E habitarei no meio dos filhos de Israel, e serei o seu Deus.

Habitarei entre os filhos de Israel e serei o Deus deles. Este foi o privilégio alto e especial de Israel: Deus escolheu sua terra, seu tabernáculo (depois seu templo), como o local de Sua residência; e durante toda a duração de sua existência nacional, foi sua grande distinção acima das nações que o Senhor condescendeu a habitar entre eles pelos símbolos de Sua glória - habitar entre eles e dar provas inconfundíveis ao mundo, por Seu procedimento em direção a Israel, que Ele era o único Deus verdadeiro.

Eles mesmos sabiam que 'Ele era o Senhor, seu Deus'. 'O tabernáculo migratório, bem como o templo elaborado no monte Moriá, foi uma promessa aos recebidos de que Deus - nenhuma mera abstração, mas um Deus presente, vivo e reinante - havia entrado em comunhão com Seus eleitos, e embora o céu e os o céu dos céus, Seus ( Deuteronômio 10:14 ), condescenderam em desenvolver seu sentimento religioso, praticando tabernáculos no meio deles.

O santuário tinha assim para eles o tipo de significado que a Encarnação agora possui para nós - era o índice do reino de Deus na terra - trouxe o infinito dentro dos limites do finito - foi elevado ao ponto de encontro de seres humanos e humanos. divino, e assim se tornou o prelúdio débil do mais poderoso de todos os fatos' (Hardwick, 2 :, p. 331).

38-46 Um cordeiro deveria ser oferecido sobre o altar todas as manhãs e um cordeiro todas as noites. Isso tipificou a intercessão contínua que Cristo vive para fazer por sua igreja. Embora ele tenha se oferecido apenas uma vez por todas, essa oferta se torna uma oferta contínua. Isso também nos ensina a oferecer a Deus os sacrifícios espirituais de oração e louvor todos os dias, manhã e noite. Nossas devoções diárias são as mais necessárias de nossas obras diárias e o mais agradável de nossos confortos diários. O tempo de oração deve ser mantido tão devidamente quanto o horário das refeições. Aqueles que passam fome de suas próprias almas, que não mantêm presença constante no trono da graça; a constância na religião traz o conforto dela.

Versículo 45. Vou morar entre os filhos de Israel ] Esta é a grande estatuto do povo de Deus, tanto no Antigo como no Novo Testamento; consulte Êxodo 25:8; Levítico 26:11-3; 2 Coríntios 6:16; Apocalipse 21:3. Deus habita entre eles: está sempre presente na sua Igreja para a iluminar, vivificar, confortar e sustentar; dispensar a luz da vida pela pregação de sua palavra e as influências de seu Espírito para a convicção e conversão dos pecadores. E ele habita naqueles que acreditam; e este é o próprio teor da Nova Aliança que Deus prometeu fazer com a casa de Israel; consulte Jeremias 31:31-24; Ezequiel 37:24; Hebreus 8:7; e 2 Coríntios 6:16. E porque Deus prometeu habitar em todos os seus seguidores genuínos, daí a referência frequente a esta aliança e seus privilégios no Novo Testamento. E, portanto, é tão frequente e fortemente afirmado que todo crente é uma habitação de Deus por meio do Espírito, Efésios 2:22. Que o Espírito de Deus testemunha com seus espíritos que eles são filhos de Deus, Romanos 8:16. Que o Espírito de Cristo em seus corações os capacita a chamar a Deus de Pai, Gálatas 4:6. E que, se alguém não tem este Espírito, ele não é dele, Romanos 8:9, c. E, portanto, São Paulo afirma que esta é a soma e a substância da pregação apostólica, e as riquezas da glória do mistério do Evangelho entre os gentios , viz., Cristo EM você, a esperança da glória, a quem , diz ele, pregamos, alertando todos os homens e ensinando todos os homens com toda a sabedoria; para que possamos apresentar todo homem perfeito EM Cristo Jesus ; Colossenses 1:27.