Habacuque 3:13

Tu saíste - Até um judeu diz sobre este lugar, Kimchi: “O passado é aqui usado para o futuro; e isso é frequente na linguagem da profecia; para a profecia, embora seja futuro, ainda que seja, por assim dizer, firmemente fixo, eles usam o passado a respeito. ” O profeta fala novamente no passado, talvez para fixar a mente nesse sinal, quando Deus destruiu Faraó, o primeiro inimigo que tentou destruir a linha escolhida. Isso está na cabeça de todas essas dispensações, nas quais Deus colocou ou deve fazer Seu poder para salvar Seu povo ou destruir seus inimigos. Tudo está com ele um propósito eterno; os últimos foram, por assim dizer, incorporados no primeiro: não fosse o último, o primeiro não teria sido. A profecia, ao falar do primeiro, tem em mente todo o resto, e principalmente o principal e o fim de todos, a plena salvação do Seu povo através de Jesus Cristo, nosso Senhor. "Você saiu", i. e Rup .: “Tu, o Deus Invisível, dás sinais que podem ser vistos da Tua Presença ou de chegar aos homens.” "Tu saíste", não por mudança de lugar, pois não estás limitado; Tu és sem mudança; mas mostrando Teu poder e fazendo algo de novo abertamente.

Para a salvação do teu povo, mesmo para a salvação com o Teu ungido - A Versão Inglesa é sem dúvida certa. Então Áquila, embora um judeu tenha prestado, e a 5ª versão. O dia 6, um cristão, traduziu: "Você saiu para salvar seu povo através de Jesus, teu Cristo". Assim também a Vulgata e outras antigas autoridades judaicas. Rachmon (em Martini Pug. Fid. F. 534.). observa “que a palavra (את 'êth) significa" com ", como em Gênesis 37:2; Gênesis 39:2. ” Pois, embora ele possa marcar o objeto somente após um substantivo verbal, não é provável que a construção tenha sido alterada, a menos que o significado seja diferente. Se (את 'êth) tivesse sido apenas o sinal do objeto, não havia ocasião para inseri-lo, e provavelmente teria sido evitado, pois apenas a frase ambígua, na medida em que pode ser mais obviamente adotada no sentido adotado por Áquila e a Vulgata e a versão em inglês.

A Septuaginta e os dois primeiros hereges que não acreditavam na divindade de nosso Senhor (Theodotion e Symmachus) prestam "para salvar teus cristos". Além disso, a Septuaginta está errada, pois o “ungido” nunca é usado pelas pessoas, mas apenas pelas pessoas solteiras, que eram sombras do Cristo. “Teu ungido” é entendido por um indivíduo - “o rei de Judá”, de A. E. “Saul e Davi”, de Rashi; "Moisés", de Abarb .; "Ezequias", de Tanquum; mas "Messiah Ben David", de Kimchi Sal. b. Mel. Deus, desde o início, ajudou Seu povo através de pessoas solteiras - Moisés, Josué, cada um dos Juízes - acostumando-os a receber libertação por um e a reunir todas as suas esperanças em Um. Para Moisés, Ele disse: Êxodo 3:12: "Estarei contigo" e para Josué, Josué 1:5: "Como eu estava com Moisés, também estarei contigo" e a Ciro, Isaías 45:2: “Irei adiante de ti”, preparando Seu povo para receber aquela Presença mais próxima com Seu Cristo, da qual nosso Senhor diz: “Não acredites que eu estou no Pai. e o pai em mim? O Pai que habita em Mim, Ele faz as obras. Rup .: “O Filho de Deus, Deus Invisível, tornou-se Homem, visível; e com Ele, saindo assim, o Espírito Santo saiu 'para a salvação de Seu povo', de modo a dar um sinal visível de Sua vinda. Pois sobre o próprio Cristo, Aquele que foi ungido com o Espírito Santo Atos 10:38. 'Ele desceu em uma forma corporal, como uma pomba'. Então ele foi para a salvação de Seu povo ', eu. e., salvar Seu povo com Seu Cristo, nosso Salvador; ” e novamente, no dia de Pentecostes, quando aquele outro Consolador vier, "a quem", disse Ele, "enviarei a você do Pai", e em cuja presença Sua própria promessa foi cumprida: "Eis que estou com você" sempre, até o fim do mundo. ” Sua presença se manifestou tanto na remissão de pecados quanto na separação de graças entre todos, e na Hebreus 2:4. “Sinais e maravilhas, e diversos milagres e dons do Espírito Santo”, com os quais “Deus deu testemunho aos apóstolos”, quando, Marcos 16:2 ", saíram, o Senhor trabalhando com eles, e confirmando a palavra com os seguintes sinais. " A saída para o julgamento, no fim do mundo, é predita na imagem semelhante da guerra (Apocalipse 17:14; Apocalipse 19:11 ff).

Feriste a cabeça da casa dos ímpios - Um ímpio se coloca contra o ungido, como em Isaías Isaías 11:4 . "Ele ferirá a terra com a vara da sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará os ímpios;" e Davi fala de um “Ele ferirá a cabeça sobre uma grande terra” Salmos 110:6; e Paulo fala daquele “ímpio, a quem o Senhor consumirá com o espírito de Sua boca, e destruirá com o brilho de Sua vinda”. 1 Tessalonicenses 4:8 A Ele Ele destruirá imediatamente, de cima e de baixo; derrubando seu reino desde a fundação. De cima, sua cabeça foi esmagada em pedaços; de baixo, a casa foi arrasada desde suas fundações. Então Amós disse: Amós 9:1, "O Senhor disse: Fere a capital e o lintel (limiar) e golpeia-os e ferindo-os na cabeça, todos eles"; e com uma imagem diferente Amós 2:9. "Eu destruí o fruto dele de cima e as raízes dele de baixo." Primeiro, a cabeça é arrancada, esmagada; depois a casa, desde as fundações até o pescoço; então como eram as paredes sem cabeça. A imagem do pescoço pode ser a mais usada para recordar, que, como a casa de Deus é construída de pedras vivas, o reino do maligno é feito de mortos-vivos, que nunca deixarão de existir em uma morte eterna. O machucado de Satanás, a cabeça ou o príncipe deste mundo maligno, é a libertação do mundo. Sua cabeça estava machucada quando, pela morte de nosso Senhor, "o príncipe deste mundo foi expulso"; ele é “esmagado da casa dos ímpios, sempre que ele, o homem forte”, é amarrado e expulso, e “a alma do pecador que havia sido sua morada se torna a casa de Deus, e a justiça habita ali e anda nela.

Rup .: “Não deixaste nenhum erro ou vício no mundo inabalável, nem o que estava oculto, como a fundação de uma casa; ou o que estava aberto, como o pescoço do corpo está aberto; até o pescoço, onde cessou a destruição de cima, para que nada permanecesse imbatível. Rup .: "Por serem, pelas línguas ardentes que Tu mostraste, tornados fervorosos e fortes, sábios e eloqüentes, não cessaram, até que soubessem a todos, que loucura era a sabedoria deste mundo, que sacrificavam sua adoração sagrada." Dion .: “Seus conselhos secretos ele revelou, como diz o apóstolo 2 Coríntios 2:11; 1 Coríntios 12:1. Nós não somos ignorantes de seus dispositivos; e a outro é dado o discernimento de espíritos. ”