2 Timóteo 4:21

Pudens, Linus e Claudia, - O que alguns disseram sobre Pudens ser da ordem senatorial, e Claudia ser uma senhora britânica que foi convertida por São Paulo, e enviou o evangelho primeiro à Inglaterra, não parece suficientemente apoiado. Martial fala deles como jovens naquela época, lib. 4: epigr. 13. Linus é dito pelos antigos como tendo sido depois o primeiro bispo de Roma.

Quando o apóstolo diz, 2 Timóteo 4:11 que somente Lucas estava com ele, ele deve ser entendido como falando de seus companheiros e colaboradores no evangelho: pois aqui está uma insinuação de que havia irmãos cristãos ainda em Roma, e que toda a igreja ali não foi totalmente dispersa e fragmentada. E quando ele diz, 2 Timóteo 4:16 que em seu primeiro pedido de desculpas todos o abandonaram, não devemos supor que todos os cristãos então deixaram a cidade, mas que nenhum deles ficou com ele, ou apareceu com ele diante do prefeito .

Inferências retiradas de 2 Timóteo 4:13 . Os escritos sagrados, sendo escritos por pessoas santas, imediatamente inspirados pelo Espírito Divino no que eles escreveram, não têm nada neles frívolo ou inútil; nada, mas o que pode nos render matéria de instrução proveitosa, se corretamente entendido: de modo que as coisas aparentemente muito pequenas neles são muitas vezes, em mais pesquisa e consideração, consideradas de não pouca utilidade.

Essa é a porção da escritura que agora temos diante de nós; de onde podemos deduzir naturalmente as seguintes observações, não menos agradáveis ​​talvez do que edificantes para o leitor atento.
1. E primeiro podemos observar a pobreza e o estado mesquinho do apóstolo São Paulo. "Eis, (diz Erasmo sobre o lugar), eis os bens e móveis do apóstolo; - um manto pobre para protegê-lo do tempo, e alguns livros"; por isso ele mesmo muitas vezes percebe sua própria pobreza, como 1 Coríntios 4:11 .

Atos 20:34 e em vários outros lugares. Este era um projeto singular da Divina Providência para com os apóstolos em geral, que estavam todos eles mantidos em uma pobre e média, sim, em uma condição mais pobre e miserável, como St. Paul observa, 1 Coríntios 4:9 declara para convencer completamente o mundo de sua sinceridade em pregar o evangelho, de que eles não buscavam a si mesmos, nem seu próprio conforto ou vantagem; mas estavam contentes, para a propagação do ministério sagrado, em suportar as maiores extremidades; e que seu único objetivo era o avanço daquela verdade, que com tão grande perda e perigo para si mesmos, eles constantemente divulgavam ao mundo.

2. A partir da passagem em questão, podemos observar, em segundo lugar, "que mesmo os ministros de Deus infalivelmente inspirados não dependiam totalmente da inspiração divina, mas que usavam também os recursos e meios comuns - como a leitura de livros , com estudo e meditação sobre eles, por sua ajuda no desempenho de seu ofício. "
São Paulo, o aluno de Gamaliel, tinha seus livros, que havia lido, e seus pergaminhos - seus manuscritos peculiares também - suas coleções de anotações, muito provavelmente, - que ele achou úteis para ele; e, portanto, dá a Timóteo a tarefa especial de transmiti-los com segurança a ele.

Não, e em outro lugar ele exorta este seu filho Timóteo a fazer o mesmo curso de leitura e estudo: Até que eu venha, diz ele, dê atenção à leitura, à exortação, à doutrina: não negligencie o dom que está em ti, etc. - medite sobre estas coisas: dá-te inteiramente a eles, para que o teu lucro apareça a todos. 1 Timóteo 4:13 .

Donde é muito notável, (1.) que a exortação é para Timóteo; - um homem colocado pelo apóstolo como bispo em Éfeso, a metrópole da Ásia Menor; - um homem especialmente amado pelo grande apóstolo; - um homem marcado há muito tempo pela profecia como alguém que se revelaria uma pessoa muito eminente e excelente; ( 1 Timóteo 1:18 .

) - mais ainda - um homem dotado de dons e habilidades extraordinários , conferidos a ele em sua ordenação. Este homem São Paulo exorta à leitura e meditação, para o melhor desempenho de seu ofício. (2.) A ordem da admoestação do apóstolo é observável: Preste atenção à leitura, etc. - à leitura, antes da exortação ou da doutrina: ele é aconselhado a ser ele mesmo um divino culto, para que possa ser o melhor capaz de instruir outros.

(3.) As palavras enfáticas usadas pelo apóstolo são muito impressionantes; ele aconselha Timóteo não apenas a ler e estudar, para que possa exortar e ensinar com eficácia, mas o pressiona a dar atenção à leitura; - a não negligenciar o dom sobrenatural que lhe foi concedido; para meditar sobre o que ele leu e aprendeu, e dar-se totalmente a estas coisas. Todas essas frases claramente significam a maior diligência e diligência a serem usadas por ele na leitura e estudo, e os outros exercícios ali mencionados.

A mesma coisa é evidentemente intencionada por nosso apóstolo, 2 Timóteo 1:6 onde ele admoesta Timóteo a despertar o dom de Deus nele; - reacender e alimentar aquele fogo divino pela oração, leitura, meditação, etc. que seria respondido por um novo suprimento de combustível divino - do Espírito Santo e de fogo.

E assim os dons de Deus nos homens - mesmo os dons extraordinários, como os que Timóteo tinha, exigem, na ordem de Deus, o aperfeiçoamento de todos os meios fornecidos por Deus em sua providência, particularmente leitura diligente, estudo e oração; e (podemos acrescentar) um uso caridoso e exercício desses dons para o bem de outros.

Isso é suficiente para nos mostrar a prática das pessoas divinamente inspiradas sob o Novo Testamento; e podemos ainda observar que os santos profetas sob o Antigo Testamento tomaram o mesmo curso, não dependendo totalmente da revelação e inspiração imediata de Deus, a ponto de pensar que todos os esforços de sua parte eram desnecessários; pois lemos sobre escolas e sociedades consistindo de profetas e seus filhos, eruditos e discípulos, um recebendo instruções do outro.

Veja 1 Samuel 10:10 ; 1 Samuel 19:20 . 2 Reis 7:15 ; Êxodo 4:38 e compare Deuteronômio 33:3 com Atos 22:3 .

3. Essas considerações podem servir amplamente para expor sua tolice, que renunciam a todos os livros e ao aprendizado de livros, como desnecessários e inúteis para eles, e desafiam o estudo e a leitura. Seria bom considerar que o Espírito de Deus nunca foi dado ao preguiçoso ou preguiçoso. A assistência divina e a indústria humana sempre andaram juntas; e a doutrina que visa separá-los e dividi-los merece a mais severa censura.

4. Conseqüentemente, da mesma forma, todos os ministros do evangelho podem aprender seu dever - ler e estudar diligentemente as sagradas escrituras em primeiro lugar e, ao lado delas, os livros de homens eruditos e bons, que exerceram suas habilidades para explicá-las; e quaisquer outros livros que possam adquirir, que possam ser de alguma forma úteis para eles em seu ministério. O erudito e judicioso Estius tem uma nota sobre o texto em questão muito aplicável a este propósito: "Que bispos e anciãos (diz ele) aprendam daí, que grande necessidade eles têm de leitura e estudo contínuos, por maior que seja sua proficiência já estar; vendo St.

Paulo, que havia sido ensinado os mistérios da religião pelo próprio nosso Senhor Cristo, e já havia exercido por muito tempo o ofício de apóstolo, ainda tinha oportunidade de fazer uso de livros. "- E, de fato, quando consideramos quão estrito a acusação que ele dá aqui a Timóteo, e que os profetas inspirados sob o Antigo Testamento pensaram os mesmos exercícios necessários para eles, como podemos nos aventurar (fracos e fracos, o melhor de nós, em comparação com eles) ou por orgulho para desprezar e rejeitar, ou por preguiça e indolência para acenar e negligenciar, isso ajuda? Vamos, portanto, dar toda a atenção a ler e estudar, e nos adiquirir assiduamente a esses exercícios, com oração diária a Deus por sua bênção sobre eles, para que nossa proficiência possa aparecer a todos os homens, para sua glória e bem geral.

Por último, isso pode servir também para instruir os cristãos leigos de todas as categorias em seu dever, a consultar diligentemente as sagradas escrituras e outras boas obras com que a providência de Deus os forneceu, a fim de sua instrução em questões religiosas. É a felicidade peculiar de nossa nação ser amplamente suprida com esses auxílios para o conhecimento divino: e se os profetas da antiguidade, se os ministros de Cristo, - não, se os próprios apóstolos consideraram a leitura e o estudo úteis para eles, qualquer um pode O cristão particular sério concebe que não tem necessidade alguma disso? É verdade, mais tempo e esforço nesses exercícios são exigidos dos ministrosda religião do que de outros; mas ninguém está isento e dispensado do dever, porque todos os homens são obrigados por todos os meios, na dependência da graça e bênção de Deus, a serem sábios para a salvação.

Os ministros devem ler, para que possam ensinar; e as pessoas devem ler, para que sejam capazes de aprender ou serem ensinadas; pois a menos que haja uma atividade concorrente no mestre e no discípulo, um ensina em vão, porque o outro nunca aprenderá.

Torna-se, portanto, parte de todo homem bom ler diariamente as sagradas escrituras e aqueles outros bons livros que ele possui, ou pode adquirir, que podem ajudá-lo a compreender os volumes da verdade; e se alguém não puder ler a si mesmo, para conseguir algum parente, amigo ou vizinho que leia para ele; e eles devem ser muito pouco caridosos, quem negará essa ajuda. Aqueles que não sabem ler preocupam-se em dobrar sua diligência em ouvir;em um atendimento mais cuidadoso a todos os meios e oportunidades de instrução que lhes serão oferecidos em público; e em pedir e buscar instrução de seus ministros em particular; adicionando suas orações diárias e mais fervorosas a Deus pela assistência de seu Espírito Santo no uso desses meios, e encorajando-se com aquela promessa divina, Tiago 1:5 . Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada censura; e ser-lhe-á dado.

[Ver Lardner, Michaelis, Benson, Doddridge, Heylin, Calmet, Raphelius, Mintert, Grotius, Whitby, Bispo Sherlock, Parry, Wetstein, Barrington, Arcebispo Tillotson, Clement, West, Bowyer, Hallet, Arcebispo Leighton, Parkhurst, Clarke, Piscator , Bengelius, Vitringa, Pliny, Eusebius, Mill, Diodati, Evans, Slater, Blackwall, Gataker, Morris, L'Enfant, Pearson e Echard.]

REFLEXÕES. - 1º, O apóstolo, estando agora pronto para concluir sua epístola, dá a Timóteo,

1. Seu encargo solene. Eu te atribuo diante do grande Deus que esquadrinha o coração , e do Senhor Jesus Cristo, que julgará os vivos e os mortos em sua aparição e em seu reino, no último grande dia, quando ele virá em sua glória e dará a todos o homem de acordo com suas obras; pregar a palavra, proclamando, como um arauto em voz alta, o bendito evangelho; seja instantâneo na estação e, como alguns podem pensar, fora da estação; empenhado em inculcar a verdade na consciência dos homens, tanto no dia do Senhor como em todas as outras oportunidades, não apenas em tempo de paz, mas em meio a toda oposição e perseguição; repreenda, repreenda os opositores, desviados, pecadores; exortare encoraja os fiéis, com toda a longanimidade, incansáveis ​​no serviço, não desanimados com quaisquer dificuldades no caminho, e com aquela doutrina, que está de acordo com as escrituras e proveitosa para as almas dos homens.

Observação; (1.) Os ministros não devem apenas pregar, mas ser instantâneos; discursos congelados, proferidos languidamente, nunca incendiarão a alma do ouvinte. (2.) Aqueles que têm a obra de Cristo no coração, talvez sejam freqüentemente considerados muito inoportunos na freqüência de suas ministrações públicas, ou na liberdade de suas repreensões privadas; mas eles têm aqui uma garantia divina.

2. Ele o avisa como será difícil ser fiel em meio aos erros abundantes. Porque o tempo virá, e o mistério da iniqüidade já começa a operar, quando eles não suportarão a sã doutrina, o puro evangelho de Jesus Cristo, mas depois de suas próprias concupiscências e paixões depravadas , eles amontoarão para si mestres, tendo os ouvidos com coceira , desejando ter suas fantasias entretidas e suas corrupções lisonjeadas, em vez das repreensões livres, honestas e fiéis que os verdadeiros ministros do evangelho proferem.

E desviarão os ouvidos da verdade, afastando-se dela e recusando-se a obedecê-la, e voltar-se-ão às fábulas, ouvindo os mestres enganadores, que se divertem com contos ociosos e com falsidades adormecem suas consciências. Observação; Aqueles que gostam de ser lisonjeados em seus pecados, em vez de ouvir a reprovação fiel, entregam-se às suas próprias ilusões; e os cegos são então permitidos a seguir os cegos, até que ambos caiam no abismo do inferno.

3. Ele admoesta Timóteo a se proteger contra esses enganadores e advertir o povo para que não sejam impostos sobre eles. Mas vigia em todas as coisas, sobre o teu próprio coração e sobre a igreja confiada aos teus cuidados, guardando contra as primeiras aparições do mal e do erro; suporta as aflições com firmeza e paciência: faz o trabalho de um evangelista com toda fidelidade e zelo; faze prova cabal do teu ministério, para que os opositores sejam silenciados e os crentes consolados e edificados.

4. Ele informa a Timóteo sobre sua iminente dissolução e gloriosa esperança, por seu encorajamento para seguir seus passos. Pois agora estou pronto para ser oferecido e derramar meu sangue como uma libação no serviço do evangelho; e o tempo de minha partida está próximo, quando minha alma desencarnada irá para o seio de meu Senhor. Lutei um bom combate e , pela graça, posso olhar para trás com satisfação em minha batalha; Terminei minha carreira e estou perto do glorioso prêmio; Tenho guardado a fé, mantendo a pureza das doutrinas de Cristo e adornando-as com fidelidade incontestável em minha própria conversação.

Doravante, está reservada para mim uma coroa de justiça, que o Senhor, o juiz justo, o galardoador de todos os seus santos fiéis, me dará no dia de seu aparecimento e glória; e não apenas para mim, mas também para todos os que amam sua vinda e vivem sob sua influência e na perspectiva e sincera expectativa dela. Observação; (1) A fidelidade de outros deve ser um motivo estimulante para estimular nossa diligência; e seu último testemunho da bem-aventurança dos caminhos de Cristo deve confortar e encorajar-nos a perseverar neles.

(2.) O dia de nossa partida será o mais brilhante que já amanheceu sobre nós, se então desfrutarmos a esperança segura da coroa da justiça. (3) Aqueles que são fiéis até a morte, podem com deleite olhar para trás; e embora atribuam tudo à graça de seu Mestre, não podem deixar de se regozijar na evidência que a revisão oferece de sua sinceridade aprovada perante ele. (4.) Quaisquer que sejam as dificuldades em nosso caminho, temos uma boa causa para nos sustentar, e devemos perseverar com conforto e coragem: e, nesse caso, tudo o que perdermos para Cristo aqui, seremos, pelo menos na eternidade, Ganhadores indizíveis por ele.

(5) Há um dia terrível próximo, e um juiz justo é esperado. Bem-aventurados e felizes aqueles que realmente amam o dia do seu aparecimento e podem dizer com confiança e verdadeiro desejo: Vem, Senhor Jesus, vem logo.

2, Várias instruções são dadas a Timóteo:
1. Faça a sua diligência para vir até mim em breve, pois eu preciso especialmente da tua companhia neste momento. Pois Demas me abandonou, tendo amado este mundo presente, e agora, nesta época de provações, vergonhosamente me abandonou, perseguindo sua própria base e interesses mundanos, e partiu para Tessalônica, para estar fora do perigo para o qual ele poderia , como meu companheiro, foram expostos: Crescens se foi, em assuntos da igreja, para a Galácia, e Tito para a Dalmácia; de modo que estou quase sozinho.

Só Luke está comigo, meu verdadeiro e fiel companheiro de trabalho; e Tíquico enviei a Éfeso. Observação; O amor deste mundo tem fatalmente desviado multidões de sua fidelidade a Cristo.

2. Pega Marcos e traze-o contigo, porque ele me é proveitoso para o ministério. Qualquer que fosse a justa causa de desagrado que o apóstolo pudesse ter anteriormente contra ele, ele agora estava de volta ao seu dever e, com isso, ao favor e consideração de São Paulo.

3. O cloke, ou, como alguns dizem, a escrivaninha, que eu deixei em Trôade, com Carpo meu anfitrião, quando tu vieres, traga contigo, e os livros, mas especialmente os pergaminhos. O que esses escritos continham, dos quais o apóstolo era tão cuidadoso, é incerto: alguns pensaram que era o rolo de sua liberdade; outros, as cópias de suas epístolas, que haviam sido enviadas às várias igrejas: estas poderiam incluir; mas creio que também se referiram a outras coisas. Veja as inferências neste capítulo.

4. Ele o admoesta a tomar cuidado com um inimigo ferrenho do Cristianismo. Alexandre, o Latoeiro, me fez muito mal ( Atos 19:33 .) E ainda carrega toda a inimizade implacável por mim. O Senhor o recompensará de acordo com suas obras, para cujo julgamento justo eu o deixo: de quem também esteja ciente; pois ele resistiu grandemente às nossas palavras e se esforçou para prejudicar tanto os judeus como os gentios contra o evangelho que pregamos. Observação; Embora nenhuma vingança particular deva ditar um pensamento ou desejo de ressentimento, ainda assim, inimigos obstinados e incorrigíveis da verdade e da piedade devem ser entregues a um Deus vingador.

Em terceiro lugar, o apóstolo,
1. Informa a Timóteo de suas circunstâncias atuais. À minha primeira resposta, quando fui chamado para me defender diante do imperador, nenhum homem ficou comigo, mas todos os homens, que poderiam ser de qualquer serviço por seu semblante ou presença, me abandonaram, por medo e covardia: rogo a Deus não pode ser posto sob a responsabilidade deles, mas que ele perdoaria essa infidelidade e os levaria ao arrependimento.

Não obstante, embora abandonado pelos homens, o Senhor esteve comigo e fortaleceu-me para pleitear com ousadia, liberdade e fidelidade a causa de seu evangelho; para que por mim a pregação fosse plenamente conhecida, e que todos os gentios pudessem ouvir, os que estiveram presentes no meu julgamento, ou a quem o conteúdo dela deveria ser relatado, e eu fui libertado da boca do leão, do o cruel Nero, ou seu prefeito, e as mandíbulas da morte, que pareciam bocejar para mim.

E estou totalmente confiante, por longa experiência, que o Senhor me livrará de toda obra maligna, que nunca falarei nem agirei de forma inadequada ao caráter que tenho, intimidado por qualquer medo de sofrimentos; e me preservará para o seu reino celestial, dando-me a herança na glória que ele prometeu: a quem seja a glória para todo o sempre. Um homem! Observação; (1) Em tempos de provação, não devemos nos surpreender, se muitos nos abandonarem, que prometiam ser muito justos. (2.) Se o Senhor estiver ao nosso lado, não queremos outro apoio.

2. Ele envia suas saudações e as de outros, e apressa Timóteo a ir até ele. Salute Prisca e Aquila, e a família de Onesiphorus. Erasto, o camareiro, morava em Corinto; mas Trófimo deixei em Mileto, doente, não tendo nenhuma sugestão do Senhor, ou poder, milagrosamente para restaurá-lo. Faça a sua diligência para vir antes do inverno.

Eubulus te saúda, e Pudens, e Linus e Claudia, e todos os irmãos, por estas bandas.

3. Ele conclui com sua bênção calorosa e oração por ele. O Senhor Jesus Cristo esteja com o teu espírito, para te vivificar, ensinar, guiar, preservar. A graça esteja convosco e todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo com sinceridade. Um homem.