Lucas 4:1-13

(1) E Jesus, sendo cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão, e foi conduzido pelo Espírito ao deserto, (2) Sendo quarenta dias tentado pelo diabo. E naqueles dias ele não comeu nada: e quando eles acabaram, ele depois teve fome. (3) E o diabo lhe disse: Se tu és o Filho de Deus, ordena a esta pedra que se torne em pão. (4) E Jesus respondeu-lhe, dizendo: Está escrito: Que o homem não viverá só de pão, mas de toda a palavra de Deus.

(5) E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe todos os reinos do mundo em um momento de tempo. (6) E o diabo lhe disse: Todo este poder te darei, e a glória deles; porque isso me é entregue; e a quem eu o der. (7) Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. (8) Jesus, porém, respondeu, e disse-lhe: Afasta-te de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás.

(9) E o trouxe a Jerusalém, e o colocou sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui para baixo; (10) Porque está escrito: Ele dará os seus anjos te encarregam de te guardar: (11) E nas suas mãos eles te sustentarão, para que em nenhum momento tu tropeces com o teu pé contra uma pedra. (12) E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito está: Não tentarás o Senhor teu Deus. (13) E quando o diabo acabou com toda a tentação, ele se afastou dele por um tempo.

Era uma parte da aliança de redenção, que o humano

a natureza de Cristo deve ser ungida para a árdua obra, que o Filho de Deus, ao tomar em união consigo aquela santa porção de nossa natureza, para este vasto propósito, se comprometeu a fazer. Daí essas escrituras: Isaías 11:1 ; Salmos 89:19 ; Hebreus 1:8 .

com Salmos 45:6 . E o que torna este assunto muito abençoado é que o espírito de Jeová não apenas repousou sobre Cristo, mas estava em Cristo. Homens santos da antiguidade e os profetas de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. A influência dada a eles foi limitada em certos momentos, e maior ou menor conforme a ocasião exigia; mas Deus não deu o espírito por medida a Cristo.

Ele sempre falou as palavras de Deus. De modo que em todas as outras pessoas, o Espírito Santo estava como em um vaso, mas em Cristo como uma fonte. Em Jesus, cheio, transbordando. A cada um de nós, diz o Apóstolo, é dada a graça, na medida do dom de Cristo. 2 Pedro 1:21 ; João 3:34 ; Efésios 4:7

Faremos bem, ao abordarmos o assunto das tentações de Cristo para observar como imediatamente após seu batismo, as tentações começaram. E faremos bem também em observar como tudo tendia a aumentar essas tentações com o Senhor Jesus, em jejum longo e severo; e em um deserto desabitado, mas com feras. Leitor! é uma das visões mais queridas de Jesus, que o Espírito Santo nos deu, quando o vemos passando pelos mesmos exercícios e sendo assaltado pelas mesmas provas de fogo que seu povo conhece; visto que essas coisas trazem consigo uma evidência palpável de que ele conhece todos os nossos sentimentos pelos seus próprios.

Todos os anjos de luz não podem nos dar essa assistência, nem podem entrar em nossos sentimentos, porque sua natureza não é humana. Mas os afetos de Jesus são como os nossos, apenas infinitamente intensificados, tanto pela grandeza e santidade de sua natureza, quanto por sua própria experiência pessoal em sua humanidade. Foi um precioso símbolo de amor de nosso Senhor, e, se não me engano muito, pretendia agir desta forma, quando após sua ressurreição, ao aparecer a eles, ele viu e sentiu o medo deles, e confortou suas mentes em esta garantia, de sentimento de solidariedade.

Um espírito não tem carne e ossos como vedes que eu tenho. Lucas 24:39 . Será bom tanto para o Escritor quanto para o Leitor em todas as suas tentações, enquanto lêem as do Senhor Jesus Cristo, manter este pensamento em vista.

Os limites que devo observar em uma obra deste tipo não me permitirão conduzir o Leitor através de todos os vários detalhes que poderiam ser notados nas tentações de nosso Senhor. Será suficiente observar que sob três grandes ramos estão incluídos todos os tipos de pecado, aos quais o diabo tentou a Cristo em nossa natureza, e que João chama de concupiscência da carne, concupiscência dos olhos e orgulho de vida.

1 João 2:16 . Se o leitor examinar os vários artifícios diferentes de Satanás, aqui usados ​​pelo maldito inimigo para seduzir a Cristo, descobrirá que todos podem ser classificados sob um ou outro deles. Mas estou mais preocupado que tanto eu quanto o Leitor possamos ter apreensões adequadas da causa dessas tentações do Senhor Jesus, quando agimos como nosso fiador e representante, do que tentar explorar qual intelecto humano, no presente estado imaturo de coisas, pode nunca chegue, e em um assunto tão profundo e misterioso como as tentações de Jesus.

E entraremos imediatamente em descobertas muito preciosas e abençoadas deste assunto muito interessante, como as tentações de Cristo, quando, sob o ensino do Espírito Santo, contemplarmos Cristo sustentando aqueles ataques de Satanás por nossa causa. Com a queda do homem, toda a nossa natureza tornou-se cativa legal do diabo. Veja Isaías 49:24 .

Aqui, então, Jesus entra em campo em nosso favor, e vai para os próprios territórios de Satanás, para resgatar nossa natureza de seu domínio. E quando o diabo descarregou toda a sua artilharia, ele partiu por um período. Encontramos seus ataques renovados no jardim do Getsêmani, cujos detalhes estão relacionados a nós, Lucas 22:1 . a que me refiro ao leitor. Mas nesta parte de suas tentações no deserto, nós o vemos cedendo, e Cristo vitorioso.

Não deixe o Leitor, entretanto, mesmo por agora, descartar o assunto, antes que ele tenha primeiro, sob o ensino do Espírito Santo, levado consigo uma ou duas melhorias decorrentes da mesma, as quais podem o Senhor tornar proveitosas.

E primeiro, que seja lembrado, é dito de Cristo que, embora fosse um Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu. Hebreus 5:8 . Daí podemos concluir com segurança que foi em nossa natureza que Cristo sofreu os ataques de Satanás; e, portanto, seu conhecimento pessoal e sentimento de solidariedade de nossa natureza dão aos remidos um interesse nesse conhecimento e sentimento de solidariedade, em todas as ocasiões de provação.

Pois naquilo que ele mesmo padeceu, sendo tentado, ele sabe socorrer os que são tentados. Hebreus 2:18

Em segundo lugar. A isso deve ser acrescentado que, embora Jesus esteja agora na glória, Ele ainda é o mesmo Jesus. Não é sua natureza que muda, mas seu estado. E Ele agora está na glória, como cabeça de seu corpo a Igreja e, conseqüentemente, como cabeça, ele sabe e sente o que cada um de seus membros sente. Cada ataque de Satanás, sobre o mais humilde de seu povo, Jesus conhece perfeitamente. E se Jesus, nos dias de sua carne, ofereceu forte clamor e lágrimas, e foi ouvido naquele temor, quão certo, quão certo é que ele ouvirá e responderá a todos os clamores de seus redimidos!

E em terceiro lugar, não adicionar mais nada, e o que, de acordo com minha visão das coisas, se torna um pensamento tão doce quanto qualquer outro, toda aquela misericórdia, ajuda, compaixão e coisas semelhantes, que Jesus comunicará ao estado de tentação de seus membros abaixo, será seu amor de Jesus, isto é, seu amor de Deus-homem, tornado eternamente seguro e pleno, para todas as necessidades incontáveis ​​de toda a sua provada família na terra, em virtude de sua divindade; mas ao mesmo tempo não menos graciosamente adequado, para ser comunicável a eles em virtude de sua masculinidade, fluindo em uma e mesma natureza de seu coração para o deles, em uma sucessão infinita de amor e bondade.