Atos 7

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Atos 7:1-60

1 Então o sumo sacerdote perguntou a Estêvão: "São verdadeiras estas acusações? "

2 A isso ele respondeu: "Irmãos e pais, ouçam-me! O Deus glorioso apareceu a Abraão, nosso pai, estando ele ainda na Mesopotâmia, antes de morar em Harã, e lhe disse:

3 ‘Saia da sua terra e do meio dos seus parentes e vá para a terra que eu lhe mostrarei’.

4 "Então, ele saiu da terra dos caldeus e se estabeleceu em Harã. Depois da morte de seu pai, Deus o trouxe a esta terra, onde vocês agora vivem.

5 Deus não lhe deu nenhuma herança aqui, nem mesmo o espaço de um pé. Mas lhe prometeu que ele e, depois dele, seus descendentes, possuiriam a terra, embora, naquele tempo, Abraão não tivesse filhos.

6 Deus lhe falou desta forma: ‘Seus descendentes serão peregrinos numa terra estrangeira, e serão escravizados e maltratados por quatrocentos anos.

7 Mas eu castigarei a nação a quem servirão como escravos, e depois sairão dali e me adorarão neste lugar’.

8 E deu a Abraão a aliança da circuncisão. Por isso, Abraão gerou Isaque e o circuncidou oito dias depois do seu nascimento. Mais tarde, Isaque gerou Jacó, e este os doze patriarcas.

9 "Os patriarcas, tendo inveja de José, venderam-no como escravo para o Egito. Mas Deus estava com ele

10 e o libertou de todas as suas tribulações, dando a José favor e sabedoria diante do faraó, rei do Egito; este o tornou governador do Egito e de todo o seu palácio.

11 "Depois houve fome em todo o Egito e em Canaã, trazendo consigo grande sofrimento, e os nossos antepassados não encontravam alimento.

12 Ouvindo que havia trigo no Egito, Jacó enviou nossos antepassados em sua primeira viagem.

13 Na segunda viagem deles, José fez-se reconhecer por seus irmãos, e o faraó pôde conhecer a família de José.

14 Depois disso, José mandou buscar seu pai Jacó e toda a sua família, que eram setenta e cinco pessoas.

15 Então Jacó desceu ao Egito, onde faleceram ele e os nossos antepassados.

16 Seus corpos foram levados de volta a Siquém e colocados no túmulo que Abraão havia comprado ali dos filhos de Hamor, por certa quantia.

17 "Ao se aproximar o tempo em que Deus cumpriria sua promessa a Abraão, aumentou muito o número do nosso povo no Egito.

18 Então outro rei, que nada sabia a respeito de José, passou a governar o Egito.

19 Ele agiu traiçoeiramente para com o nosso povo e oprimiu os nossos antepassados, obrigando-os a abandonar os seus recém-nascidos, para que não sobrevivessem.

20 "Naquele tempo nasceu Moisés, que era um menino extraordinário. Por três meses ele foi criado na casa de seu pai.

21 Quando foi abandonado, a filha do faraó o tomou e o criou como seu próprio filho.

22 Moisés foi educado em toda a sabedoria dos egípcios e veio a ser poderoso em palavras e obras.

23 "Ao completar quarenta anos, Moisés decidiu visitar seus irmãos israelitas.

24 Ao ver um deles sendo maltratado por um egípcio, saiu em defesa do oprimido e o vingou, matando o egípcio.

25 Ele pensava que seus irmãos compreenderiam que Deus o estava usando para salvá-los, mas eles não o compreenderam.

26 No dia seguinte, Moisés dirigiu-se a dois israelitas que estavam brigando, e tentou reconciliá-los, dizendo: ‘Homens, vocês são irmãos; por que ferem um ao outro? ’

27 "Mas o homem que maltratava o outro empurrou Moisés e disse: ‘Quem o nomeou líder e juiz sobre nós?

28 Quer matar-me como matou o egípcio ontem? ’

29 Ouvindo isso, Moisés fugiu para Midiã, onde ficou morando como estrangeiro e teve dois filhos.

30 "Passados quarenta anos, apareceu a Moisés um anjo nas labaredas de uma sarça em chamas no deserto, perto do monte Sinai.

31 Vendo aquilo, ficou atônito. E, aproximando-se para observar, ouviu a voz do Senhor:

32 ‘Eu sou o Deus dos seus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’. Moisés, tremendo de medo, não ousava olhar.

33 "Então o Senhor lhe disse: ‘Tire as sandálias dos pés, porque o lugar em que você está é terra santa.

34 De fato tenho visto a opressão sobre o meu povo no Egito. Ouvi seus gemidos e desci para livrá-lo. Venha agora, e eu o enviarei de volta ao Egito’.

35 "Este é o mesmo Moisés que tinham rejeitado com estas palavras: ‘Quem o nomeou líder e juiz? ’ Ele foi enviado pelo próprio Deus para ser líder e libertador deles, por meio do anjo que lhe tinha aparecido na sarça.

36 Ele os tirou de lá, fazendo maravilhas e sinais no Egito, no mar Vermelho e no deserto durante quarenta anos.

37 "Este é aquele Moisés que disse aos israelitas: ‘Deus lhes levantará dentre seus irmãos um profeta como eu’.

38 Ele estava na congregação, no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai e com os nossos antepassados, e recebeu palavras vivas, para transmiti-las a nós.

39 "Mas nossos antepassados se recusaram a obedecer-lhe; pelo contrário, rejeitaram-no, e em seus corações voltaram para o Egito.

40 Disseram a Arão: ‘Faça para nós deuses que nos conduzam, pois a esse Moisés que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu! ’

41 Naquela ocasião fizeram um ídolo em forma de bezerro. Trouxeram-lhe sacrifícios e fizeram uma celebração em honra ao que suas mãos tinham feito.

42 Mas Deus afastou-se deles e os entregou à adoração dos astros, conforme o que foi escrito no livro dos profetas: ‘Foi a mim que vocês apresentaram sacrifícios e ofertas durante os quarenta anos no deserto, Ó nação de Israel?

43 Ao invés disso, levantaram o santuário de Moloque e a estrela do seu deus Renfã, ídolos que vocês fizeram para adorar! Portanto, eu os enviarei para o exílio, para além da Babilônia’.

44 "No deserto os nossos antepassados tinham o tabernáculo da aliança, que fora feito segundo a ordem de Deus a Moisés, de acordo com o modelo que ele tinha visto.

45 Tendo recebido o tabernáculo, nossos antepassados o levaram, sob a liderança de Josué, quando tomaram a terra das nações que Deus expulsou de diante deles. Esse tabernáculo permaneceu na terra até a época de Davi,

46 que encontrou graça diante de Deus e pediu que ele lhe permitisse providenciar uma habitação para o Deus de Jacó.

47 Mas foi Salomão quem lhe construiu a casa.

48 "Todavia, o Altíssimo não habita em casas feitas por homens. Como diz o profeta:

49 ‘O céu é o meu trono, e a terra, o estrado dos meus pés. Que espécie de casa vocês me edificarão? diz o Senhor, ou onde seria meu lugar de descanso?

50 Não foram as minhas mãos que fizeram todas estas coisas? ’

51 "Povo rebelde, obstinado de coração e de ouvidos! Vocês são iguais aos seus antepassados: sempre resistem ao Espírito Santo!

52 Qual dos profetas os seus antepassados não perseguiram? Eles mataram aqueles que prediziam a vinda do Justo, de quem agora vocês se tornaram traidores e assassinos —

53 vocês, que receberam a Lei por intermédio de anjos, mas não lhe obedeceram".

54 Ouvindo isso, ficavam furiosos e rangiam os dentes contra ele.

55 Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, levantou os olhos para o céu e viu a glória de Deus, e Jesus de pé, à direita de Deus,

56 e disse: "Vejo o céu aberto e o Filho do homem de pé, à direita de Deus".

57 Mas eles taparam os ouvidos e, gritando bem alto, lançaram-se todos juntos contra ele,

58 arrastaram-no para fora da cidade e começaram a apedrejá-lo. As testemunhas deixaram seus mantos aos pés de um jovem chamado Saulo.

59 Enquanto apedrejavam Estêvão, este orava: "Senhor Jesus, recebe o meu espírito".

60 Então caiu de joelhos e bradou: "Senhor, não os consideres culpados deste pecado". E, dizendo isso, adormeceu.

CAPÍTULO 7

1. O endereço de Estevão ( Atos 7:1 ).

2. O Martírio de Estevão ( Atos 7:54 ).

Este é o maior capítulo deste livro e conclui a primeira seção. Estêvão é o instrumento escolhido para dar o testemunho final à nação. Ele não teve permissão para terminá-lo.

Notamos imediatamente uma diferença marcante entre a pregação anterior do apóstolo Pedro e o discurso de Estevão. O testemunho de Pedro foi marcado no dia de Pentecostes e nas outras ocasiões por grande brevidade. O discurso de Estevão é o discurso mais longo relatado no Novo Testamento. O nome de Jesus é destaque em todos os endereços de Pedro. O fato de que Ele foi rejeitado pelo povo, crucificado e ressuscitado dos mortos, e a chamada ao arrependimento, foram as principais características da pregação de Pedro.

Estevão não menciona o Nome de Jesus de forma alguma, embora ele tenha a pessoa de Cristo e Sua rejeição como o tema de seu testemunho. (O nome “Jesus” aparece no AV em Atos 7:45 ; mas deveria ser “Josué” em vez disso.) No final de seu discurso, ele fala do Justo de quem eles se tornaram traidores e assassinos.

Estevão foi acusado de falar contra Moisés e contra Deus, também contra o templo e a lei. A essas acusações ele é solicitado a responder. O que ele declarou perante o concílio mostra claramente que as acusações são totalmente falsas. Seu discurso é, portanto, parcialmente apologético; mas também é um ensino, pois mostra certas verdades dos eventos históricos que ele cita. E antes de terminar seu testemunho, o acusado se torna o acusador da nação; aquele a ser julgado se torna o juiz. Na verdade, todo o seu testemunho, ao falar rapidamente da história passada em sua grande e divinamente arranjada retrospectiva, é um testemunho mais poderoso para a nação, bem como contra a nação.

O grande endereço se enquadra nas seguintes seções: 1. História de Abraão ( Atos 7:2 ). 2. José e seus irmãos ( Atos 7:9 ). 3. A rejeição de Moisés. O rejeitado se tornou seu Libertador e Governante ( Atos 7:17 ).

4. A história da apostasia e vergonha da nação ( Atos 7:39 . Então Estêvão interrompeu sua retrospectiva histórica, ele se dirigiu a eles diretamente. A testemunha acusada torna-se o porta-voz do Juiz, que pronuncia a sentença sobre a nação. encontrado em Atos 7:51 . Seu martírio se seguiu.

Três coisas são mencionadas sobre este primeiro mártir. Ele estava cheio do Espírito Santo; ele olhou fixamente para o céu, vendo a glória de Deus; ele viu Jesus de pé à direita de Deus.

Esta é a primeira manifestação do Cristo glorificado, que temos registrado. Existem apenas três deles. Ele apareceu aqui para Stephen. Então Ele apareceu a Saulo, que consentiu com a morte de Estêvão. Saul O viu naquela Glória, mais brilhante do que o sol do meio-dia, e ouviu Sua voz. A última vez que o Cristo glorificado se manifestou foi a João na ilha de Patmos. Essas três aparições do Cristo glorificado apresentam aos nossos olhos os três aspectos de Sua Segunda Vinda.

Primeiro Ele vem para dar as boas-vindas aos Seus em Sua presença. Ele se levantará e virá ao ar para encontrar Seus amados co-herdeiros lá. Isso é representado pela primeira aparição a Estêvão, de pé para recebê-lo. Então Israel O verá, aqueles que O traspassaram o verão, como Saulo de Tarso contemplou o Senhor. Então Ele aparecerá como João o viu, Aquele que julga a terra com justiça.

E agora, após esta grande e gloriosa visão, Estêvão presta testemunho disso. “Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do Homem em pé à direita de Deus.” Ele fala do Senhor como “Filho do Homem”. Esta é a única vez fora dos registros do Evangelho que encontramos este título do Senhor (além da referência do Antigo Testamento em Hebreus 2:1 ).

Eles o apedrejaram e Estêvão, a poderosa testemunha e porta-voz do Espírito Santo, adormeceu.

A oferta graciosa de Deus e Cristo foram agora totalmente rejeitados pela nação. Estêvão, que deu este último testemunho, é uma evidência notável do poder transformador de Cristo. Quão parecido com o Senhor ele era!

Ele foi cheio do Espírito, cheio de fé e poder e, como o Senhor, fez grandes maravilhas e milagres entre as pessoas. Como Cristo, ele foi falsamente acusado de falar contra Moisés, a lei e o templo, e de ser um blasfemador. Eles o trouxeram perante o mesmo conselho e fizeram o que fizeram com o Senhor, trazendo falsas testemunhas contra ele. Ele deu testemunho da verdade da confissão que o Senhor havia dado perante o conselho, de que Ele deveria sentar-se à destra de Deus.

Ele o viu ali. O Senhor Jesus confiou Seu espírito nas mãos do Pai, e Estêvão orou para que o Senhor Jesus recebesse seu espírito; e como o Senhor ele orou pelo perdão de seus inimigos. Que o mesmo poder nos transforme todos na mesma imagem.

Introdução

O LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS

Introdução

O livro conhecido pelo nome de “Atos dos Apóstolos” (o manuscrito mais antigo, o Sinaítico, datado do século 4, recebe o título simplesmente de “Atos”, que sem dúvida é o melhor nome para o livro segue os quatro Registros do Evangelho. Este é o seu devido lugar. Os livros do Novo Testamento foram corretamente divididos em cinco seções, correspondendo aos primeiros cinco livros, com os quais a Bíblia começa, que é o Pentateuco.

Os quatro Evangelhos são o Gênesis do Novo Testamento. Aqui temos o grande começo, o fundamento sobre o qual repousam as doutrinas cristãs reveladas posteriormente. O livro de Atos é o Êxodo; Deus tira do cativeiro um povo celestial e o liberta. É o grande livro histórico do Novo Testamento dado por inspiração, o início da igreja na terra. As epístolas paulinas são a porção do Levítico.

Santidade ao Senhor, a separação do crente e posição em Cristo; o que o crente tem e é em Cristo, por cujo sangue a redenção foi comprada, são as verdades centrais dessas epístolas. As Epístolas de Pedro, Tiago, João e Judas, conhecidas pelo nome de Epístolas Católicas, são para a jornada do povo de Deus no deserto, falando-nos de provações e sofrimento; estes correspondem ao Livro dos Números.

O livro do Apocalipse no qual os caminhos de Deus são ensaiados e, por assim dizer, uma revisão de toda a Palavra profética a respeito dos judeus. os gentios e a Igreja de Deus têm, portanto, o mesmo caráter de Deuteronômio.

Por quem este livro foi escrito

Não há dúvida de que o escritor do terceiro registro do Evangelho é aquele a quem o Espírito Santo selecionou para escrever este relato do estabelecimento da Igreja na terra e os eventos relacionados a ele. Isso fica claro se lermos o início desse Evangelho e o compararmos com o início de Atos. O escritor do terceiro Evangelho diz: “Pareceu-me bem também, tendo tido perfeito entendimento de todas as coisas desde o princípio, escrever-te a fim de te escrever a fim, excelentíssimo Teófilo, para que conheces a certeza daquelas coisas com que tu foste instruído ”( Lucas 1:3 ).

Os Atos dos Apóstolos começam: “O antigo tratado fiz, ó Teófilo, de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar.” O antigo tratado conhecido por Teófilo é o terceiro Evangelho, chamado Evangelho de Lucas. O escritor desse Evangelho deve, portanto, ser o escritor do Livro de Atos. Embora não encontremos o nome de Lucas mencionado no Evangelho, nem no segundo Livro, ele foi incumbido de escrever por inspiração, não há dúvida de que ele escreveu os dois.

Encontramos seu nome mencionado várias vezes nas epístolas, e essas referências nos fornecem a única informação confiável de que dispomos. Em Colossenses 4:14 , lemos sobre ele como “o médico amado”. Na Epístola de Filemom, ele é chamado de colaborador do Apóstolo Paulo, e na última Epístola que o Grande Apóstolo escreveu, a segunda Epístola a Timóteo, aprendemos que Lucas estava em Roma com Paulo e era fiel a ele, enquanto outros o tinham abandonado o prisioneiro do Senhor.

De Colossenses 4:1 também podemos Colossenses 4:1 que ele não era judeu, mas gentio, pois com o versículo onze Paulo mencionou os da circuncisão. Epafras era um dos colossenses, um gentio, e então segue os nomes de Lucas e Demas, ambos sem dúvida gentios. A razão pela qual o Espírito Santo selecionou um gentio para escrever o Evangelho que retrata nosso Senhor como o Homem e Salvador e o Livro de Atos é tão óbvia quanto interessante.

Israel rejeitou o presente de Deus, e as boas novas da salvação deveriam agora ir para os gentios. O Evangelho de Lucas dirigido por um gentio a um gentio (Teófilo) é o Evangelho para os gentios, e Lucas, o gentio, foi escolhido para dar a história do Evangelho que vai de Jerusalém aos gentios.

Evidências Internas

Existem numerosas evidências internas que mostram da mesma forma que o escritor do terceiro Evangelho é o instrumento por meio do qual o Livro de Atos foi dado. Por exemplo, há cerca de cinquenta frases e palavras peculiares em ambos os livros que raramente são encontradas em outros lugares: eles provam o mesmo autor.

Então, aprendemos no Livro de Atos que Lucas foi uma testemunha ocular de alguns dos eventos registrados por ele naquele livro. Ele se juntou ao apóstolo durante sua segunda viagem missionária a Trôade ( Atos 16:10 ). Essa evidência é encontrada na palavrinha "nós". O escritor estava agora na companhia do apóstolo, de quem ele era colega de trabalho.

Ele foi com Paulo para a Macedônia e permaneceu algum tempo em Filipos. Ele foi o companheiro de viagem de Paulo à Ásia e Jerusalém ( Atos 21:17 ). Ele também estava com ele em sua prisão em Cesaréia, e depois para Roma. Não há dúvida de que Lucas escreveu e enviou completamente o Livro dos Atos dos Apóstolos no final dos dois anos mencionados em Atos 28:30 , embora os críticos afirmem um período muito posterior.

O conteúdo e escopo do livro

O primeiro versículo nos dá uma dica importante. O antigo tratado, o Evangelho de Lucas, contém o que Jesus começou a fazer e a ensinar. O livro de Atos contém, portanto, a continuação das ações do Senhor, não mais na terra, mas da Glória. As ações do Cristo ressuscitado e glorificado podem ser facilmente rastreadas em todo o Livro. Damos algumas ilustrações. No primeiro Capítulo, Ele atua na escolha do décimo segundo apóstolo que deveria ocupar o lugar de Judas.

No segundo capítulo, Ele mesmo derramou o Espírito Santo, pois Pedro fez a declaração: “Portanto, sendo exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, ele derramou o que vós vedes e ouvir. ” E no final do segundo capítulo, vemos outra ação do Senhor ressuscitado: “O Senhor acrescentava à assembléia diariamente aqueles que deveriam ser salvos.

”No terceiro capítulo, Ele manifestou Seu poder na cura do coxo. Ao longo deste livro, nós O vemos agindo da Glória, guiando, direcionando, confortando e encorajando Seus servos. Essas belas e múltiplas evidências de Si mesmo estando com os Seus e manifestando Seu poder em seu favor podem ser facilmente rastreadas nos diferentes capítulos.

Então, bem no limiar do Livro, temos o relato histórico da vinda daquele outro Consolador, a quem o Senhor havia prometido, o Espírito Santo. No dia de Pentecostes, a terceira Pessoa da Trindade, o Espírito Santo, veio. Sua vinda marca o aniversário da Igreja. Depois desse evento, nós O vemos presente com Seu povo, bem como neles. Em conexão com os servos do Senhor em enchê-los, guiá-los, ajustá-los, sustentá-los nas provações e perseguições, nos negócios da igreja, vemos as ações do Espírito Santo na terra.

Ele é o grande administrador da igreja. Mais de cinquenta vezes O encontramos mencionado, de modo que alguns chamaram este Livro; “Os Atos do Espírito Santo”. Não há doutrinas sobre o Espírito Santo e Sua obra no livro de Atos. Mas encontramos as ilustrações práticas das doutrinas do Espírito Santo encontradas em outras partes do Novo Testamento.

Em terceiro lugar, outro Ser sobrenatural é visto agindo neste Livro. É o inimigo, Satanás, o impedidor e o acusador dos irmãos. Nós o contemplamos entrando em cena e agindo por meio de seus diferentes instrumentos, seja como o leão que ruge ou como o astuto enganador com suas astutas ciladas. Sempre que pode, ele tenta impedir o progresso do Evangelho. Este é o aspecto mais importante deste livro e, de fato, muito instrutivo. Além dos instrumentos humanos proeminentes neste livro de Atos, vemos três seres sobrenaturais agindo. O Cristo ressuscitado e glorificado, o Espírito Santo e Satanás.

Outra dica sobre o conteúdo deste livro e seu escopo encontramos no final do Evangelho de Lucas. Lá o Cristo ressuscitado disse “que o arrependimento e a remissão dos pecados devem ser pregados em Seu Nome a todas as nações, começando em Jerusalém”. No primeiro capítulo de Atos, o Espírito de Deus relata a comissão do Senhor, prestes a subir, por completo. “Sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.

”O livro de Atos mostra-nos como foi cumprida esta missão, a partir de Jerusalém. O testemunho começa na cidade onde nosso Senhor foi crucificado. Mais uma vez, uma oferta foi feita à nação de Israel. Então, nós contemplamos o Evangelho saindo de Jerusalém e toda a Judéia para Samaria. e depois disso para os gentios. e por meio do apóstolo Paulo é anunciado em diferentes países do Império Romano.

A parábola de nosso Senhor em Mateus 22:1 nos dá profeticamente a história desses eventos. Primeiro os convidados foram chamados para o casamento e não compareceram. Este foi o convite feito pelo Senhor a Seu povo terreno quando Ele se moveu entre eles. Eles não o receberam. Então veio uma oferta renovada com a garantia de que todas as coisas estão prontas.

Isso é exatamente o que encontramos no início do Livro dos Atos. Mais uma vez a Jerusalém e à nação judaica é oferecido o reino, e sinais e milagres acontecem para mostrar que Jesus é o Cristo ressuscitado dos mortos. Na parábola acima, nosso Senhor predisse o que o povo faria com os servos, que trazem a segunda oferta. Eles iriam ignorar a mensagem e tratar os servos com maldade e matá-los.

Isso se cumpriu na perseguição que eclodiu em Jerusalém, quando os apóstolos foram presos e outros foram mortos. O Senhor também predisse em Sua parábola o destino da cidade iníqua. Era para ser queimado. Assim aconteceu com Jerusalém. E depois que a segunda oferta foi rejeitada, os servos deveriam ir às estradas para convidar os convidados. E isso mostra que o convite era para ir aos gentios.

Jerusalém está em primeiro plano neste livro, pois o início era estar em Jerusalém "primeiro para o judeu". O final do livro nos leva a Roma, e vemos o grande apóstolo prisioneiro ali, uma circunstância profética muito significativa.

A Divisão do Livro de Atos

“Mas recebereis poder depois que o Espírito Santo descer sobre vós e sereis Minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra” ( Atos 1:8 ). Este versículo no início do livro é a chave para o relato histórico que ele contém. O Espírito Santo veio no dia de pentecostes e o testemunho de Cristo começou. Fazemos uma divisão tripla.

I. A Testemunha de Jerusalém. O Advento do Espírito e a Formação da Igreja. A oferta a Israel e sua rejeição. Capítulo 1-7.

II. A testemunha de Samaria. A Conversão de Saulo e o Testemunho de Pedro em Cesaréia. Capítulo 8-12.

III. A testemunha aos gentios. O apóstolo dos gentios, seu ministério e cativeiro. Capítulo 13-28.

Embora, sem dúvida, todos tenham testemunhado, o livro de Atos relata principalmente os atos de Pedro e Paulo. O apóstolo Pedro está em primeiro plano na primeira parte do livro. Depois do décimo segundo capítulo, ele é mencionado apenas mais uma vez. Então Paulo entra em cena com Seu grande testemunho sobre “O Evangelho de Cristo, o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Jerusalém é proeminente no início.

A seguir vem Antioquia, o centro gentio da atividade cristã, e Roma é vista no final do livro. O testemunho de que falou o Senhor ressuscitado foi, portanto, dado a Jerusalém, em toda a Judéia, em Samaria. Depois, até os confins da terra. A África recebeu um testemunho da conversão do Eunuco etíope. Em seguida, seguiu o testemunho para a Ásia e a Europa. O livro de Atos termina, por assim dizer, de forma inacabada.