveis milhões de que ele foi enviado por Deus para resgatar e salvar pessoas perdidas.
E a água - Veja as notas em 1 João 5:6. Ou seja, o batismo de Jesus e as cenas que ocorreram quando ele foi batizado forneceram evidências de que ele era o Messias. Isso foi feito das seguintes maneiras:
- Era apropriado que o Messias fosse batizado quando ele iniciasse sua obra, e talvez isso fosse esperado; e o fato de ter sido batizado mostrou que "de fato" havia entrado em seu trabalho como Redentor. Veja as notas em Mateus 3:15.
(2) Um atestado indubitável foi então fornecido ao fato de que ele era "o Filho de Deus", pela descida do Espírito Santo na forma de uma pomba e pela voz que o dirigia do céu, Mateus 3:16.
(3) Seu batismo com água era um emblema da pureza de seu próprio caráter e da natureza de sua religião.
(4) Talvez possa estar implícito aqui, também, que a água usada no batismo agora testemunha a mesma coisa,
(a) Como é a ordenança designada pelo Salvador;
(b) Como mantém sua religião no mundo;
(c) Como é um símbolo público da pureza de sua religião;
(d) E como, em todos os casos em que é administrada, está relacionada à expressão pública de uma crença de que Jesus é o Filho de Deus.
E o sangue - Há indubitavelmente alusão aqui ao sangue derramado na cruz; e o significado é que esse sangue também testemunhou o fato de que ele era o Filho de Deus. Isso foi feito nos seguintes aspectos:
- O derramamento de sangue mostrou que ele estava realmente morto - que seu trabalho estava completo - que ele morreu na "realidade" e não apenas na "aparência". Veja as notas em João 19:34.
(2) As circunstâncias notáveis que acompanharam o derramamento deste sangue - o sol escuro, o terremoto, o rasgo do véu do templo - mostraram de uma maneira que convenceu até o centurião romano de que ele era o Filho de Deus. Veja as notas em Mateus 27:54.
(3) O fato de uma “expiação” ter sido feita pelo pecado foi uma “testemunha” importante do Salvador, mostrando que ele havia feito aquilo que o Filho de Deus somente poderia fazer, revelando uma maneira pela qual o pecador pode ser perdoado, e a alma poluída seja feita pura.
(4) Talvez também possa haver aqui uma alusão à Ceia do Senhor, destinada a expor o derramamento deste sangue; e o apóstolo pode querer dizer que a representação do derramamento de sangue nesta ordenança se destina a manter a convicção de que Jesus é o Filho de Deus. Nesse caso, o senso geral é que esse sangue - por mais que esteja posto diante dos olhos e do coração das pessoas - na cruz, ou pela representação de seu derramamento na Ceia do Senhor - é uma testemunha no mundo da verdade de que Jesus é o Filho de Deus e a natureza de sua religião. Compare as notas em 1 Coríntios 11:26.
E esses três concordam em um - εἰς τὸ ἕν εἰσιν eis para galinha eisin. Eles concordam em uma coisa; eles sustentam o mesmo ponto, a saber, o fato de que Jesus é o Filho de Deus. Todos são designados por Deus como testemunhas desse fato; e todos se harmonizam no testemunho prestado. O apóstolo não diz que não há outras testemunhas para a mesma coisa; nem diz que estes são os mais importantes ou decisivos que foram fornecidos; mas ele diz que estas são testemunhas importantes e são totalmente harmoniosas em seu testemunho.