1 Coríntios 14:1-40
1 Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.
2 Pois quem fala em língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios.
3 Mas quem profetiza o faz para a edificação, encorajamento e consolação dos homens.
4 Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja.
5 Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas prefiro que profetizem. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja seja edificada.
6 Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que lhes serei útil, a não ser que lhes leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina?
7 Até no caso de coisas inanimadas que produzem sons, tais como a flauta ou a cítara, como alguém reconhecerá o que está sendo tocado, se os sons não forem distintos?
8 Além disso, se a trombeta não emitir um som claro, quem se preparará para a batalha?
9 Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar.
10 Sem dúvida, há diversos idiomas no mundo; todavia, nenhum deles é sem sentido.
11 Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala, e ele, estrangeiro para mim.
12 Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja.
13 Por isso, quem fala em língua, ore para que a possa interpretar.
14 Pois, se oro em língua, meu espírito ora, mas a minha mente fica infrutífera.
15 Então, que farei? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.
16 Se você estiver louvando a Deus em espírito, como poderá aquele que está entre os não instruídos dizer o "Amém" à sua ação de graças, visto que não sabe o que você está dizendo?
17 Pode ser que você esteja dando graças muito bem, mas o outro não é edificado.
18 Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vocês.
19 Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em língua.
20 Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos.
21 Pois está escrito na Lei: "Por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de estrangeiros falarei a este povo, mas, mesmo assim, eles não me ouvirão", diz o Senhor.
22 Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que crêem; a profecia, porém, é para os que crêem, e não para os descrentes.
23 Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em línguas, e entrarem alguns não instruídos ou descrentes não dirão que vocês estão loucos?
24 Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado,
25 e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: "Deus realmente está entre vocês! "
26 Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.
27 Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar.
28 Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.
29 Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem cuidadosamente o que foi dito.
30 Se vier uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.
31 Pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez, de forma que todos sejam instruídos e encorajados.
32 Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.
33 Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz. Como em todas as congregações dos santos,
34 permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a lei.
35 Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa; pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja.
36 Acaso a palavra de Deus originou-se entre vocês? São vocês o único povo que ela alcançou?
37 Se alguém pensa que é profeta ou espiritual, reconheça que o que lhes estou escrevendo é mandamento do Senhor.
38 Se ignorar isso, ele mesmo será ignorado.
39 Portanto, meus irmãos, busquem com dedicação o profetizar e não proíbam o falar em línguas.
40 Mas tudo deve ser feito com decência e ordem.
4. Profecia e falar em língua.
CAPÍTULO 14
1. Profetize o melhor presente. ( 1 Coríntios 14:1 .)
2. Inteligibilidade exigida. ( 1 Coríntios 14:14 .)
3. Instruções práticas para o uso público desses presentes. ( 1 Coríntios 14:26 .)
É evidente pelo conteúdo deste capítulo que os coríntios haviam exagerado indevidamente o dom de falar em uma língua estranha. Tinha um aspecto espetacular do qual eles gostaram. Ele, portanto, mostra a eles que o dom de profecia é mais cobiçado do que falar em uma língua desconhecida. O falar em uma língua desconhecida é inteligível a Deus, mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e conforto.
Embora o apóstolo não negue o valor de falar em línguas, ele prefere que eles profetizassem “porque maior é o que profetiza do que o que fala em línguas”. Falar em línguas edifica apenas o orador, mas a profecia edifica a igreja. Qual é a vantagem em falar em uma língua desconhecida aos crentes, a menos que a língua tenha um significado real. Os instrumentos musicais que emitem sons, como uma flauta ou uma harpa, não têm qualquer significado a menos que haja distinção nas melodias.
Assim, ele mostra a inutilidade do dom de línguas para a edificação, a menos que a língua seja inteligível para todos. “Da mesma forma, vocês, por mais que sejam zelosos dos dons espirituais, procurem ser excelentes para a edificação da igreja. Portanto, o que fala em outra língua, ore para que a possa interpretar. ”
O que realmente era falar em línguas, não sabemos positivamente. Provavelmente era uma forma de fala extática, ou alguma língua estrangeira. Como um dom distintivo, ele já passou, não obstante o fato de que de tempos em tempos a restauração deste dom-sinal tenha sido reivindicada. (Durante a Idade Média; na época dos Wesley; durante os dias de Edward Irving, quando foi provado que emanava de espíritos malignos; e em nossos próprios dias, milhares afirmam possuí-lo.
) Mas o que é profetizar ?, Na profecia do Antigo Testamento, estava predizendo eventos vindouros. No Novo Testamento, tem um significado diferente. Não é predição, mas revelação. é aquele que fala de Deus e para Deus; aquele que possui este dom deve, portanto, estar em comunicação com Deus através do Espírito, para ser capaz de comunicar aos outros Sua mente e Sua vontade. O exercício deste dom requer uma caminhada íntima com Deus. Este dom o apóstolo desejava que os coríntios tivessem. Em vez disso, os coríntios tinham o dom inferior, que valorizavam por causa da exibição e talvez do mistério dela.
(As pessoas em nossos próprios tempos que professam ter recebido este dom-sinal afirmam que é uma evidência de ter recebido o "batismo" do Espírito, o que, como já apontamos, é em si antibíblico. Eles estão em terreno no qual eles estão abertos às influências sutis do poder de Satanás.)
O apóstolo também afirma que ele falou em línguas mais do que eles. “No entanto, na igreja, prefiro falar cinco palavras com entendimento, para que com a minha voz também possa ensinar a outros, do que dez mil palavras em uma língua desconhecida.” De todos esses regulamentos e declarações, aprendemos que o uso deste dom era mais tolerado do que recomendado (ver ( 1 Coríntios 14:39 ) para as igrejas porque era mais um obstáculo do que uma ajuda para o que era necessário, que é a edificação no amor .
Além disso, as línguas eram um sinal para os incrédulos. Profetizar é para os crentes. “Portanto, se toda a igreja se reunir em um lugar e todos falarem em línguas e entrarem os indoutos ou incrédulos, não dirão que você é louco?”
É um fato que nas reuniões dos modernos defensores do dom de línguas freqüentemente prevalece a maior desordem. Homens e mulheres caindo em convulsões, risos histéricos, gritos desagradáveis e outras demonstrações não têm sido incomuns, de modo que um incrédulo estaria perfeitamente certo em dar o veredicto “eles estão loucos”. É diferente com profetizar. “Mas, se todos profetizarem, e algum incrédulo ou iletrado vier, de todos está convencido e é julgado por todos. E assim os segredos de seu coração se manifestam; e, assim, prostrando-se com o rosto em terra, ele adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vocês ”.
As reuniões dos Santos de Deus reunidos em Seu Nome e reunidos por esse nome devem ser caracterizadas por quietude e ordem. “Porque Deus não é o autor de confusão (tumulto, inquietação), mas de paz, como em todas as igrejas dos Santos.” Todas as coisas devem ser feitas com decência e ordem (( 1 Coríntios 14:40 ).
Outra instrução importante é dada em ( 1 Coríntios 14:34 . “Que vossas mulheres fiquem caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar, mas são ordenadas a estarem sob obediência, como também diz a lei. E se querem aprender alguma coisa, perguntem a seus maridos em casa, porque é uma vergonha as mulheres falarem na igreja.
“Alguns disseram que esta exigência do apóstolo foi dada apenas aos coríntios, porque as mulheres eram proeminentes na igreja e que não se aplica aos nossos dias. Este é um erro grave. Nem são essas palavras meramente as palavras do apóstolo Paulo, como alguns afirmam. É a Palavra de Deus e o comando é o comando do Espírito Santo. O ministério público de mulheres não é permitido pelo Espírito de Deus.
A Palavra de Deus despreza um ministério público proeminente das mulheres como inconsistente com a lei original da criação, e com a modéstia e mansidão que são o principal adorno da mulher aos olhos de Deus. Que maldade, confusão e coisas piores resultaram da desobediência a este mandamento divino. A mulher, deixando a esfera que lhe foi atribuída pelo Criador e Redentor, está pisando em terreno perigoso.
Em conexão com a declaração: “A mulher não padece para ensinar, nem para usurpar autoridade sobre o homem, mas para estar em silêncio”, o apóstolo chama a atenção para o fato de “Adão não foi enganado, mas a mulher sendo enganada estava em transgressão ”( 1 Timóteo 2:12 ). Os criadores e líderes das mais condenáveis heresias dos últimos tempos, como a Ciência Cristã, a Teosofia e o Espiritismo, são as mulheres. Mas a mulher tem um ministério e pode exercer seus dons como membro do corpo de Cristo.
(Novamente chamamos a atenção para o moderno dom de línguas, os movimentos pentecostais. As mulheres são proeminentes entre elas. O mandamento divino “deixem suas mulheres calarem-se nas igrejas” é desconsiderado por elas, enquanto reivindicam obediência à Palavra e um retorno à fé e prática apostólica.)
“A esfera de liberdade da mulher, e, pode-se dizer, a soberania, está em casa; ou seja, é privado e não público. Não se deve pensar que isso não dá amplo espaço para o exercício de dons de qualquer tipo. Se houvesse apenas mais cultivo por parte da mulher daquilo que realmente pertence a sua esfera, quão fecundo seria o exercício do dom com que Deus a dotou e quantos lugares seriam abertos a ela que homens, por razão de serem homens, não poderiam preencher da mesma forma! Isso em relação às crianças é imediatamente evidente; com as crianças mais novas, a mulher ainda é a melhor e a professora ordenada pela natureza.
Deus colocou o bebê nos braços de sua mãe e não nos de seu pai; e isso não significa que a esfera da mulher seja apenas em sua própria família. Existem inúmeras famílias às quais seu sexo a apresentará, e onde ela poderá se sentir totalmente em casa e com abundantes lucros e recompensas por seu trabalho. Assim, por meio das esposas, as mulheres têm acesso, dessa forma, a uma esfera indefinida de ocupação para bênçãos variadas.
A esposa é o centro do coração da família, e a habilidade de alcançar a esposa de uma maneira que as mulheres certamente podem fazer muito além de outras é um imenso privilégio e responsabilidade confiada a ela. Oxalá houvesse mais compreensão disso! ” (Bíblia numérica.)