Colossenses 2:13-15

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E vocês, gentios crentes; estando anteriormente morto em seus pecados Sob a culpa e poder de seus pecados, (veja em Efésios 2:1 ; Efésios 2:5 ,) e a incircuncisão de sua carne Sua natureza corrupta e não renovada, seu coração incircunciso e afeições; ele tem Deus Pai; vivificado Tirou você daquele estado infundindo em você a vida espiritual: junto com ele Pelo mérito da morte de Cristo, e em conformidade com a sua ressurreição; tendo perdoado todas as ofensas Por ter expiado por elas. Cortando a caligrafiaQuando uma dívida é contraída, geralmente é atestada por alguma caligrafia. E quando a dívida é perdoada, a letra é destruída, seja riscando, retirando ou rasgando. O apóstolo expressa em todas essas três maneiras Deus destruindo a caligrafia que era contrária a nós. E talvez, como Macknight pensa, na expressão, pregando-o na cruz , ele alude a “um antigo costume de revogar as leis, enfiando um prego nas mesas em que foram escritas e penduradas à vista do público”. A palavra δογματα, aqui traduzida como ordenanças , é usada pela LXX., Ezequiel 20:26 , para os ritos da lei cerimonial, como também é Efésios 2:15 , e essa lei é evidentemente entendida aqui.

São Paulo diz que era contra nós; significando, primeiro, os judeus, que tinham a obrigação de cumpri-la, e cuja culpa e obrigação de punir isso testemunhavam. Era também, 2d, Contra e contrário aos gentios, como sendo uma parede de separação do meio, impedindo-os de virem a Deus e colocando uma inimizade entre eles e os judeus. Este Cristo tirou ao abolir a obrigação disso, e admitir que os crentes gentios sejam co-herdeiros com os crentes judeus, das promessas e bênçãos do evangelho, sem que se tornem sujeitos a ele. Veja notas em Efésios 2:14 . E tendo principados e potestades mimadosOs anjos maus, de seu domínio usurpado, por ele tê-los conquistado. Pois na expressão original απεκδυσαμενος, que significa despojamento , há uma alusão ao antigo costume dos vencedores, que costumavam despir os vencidos de suas armas e roupas.

Conseqüentemente, a palavra é considerada como significando deterioração em geral. Que aqui se diz que os anjos maus foram estragados pela morte de Cristo na cruz, parece evidente pelo que lemos em outro lugar. Cristo, falando de sua morte, disse aos seus discípulos: ( João 12:31 ) Agora , ο αρχων, o príncipe , ou governante, deste mundo será expulso; e, João 16:11 , ο αρχων, o príncipe deste mundo é julgado. Veja também Efésios 4:8 . E estragandoPodemos compreendê-los, com Hammond, Whitby e outros, a destruição da idolatria, o silenciamento dos oráculos pagãos e o banimento das terríveis superstições pelas quais a humanidade foi oprimida por tanto tempo. Alguns outros, no entanto, por esses principados e potestades entendem os governantes e grandes homens judeus, que na primeira era perseguiram gravemente os discípulos de Cristo.

Mas essa interpretação parece antinatural, e certamente não foi verificada pelo fato na época em que o apóstolo escreveu esta epístola, o sinédrio judeu e os governantes ainda estavam no poder. Ele Deus Pai; fez um show deles abertamente diante de todas as hostes do inferno e do céu; triunfando sobre eles ou por ela Mesmo aquela cruz pela qual eles esperavam ter triunfado sobre ele, Deus voltando seus conselhos contra si mesmos, e arruinando seu império pela morte de seu Filho que eles estavam tão ansiosos para realizar. Ou a cláusula pode ser prestada, triunfando sobre eles nele;em Cristo. Ao desviar os pagãos do poder de Satanás para Deus, foi mostrado que os espíritos malignos, que anteriormente os governavam, foram vencidos e privados de seu poder. Supõe-se, que nesta e na cláusula precedente há uma alusão aos triunfos romanos, dos quais ver em 2 Coríntios 2:14 ; e que São Paulo representa o próprio Cristo, ou seus apóstolos, como cavalgando em triunfo pelo mundo, com os espíritos malignos seguindo o carro triunfante acorrentado, e exposto ao público como inimigos vencidos.

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