2 Coríntios 11:1-33
1 Espero que vocês suportem um pouco da minha insensatez. Sim, por favor, sejam pacientes comigo.
2 O zelo que tenho por vocês é um zelo que vem de Deus. Eu os prometi a um único marido, Cristo, querendo apresentá-los a ele como uma virgem pura.
3 O que receio, e quero evitar, é que assim como a serpente enganou Eva com astúcia, a mente de vocês seja corrompida e se desvie da sua sincera e pura devoção a Cristo.
4 Pois, se alguém lhes vem pregando um Jesus que não é aquele que pregamos, ou se vocês acolhem um espírito diferente do que acolheram ou um evangelho diferente do que aceitaram, vocês o suportam facilmente.
5 Todavia, não me julgo nem um pouco inferior a esses "super-apóstolos".
6 Eu posso não ser um orador eloqüente; contudo tenho conhecimento. De fato, já manifestamos isso a vocês em todo tipo de situação.
7 Será que cometi algum pecado ao humilhar-me a fim de elevá-los, pregando-lhes gratuitamente o evangelho de Deus?
8 Despojei outras igrejas, recebendo delas sustento, a fim de servi-los.
9 Quando estive entre vocês e passei por alguma necessidade, não fui um peso para ninguém; pois os irmãos, quando vieram da Macedônia, supriram aquilo de que eu necessitava. Fiz tudo para não ser pesado a vocês, e continuarei a agir assim.
10 Tão certo como a verdade de Cristo está em mim, ninguém na região da Acaia poderá privar-me deste orgulho.
11 Por quê? Por que não os amo? Deus sabe que os amo!
12 E continuarei fazendo o que faço, a fim de não dar oportunidade àqueles que desejam encontrar ocasião de serem considerados iguais a nós nas coisas de que se orgulham.
13 Pois tais homens são falsos apóstolos, obreiros enganosos, fingindo-se apóstolos de Cristo.
14 Isto não é de admirar, pois o próprio Satanás se disfarça de anjo de luz.
15 Portanto, não é surpresa que os seus servos finjam que são servos da justiça. O fim deles será o que as suas ações merecem.
16 Faço questão de repetir: ninguém me considere insensato. Mas se vocês assim me consideram, recebam-me como receberiam um insensato, a fim de que eu me orgulhe um pouco.
17 Ao ostentar este orgulho, não estou falando segundo o Senhor, mas como insensato.
18 Visto que muitos estão se vangloriando de modo bem humano, eu também me orgulharei.
19 Vocês, por serem tão sábios, suportam de boa vontade os insensatos!
20 De fato, vocês suportam até quem os escraviza ou os explora, ou quem se exalta ou lhes fere a face.
21 Para minha vergonha, admito que fomos fracos demais para isso! Naquilo em que todos os outros se atrevem a gloriar-se — falo como insensato — eu também me atrevo.
22 São eles hebreus? Eu também. São israelitas? Eu também. São descendentes de Abraão? Eu também.
23 São eles servos de Cristo? — estou fora de mim para falar desta forma — eu ainda mais: trabalhei muito mais, fui encarcerado mais vezes, fui açoitado mais severamente e exposto à morte repetidas vezes.
24 Cinco vezes recebi dos judeus trinta e nove açoites.
25 Três vezes fui golpeado com varas, uma vez apedrejado, três vezes sofri naufrágio, passei uma noite e um dia exposto à fúria do mar.
26 Estive continuamente viajando de uma parte a outra, enfrentei perigos nos rios, perigos de assaltantes, perigos dos meus compatriotas, perigos dos gentios; perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, e perigos dos falsos irmãos.
27 Trabalhei arduamente; muitas vezes fiquei sem dormir, passei fome e sede, e muitas vezes fiquei em jejum; suportei frio e nudez.
28 Além disso, enfrento diariamente uma pressão interior, a saber, a minha preocupação com todas as igrejas.
29 Quem está fraco, que eu não me sinta fraco? Quem não se escandaliza, que eu não me queime por dentro?
30 Se devo me orgulhar, que seja nas coisas que mostram a minha fraqueza.
31 O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é bendito para sempre, sabe que não estou mentindo.
32 Em Damasco, o governador nomeado pelo rei Aretas mandou que se vigiasse a cidade para me prender.
33 Mas de uma janela na muralha fui baixado numa cesta e escapei das mãos dele.
2. Respondendo a seus adversários. Suas jactâncias.
CAPÍTULO 11
1. O perigo dos falsos professores. ( 2 Coríntios 11:1 )
2. Respondendo a seus adversários. ( 2 Coríntios 11:7 )
3. Suas jactâncias de labores e sofrimentos. ( 2 Coríntios 11:16 .)
Visto que não queria se gabar, ele disse aos coríntios que o tolerassem um pouco enquanto ele age tolamente ao falar de si mesmo. Tornou-se necessário fazê-lo para responder a seus adversários, que estavam causando estragos entre os coríntios, mas ele vê sua justificativa e vanglória como nada menos do que tolice. Ele está prestes a fazer o que havia exposto em outros no capítulo anterior ( 2 Coríntios 11:12 ).
Ele, portanto, pede sua indulgência. O que ele fez, ele pediu que considerassem uma loucura, mas se lembrassem de que era por causa deles. Ele tinha ciúme deles, não com um ciúme que se originou no espírito de uma emulação natural, mas com um ciúme piedoso. Ele os havia casado com um marido, para que pudesse apresentá-los como uma virgem casta a Cristo.
A igreja é a noiva de Cristo. Ele, como mensageiro de Deus, pela pregação do Evangelho da Graça e a aceitação dele pelos coríntios, os havia desposado como uma assembléia do Senhor. Seu desejo ciumento era apresentar a igreja de Corinto ao noivo no dia seguinte. Ele tinha seus graves temores de que, assim como a serpente havia enganado Eva com sua sutileza, suas mentes também pudessem ser corrompidas pela simplicidade que está em Cristo.
Eva era para Adão e, portanto, a igreja é para Cristo e somente para ele. Eva foi enganada por ouvir outra voz. Mesmo assim, os coríntios estavam ouvindo outras vozes e sua fé simples estava sendo corrompida por falsos ensinos. Atrás dele estava o mesmo inimigo que enganou Eva. Houve outro Cristo, que esses professores pregaram, além do Cristo que ele pregou? Ou eles estavam recebendo outro e um Consolador melhor, outro Espírito Santo, do que aquele que eles receberam ao crer no Evangelho que Paulo havia pregado a eles? Ou esses homens trouxeram a você um evangelho melhor? Se fosse esse o caso, eles poderiam suportar.
Mas como poderia haver outro Jesus, ou um Consolador melhor ou um evangelho melhor? Ele não estava nem um pouco atrás dos principais apóstolos; embora ele tivesse, por causa do evangelho, se abstido da excelência de palavras, ainda assim, em todas as coisas ele havia se manifestado entre eles.
Evidentemente, o grande apóstolo procurou seu coração e sua vida para descobrir a causa da alienação dos coríntios. A ofensa foi talvez em não tirar nada deles e pregar o evangelho livremente, sem dinheiro? Ele se gabava de não ter tirado nada deles, visto que os irmãos na Macedônia haviam atendido suas necessidades. Mas ele se gabava de ter pregado o evangelho na Acaia gratuitamente. Mas por que? Porque ele não os amava? Deus foi sua testemunha de que tal não era o caso. Era tirar desses falsos mestres a jactância de pregar por nada, para que não pudessem dizer: trabalhamos gratuitamente enquanto o apóstolo recebe dinheiro por seus serviços.
E quem eram esses professores? O Espírito Santo agora expõe o verdadeiro caráter desses homens. Eles não eram apóstolos de forma alguma, mas obreiros fraudulentos, que se transformaram em apóstolos de Cristo. Eles foram os instrumentos daquele ser sinistro que já foi um anjo de luz e cuja tática mais poderosa é assumir esse caráter, ao qual ele havia perdido todo direito com sua queda. Esses falsos mestres se faziam passar por ministros da justiça. Eles tinham grandes pretensões, mas negavam a verdadeira justiça de Deus. Vemos muito disso em nossos dias, especialmente em sistemas como a Ciência Cristã e outros.
De lidar com os enganadores, ele se volta agora para aqueles que foram enredados por eles ( 2 Coríntios 11:16 ). Relutantemente, ele fala de si mesmo novamente. Vangloriar-se de qualquer coisa, exceto do Senhor, era uma coisa tola para Paulo. “O que eu falo, não o falo segundo o Senhor, mas como se fosse tolice, nesta confiança de jactância.
Vendo que muitos se gloriam segundo a carne, eu também me gloriarei. ” Na medida em que o impeliam à glória ( 2 Coríntios 12:11 ), ele está, portanto, pronto para mostrar que motivos tinha para se vangloriar. Esses mestres judaizantes se gabavam muito de serem hebreus, descendentes de Abraão. Mas Paul também. Eles se gabavam de serem ministros de Cristo.
E aqui o apóstolo organiza suas maravilhosas provas de como ele se destaca em seus ministérios e trabalho. Que outro poderia dizer o que ele disse corretamente de si mesmo? “Em trabalhos excessivamente abundantes, em faixas acima da medida, em prisões mais frequentes, em muitas mortes”. Em seguida, segue o registro notável. Se não fosse por esses maus mestres que invadiram a igreja de Corinto, nunca teríamos conhecido essas experiências do grande homem de Deus, pois o registro histórico, o Livro de Atos, não nos dá um relato completo de sua devotamento e provações. E muito provavelmente mesmo essa lista não está completa.
“Problemas e perigos sem, ansiedades incessantes por dentro, uma coragem que fraquejou diante de nenhum perigo, um amor pelos pobres pecadores e pela assembléia que nada esfriava - essas poucas linhas esboçam o quadro de uma vida de tal devotamento absoluto que toca o mais frio coração; faz-nos sentir todo o nosso egoísmo e nos ajoelhar perante Aquele que era a fonte viva da devoção do bendito apóstolo, perante Aquele cuja glória o inspirou ”(Sinopse).
E se ele precisa de glória, ele se gloriará em suas enfermidades, em seu desamparo. Por que ele deveria mencionar o incidente, de outra forma não registrado, de sua fuga de Damasco? Foi uma experiência inglória. Não havia nada em que se gloriar, pois nenhum milagre aconteceu para preservá-lo, nem interferência angelical. Qualquer um que se gloriasse em si mesmo nunca teria mencionado uma experiência tão humilhante.