Daniel 9:27

E ele deve confirmar a aliança com muitos “A aliança a ser confirmada pelo Messias não é civil, mas um pacto religioso, como tal, denominado pelo próprio Daniel, a santa aliança, Daniel 11:28 ; Daniel 11:30 ; Daniel 11:32, a aliança da graça; que, após a infração da primeira lei divina de estrita obediência, foi, de mera clemência, concedida a toda a humanidade pela mediação de Cristo. Ele não apenas expiou os pecados do mundo com sua morte, que era o principal artigo do sistema federal; mas em pessoa, pela energia de seus milagres, pela eficácia de sua doutrina, e, logo após sua ressurreição, pelo dom do Espírito Santo, ele induziu muitas miríades de judeus a aderir a esta aliança, que o Profeta Jeremias tão admiravelmente descreve, Jeremias 31:33 : compare Hebreus 8:6 .

Ele deve confirmar esta aliança com MUITOS, não com TODOS, que marca a exclusão dos judeus obstinados e ímpios, cujo destino está previsto na cláusula anterior e seguinte. Por uma analogia óbvia, a aliança cristã, embora oferecida a todos, ainda é confirmada por muitos; a saber, apenas aqueles que, por uma fé racional e sujeição moral, tendo sua lei escrita em seus corações, alcançam esse privilégio exaltado. ”

Por uma semana, “o ministério pessoal de Cristo continuou até seu quarto ano. São João ( João 2:13 ; João 5:1 ; João 6:4 ; João 11:15 ;) reconhece distintamente quatro páscoa; o primeiro, 30 DC, 15 de fevereiro, e o primeiro ano de seu ministério; o segundo, 31 DC; o terceiro, 32 DC; a quarta, 33 DC. A metade do ano precede a primeira páscoa de seu batismo. A primeira metade da semana de Daniel é desde o início da primeira pregação de Cristo, Marcos 1:15 , Arrependei-vos e creia no evangelho , A. 30, até sua morte, 3 de abril, A. 33; ou melhor, para o pentecostes seguinte, quando todos os mistérios cristãos foram completados. A duração do ministério de Cristo é determinada por St.

João; e é tão adequado aos grandes eventos de sua vida, bem como a esta profecia, que, como não precisa ser prolongada, não pode ser encurtada com nenhum grau de probabilidade. A segunda metade da semana é a partir da festa de Pentecostes (quando São Pedro com tanta energia converteu três mil judeus) à conversão de Cornélio, e as primícias dos gentios, pelo mesmo apóstolo. Os melhores cronologistas situam a visão de São Pedro, e a conversão de Cornélio, no quarto ano após a paixão; e no mesmo ano podemos colocar o fundamento da igreja de Antioquia, onde os discípulos foram chamados pela primeira vez CRISTÃOS, Atos 11:26. Assim, uma predição, que começou com o feliz acontecimento da reconstrução da Jerusalém terrena, termina sublime com a estrutura celestial, construída sobre o fundamento dos apóstolos e profetas , sendo o próprioEfésios 2:20 JESUS ​​CRISTO a pedra angular, Efésios 2:20 . A confirmação da aliança cristã em uma semana, ou sete anos, inclui seu efeito total, tanto na conversão de muitas miríades de judeus, quanto nas primícias da Igreja gentia. ”

E no MEIO da semana fará o sacrifício ea oferta de cessar “O sacrifício aqui especificado, com o seu tratador pão oferta, foi Eucarística, bem como propiciatório, sendo uma vítima morta, em que os ofertantes festejaram em sinal de amizade e reconciliação com Deus. Quando Cristo, no MEIO da semana , ofereceu seu próprio corpo, aquele grande sacrifício pela expiação do pecado, para reconciliar os pecadores com Deus; por aquela vítima mais sagrada e aceitável, ele completou e aboliu todos os sacrifícios típicos da lei. Os sacrifícios legais, de fato, continuaram a ser oferecidos no templo, por trinta e seis anos após a morte de Cristo; mas, na verdade, eles pararam, naquele instante sua eficácia não era mais, depois que Cristo se deu por nós como uma oferta e um sacrifício a Deus por um cheiro Efésios 5:2 , Efésios 5:2 .

Daí em diante, a religião cristã revogou os sacrifícios levíticos, como foi predito com precisão pelo salmista, Salmos 40:6 , conforme comentado pelo escritor inspirado no Hebreus 10:5 . ”

E pela difusão de abominações, ele a tornará desolada

Ou, mais literalmente, E ele será um desolador pelas asas das abominações. Ou, E sendo um desolador , ele deve comandar sobre uma asa de abominações. O desolador é o exército romano de sessenta mil homens: Jos. , BJ 3: 4. 2. A asa , assim como o dilúvio , é a metáfora hebraica para grandes exércitos. Abominações , no estilo judaico, são ídolos. A palavra é assim usada por Daniel 11:31, para o ídolo do Olimpo Júpiter, que Antíoco colocou no altar de Deus, 1Ma 1:57. Nesta profecia, denota os padrões das legiões romanas. Para cada legião havia uma águia dourada com asas expandidas, segurando um raio. As águias, com os estandartes das coortes, dez em cada legião, adornadas com a imagem do César reinante, foram deificadas, adoradas e juradas; cada águia foi colocada em um pequeno templo, ou santuário; e havia uma capela no acampamento onde todas as águias eram adoradas.

Em Roma, eles foram depositados no templo de Marte. Essas insígnias deificadas eram uma abominação para os judeus: ver Josué 17:7 ; Josué 17:2 ; Josué 18:8 . A previsão foi verificada minuciosamente quando os romanos, após a fuga dos sediciosos para a cidade, e após a queima do templo e edifícios adjacentes, trouxeram as insígnias para o lugar sagrado, fixaram-nas contra o portão oriental, ofereceram sacrifícios a eles, e saudou Titus Imperator, Josué 6:6 . Josué 6:1 . A alusão aos padrões romanos é observável naquela predição de Moisés; O Senhor trará contra ti uma nação de longe, dos confins da terra, como voa a águia, uma nação cuja língua tu não entenderás,Deuteronômio 28:49 : ver tambémMateus 24:15 . As águias, a língua e a distância de Roma discriminam os romanos dos caldeus, cuja língua era apenas um dialeto do hebraico. ”

“A cláusula conclusiva, Mesmo até a consumação, e aquela determinada, será derramada sobre a desolação , é elíptica. Pode ser assim traduzido literalmente e as elipses fornecidas; Mesmo até a consumação e extinção , a ira divina será derramada sobre a desolada cidade, templo e povo; que expressa uma devastação tão completa, que não pode ser descrita, mas nas palavras enfáticas de Cristo, quando seus discípulos contemplaram com admiração a recente magnificência do templo de Herodes. Não vês todas essas coisas? Em verdade, eu vos digo que não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada. E, Daniel 9:21 ,Então haverá grande tribulação, como nunca houve desde o início do mundo até agora, nem nunca haverá. A própria predição de Cristo foi comprovada de forma memorável contra a tentativa do imperador apóstata Juliano de expressamente derrotá-la: uma tentativa que confirma o princípio da profecia, de que os desígnios e conselhos de Deus são independentes dos projetos dos homens, seja para frustrar ou cumprir eles." A guerra de Adriano, 133 DC, também pode ser considerada nesta última cláusula da profecia; e a duplicação de imagens e expressões, elevando-se uma sobre a outra, podem relacionar-se com as duas conclusões.

“É digno de atenção que as antigas profecias, anteriores a esta de Daniel, não têm uma especificação exata do tempo de seu cumprimento. A cronologia não era redutível à certeza histórica antes das Olimpíadas. Quando aquela era se tornou a medida autêntica do tempo, Deus se agradou em dar essa credencial singular à religião cristã; cujo autor e original não puderam ser averiguados com mais precisão do que por uma medida de tempo, adaptada às idéias da lei judaica, incluindo dez jubileus, ou setenta anos sabáticos, quase começando com a guerra do Peloponeso [entre os atenienses e lacedemônios;] em sua narrativa, a exatidão sem precedentes de Tucídides deu o exemplo da mais exata notação de tempo a outros historiadores. Se a cronologia para seiscentos anos depoisCyrus estava tão perplexo quanto estava por seiscentos anos antes , não teria sido possível determinar o cumprimento de uma profecia, especificando tantas datas em particular. ” Dr. Apthorp. O leitor observará que vários sistemas falsos e evasivos foram apresentados no assunto desta profecia; mas não foi julgado apropriado embaraçar esta exposição da passagem com uma refutação delas.