Deuteronômio 17:1-20

GOVERNO JUSTO

(Continua o assunto de)

(cap.16: 13 a 17:11)

Isso continua o assunto do governo justo. A culpa de oferecer um sacrifício manchado ao Senhor deve incorrer em julgamento severo (vs.1-2) por transgredir a aliança de Deus, como era verdade no caso de qualquer um que adora outros deuses, seja o sol ou a lua ou as estrelas que podem parecer para homens em um nível tão elevado que adorá-los seria permitido.

Se surgisse um relato de tais abusos, Israel deveria inquirir diligentemente para ter certeza absoluta de que o relato era verdadeiro (v.4). Quando isso foi estabelecido sem dúvida, então o agressor, seja homem ou mulher, deve ser levado aos portões e apedrejado até a morte (v.5). Nos dias de hoje, a idolatria não é menos abominável para Deus, mas pela graça Ele está atrasando Seu julgamento até o futuro. No entanto, qualquer culpa da parte de alguém que professa ser cristão exige que lhe recusemos firmemente qualquer comunhão ( 2 Coríntios 6:14 ; 2 Timóteo 2:16 ).

No entanto, o depoimento de uma testemunha não seria suficiente para proferir uma sentença de morte: deve haver duas ou três testemunhas (v.6). Além disso, a testemunha seria obrigada a ser a primeira a colocar o ofensor à morte (v.7). Isso tornaria as pessoas lentas para testemunhar, se não fossem totalmente persuadidas da culpa do acusado.

Também pode haver casos que estavam muito envolvidos para permitir uma decisão rápida, casos muito difíceis de discernir. No final da dispensação da graça somos avisados ​​de que os tempos seriam difíceis ( 2 Timóteo 3:1 ). "Tempos perigosos" (KJV) é corretamente interpretado como "tempos difíceis", implicando difíceis de suportar e difíceis de lidar.

Se tal caso surgisse em Israel, o assunto deveria ser levado ao centro de Deus, Jerusalém (v.8) e submetido aos sacerdotes, levitas e aos juízes em autoridade na época, e seu julgamento do caso seria final e ligação (vs. 10-11). Na Igreja de Deus hoje não existe esse centro terreno de autoridade humana, mas Cristo é o Centro, e somente a Sua presença resolverá essas coisas.

Precisamos de dependência combinada e unida de Si mesmo, pois Ele é o único Juiz de quem podemos depender. Os sacerdotes responderiam hoje aos fiéis que atuam com genuína capacidade sacerdotal na intercessão pelos santos de Deus. Em comunhão com o Senhor (o Juiz), eles podem comunicar Sua resposta ao povo. Isso sempre será devidamente guardado, consultando e obedecendo à Palavra de Deus.

Alguém pode agir presunçosamente, afirmando sua própria vontade como sendo superior à decisão dos juízes, e tal pessoa deve ser condenada à morte. Infelizmente, há muitos hoje que têm essa atitude orgulhosa e auto-afirmativa, que pode causar estragos entre os santos de Deus. Embora não possamos matá-los, podemos e devemos repreendê-los publicamente ( 1 Timóteo 5:20 ), para que outros também temam, como Israel temeria na sentença de morte proferida sobre um deles.

Se a repreensão não for eficaz para conter essa atitude arrogante, pode ser necessário recusar ao ofensor toda a comunhão prática ( Mateus 18:17 ).

UM REI DEVE SER SUJEITO

(vs.14-20)

Embora Deus soubesse que Israel apenas agravaria suas dificuldades em vez de resolvê-las por ter um rei, Ele sabia também que eles eram tão obstinados que acabariam por exigir um rei "como todas as nações" (v.14). Assim, Deus permitiria que eles seguissem seu caminho, assim como Ele freqüentemente nos permite nosso caminho para que possamos aprender os resultados finais de nossa loucura.

Ainda assim, Deus não permitiria que eles escolhessem seu próprio rei, mas sim aceitar aquele a quem Deus escolheu (v.15). O governo "para o povo, do povo e pelo povo" nunca foi o caminho de Deus. Nem deveria Israel ter um rei de qualquer nação estrangeira. Apesar disso, o Herodes que governou na época do Senhor Jesus era um edomita. No entanto, os crentes de hoje devem se submeter a qualquer governo que Deus considere adequado permitir, para agradecer a Deus por aqueles que têm autoridade e orar por eles ( 1 Timóteo 2:1 ).

Somos como os embaixadores no estrangeiro ( 2 Coríntios 5:20 ), não interferindo na sua política, mas sujeitos à sua autoridade. “Porque a nossa cidadania está no céu, onde também esperamos ansiosamente pelo Salvador, o Senhor Jesus Cristo” ( Filipenses 3:20 ).

Mas um aviso é dado a qualquer rei que se levantasse: ele não devia multiplicar cavalos, nem enviar seu povo para trazer cavalos do Egito (v.16). É claro que os cavalos de guerra eram considerados necessários para a proteção do reino. A fé não poderia depender de Deus para tal proteção ao invés de cavalos? Veja Salmos 33:17 ; Oséias 14:3 .

Apesar dessa advertência, Salomão, rei rico como era, "tinha cavalos importados do Egito". bem como carruagens ( 1 Reis 10:28 ), de modo que é relatado que ele tinha 40.000 baias de cavalos ( 1 Reis 4:26 ). Isso não protegeu o reino da divisão logo após a morte de Salomão ( 1 Reis 12:1 ). Depender dessas coisas não é depender de Deus.

Nem deveria um rei "multiplicar esposas para si" (v.17), pois isso afastaria seu coração do Senhor. Nisto também Salomão desobedeceu grosseiramente a Deus, tendo 700 esposas, bem como 300 concubinas, e "suas esposas converteram seu coração para outros deuses" ( 1 Reis 11:4 ). Não só esta Escritura ( Deuteronômio 17:1 ) o advertia, mas ele mesmo relata que sua mãe o advertia: “Não dêes a tua força às mulheres, nem os teus caminhos às que destroem os reis” ( Provérbios 31:1 ). Sua grande sabedoria não o preservou do pecado.

Além disso, um rei não devia “multiplicar grandemente para si prata e ouro” (v.17). O Senhor prometeu a Salomão que lhe daria “riquezas, riquezas e honra” ( 2 Crônicas 1:12 ), mas isso não foi suficiente para Salomão, assim como outros homens ricos buscam cada vez mais. Pois Salomão equipou navios mercantes para aumentar grandemente sua riqueza ( 1 Reis 10:22 ), e ele impôs pesados ​​impostos sobre o povo ( 1 Reis 12:3 ; 1 Reis 11:1 ).

Na verdade, a mãe de Salomão também o incentivou a mostrar bondade para com os pobres ( Provérbios 31:8 ), mas Salomão mostrou o contrário. Comentário triste sobre as influências de proeminência, riqueza e sabedoria!

Se Salomão obedeceu aos versículos 18 e 19 pode ser uma questão, mas parece que se ele tivesse escrito uma cópia da lei e a tivesse lido todos os dias de sua vida, isso poderia tê-lo preservado do triste fracasso e desobediência que o causou tanta dor em seus últimos anos. Pois a leitura da Palavra de Deus teria tal efeito que poderia impedi-lo de ter seu coração elevado acima de seus irmãos (v.20), pois o orgulho que vem da proeminência pode causar estragos severos com um rei, como infelizmente aconteceu com Salomão . Em tudo isso, somos ensinados que, se alguém deve governar corretamente, deve primeiro aprender a estar totalmente sujeito ao governo do Senhor.

Em belo contraste com Salomão, o Senhor Jesus, em toda a Sua vida na terra, mostrou perfeita sujeição a Deus. Embora Ele seja o Rei designado por Deus, ainda assim em toda a Sua vida maravilhosa de tristeza e amor, Ele não tomou lugar de destaque, mas antes demonstrou um perfeito espírito de sujeição como um Servo, não assumindo autoridade, mas obedecendo à autoridade de Deus. Essa humilde sujeição O qualificou para eventualmente assumir o trono como Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Quanta confiança também os crentes podem ter Nele, tendo-O visto testado em Sua vida humilde de tristeza e obediência. Ele é o único digno de receber o lugar de honra e dignidade supremas, pois Ele se provou na humilhação.