Gálatas 5:11

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E eu, irmãos - Paulo aqui procede a justificar-se de dar prestígio às doutrinas que eles haviam avançado ali. É evidente que os falsos mestres da Galácia apelaram para o próprio Paulo, alegando que ele insistia na necessidade da circuncisão e que eles estavam ensinando não mais do que ele ensinava. Sobre o que eles fundaram isso é desconhecido. Pode ter sido mera difamação; ou pode ter surgido do fato de ele ter circuncidado Timóteo e, possivelmente, de ter encorajado a circuncisão em outros casos semelhantes. Ou pode ter sido deduzido do fato (que era indubitavelmente verdade) que Paulo em geral cumpria os costumes dos judeus quando ele estava com eles. Mas sua conduta e exemplo foram grandemente pervertidos. Ele nunca ordenara a circuncisão como necessária à salvação; e nunca havia cumprido os costumes judaicos, onde havia o risco de ser entendido que ele os considerava indispensáveis ou como um fundamento de aceitação de Deus.

Se eu ainda prego a circuncisão - Se eu prego como necessário para a salvação; ou se eu ordeno aos que se convertem ao cristianismo.

Por que ainda sofro perseguição? - Ou seja, dos judeus. “Por que eles se opõem a mim? A circuncisão é o emblema especial da religião judaica; implica todo o resto (veja Gálatas 5:2); e se eu pregar a necessidade disso, isso satisfaria os judeus e me salvaria da perseguição. Eles nunca perseguiriam alguém que fizesse isso como eles; e o fato de ser perseguido por eles é uma demonstração completa de que não sou considerado pregador da necessidade da circuncisão. ” É notável que Paulo não negue expressamente a acusação. O motivo pode ser o fato de sua própria palavra ser questionada ou exigir muita explicação para mostrar por que ele recomendara a circuncisão em qualquer caso, como no caso de Timóteo; Atos 16:3. Mas o fato de ele ter sido perseguido pelos judeus resolveu a questão e mostrou que ele não pregava a necessidade da circuncisão em qualquer sentido que os satisfizesse, ou em qualquer sentido que fosse reivindicado pelos falsos mestres na Galácia. No que diz respeito ao fato de que Paulo foi perseguido pelos judeus; veja Atos 14:1, Atos 14:19; Atos 17:4, Atos 17:13; compare Paley, Hora Paulina, Galat. não. v.

Então cessou a ofensa da cruz - “Pois se eu pregasse a necessidade da circuncisão, como é alegado, a ofensa da cruz de Cristo seria removida . A necessidade de depender dos méritos do sacrifício feito na cruz seria suprimida, pois então as pessoas poderiam ser salvas em conformidade com as leis de Moisés. Exatamente o que eu tanto insisti, e que foi uma pedra de tropeço para os judeus (veja a nota em 1 Coríntios 1:23), que a conformidade com os ritos deles não teve proveito, e que eles devem ser salvos somente pelos méritos de um Salvador crucificado, seriam eliminados ”. Paulo quer dizer que, se isso tivesse sido feito, ele se salvaria de ofender e dos males da perseguição. Ele teria pregado que as pessoas poderiam ser salvas em conformidade com os ritos judaicos, e isso o salvaria de todas as perseguições que ele sofrera em conseqüência da pregação da necessidade de salvação pela cruz.

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