E ele disse: Não podes ver a minha face, porque ninguém me verá e viverá.

Você não pode ver meu rosto - ie: a real refulgência revelada da glória divina.

Pois ninguém deve me ver e viver - uma crença tradicional aplicada através de toda a antiguidade pagã, de que a aparência de Deus, ou um ser divino, para qualquer pessoa , seria seguida pela morte rápida dessa pessoa. Mas essa crença, que entre os pagãos era o mero efeito do medo supersticioso, tornou-se uma opinião firme, sentimento comum fundado em um profundo sentimento de indignidade de aparecer diante de Deus, entre os piedosos da Igreja antiga.

Numerosos exemplos dessa persuasão ocorrem na história do Antigo Testamento ( Gênesis 16:13 ; Gênesis 32:30 ; Juízes 6:22 ; 13:26; Isaías 6:5 ); e nesta passagem, o próprio Ser Divino confirma o fato de que uma divulgação completa da glória divina é incompatível com a condição atual da humanidade e pode ser exibida apenas aos órgãos do corpo espiritual (1 Coríntios 15:44 1 Coríntios 15:44 cf.

2 Coríntios 12:2 - 2 Coríntios 12:5 ).

12-23 Moisés é muito sincero com Deus. Assim, pela intercessão de Cristo, não somos apenas salvos da ruína, mas temos o direito à felicidade eterna. Observe aqui como ele pede. Encontramos graça aos olhos de Deus, se encontrarmos graça em nossos corações para guiar e nos acelerar no caminho de nosso dever. Moisés fala como alguém que temia o pensamento de seguir em frente sem a presença do Senhor. As promessas graciosas de Deus e a misericórdia para conosco não devem apenas encorajar nossa fé, mas também estimular nosso fervor na oração. Observe como ele acelera. Veja, de certo modo, a intercessão de Cristo, que ele vive para fazer tudo o que vem a Deus por ele; e que não é de forma alguma naqueles por quem ele intercede. Moisés então pede uma visão da glória de Deus, e é ouvido nela também. Uma descoberta completa da glória de Deus dominaria até o próprio Moisés. O homem é mau e indigno disso; fraco e não podia suportar; culpado, e não podia deixar de temer. Somente a misericordiosa exibição feita em Cristo Jesus pode ser suportada por nós. O Senhor concedeu aquilo que satisfaria abundantemente. A bondade de Deus é a sua glória; e ele nos fará conhecê-lo pela glória de sua misericórdia, mais do que pela glória de sua majestade. Sobre a rocha havia um lugar adequado para Moisés ver a bondade e a glória de Deus. A rocha em Horeb era típica de Cristo, a Rocha; a rocha do refúgio, salvação e força. Felizes são os que estão sobre esta rocha. A fenda pode ser um emblema de Cristo, como ferida, crucificada, ferida e morta. O que se segue, denota o conhecimento imperfeito de Deus no estado atual, assim como revelado em Cristo; por isso, quando comparado com a visão celestial dele. é como ver um homem que se foi, cujas costas só devem ser vistas. Deus em Cristo, como ele é, até as demonstrações mais completas e brilhantes de Sua glória, graça e bondade, são reservadas para outro estado.

Verso Êxodo 33:20. Nenhum homem me vê e viva. ] O esplendor seria insuportável para man ; somente ele, cuja mortalidade foi absorvida pela vida, pode ver Deus como ele é . Consulte 1 João 3:2. A partir de alguma relação disfarçada das circunstâncias mencionadas aqui, a fábula de Júpiter e Semele foi formada ; ela teria suplicado a Júpiter que mostrasse a ela sua glória , que a princípio estava muito relutante, sabendo que seria fatal para ela; mas, finalmente, cedendo à importunação dela, ele descobriu sua majestade divina, e ela foi consumida por sua presença. Esta história é contada por Ovídio em suas Metamorfoses, livro iii., Tabela iii., 5.