Jonas 2:1-10

CAPÍTULO 2

Oração e libertação de Jonas

1. A oração ( João 2:1 )

2. A libertação ( João 2:10 )

João 2:1 . Alguns expositores têm chamado a atenção para o fato de que a oração não é oferecida para a libertação, mas é uma ação de graças pela libertação realizada. Mas isso é respondido pelo versículo inicial deste capítulo, no qual somos informados de que ele orou ao Senhor seu Deus da barriga do peixe. Quando ele descobriu que havia escapado da morte que esperava e que o poder de Deus o mantinha vivo, ele percebeu que o Senhor seu Deus também o libertaria; com fé, ele louvou a Jeová pelo livramento vindouro.

Sua oração é composta quase inteiramente de sentenças encontradas nos Salmos. Damos as referências. João 2:2 lembra Salmos 18:6 ; Salmos 120:1 . A palavra “inferno” é o hebraico “sheol”, a região desconhecida.

Ver também 3 João 1:2 : 3 contém uma citação de Salmos 42:7 , “Todas as tuas ondas e vagas passaram sobre mim”. Em conexão com João 2:4 considere 2 João 1:2 : 5 é encontrado em Salmos 18:4 , exceto a alga que coroou sua cabeça quando ele foi para o fundo; também Salmos 69:2 .

A ação de graças em João 2:6 , “Ainda assim, fizeste subir a minha vida da cova, Senhor, Deus meu” está intimamente ligada a Salmos 30:5 . A primeira parte de João 2:7 é de Salmos 142:3 (leitura marginal) e 143: 4.

A segunda parte é encontrada em Salmos 5:7 ; Salmos 18:6 . O oitavo versículo lembra Salmos 31:6 e o nono verso deve ser conectado com Salmos 42:4 .

A última declaração antes de o Senhor ordenar ao peixe é um grito triunfante: “A salvação vem do Senhor”, uma verdade que muitos pregadores da cristandade não conhecem.

João 2:10 . O Deus da criação manifestou Seu poder sobre Sua criação, impelindo o peixe a libertar seu prisioneiro. O lugar em que o peixe vomitou Jonas não é mencionado; provavelmente não era muito longe do porto de Jope, onde ele embarcou.

A aplicação típica

1. Quanto ao Senhor Jesus Cristo. Nosso Senhor entrou nas garras da morte e morreu a morte do pecador, o substituto dos pecadores. A maioria das passagens dos Salmos que Jonas incorporou em sua oração são previsões proféticas dos sofrimentos de Cristo. Ele clamou a Deus por libertação e foi ouvido. (Ver Hebreus 5:7 ) A resposta foi Sua ressurreição.

Sobre Sua abençoada cabeça passaram as ondas e vagas de um Deus Santo, quando como o substituto Ele foi pendurado na cruz. Ele sabia mais do que Jonas jamais poderia saber o que significava: “As tristezas da morte me cercaram, e as inundações de homens ímpios me amedrontaram”. O salmo sexagésimo nono é messiânico e as palavras que Jonas usou: “Eu afundo no atoleiro onde não há pé; Eu vim para águas profundas, onde as enchentes me derrubam ”, fala-nos dos sofrimentos profundos pelos quais Ele passou. Enquanto a cabeça de Jonas foi ferida com as algas do abismo, nosso Senhor carregou a coroa de espinhos, o emblema da maldição, sobre Sua abençoada cabeça.

Foi no terceiro dia que o peixe vomitou Jonas. O terceiro dia é marcado na Palavra de Deus como o dia da ressurreição. (Ver Gênesis 1:11 ; Oséias 6:1 .) No terceiro dia, nosso Senhor deixou a sepultura para trás e ressuscitou dentre os mortos. Citamos um parágrafo útil sobre a questão dos três dias e noites:

“Portanto, nosso Senhor Jesus, embora pelos cálculos judaicos três dias e noites na sepultura, literalmente jazia lá, mas o sábado inteiro, o sábado, com a parte da sexta-feira ainda não fechada, e antes do amanhecer do domingo. Pois devemos sempre lembrar nessas questões o método de cálculo dos judeus. Parte de um dia regularmente contado para as vinte e quatro horas. A noite e a manhã, ou qualquer parte, contadas como um dia inteiro.

Mas o Senhor, como sabemos, foi crucificado à tarde de sexta-feira; Seu corpo ficou todo o sábado na sepultura; e Ele levantou-se cedo na manhã de domingo. Esse espaço foi contado três dias e três noites, de acordo com o cálculo bíblico sancionado, que nenhum homem que se curva às Escrituras contestaria. Isso foi afirmado entre os judeus, que, por mais férteis que tenham sido em desculpas para a descrença, nunca, até onde eu sei, criaram dificuldades nesse sentido.

A ignorância dos gentios expôs alguns deles quando hostis para criticar a frase. Os judeus não encontraram algumas pedras de tropeço, mas esta não é uma delas; eles podem saber pouco do que é infinitamente mais importante; mas eles conhecem sua própria Bíblia muito bem para fazer uma objeção que diria tanto contra as Escrituras Hebraicas quanto as Gregas. ” (Wm. Kelly, Jonah)

2. Quanto à Nação. A oração pela libertação e a libertação de Jonas pelo poder de Deus prenuncia a experiência vindoura do remanescente de Israel. Está chegando o tempo dos problemas de Jacó nos últimos anos desta era. Então, uma parte da nação invocará o Senhor. Suas orações também estão pré-escritas no livro de Salmos, e quando finalmente reconhecerem que "a salvação vem do Senhor", e Ele aparecer em Sua glória, para afastar a impiedade de Jacó, o Senhor os tirará de sua espiritualidade e morte nacional.

Ele falará aos peixes, às nações, e eles desistirão dos judeus. Então chega o terceiro dia de sua restauração. (Ver Oséias 6:1 )