Deuteronômio 15:1-18
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
11. O ano da libertação e libertação dos escravos hebreus
CAPÍTULO 15: 1-18
1. O ano de lançamento ( Deuteronômio 15:1 )
2. A libertação dos escravos hebreus ( Deuteronômio 15:12 )
Os pobres e aqueles que não possuem posses devem ser lembrados com bondade e participar das bênçãos. Ligado a esta lei estão as leis para não forçar e oprimir os pobres, o ano da libertação e da libertação dos escravos. O grande ano sabático, o sétimo, trouxe o lançamento. Veja Êxodo 23:10 e Levítico 25:2 .
Aqui temos uma exposição ampliada da lei dada anteriormente. O devedor não devia ser pressionado pelo que devia e nada lhe era exigido. Enquanto a terra descansava, todas as dívidas e obrigações também tinham que descansar. Portanto, não significa uma remissão completa de todas as dívidas para sempre. E ligada a esta instituição misericordiosa está a promessa de bênção. A obediência a essas leis graciosas lhes traria grandes bênçãos.
O versículo 6 é especialmente interessante. “Porque o Senhor teu Deus te abençoa, como te prometeu; e emprestarás a muitas nações, mas não tomarás emprestado; e tu reinarás sobre muitas nações, mas elas não dominarão sobre ti. ” Ainda hoje, em sua cegueira e dispersão, essa promessa está sendo cumprida. Quem não sabe que os judeus são os emprestadores de dinheiro das nações? Reis e príncipes pegaram emprestado deste povo maravilhoso. Algum dia, quando chegar a hora de nossa plenitude e bênção, essa promessa será totalmente cumprida e Israel reinará sobre as nações, sendo a cabeça e não mais a cauda.
Os pobres também deveriam ser tratados com grande bondade. Quanta graça e amor respira nos versos 7-11! Duas vezes lemos "tu deverás abrir bem tua mão." “Tu abrirás tua mão para ele, e certamente lhe emprestarás o suficiente”. “Porque os pobres nunca cessarão de fora da terra, portanto, eu te ordeno, dizendo: Tu abrirás a tua mão a teu irmão, aos teus pobres e aos teus necessitados na tua terra.
“Ao longo da Palavra de Deus, os pobres são mencionados para serem lembrados com bondade e algumas das mais abençoadas promessas são feitas para aqueles que obedecem a essas palavras graciosas. Veja Provérbios 14:21 ; Provérbios 19:17 ; Provérbios 22:9 ; Provérbios 28:8 ; Provérbios 28:27 ; Salmos 41:1 .
A opressão dos pobres é um pecado, que Deus assinala especialmente. Veja Isaías 3:14 ; Isaías 10:2 ; Ezequiel 18:11 ; Amós 2:6 ; Amós 4:1 ; Amós 5:11 ; Tiago 2:6 .
Quando o Senhor vier, Ele se lembrará dos pobres e os libertará. Veja Salmos 72:2 ; Salmos 72:4 ; Salmos 72:12 ; Salmos 113:7 ; Salmos 132:15 ; Isaías 11:4 .
O ensino de alguns, que dizem que não estamos sob a lei, mas sob a graça e, portanto, não precisam prestar atenção alguma a essas palavras graciosas, que Jeová colocou no coração de Israel, é fatalmente errado. “Sob a graça” é freqüentemente usado para cobrir uma vida egoísta. A graça que nos salvou, que garante nossa segurança eterna em Cristo, exige de nós que sejamos seguidores de Deus. Isso é aprendido com as exortações do Novo Testamento.
“Visto que temos oportunidade, façamos bem a todos, principalmente aos que são domésticos da fé” ( Gálatas 6:10 ). “Mas para fazer o bem e comunicar não se esqueça; porque com tais sacrifícios Deus se agrada ”( Hebreus 13:16 ). “O Senhor ama o que dá com alegria” porque “Ele dá a todos e não censura”. “É mais abençoado dar do que receber”.
A libertação do escravo também é afirmada no Êxodo 21 , ao qual remetemos o leitor. A mulher hebraica é mencionada aqui. No Êxodo 21 apenas o escravo é falado. Mas por que é dado aqui novamente? É uma mera repetição? Não é. O Senhor dá por meio de Moisés o modo pelo qual esta lei deve ser observada.
Sua bondade amorosa brilha mais uma vez na graciosa adição feita aqui. "E quando o enviares para fora livre, não o deixarás ir embora vazio." Este versículo e os versículos 14-15 não são encontrados no Êxodo 21 . Quão abençoadamente Ele cuidou dos pobres escravos. Eles foram libertados, carregados com as riquezas do rebanho, a eira e o lagar. Devemos deixar intactas outras lições relacionadas a isso.