2 Samuel 22:1-51

Este capítulo apresenta a canção de triunfo de Davi depois que Deus subjugou todos os seus inimigos sob ele. É quase idêntico ao Salmos 18:1 , embora com algumas variações. É claro que a fé reconhece que Deus tem uma razão sábia para as diferenças, embora possamos nos achar incapazes de explicá-las.

De maneira apropriada, Davi começa sua música com uma série de aspectos maravilhosos da natureza e caráter de Deus. Jeová é sua rocha, o símbolo de estabilidade imutável. 1 Coríntios 10:4 nos diz “Aquela Rocha era Cristo, pois Ele é Deus sobre todos, bendito eternamente”. "Minha fortaleza" fala do lugar de defesa inexpugnável.

Davi, em seu tempo de exílio, aprendeu como uma fortaleza era valiosa. Somado a isso está "meu libertador". Quando em perigo em mais de uma ocasião, quando parecia que o inimigo estava prestes a capturá-lo ou matá-lo, Deus interveio para livrá-lo do perigo. Ele também era "o Deus da minha força". Às vezes, quando a fraqueza se tornava insuportável, era Deus quem renovava suas forças. Se quisermos provar isso por experiência, devemos aprender a "esperar no Senhor" ( Isaías 40:31 ), e a renovação das forças parecerá ser virtualmente milagrosa. "Meu escudo" fala da proteção de Deus quando cara a cara com o inimigo, enquanto "o chifre da minha salvação" fala do poder de Deus em salvá-lo dos inimigos e da adversidade.

Deus sendo sua "fortaleza e refúgio" envolve pensamentos semelhantes, a fortaleza falando de Seu poder protetor, o refúgio enfatizando a graça dessa proteção. Finalmente, Davi chama Deus de "meu salvador", um termo adorável que encontra um significado mais completo no novo Testamento quando consideramos a grande obra do Senhor Jesus no sofrimento no Calvário para fornecer salvação eterna aos perdidos. Deus salvou Davi da violência em várias ocasiões, quando ele estava em perigo iminente de morte. Mas o Senhor Jesus salva da maior violência do julgamento eterno em virtude de Seu sacrifício.

O versículo 3 nos diz: "Nele confiarei", e o versículo 4 acrescenta: "Invocarei o Senhor, que é digno de louvor". Portanto, com calma e confiança segura, ele pode afirmar: "assim serei salvo de meus inimigos". 2 Samuel 22:4 . Não há incerteza sobre isso.

Começando com o versículo 5, a linguagem vai além do que era verdade sobre Davi. Embora ele possa ter sentido profundamente as tristezas de que fala, apenas o Senhor Jesus pode falar essas palavras como sendo totalmente verdadeiras sobre Seus próprios sofrimentos e tristezas. “Quando as ondas da morte Me envolveram, as torrentes da impiedade me amedrontaram. As dores do Seol Me envolveram, as armadilhas da morte Me confrontaram”. No caso do Senhor Jesus, "as ondas da morte" foram infinitamente piores do que Davi ou que jamais experimentamos, pois isso ia muito além dos sofrimentos com que os homens ímpios O abusavam.

Ele "suportou a cruz, desprezando a vergonha" ( Hebreus 12:2 ). O desprezo dos homens não era nada para Ele comparado à agonia de ser abandonado por Deus por causa de nossos pecados.

O versículo 7, no caso do Senhor Jesus, precedeu o versículo 5. Ele invocou a Deus em Sua profunda angústia no jardim do Getsêmani, antes de Seu sofrimento. Sabendo bem tudo o que teria de suportar, "tendo feito súplicas e rogos àquele que o salvou da morte, com forte clamor e lágrimas; (e tendo sido ouvido pela sua piedade)" ( Hebreus 5:7 ). Ele não foi salvo da morte, mas foi salvo "da morte" porque Deus o ouviu antes mesmo de sofrer e morrer.

Os versículos 8 a 16 mostram a resposta de Deus ao valor da morte do Senhor Jesus. Essas coisas terão seu cumprimento completo no julgamento de Deus sobre o mundo no tempo da grande tribulação, mas havia presságios disso no próprio tempo da ressurreição de Cristo. Os homens podem rejeitar qualquer pensamento sobre a seriedade de Sua morte, mas Deus não se esqueceu, e ainda levará o mundo inteiro para prestar contas da crucificação de Seu Filho. Ele julgará o mundo com justiça.

"A terra estremeceu e estremeceu: os alicerces do céu se moveram e estremeceram." Então o Senhor morreu ali houve um terremoto ( Mateus 27:51 ) e novamente quando Ele ressuscitou da sepultura ( Mateus 28:2 ). No entanto, o maior de todos os terremotos é predito em Apocalipse 16:18 .

Em cada caso, Deus abala a terra por causa de Sua ira contra os homens por terem rejeitado e crucificado Seu Filho. A fumaça e o fogo devorador estão particularmente ligados ao julgamento, mas a ressurreição de Cristo é em si uma advertência do julgamento vindouro ( João 16:9 ).

"Ele curvou os céus também e desceu." Curvar os céus fala da grande humilhação voluntária do Senhor da glória em Sua primeira vinda à terra em graça humilde, mas também de Sua vinda em julgamento solene no final da tribulação. "As trevas estavam sob Seus pés" envolve o caráter de Seu julgamento como sendo não percebido pelos olhos dos ímpios. O versículo 11 indica a rapidez de seu julgamento, o Querubim significa o princípio da justiça pura em Seu governo. “As asas do vento” falam da força rápida e irrestível do Espírito de Deus ( João 3:8 ).

"Ele fez coberturas de trevas ao seu redor" (v.12) Embora Deus esteja manifestamente trabalhando nos bastidores, ele mesmo não é visto, de modo que as pessoas que não têm fé são cegadas pelas trevas. Mas as "águas escuras e nuvens espessas" ainda são testemunhas de que é o Deus da criação quem está falando. Na verdade, há tanto brilho quanto escuridão, assim como em uma tempestade violenta pode haver flashes de trazer brilhando entre as nuvens, ou relâmpagos brilhantes podem brilhar repentinamente, freqüentemente acendendo "brasas de fogo".

Os versículos 14 a 16, falando do Senhor trovejando do céu, falam de Sua clara intervenção depois que o homem fez o máximo para crucificar o Filho de Deus. A solene resposta de Deus a isso será vista em todo o seu terror no "dia do Senhor", mas pela fé reconhecemos Sua resposta quando a vemos na ressurreição de Cristo. O anjo rolando a pedra no túmulo era como flechas para espalhar os guardas e derrotá-los. Os fariseus e saduceus entraram em pânico ao ouvir a notícia da ressurreição do Senhor. Foi como relâmpagos em suas consciências endurecidas.

Os canais do mar foram vistos. " Salmos 77:19 nos diz:" O teu caminho é no mar, e o teu caminho nas grandes águas, e as tuas pegadas não são conhecidas. "As grandes águas falam das profundezas e do mistério do sofrimento, e especialmente dos sofrimentos dos o Senhor Jesus. Agora, os canais do mar sendo vistos indicam o maravilhoso desígnio divino de trazer a bênção por meio do mais profundo sofrimento, para que tenhamos o privilégio de ver algo da grande sabedoria de Deus na angústia da cruz, embora seja apenas "os canais" que vemos: as profundezas ainda estão além da nossa visão de compreensão.

"As fundações do mundo foram descobertas." Toda a inimizade básica do mundo contra o Pai e o Filho foi revelada em sua luz mais feia na morte e ressurreição de Cristo. Não é de se admirar que os homens ímpios, em sua tentativa de defender o mundo, tenham lutado vigorosamente contra a verdade da ressurreição, pois essa verdade expõe os próprios fundamentos do mundo, seu caráter básico de orgulhoso desafio contra Deus. Pois a ressurreição de Cristo é uma repreensão de Deus a um mundo que crucificou Seu Filho. Apenas o sopro de Suas narinas é uma explosão que aterroriza o coração dos homens.

"Ele enviou de cima, Ele me levou, Ele me tirou de muitas águas." As muitas águas não falam do sofrimento do Senhor por parte dos homens, mas das profundezas sombrias da angústia sofrida por Deus por causa do nosso pecado. Terminada a grande obra de expiação, Deus interveio para ressuscitar Seu Filho dentre os mortos. Nunca mais Ele sofrerá as águas profundas do julgamento. Além disso, "Ele me livrou do meu forte inimigo, daqueles que me odiavam.

"Satanás fez tudo o que podia contra o Senhor Jesus, mas em sua aparente vitória foi derrotado. Pois Deus libertou Seu Filho, não da morte, mas da morte, portanto tanto de Satanás como de todos os que o seguiram no abuso dos bem-aventurados Cristo de Deus. "Pois eles eram fortes demais para mim." O Senhor na humilde graça foi "crucificado por meio da fraqueza." Exteriormente, Seus inimigos eram fortes demais para Ele, mas quão completamente viraram as tabelas! Eles O confrontaram no dia de Sua calamidade, mas Jeová era Seu apoio.

"Ele também me trouxe para um lugar amplo." Ele foi "estreitado" (ou confinado) até que Sua grande obra fosse concluída. Mas na ressurreição Ele tem o lugar de Cabeça de uma nova criação, uma esfera de bênçãos infinitamente grandes na qual todos os Seus têm parte. "Ele me livrou porque se agradou de mim." Tudo sobre Ele - Seu caráter, Suas palavras, Sua obra, atraiu a mais completa aprovação do Pai.

Sua ressurreição de Cristo dentre os mortos é a prova clara disso. Ele é recompensado de acordo com Sua justiça e recompensado de acordo com a pureza de Suas mãos. Isso era verdade para Davi apenas de uma maneira muito limitada, e é claro que não era verdade para ele em relação à questão da ressurreição. Todos os santos, é claro, serão ressuscitados eventualmente, mas não como uma recompensa pela justiça: será a pura graça que os ressuscitará para desfrutar da glória eterna com Cristo.

Apenas Um "guardou totalmente os caminhos do Senhor" e em nenhum detalhe se afastou perversamente de Deus. Ele sempre manteve todos os julgamentos de Deus em vista, nunca de forma alguma se afastando de Seus estatutos, mas irrepreensível diante dEle. A expressão "guardei-me da minha iniqüidade" implica que, se Ele tivesse sucumbido a ela, isso teria sido iniqüidade de Sua parte, mas Ele se manteve totalmente afastado dela. Portanto, o Senhor o recompensou por causa de Sua perfeita justiça e pureza aos olhos de Deus.

Os versos 26 e 27 indicam a justiça absoluta dos caminhos de Deus. Ele recompensou com justiça o Senhor Jesus, que foi misericordioso e gracioso, justo e puro. Deus se mostrou de maneira semelhante para com Seu Filho. Por outro lado, se alguém se mostra perverso, então Deus se mostrará "contrário" (JNDtrans.), Recompensando o perverso com um julgamento justo. "Você vai salvar as pessoas humildes." O Senhor Jesus não fala apenas de Si mesmo aqui, mas também de outros que se identificam com Ele em virtude de Sua morte e ressurreição. Eles tomam o lugar humilde com Ele, em contraste com aqueles que se exaltam com altivez.

Em meio a um mundo escurecido pelo pecado, o Senhor Jesus depende de Jeová como Sua lâmpada, que ilumina todo o Seu caminho (v.29). Pelo poder de Deus, Ele atravessou uma tropa, o poder do inimigo ficou virtualmente paralisado. Ele também pulou um muro, o obstáculo no caminho foi reduzido a nada pelo poder de Deus. Ele escolheu apenas o caminho de Deus e o proclama como "perfeito". Ligada ao caminho de Deus está a palavra do Senhor, que se provou totalmente confiável quando experimentada. Assim, Deus se torna um escudo de proteção para todos os que confiam nele.

"Pois quem é Deus senão Jeová?" Elias provou isso a todo o Israel ( 1 Reis 18:36 ), quando 1 Reis 18:36 oposição de 850 falsos profetas. Todas as pessoas então reconheceram: "O Senhor, Ele é Deus." "E quem é uma Rocha senão o nosso Deus?" A rocha é o símbolo de estabilidade sólida. 1 Coríntios 10:4 nos diz, "aquela Rocha era Cristo", um claro testemunho de que Cristo é Deus.

“Deus é minha fortaleza”, o lugar de Sua defesa. Assim como o caminho de Deus é perfeito, "Ele torna o meu caminho perfeito", o Senhor Jesus pode dizer. Os crentes também podem dizer isso, mas apenas em uma medida limitada.

"Ele faz meus pés parecidos com os de traseiros", capaz de escalar alturas íngremes com facilidade e agilidade. Esta é a energia da fé que se eleva acima do nível das circunstâncias terrenas, não importa o quão difícil elas pareçam. Os altos para Ele agora são os átrios da casa do Pai, e os crentes são identificados com Ele, "assentados nos lugares celestiais em Cristo" ( Efésios 2:6 ).

A verdadeira guerra também está ligada aos lugares celestiais ( Efésios 6:10 ). Neste nível, nossas mãos são ensinadas a fazer a guerra, com força para dobrar um arco de bronze. O escudo da salvação de Deus também é dado a Ele. Contra isso nada pode prevalecer. O homem escolhe a agressão orgulhosa e arrogante para forçar seu caminho à grandeza, mas Deus reduz todo esse tipo de coisa a nada, e mostrando-se gentil na humilde história do Senhor Jesus, fez com que isso resultasse na grandeza de Sua exaltação presente. acima de todos os céus. Embora o caminho antes parecesse estreito e confinado, cada passo que Ele dá encontra o caminho alargado e Ele não escorrega.

No versículo 38, tomando a ofensiva, Ele persegue e destrói Seus inimigos. Isso será totalmente realizado quando Ele vier novamente com poder soberano. A devastação será completa: o inimigo esmagado para nunca mais se levantar, caindo sob os pés do poderoso Conquistador. Ele dá a Deus a honra de tê-lo cingido de força para a batalha e subjugá-lo a todos os que se levantaram contra ele. Pois é como o Filho do Homem que Ele fala, totalmente dependente de Seu Deus e cumprindo a vontade de Deus.

Deus fez com que Seus inimigos voltassem as costas na derrota. Para o ódio deles, Ele não mostra mais bondade e paciência, mas traz a destruição que eles mais do que mereciam. Para onde quer que olhassem, não encontraram ninguém para ajudar. Eles até buscaram a Jeová, como fazem os homens desesperados, mesmo depois de O terem tratado com desprezo.

Mas eles estão muito atrasados. A paciência de Deus com sua loucura chega ao fim e o julgamento sobre eles é rápido e completo: eles são açoitados como o pó da terra (v.43): eles voltam ao pó de onde vieram , reduzido à humilhação total.

Deus o livrou das lutas de Seu povo. Quando Ele estava na terra, havia uma luta contínua a seu respeito, muitos lutando contra Ele, a ponto de ser rejeitado e crucificado. Os judeus também contendiam entre si a respeito dEle ( João 6:52 ; João 7:2 ; João 7:43 ; João 10:19 ).

Na ressurreição, Ele é libertado disso pessoalmente, embora ainda haja tanto esforço no mundo a respeito dele, mas Seu eventual, ainda há tanto esforço no mundo a respeito dele. Depois de Sua ressurreição, isso se tornou verdade de uma maneira notável: os gentios foram trazidos a Ele numa época em que Israel o recusou. Mas será completamente cumprido quando Ele julgar o mundo e Israel for restaurado. Então, as nações gentias serão levadas a se submeter a Ele em Seu reino milenar.

Os estrangeiros ou "estranhos" dos versículos 45 e 46 são, evidentemente, nações estranhas que não estiveram envolvidas no sofrimento de Israel no período da tribulação, mas quando ouvirem de Cristo sairão de sua obscuridade e virão agarrados a Ele, em aparente força obediência, o que provavelmente não é genuíno.

Os versículos 47 a 51 fornecem um resumo final da vitória de Deus ou nome do Homem de Seus conselhos. "O Senhor vive!" Quão magnificamente isso é provado na ressurreição de Cristo! "Bendita seja minha Rocha", a base sólida e imutável e confiável de todas as bênçãos. "Deixe Deus ser exaltado." A ressurreição do Senhor Jesus engrandeceu a Deus como "a rocha da minha salvação". Deus o vingou de Seus inimigos e subjugará todas as pessoas sob Ele, sendo Sua ressurreição a promessa disso. Portanto, Ele dará graças, mesmo entre os gentios, e cantará louvores ao nome de Deus. Pois Ele mostrou misericórdia ao Filho de Davi, Seu Rei.