Lucas 24:1-53

ELE NÃO ESTÁ AQUI. MAS RISEN

(vs.1-12)

Embora essas queridas mulheres tenham ido ao túmulo muito cedo na manhã do primeiro dia da semana, elas chegaram tarde demais. Maria de Betânia havia ungido o Senhor Jesus antes de Sua morte, e ela fez isso tendo em vista o Seu sepultamento ( João 12:7 ). Outros talvez tivessem menos inteligência, embora não menos amor por ele. Em outro lugar lemos que as mulheres se questionaram sobre quem poderia rolar a pedra da sepultura ( Marcos 16:3 ), para que O ungissem; mas a pedra já foi removida! O túmulo estava acessível, mas não havia corpo para ungir (v.3)!

Há alguma dificuldade em decidir em que ordem os eventos aconteceram naquela manhã, pois João menciona apenas Maria Madalena ( João 20:1 ). Em que ocasiões ela pode ter estado sozinha pode ser uma dúvida, mas sabemos que cada relato é dirigido especificamente pelo Espírito de Deus, e não precisamos nos preocupar muito se não formos capazes de ver claramente a sequência de eventos. É seu significado moral e espiritual que é importante.

A perplexidade das mulheres transformou-se em medo quando dois homens em trajes brilhantes apareceram de repente, parando ao lado delas. Mateus menciona um anjo rolando a pedra e sentando-se sobre ela à vista dos guardas junto ao túmulo ( Mateus 28:2 ). Marcos fala das mulheres vendo no túmulo um jovem sentado, vestido com uma longa túnica branca ( Marcos 16:5 ).

João fala de Maria Madalena vendo dois anjos vestidos de branco sentados dentro do túmulo ( João 20:11 ). Todos os quatro devem ter ocorrido em momentos diferentes, mas não muito distantes. É bom ver este abundante testemunho angelical do fato da ressurreição de Cristo.

De fato, é claro o testemunho dos anjos: Ele está vivo: Ele não está entre os mortos. Ele está ressuscitado. Eles lembraram às mulheres as próprias palavras do Senhor para elas na Galiléia, mais de uma vez afirmado, que Ele seria entregue nas mãos cruéis dos homens e seria crucificado, mas no terceiro dia ressuscitaria (v. 6-7). Por que eles não levaram a sério Suas palavras de significado tão claro e vital? Mas então eles se lembraram de que Ele havia dito isso.

Com essas notícias maravilhosas e eletrizantes, eles voltaram aos onze e a muitos outros discípulos. Alguns dos 5 nomes de mulheres são mencionados - Maria Madalena, Joana e Maria, a mãe de Tiago - embora existam outros também.

Os apóstolos não aceitaram a palavra das mulheres quanto à ressurreição do Senhor, apesar de, sem dúvida, repetirem as palavras dos anjos quanto à declaração do próprio Senhor muito antes de que Ele seria crucificado e ressuscitaria no terceiro dia. Os discípulos provavelmente questionaram: se Ele foi ressuscitado, por que não foi visto vivo? Mas a sabedoria de Deus é vista nisso, pois foi uma prova da fé dos discípulos quanto às próprias palavras de Cristo, atestada pelo relato dos anjos às mulheres. Além disso, o cinismo dos discípulos é uma prova clara de que eles não pensaram em inventar uma falsa história de ressurreição para enganar o mundo.

Mesmo assim, Peter, seriamente interessado, correu para o túmulo. Provavelmente foi nessa época que João também correu para lá ( João 20:3 ), mas o interesse de Lucas está centrado na graça de Deus operando no coração de Pedro em vista de sua restauração. Ele viu as roupas de linho caídas de forma a dar evidência da milagrosa libertação delas pelo Senhor.

Surpreendentemente, ele voltou (v.12). Ele então só poderia esperar para ver o que poderia acontecer em seguida. Maravilhosa é a sabedoria de Deus em relação a cada um desses casos do Senhor aparecendo a Seus discípulos após Sua ressurreição, pois Ele estava lidando com a necessidade das almas e a evidência da realidade nesses discípulos está além da menor dúvida.

A CAMINHO PARA EMMAUS

(vs.13-29)

Dois dos discípulos estavam caminhando naquele dia de Jerusalém em direção a Emaús, que fica a uma distância de cerca de sete ou oito milhas (12 km), suas mentes e suas conversas repletas de coisas que ocupavam muitas mentes. Antes disso, conta-nos João, o Senhor havia aparecido sozinho a Maria Madalena ( João 20:14 ), cujo coração estava dominado pela dor.

Ele apareceu de repente para aqueles dois cujo desânimo os estava levando de volta para sua própria casa. Chegando perto, o Senhor caminhou com eles, mas eles não O reconheceram. Maria também não o reconheceu, e há uma lição espiritual nisso. Ele não voltou na mesma condição de antes, nem na mesma relação. Embora eles tivessem "conhecido Cristo segundo a carne", ainda assim, desta forma eles não deveriam mais conhecê-lo ( 2 Coríntios 5:16 ), pois na ressurreição Ele é o Cabeça de uma nova criação, totalmente acima do nível das relações carnais.

Com perguntas gentis, Ele sabiamente abriu seus corações, perguntando sobre o peso de sua conversa que lhes causou evidente tristeza. Cleofas respondeu (pode muito bem ter sido sua esposa com ele, embora não nos seja dito com certeza), questionando também o Senhor, pois ele não conseguia entender ninguém da área de Jerusalém por ignorar os fatos importantes da crucificação do Senhor. Ele era um estranho lá? Ele não sabia das coisas que aconteceram?

O Senhor perguntou: "Que coisas?" Pois embora Ele soubesse de tudo isso melhor do que eles, era essencial que expressassem seus pensamentos abertamente a Ele para que pudesse suprir suas necessidades de uma forma que eles reconhecessem como verdadeira e totalmente aplicável a eles. Ele não busca o mesmo com todo o Seu povo amado? Eles declararam os fatos simplesmente como Jesus de Nazaré sendo um profeta poderoso em obras e palavras, não apenas aos olhos do povo, mas "diante de Deus", uma questão que não poderia deixar de ser reconhecida por mentes honestas. Eles perceberam também a responsabilidade total dos principais sacerdotes e governantes em entregá-lo para ser condenado e em crucificá-lo. Eles não mencionaram Roma ou Pilatos.

Mas eles deram a entender que a crucificação do Senhor havia destruído completamente sua confiança de que Ele seria o Redentor de Israel. Esse é o pensamento natural do homem: a morte é tão definitiva que as mentes dos homens não vêem nada além. No entanto, isso não foi tudo o que eles relataram. Este foi o terceiro dia desde os eventos da crucificação (observe que isso confirma que sexta-feira era o dia da morte do Senhor, pois eles estavam falando juntos no primeiro dia da semana), e certas mulheres os surpreenderam com o relato de uma visão de anjos declarando que Ele estava vivo.

Cleofas encerrou sua explicação referindo-se ao fato de que a ausência do corpo do Senhor na sepultura havia sido corroborada por homens que foram para a sepultura, mas não O viram. Alguém pode se perguntar por que esses dois deixaram Jerusalém sem esperar para ver os resultados de tudo isso, mas o desânimo foi (e muitas vezes está conosco) uma forte influência.

Este estranho incomum com ternura e fielmente dirigiu-se a eles com palavras surpreendentes: "Ó insensatos e lentos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram" (v.25). Foi sua própria falta de fé na Palavra de Deus que os levou ao desânimo, pois os profetas do Antigo Testamento deram testemunho claro dos sofrimentos e da morte do Messias de Israel. Isaías 53:1 é o mais notável e claro neste assunto, e é apoiado por muitas outras Escrituras. Nem as Escrituras pararam com os fatos de Seus sofrimentos e crucificação, mas não foram menos enfáticas quanto à Sua entrada posterior na glória messiânica que todo o Israel foi ensinado a esperar.

Como é maravilhosamente atraente testemunhar o tempo que o Senhor levou apenas com esses dois discípulos, para começar com Moisés e continuar através de todos os profetas, de Gênesis a Malaquias, expondo-lhes a partir de todas as escrituras do Antigo Testamento as coisas concernentes a Si mesmo. Isso incluiria tipos (fotos) de Si mesmo, de Seu sacrifício e da glória de Sua ressurreição, bem como profecias diretas. Quão maravilhoso deve ter sido esse longo discurso, mas foi apenas para esses dois, por mais que desejássemos que fosse registrado para nós. Mas é a obra do Espírito Santo hoje tomar as coisas de Cristo e mostrá-las a nós, para que, por fé diligente e submissão a Ele, também possamos aprender as mesmas coisas.

Vamos observar aqui que a resposta ao seu desânimo foi a Palavra de Deus nas muitas coisas que ela revela a respeito de Si mesmo, o bendito Senhor da glória. Se estudarmos a Palavra com o próprio Cristo como nosso objeto, os resultados para nós também serão maravilhosos.

UMA CASA ABERTA E OLHOS ABERTOS

(vs.28-31)

Ao chegarem a Emaús, Ele indicou sua intenção de continuar, o que lhes deu a oportunidade de exortá-Lo a entrar e ficar com eles (versículos 28-29). Isso nos mostra que o Senhor não forçará Sua presença sobre nós, mas responderá de bom grado à fé que deseja Sua presença.

Sentando-se para uma refeição com eles, o Senhor inesperadamente tomou o lugar do anfitrião, pegando o pão, abençoando-o com a ação de graças, partindo-o e dando-o a esses dois discípulos. Somente o Filho de Deus teria o direito de fazer isso na casa de outra pessoa. Então seus olhos foram abertos para reconhecê-Lo. Este partir o pão não era a ceia do Senhor, que é um serviço para a Assembleia de Deus unida, mas estimulou os dois discípulos a perceber que, em vez de O terem como hóspede em sua casa, deveriam preocupar-se com o Seu casa, onde Ele foi plenamente reconhecido como o anfitrião, isto é, o ajuntamento de Seus entes queridos ao Seu próprio nome.

Assim que O conheceram, Ele desapareceu de sua vista (v.31). Em pura graça, Ele reservou um tempo para uma entrevista pessoal com eles, mas não permaneceria nem mesmo durante a noite com eles. Seus maiores interesses estão em Sua própria casa, isto é, entre Seus santos coletivamente.

VOLTANDO PARA RECOLHER SEU NOME

(vs. 32-35)

Eles perceberam que deveriam estar de volta com os outros discípulos, enquanto falavam uns com os outros sobre como seus corações ardiam dentro deles quando Ele havia falado com eles, revelando as Escrituras. Embora eles tivessem dito que o dia já tinha passado quando eles chegaram em casa, eles não hesitaram em decidir retornar aqueles 12 quilômetros ou mais para Jerusalém. Que mudança de atitude! O retorno deles foi provavelmente mais rápido do que a caminhada anterior para casa, por mais cansados ​​que eles possam ter se sentido antes. A realidade da ressurreição de Cristo torna a companhia de Seus santos realmente atraente, e sua força foi renovada.

Chegando de volta a Jerusalém, os dois encontraram os onze reunidos com outros discípulos, que não tinham dúvidas quanto ao fato da ressurreição do Senhor, pois Ele havia aparecido a Simão Pedro (v.34). Quão graciosa e ternamente o Grande Pastor tem trabalhado para reunir Suas ovelhas dispersas! Nada é dito sobre Sua conversa real com Pedro, pois a restauração da alma de Pedro após sua triste queda era um assunto profundamente pessoal entre o Senhor e Pedro.

Foi mais tarde ( João 21:15 ) que Ele tratou com Pedro perante os discípulos para restaurá-lo publicamente, pois os assuntos públicos são tratados publicamente, enquanto os assuntos pessoais são mantidos em caráter pessoal.

APARECENDO A SEUS DISCÍPULOS

(vs.36-43)

Conforme os dois relataram sua experiência, "o próprio Jesus se colocou no meio deles", com a doce mensagem: "Paz seja convosco". O milagre de Sua aparição repentina em uma sala com portas fechadas foi demais para os discípulos e, longe de ser pacífico, o terror e o medo tomaram conta deles. Eles pensaram que Ele devia ser um espírito, pois como alguém poderia repentinamente materializar-se em forma corporal diante de seus olhos? Mas esta é uma das maravilhas de Sua ressurreição: Ele não foi ressuscitado à mesma condição em que estava antes de Sua morte, mas triunfou sobre a morte, para nunca morrer novamente, introduzindo uma nova criação sobre a qual Ele é a Cabeça , em contraste com a liderança de Adão sobre a primeira criação, que deve passar.

Em forma corporal, Ele agora tem poderes que poderíamos pensar que seriam possíveis apenas para um espírito. Os crentes também em Sua vinda, terão corpos "semelhantes ao Seu corpo de glória" ( Filipenses 3:21 - JND). Mas Ele falou com palavras gentis e tranquilizadoras: "Por que você está preocupado? E por que dúvidas surgem em seu coração?" (v.38). Ele os colocou à vontade em Sua presença, mostrando-lhes Suas mãos e pés, as marcas dos cravos ainda estavam lá, e convidando-os a segurá-Lo.

Os fatos eram evidentes: Ele estava no mesmo corpo que foi para a sepultura, mas um corpo em estado alterado, não limitado por barreiras físicas e condições, pois é um corpo espiritual ( 1 Coríntios 15:44 ), adequado ao espiritual condições, mas enfaticamente um corpo, não um espírito. disse: Ele tem carne e ossos.

Ele não disse "carne e sangue" como foi dito da encarnação ( Hebreus 2:14 ), pois parece que o sangue não tem parte na ressurreição "Carne e sangue não podem herdar o reino de Deus" ( 1 Coríntios 15:50 ) .

Apesar de vê-lo e tratá-lo, os discípulos demoraram a acreditar e ainda se maravilharam, pois a alegria parecia demais. O Senhor pediu comida e diante deles comeu um pedaço de peixe grelhado e favo de mel (v.42). Podemos ter certeza de que Seu corpo não exigia alimento físico, mas esse comer provou para eles que Ele tinha um corpo capaz de comer, um corpo físico real. Maravilhosa garantia!

ABERTO ENTENDIMENTO DOS DISCÍPULOS

(vs. 44-49)

Os discípulos precisavam ser lembrados do que o Senhor Jesus havia dito a eles antes, cujo significado havia escapado totalmente deles, embora falado tão claramente quanto a linguagem pudesse expressar ( Lucas 18:31 ). As escrituras do Antigo Testamento devem ser cumpridas em todos os detalhes, e essas escrituras se concentram nas coisas que dizem respeito a Ele, seja nos cinco livros da lei, nos livros proféticos ou mesmo nos livros poéticos.

A abertura de seu entendimento (v.45) ainda não era um dom do Espírito de Deus, mas dando-lhes uma verdadeira perspectiva das escrituras, que lhes faltava. Essa abertura está conectada com o versículo seguinte, que fornece uma chave que é essencial para a compreensão da mensagem principal do Antigo Testamento. O Messias deve sofrer primeiro, ser crucificado e sepultado, então ressuscitar no terceiro dia. Esse conhecimento iluminaria seus olhos quanto a muitas escrituras que antes eram letras mortas para eles.

Essa abertura de entendimento parece ter uma conexão direta com "a chave de Davi" mencionada em Apocalipse 3:7 , aquela chave que abre uma porta de entendimento da Palavra de Deus que o homem não pode fechar. Davi é um adorável tipo de Cristo como aquele que sofreu primeiro antes de finalmente assumir o trono. Ter essa compreensão e vontade de sofrer com Cristo antes do dia de Seu eventual reinado é uma chave de valor maravilhoso para o provado discípulo de Cristo, dando uma visão vital da verdade da Palavra de Deus e sabedoria e energia para um testemunho apropriado no dia da graça.

O Senhor acrescentou que as Escrituras também predisseram que o evangelho da graça seria proclamado, começando em Jerusalém, mas indo a todas as nações. Muitas escrituras do Antigo Testamento falam de Deus trazendo grandes bênçãos a Jerusalém por meio do Messias de Israel, e muitas também da grande bênção resultante para os gentios. Salmos 19:1 apresenta a luz do sol como uma imagem gloriosa do evangelho da graça indo para todo o mundo, não confinado a Israel, mas abençoando todas as nações com seus raios aquecedores.

Embora geralmente essas escrituras visem a bênção do reino milenar, o Senhor aplicou o princípio por trás dessas escrituras ao enviar discípulos nos dias de graça atuais, começando em Jerusalém, mas para todas as nações.

Deve-se insistir no arrependimento como um pré-requisito para a remissão de pecados. Este Evangelho de Lucas já enfatizou isso (como por exemplo em Cap. 15: 7,10,15). No entanto, embora Lucas fosse um gentio, ele não favoreceu os gentios: ele enfatizou o fato de que Jerusalém era o centro de onde o evangelho iria sair. Observe também os versículos 49 e 52. Jerusalém não é mencionada no final dos outros três Evangelhos, todos escritos por judeus. Quão moralmente apropriado que Lucas, portanto, um gentio, desse a Jerusalém este lugar de honra!

Embora o Senhor tenha dado a Seus discípulos a comissão de proclamar o evangelho, a obra ainda não começou imediatamente. Eles devem esperar em Jerusalém pela promessa do Pai, o dom do Espírito Santo, que os dotará com o poder necessário para esta obra, um poder do alto acima da mera natureza. Essa unção do Espírito Santo ocorreu no dia de Pentecostes ( Atos 2:1 ).

SUA ASCENSÃO

(vs. 50-53)

Quarenta dias se passaram entre a ressurreição do Senhor Jesus e o versículo 50, mas Lucas não dá conta de outras atividades do Senhor durante aqueles quarenta dias. Guiando Seus discípulos até Betânia, Ele se separou deles enquanto levantava Suas mãos para abençoá-los. Betânia significa "a casa da aflição", uma imagem adequada das circunstâncias em que os discípulos foram deixados quando Ele voltou ao Seu lugar de direito na glória de Deus. No entanto, sejam quais forem as aflições que possamos experimentar, Suas mãos de fiel intercessão são infalivelmente levantadas em nosso favor, tanto no derramamento de bênçãos quanto na oração.

Agora, como nosso bendito Objeto na glória, o Senhor Jesus, ressuscitado e ascendido, é a fonte de alegria e conforto, força e encorajamento de Seu povo aflito. Vimos que o Espírito de Deus é dado para fornecer a força subjetiva ou interior, mas Ele o faz dirigindo nossos pensamentos e corações ao Senhor, que ganhou a vitória sobre o mundo e é glorificado à destra de Deus.

A adoração transbordante foi o resultado dos discípulos, vendo-O subir, e voltaram para Jerusalém com grande alegria. Quando Ele lhes disse antes de sua morte que os deixaria, a tristeza encheu seus corações ( João 16:5 ); mas quando isso realmente aconteceu, a tristeza foi esquecida e sua alegria foi tão grande que eles estavam continuamente no templo louvando e abençoando a Deus.

Nós também, ao longo desta presente dispensação da graça, sejam quais forem as nossas circunstâncias, temos motivos para a mesma alegria indescritível, pois "vemos Jesus coroado de glória e honra". ( Hebreus 2:9 )