Gênesis 10:1-32
Comentário de Dummelow sobre a Bíblia
As nações descendem de Noé
Esta seção dá as origens e situações das nações do mundo, como seus relacionamentos foram concebidos pelos primeiros hebreus. Antes de passar à história da raça escolhida, o autor traça os laços pelos quais o resto da humanidade se une ao seu próprio povo e mostra a posição de Israel entre as nações. Cada nação é considerada uma unidade e se resume na pessoa de seu suposto ancestral. As nações sendo tratadas como indivíduos, segue-se que suas relações mútuas são expressas em termos emprestados da vida familiar; Gomer é o 'filho' de Jafé, e assim por diante. Mas essa relação não deve ser entendida literalmente. Os nomes são, em muitos casos, claramente nacionais (o jebuseu, o cananeu, etc.). Outros são nomes bem conhecidos de países (Mizraim ou Egito, Asshur, etc.), e quase todos aparecem em outros lugares do AT.Ezequiel 27 e Ezequiel 38:1 ). Podemos, portanto, considerar que o arranjo é determinado principalmente por considerações geográficas, nações próximas umas das outras sendo consideradas relacionadas. Assim, as raças atribuídas a Jafé ( Gênesis 10:2 ) estão todas no N., as de Ham no S. ( Gênesis 10:6 ), enquanto os descendentes de Sem ( Gênesis 10:21) estão no centro. Estes vêm por último porque é esta linha que é seguida na sequência. A classificação das nações é grosseira e aproximada, feita em dias longínquos, quando a ciência da etnologia era desconhecida. As limitações do conhecimento do autor hebraico sobre a extensão do mundo também são aparentes. As nações mencionadas são principalmente aquelas que foram agrupadas ao redor do Mar Mediterrâneo e são geralmente conhecidas como caucasianas, nenhuma referência sendo feita às raças negra, mongol ou índia. Mas pode-se dizer que a lista, em seu conjunto, mostra-se um excelente monumento histórico-geográfico de uma época da qual não temos mais outras fontes abrangentes de informação. Embora a base da seção seja do documento Sacerdotal, ele foi combinado com trechos do documento Primitivo (Gênesis 10:8 ; Gênesis 10:21 ; Gênesis 10:24 ), que não se harmonizam perfeitamente com ele. Assim, Sabá ( Gênesis 10:28 ) e Havilá ( Gênesis 10:29 ) são descendentes de Sem, enquanto em Gênesis 10:7 são cusitas, descendentes de Cam. A identificação dos seguintes nomes é incerta: Abimael, Almodad, Anamim, Casluhim, Diklah, Gether, Hadoram, Hui, Jerah, Lud, Ludim, Mash, Obal, Resen, Sabtechah, Salah. As notas sobre os nomes seguem os agrupamentos do texto.
2-5. Os filhos de Jafé. Estas são nações principalmente ao N. ou W. da Palestina.
Gomer ] os cimérios, perto da Crimeia. Ashkenaz ], talvez, Frígia. Riphath ] talvez Paphlagonia em S. fronteiras do Mar Negro. Togarmah ] Armênia. Magog ] supostamente citas, cp. Ezequiel 38:2 , onde estão associados a Gomer. Madai ] os medos. Javan ] Grécia Jônica. Eliseu ] alguma costa ou ilha nos mares gregos ( Ezequiel 27:7 ): Creta, Chipre e Grécia (Hélade) foram sugeridas. Társis ] Embora muitas vezes mencionado no Antigo Testamento, a identidade é bastante incerta. As sugestões são Tarso na Cilícia, Tartesso na Espanha do Sul ou os etruscos da Itália. Kittim] Citium, a moderna Larnaca em Chipre. Dodanim ] (em 1 Crônicas 1:7 ; Rodanim) Rodes. Tubal ] o Tibareni; Mosoc ] o Moschi, tanto SE. do Mar Negro. Tiras ] incerto. Talvez o Turusha, um povo marítimo mencionado em inscrições egípcias, ou o Tyrseni, um povo que vive nas margens do Mar Egeu.