2 Coríntios 5:18

E todas as coisas são de Deus - Refere-se particularmente às coisas em questão, à renovação do coração e às influências pelas quais Paulo foi levado a um estado vontade de abandonar tudo e dedicar sua vida aos trabalhos abnegados envolvidos no propósito de tornar o Salvador conhecido. Ele faz a afirmação geral, no entanto, mostrando sua crença de que não apenas essas coisas foram produzidas por Deus, mas que todas as coisas estavam sob sua direção e sujeitas ao seu controle. Nada do que ele havia feito deveria ser atribuído à sua própria agência ou poder, mas Deus deveria ser reconhecido em toda parte. Essa grande verdade que Paulo nunca esqueceu; e ele nunca se deixou perder de vista. Para ele, era uma verdade cardeal e gloriosa; e ele manteve sua influência sempre diante de sua mente e seu coração. Na importante declaração que se segue, portanto, sobre o ministério da reconciliação, ele sente profundamente que todo o plano e todo o sucesso que o acompanhou deve ser atribuído não ao seu zelo, fidelidade ou habilidade, mas a agência de Deus; veja a nota em 1 Coríntios 3:6.

Quem nos reconciliou consigo mesmo - A palavra “nós” aqui inclui, sem dúvida, todos os que eram cristãos - judeus ou gentios, ou qualquer que fosse o seu posto. Todos foram levados a um estado de reconciliação ou acordo com Deus através do Senhor Jesus Cristo. Antes eles se opunham a Deus. Eles violaram Suas leis. Eles eram seus inimigos. Mas, por meio do plano de salvação, eles foram levados a um estado de acordo ou harmonia, e estavam unidos em sentimentos e objetivos com ele. Duas pessoas que foram alienadas por preconceito, por paixão ou por interesse são reconciliadas quando a causa da alienação é removida, de qualquer lado que possa ter existido, ou se de ambos os lados, e quando deixam de lado sua inimizade e se tornam amigos. A partir de então, eles concordam e vivem juntos sem alienação, mágoa, ciúmes e contenda. Então, entre Deus e o homem. Houve uma variação; houve uma alienação.

O homem foi alienado de Deus. Ele não tinha amor por ele. Ele não gostava de Seu governo e leis. Ele não estava disposto a ser contido. Ele procurou seu próprio prazer. Ele estava orgulhoso, vaidoso, autoconfiante. Ele não estava satisfeito com o caráter de Deus, ou com suas reivindicações, ou seus planos. E da mesma maneira, Deus ficou descontente com o orgulho, a sensualidade, a rebelião, a arrogância do homem. Ele ficou descontente por Sua lei ter sido violada e esse homem rejeitar seu governo. Agora, a reconciliação só poderia ocorrer quando essas causas de alienação fossem deixadas de lado, e quando Deus e o homem fossem levados à harmonia; quando o homem deveria deixar de lado seu amor pelo pecado e deveria ser perdoado; e quando, portanto, Deus poderia tratá-lo consistentemente como um amigo. A palavra grega usada aqui (καταλλάσσω katallassō) significa mudar adequadamente contra qualquer coisa; trocar por qualquer coisa, por dinheiro ou por qualquer artigo - Robinson. No Novo Testamento, significa mudar uma pessoa para outra; isto é, reconciliar-se com alguém; veja a nota em Romanos 5:1.

Ele transmite a idéia de produzir uma mudança para que alguém alienado seja levado à amizade. Certamente, toda a mudança que ocorre deve ser da parte do homem, pois Deus não mudará, e o objetivo do plano de reconciliação é efetuar uma mudança no homem que o torne de fato reconciliado com Deus, e de acordo com ele. De fato, havia obstáculos à reconciliação por parte de Deus, mas eles não surgiram de qualquer relutância em se reconciliar; de qualquer relutância em tratar sua criatura como amiga; mas eles surgiram do fato de que o homem havia pecado e que Deus era justo; que tal é a perfeição de Deus que Ele não pode tratar tanto o bem quanto o mal; e que, portanto, se Ele tratasse o homem como Seu amigo, era necessário que, de alguma maneira apropriada, ele mantivesse a honra de Sua Lei e demonstrasse Seu ódio ao pecado, e assegurasse a conversão e a futura obediência do ofensor.

Tudo isso Deus propôs assegurar pela expiação feita pelo Redentor, tornando consistente para ele exercer a benevolência de sua natureza e perdoar o ofensor. Mas Deus não mudou. O plano de reconciliação não mudou seu caráter. Isso não fez dele um ser diferente do que era antes. Muitas vezes há um erro neste assunto; e as pessoas parecem supor que Deus era originalmente severo, impiedoso e inexorável, e que ele se tornou suave e perdoador pela expiação. Mas não é assim. Nenhuma mudança foi feita em Deus; nada precisava ser feito; nada poderia ser feito. Ele sempre foi gentil, misericordioso e bom; e o presente de um Salvador e o plano de reconciliação são apenas uma expressão de sua vontade original de perdoar. Quando um pai vê uma criança lutando na correnteza e correndo o risco de se afogar, o perigo e os gritos da criança não mudam o caráter do pai, mas esse era seu antigo amor pela criança que ele mergulharia no fluxo no risco de sua própria vida para salvá-lo. O mesmo acontece com Deus. Tal era o seu amor original pelo homem, e sua disposição para mostrar misericórdia, que ele se submeteria a qualquer sacrifício, exceto o da verdade e da justiça, a fim de poder salvá-lo. Por isso, ele enviou seu único Filho para morrer - não para mudar seu próprio caráter; não para se tornar um ser diferente do que ele era, mas para mostrar seu amor e sua prontidão em perdoar quando isso poderia ser feito de forma consistente. “Deus amou tanto o mundo que enviou seu único Filho”, João 3:16.

Por Jesus Cristo - Pela agência, ou meio de Jesus Cristo. Ele foi o mediador para interpor-se no trabalho de reconciliação. E ele era abundantemente qualificado para este trabalho, e era o único ser que viveu neste mundo qualificado para ele. Porque:

(1) Ele era dotado de uma natureza divina e humana - a natureza de ambas as partes em questão - Deus e o homem, e, portanto, na linguagem de Jó, poderia “pôr a mão sobre ambos”. Jó 9:33.

(2) Ele estava intimamente familiarizado com ambas as partes e sabia o que era necessário fazer. Ele conhecia a Deus Pai tão bem que podia dizer: "Ninguém conhece o Pai, senão o Filho". Mateus 11:27. E ele conhecia o homem tão bem que se podia dizer dele, ele “não precisava que ninguém desse testemunho do homem, pois sabia o que havia no homem”. João 2:25. Ninguém pode ser um mediador que não esteja familiarizado com os sentimentos, opiniões, desejos, reivindicações ou preconceitos de ambas as partes em questão.

(3) Ele era amigo de ambas as partes. Ele amou a Deus. Ninguém jamais duvidou disso, ou teve algum motivo para questioná-lo, e estava sempre desejoso de garantir tudo o que Deus reivindicou e de justificá-lo, e nunca abandonou nada que Deus tivesse o direito de reivindicar. E ele amava o homem. Ele mostrou isso em toda a sua vida. Ele buscou seu bem-estar de todas as formas possíveis e se entregou por ele. No entanto, ninguém está qualificado para atuar na parte do mediador que não é o amigo comum de ambas as partes em questão e que não buscará o bem-estar, o direito ou a honra de ambas.

(4) Ele estava disposto a sofrer qualquer coisa de qualquer das partes para produzir reconciliação. Da mão de Deus, ele estava disposto a suportar tudo o que julgava necessário, a fim de mostrar seu ódio ao pecado por seus sofrimentos vicários e fazer uma expiação; e da mão do homem, ele estava disposto a suportar toda a censura e contumidade e desprezo que poderiam estar envolvidos no trabalho de induzir o homem a se reconciliar com Deus. E,

(5) Ele removeu todos os obstáculos que existiam para uma reconciliação. Por parte de Deus, ele tornou consistente o perdão. Ele fez uma expiação, para que Deus possa ser justo enquanto justifica o pecador. Ele manteve Sua verdade e justiça, e garantiu a estabilidade de Seu governo moral, enquanto admite ofensores a Seu favor. E da parte do homem, Ele, pela ação de Seu Espírito, vence a relutância do pecador em se reconciliar, humilha seu orgulho, mostra seu pecado, muda seu coração, subjuga sua inimizade contra Deus e assegura de fato uma harmonia de sentimento e propósito entre Deus e o homem, para que sejam reconciliados para sempre.

E nos deu - A nós, os apóstolos e nossos cooperadores.

O ministério da reconciliação - Ou seja, de anunciar às pessoas a natureza e as condições deste plano de reconciliação. Fomos designados para divulgar isso e pressionar sua aceitação pelas pessoas; veja 2 Coríntios 5:2.