E a semelhança dos seus rostos era a mesma que vi junto ao rio Quebar, a sua aparência e a deles próprios: iam cada um em frente.

Eles seguiram todos em frente - concentrados no objeto a que se destinavam, sem se desviar do caminho nem perder de vista até o fim ( Lucas 9:62 ).

Observações:

(1) O trono de Javé, elevado no firmamento sobre a cidade e o templo condenados, sugere-nos que, sempre que sejam os instrumentos intermediários empregados, Deus é a Grande Primeira Causa de todos os julgamentos que descem sobre os infratores da Terra. Tudo pode parecer um dilúvio para os olhos dos sentidos, mas a fé confirma a verdade de que "o Senhor assenta sobre o dilúvio; sim, o Senhor assenta Rei para sempre" ( Salmos Salmos 29:10 ).

(2) O Filho do Homem, na forma antecipada de Sua encarnação, é o verdadeiro executor do julgamento do Pai, espalhando as "brasas de fogo" acesas por Sua santa ira ( Ezequiel 10:2 ; Salmos 18: Ezequiel 10:2 ; Salmos 18:8 18 Salmos 18:12 - Salmos 18:13 ) sobre os pecados.

Essas brasas de fogo, tiradas não do altar em que uma propiciação foi oferecida a Deus, mas entre os querubins, que representam Suas exceções, nos ensinam que, quando os pecadores rejeitam a propiciação de Cristo e o fogo purificador de Seu Espírito Santo, eles provocam eles mesmos o fogo do consumidor de seus julgamentos, dirigido por suas providências. O mesmo Filho do Homem que poderia tê-los salvo, se eles cressem e obedecessem ao Evangelho, os destruirá porque eles o rejeitarão perversamente.

Bem, eles podem tremer quando se fazem essa pergunta solene: "Quem dentre nós habitará com o fogo que devora? Quem dentre nós habitará com queimaduras eternas?" ( Isaías 33:14 .)

(3) Os passos graduais e sucessivos pelos quais Deus se levou de Seu templo outrara favorecido e de Jerusalém nos ensinam o quão lento é a ira de Deus. Ele retira sua presença graciosa com relutância, como se estivesse disposto a partir. Ele permanece longânimo, se ainda assim o pecador será movido pelo medo e tocado pela tolerância de Deus, a se arrepender e orar a Ele ( Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 10:18 ).

(4) Quando Deus deixa um povo irado, a sugestão premonitória é dada por muitos sinais, no caminho da exceções de Deus, respondendo ao "som das asas dos querubins" ( Ezequiel 10:5 ) que acompanhou a partida da glória do Ezequiel 10:5 do propiciatório ( Ezequiel 10:4 ).

Assim, o Senhor Jesus disse aos seus discípulos: "Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, saibai que a sua desolação está próxima;" e, novamente: "Eis a figueira e todas as árvores; quando elas agora brotam, vocês se vêem e sabem por si mesmos que o verão está próximo. Então, da mesma forma, quando vocês virem essas coisas acontecerem, saibam vocês que o reino de Deus está próximo” ( Lucas 21:20 ; Lucas 21:29 – Lucas 21:31 ).

Vamos discernir os sinais de nossos dias e ser como os filhos de Issacar, homens que têm compreensão dos tempos, para saber o que o Israel espiritual, a Igreja, deve fazer ( 1 Crônicas 12:32 1 Crônicas 12:32 . "A voz do Deus Todo-Poderoso" 'fala' ( Ezequiel 10:5 ) para nós em Sua Palavra e em Seus procedimentos providenciais no mundo. Vamos comparar os dois juntos, com a oração pelo poder iluminador do Espírito, e vamos agir de acordo.

(5) As rodas dentro das rodas ( Ezequiel 10:10 ), embora pareçam complicadas, movam-se em uníssono harmonioso. Assim, os feitos de Deus, em meio à sua variedade múltipla, têm uma unidade perfeita de plano e fim. As "rodas giratórias" ( Ezequiel 10:13 ) expressam a velocidade alada ( Ezequiel 10:8 ) com a qual os agentes das exceções do movimento de Deus, onde a percepção monótona do homem pode parecer haver atraso.

As "mãos" expressam a eficácia e eficácia com que os poderes ministeriais de Deus executam a obra que lhes é confiada. Enquanto os "olhos" ( Ezequiel 10:12 ), em todos os lugares olhando para todo o corpo - as costas, as mãos, as asas e as rodas dos querubins - expressam quão infinito é o conhecimento de Deus - nada escapa a Seu olhar perseguidor; Seus olhos na antecipação estão por toda parte contemplando o mal e o bem ( Provérbios 15:3 ).

Que esse pensamento nos dê uma advertência e uma advertência de conforto, se estivermos andando em descrição virtual, como se Ele tivesse abandonado a terra e não nos vê ( Ezequiel 9:9 ) - conforto, Ezequiel 9:9 estamos vivendo para a Sua glória, enquanto estamos angustiados com as provas e tentativas do mundo.

(6) Ai das pessoas ou do indivíduo de quem Deus se afasta ( Ezequiel 10:18 ; Oséias 9:12 ). Enquanto o Senhor dará graça e glória ao Seu povo ( Salmos 84:11 )), toda graça e glória deixa aqueles a quem Deus deixa.

Vigiamos zelosamente contra tudo o que provocaria Deus a retirar Seu Espírito Santo de nós. Imitemos os querubins e tomemos o cuidado de seguir todos em frente ( Ezequiel 10:22 ); não como a esposa de Ló, olhando para trás e depois voltando: mas "esquecendo as coisas que estão por trás e alcançando as que estão antes, orientado em direção à marca do prêmio do alto chamado de Deus em Cristo Jesus".

( Filipenses 3:13 - Filipenses 3:14 ).

8-22 Ezequiel vê a operação da providência divina no governo do mundo inferior, e nos assuntos dela. Quando Deus está deixando um povo em desagrado, os anjos acima, e todos os eventos abaixo, promovem sua partida. O Espírito da vida, o Espírito de Deus, dirige todas as criaturas, no céu e na terra, de modo a fazê-las servir ao propósito divino. Deus remove gradualmente de um povo provocador; e, quando prontos para partir, retornariam a eles, se fossem um povo que se arrependia e orava. Que isto avise os pecadores a buscarem o Senhor enquanto ele pode ser encontrado, e invocá-lo enquanto ele estiver próximo, e fazer com que todos nós andemos humildemente e vigilantes com nosso Deus.