Josué 11

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Josué 11:1-23

1 Quando Jabim, rei de Hazor, soube disso, enviou mensagem a Jobabe, rei de Madom, aos reis de Sinrom e Acsafe,

2 e aos reis do norte que viviam nas montanhas, na Arabá ao sul de Quinerete, na Sefelá e em Nafote-Dor, a oeste;

3 aos cananeus a leste e a oeste; aos amorreus, aos hititas, aos ferezeus e aos jebuseus das montanhas; e aos heveus do sopé do Hermom, na região de Mispá.

4 Saíram com todas as suas tropas, um exército imenso, tão numeroso como a areia da praia, além de um grande número de cavalos e carros.

5 Todos esses reis se uniram e acamparam junto às águas de Merom, para lutar contra Israel.

6 E o Senhor disse a Josué: "Não tenha medo deles, porque amanhã a esta hora entregarei todos mortos a Israel. A você cabe cortar os tendões dos cavalos deles e queimar os seus carros".

7 Josué e todo o seu exército os surpreenderam junto às águas de Merom e os atacaram,

8 e o Senhor os entregou nas mãos de Israel, que os derrotou e os perseguiu até Sidom, a grande, até Misrefote-Maim e até o vale de Mispá, a leste. Eles os mataram sem deixar sobrevivente algum.

9 Josué os tratou como o Senhor lhe tinha ordenado. Cortou os tendões dos seus cavalos e queimou os seus carros.

10 Na mesma ocasião Josué voltou, conquistou Hazor e matou o seu rei à espada. ( Hazor tinha sido a capital de todos esses reinos. )

11 Matou à espada todos os que nela estavam. Exterminou-os totalmente, sem poupar nada que respirasse, e incendiou Hazor.

12 Josué conquistou todas essas cidades e matou à espada os reis que as governavam. Destruiu-as totalmente, como Moisés, servo do Senhor, tinha ordenado.

13 Contudo, Israel não incendiou nenhuma das cidades construídas nas colinas, com exceção de Hazor, que Josué incendiou.

14 Os israelitas tomaram posse de todos os despojos e dos animais dessas cidades, mas mataram todo o povo à espada, até exterminá-lo completamente, sem poupar ninguém.

15 Tudo o que o Senhor tinha ordenado a seu servo Moisés, Moisés ordenou a Josué, e Josué obedeceu, sem deixar de cumprir nada de tudo o que o Senhor tinha ordenado a Moisés.

16 Assim Josué conquistou toda aquela terra: a serra central, todo o Neguebe, toda a região de Gósen, a Sefelá, a Arabá e os montes de Israel e suas planícies,

17 desde o monte Halaque, que se ergue na direção de Seir, até Baal-Gade, no vale do Líbano, no sopé do monte Hermom. Ele capturou todos os seus reis e os matou.

18 Josué guerreou contra todos esses reis por muito tempo.

19 Com exceção dos heveus que viviam em Gibeom, nenhuma cidade fez a paz com os israelitas, que a todas conquistou em combate.

20 Pois foi o próprio Senhor que endureceu os seus corações para guerrearem contra Israel, para que ele os destruísse totalmente, exterminando-os sem misericórdia, como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

21 Naquela ocasião Josué exterminou os enaquins dos montes de Hebrom, de Debir e de Anabe, de todos os montes de Judá, e de Israel. Josué destruiu-os totalmente, e também as suas cidades.

22 Nenhum enaquim foi deixado vivo no território israelita; somente em Gaza, em Gate e em Asdode é que alguns sobreviveram.

23 Foi assim que Josué conquistou toda a terra, conforme o Senhor tinha dito a Moisés, e deu-a por herança a Israel, repartindo-a entre as suas tribos. E a terra teve descanso da guerra.

CONQUISTA DE INIMIGOS DO NORTE

(vs.1-15)

O retorno de Israel a Gilgal deu tempo para as nações do norte se mobilizarem. Nisto a sabedoria de Deus é evidente, pois Ele reuniu essas nações para que Israel pudesse derrotá-las em massa, e não teria que passar semanas ou meses indo de uma cidade a outra para fazer a guerra. Ao derrotar seus exércitos primeiro, a tomada de suas cidades seria simples.

Na tremenda reunião desta confederação do norte, apenas dois reis são mencionados pelo nome, Jabin, rei de Hazor, e Jobab, rei de Madon. Jabin significa "discernimento" e Hazor significa "fechado". Jabin, portanto, representa "a sabedoria deste mundo" ( 1 Coríntios 1:20 ), que tem sua própria fortaleza fechada, mantendo fora tudo o que não está de acordo com suas reivindicações orgulhosas.

Mas Deus sabe como tornar a sabedoria deste mundo "tola". Este ataque por "filosofia e engano vazio" ( Colossenses 2:8 ) pode parecer mais formidável para que muitos sejam enganados por ele, mas a energia da fé no Deus vivo pode superá-lo totalmente.

Jobab, que significa "gritador", era o rei de Madon, que significa "contenda". A filosofia precisa de seu agente de publicidade que, com voz alta e tom confiante, possa lutar contra todos os esforços para expor e refutar suas afirmações. O orador Terculo era esse homem ( Atos 24:1 ), um homem de contendas. Além disso, Paulo diz a Tito: “Há muitos insubordinados, tanto faladores ociosos como enganadores, especialmente os da circuncisão, cujas bocas devem ser fechadas” ( Tito 1:10 ).

Esses líderes são bem capazes de influenciar um grande número a se unir para resistir à obra de Deus. Na verdade, eles apontarão seu número superior como prova de que Deus está realmente do lado deles. Este é um dos argumentos mais eficazes de Satanás. Os números recolhidos de toda aquela zona setentrional foram "como a areia que se multiplica na praia" (v.4), com grande número de cavalos e carruagens.

Deus permitiu que estivessem bem preparados, para que do ponto de vista militar tivessem vantagem, mas assim aprenderiam a lição de que Deus é maior do que toda a sabedoria e organização e poder de todos os Seus inimigos juntos, e Israel aprenderia também que somente o poder de Deus seria o fator decisivo

O Senhor disse a Josué: "Não tenha medo por causa deles, pois amanhã sobre isto, tempo, entregarei todos eles manchados diante de Israel" (v 6). Seus cavalos deveriam ser paralisados ​​e suas carruagens queimadas. Por que não foram considerados despojos? Salmos 20:7 dá uma resposta muito satisfatória: “Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do Senhor nosso Deus”.

Josué e seus exércitos, portanto, sem qualquer manobra de qualquer tipo, atacaram diretamente esta grande companhia (v.7). O Senhor deu-lhes a vitória imediatamente, de modo que o inimigo fugiu em total desordem, em contraste com sua frente única anterior. Israel os perseguiu, matando-os com tal matança que não deixou nenhum remanescente. Será que Israel não ficaria grato por ter retornado a Gilgal para estar na presença de Deus antes de se apressar para entrar na batalha?

Depois de derrotar os exércitos do norte, Josué voltou e atacou a cidade de Hazor, que era a cabeça de todos os outros reinos que se reuniram contra Israel. O rei Jabim foi morto e todos os habitantes da cidade, e também a cidade foi queimada (vs. 10-11). A cidade não foi simplesmente capturada por Israel, pois significa "cerco", implicando sectarismo independente na terra, e Israel não teria nada disso.

Josué tomou as outras cidades e seus reis, matando os reis e o povo das cidades, mas não queimou essas cidades. Só Hazor foi queimada, as outras cidades possuídas por Israel, pois seu significado espiritual era sem dúvida valioso quando não mais pervertido pelos inimigos de Deus (v. 12-13). Portanto, Israel tomou o gado e outros despojos para si (v.14).

Assim, somos informados de que Josué cumpriu os mandamentos do Senhor dados a ele por Moisés (v.15). Ele era um líder de notável fé e habilidade dada por Deus. Essas duas grandes vitórias sobre o sul e o norte da terra deram a Israel o domínio indiscutível sobre toda a terra, embora eles ainda não tivessem destruído todos os seus inimigos, como mostra o capítulo 13: 1-6. Isso não nos diz também que, embora possamos em geral ter tomado posse de nossa herança celestial, ainda existem muitos detalhes dessa herança que deixamos de apreender ou desfrutar?

RESUMO DAS CONQUISTAS DE JOSHUA

(vs.16-23)

Todas as terras do sul ao norte, sejam montanhosas ou planícies, Josué conquistou, desde o Monte Halak no sul até o Vale do Líbano no norte, abaixo do Monte Hermon (versículos 16-17). Para isso, foi necessário continuar a guerra por muito tempo (v.1,8). Nenhuma outra cidade além de Gibeão fez as pazes com Israel: todos foram levados para a batalha (v.19).

O Senhor endureceu o coração de seus inimigos para que eles lutassem contra Israel. Este é o endurecimento judicial que é o resultado de terem se endurecido por muito tempo contra Deus. Eles haviam chegado ao ponto sem volta, recusando obstinadamente sua única via de esperança, um arrependimento genuíno e direto. Assim, eles foram devotados à destruição total (v.20).

No versículo 21, os Anakim são mencionados especificamente. Eram gigantes ( Números 13:33 ), e foram encontrados na área de Hebron e Debir. Vimos antes que Hebron (que significa "comunhão") e Debir ("o orador") foram levados por Josué (cap.10: 36-39), mas ainda havia Anakim na área, determinados a ter pelo menos alguma posse de Hebron e Debir, pois Satanás deseja se intrometer nessas coisas - que são propriedade dos crentes por direito.

O inimigo gostaria de reivindicar um lugar de comunhão com Deus para "falar" sua doutrina maligna como se fosse a mensagem de Deus. O rei Acabe empregou tais enganadores para profetizar para ele e Josafá insistiu em ouvir um profeta do Senhor ( 1 Reis 22:3 ).

Nesta época da história de Josué, no entanto, os anaquins foram separados da terra dos filhos de Israel e deixados apenas nas cidades filisteus, Gaza, Gate e Asdode (v. 21-22). Os filisteus são "chafurdados", típico da mera religião formal, que realmente chafurda. como na lama, não livre das complicações carnais que impedem as pessoas de conhecer a liberdade do Espírito de Deus em Cristo. Os filisteus permaneceram em sua área, mas uma fonte constante de problemas para Israel. Seus sucessores hoje, os palestinos, continuam no mesmo papel.

Josué, tendo subjugado toda a terra, deu-a em herança a Israel, dividindo-a de acordo com as necessidades de cada tribo. Então, finalmente, a terra descansou da guerra. Este descanso foi em geral completo, embora não significasse que Israel não teria mais conflito em possuir tudo o que realmente pertencia a ele.

Introdução

Josué é um livro de vitória, não em todos os detalhes, mas em seu caráter geral. O nome de Josué é o mesmo que Jesus na língua grega, que significa "Jeová é o Salvador". Moisés foi visto como um tipo de Cristo como governante, guiando Seu povo pelo deserto, com a terra prometida em vista. Mas Josué é um tipo de Cristo em ressurreição, estabelecendo Seu povo em sua herança celestial. Portanto, ele retrata Cristo como considerado subjetivamente, não objetivamente.

Por essa razão, a experiência de Josué no capítulo 5: 13-15 é muito importante. Quando um homem se postou diante dele com a espada desembainhada, Josué perguntou-lhe: "Você é por nós ou por nossos adversários?" Mas a resposta foi: "Não, mas agora vim como comandante do exército do Senhor." Se devemos nos envolver em conflito espiritual, não é suficiente ter Cristo em nós , mas também devemos ter Cristo com autoridade sobre nós .

Pelo Espírito de Deus hoje, Cristo habita em cada crente para capacitá-lo a entrar nas grandes verdades espirituais às quais tem direito, verdades que estão conectadas com sua herança celestial. No entanto, não dependamos do fato de que Cristo está em nós. Em vez disso, dependemos do grande Comandante que está acima de nós. Pois o Espírito de Deus dentro de nós sempre busca nos conduzir na verdadeira obediência a Cristo na glória acima de nós.

Assim, quando Deus dá a palavra, devemos estar preparados para obedecer totalmente porque temos Seu Espírito dentro de nós. O livro de Josué, portanto, contém muitas exortações para ser forte e ter bom ânimo. Josué precisava disso, assim como todo o Israel, e nada menos que nós hoje.

No entanto, essa coragem é ser calmamente dependente de Deus, pois Israel não é visto precipitando-se avidamente para a batalha, mas com calma deliberação, dando cada passo conforme guiado pela Palavra do Senhor. Eles entraram na terra prometida por meio da mão de Deus abrindo o rio Jordão, o que é típico da morte e ressurreição de Cristo introduzindo os crentes em sua herança celestial. Cada inimigo, por sua vez, deve ceder ao poder de Deus entre Seus exércitos.

Este livro se compara com Efésios no Novo Testamento, pois a terra de Canaã fala de "lugares celestiais", a esfera presente para a qual os crentes são introduzidos "em Cristo Jesus". Nossas bênçãos estão aí ( Efésios 1:3 ), nossa posição está aí ( Efésios 2:6 ) e nosso conflito também ( Efésios 6:12 ).

Mas recebemos "toda a armadura de Deus" para resistir e derrotar as hostes de Satanás, que procura impedir que desfrutemos o que é nosso por direito. Se Josué foi dito que a Palavra de Deus era para ser sua meditação "dia e noite" ( Josué 1:8 ), quanto mais motivos os cristãos têm para meditar na Palavra de Deus continuamente, pois temos todo o Novo Testamento também como o Velho. Que possamos valorizar profundamente toda a Palavra de Deus.