E de uma vara dos seus ramos saiu fogo que consumiu o seu fruto, de modo que ela não tem vara forte que sirva de cetro para governar. Esta é uma lamentação e será uma lamentação.
Fogo sai de uma vara de seus galhos. O desastre dos judeus deveria ser atribuído, não tanto aos caldeus quanto a eles mesmos; o "fogo da vara" é uma ira de Deus provocada pelo perjúrio de Zedequias ( Ezequiel 17:18 ), que significa a "vara dos seus ramos". "A ira do Senhor" contra Judá é especificada como a causa da permissão de Zedequias se rebelar contra Babilônia ( 2 Reis 24:20 ; cf. Juízes 9:15 ), trazendo Nabucodonosor contra Jerusalém.
Para que ela não tenha vara forte para ser um cetro para governar - não há mais reis dos rebanhos de Davi para governar a nação. Não pelo menos até que "o Senhor envie a vara de sua força (Messias, Salmos 110:2 ; Isaías 11:1 ) de Sião", para reinar primeiro como espiritual, depois como rei literal.
Isto é... e será para uma lamentação. Parte da lamentação (que, quanto a Jeoacaz e Jeoiakin), era uma questão de história já realizada; parte (como Zedequias) ainda estava para ser cumprida; ou, ele explica, essa profecia é um assunto para lamentação e deve ser para posteridade distante.
Observações:
(1) O profeta profere uma elegia sobre os príncipes caídos da linhagem real de Davi. Jerusalém, uma vez que "o leão de Deus", sendo valente pela verdade, tornou-se um mero animal de rapina, alimentando-se das carcaças corruptas das idolatias pagas ao seu redor, e como uma leoa selvagem acostumada seus filhotes aos seus próprios Caminhos, ela criou os príncipes da realeza em suas próprias práticas abomináveis.
Um povo e seus governantes geralmente agem e agem um sobre o outro, de modo que se possa dizer "como príncipe como povo" (cf. Oséias 4:9 ).
(2) O resultado da violência dos príncipes judeus foi, eles foram feitos, em retaliação justa, a sentirem-se a violência que eles ganharam contra os outros. Aqueles que aterrorizam e escravizam os outros são justamente punidos por serem entregues ao terror e ao cativeiro ( Ezequiel 19:4 ; Ezequiel 19:8 ) Jeoiaquim, sem tomar conhecimento dos efeitos fatais para Jeoacaz de violência imprudente, praticou toda opressão e tirania em gratificação de sua própria cupidez insaciável ( Jeremias 22:13 - Jeremias 22:17 ), e assim caiu no mesmo poço, sendo levado cativos para a Babilônia, como Jeoacaz foi levado cativo para o Egito.
Como ele havia desolado os palácios de outras pessoas ( Ezequiel 19:7 )), seu próprio palácio também foi desolado por Nabucodonosor, no que diz respeito à sua ocupação. Todos os que fazem o direito devem sentir o poder superior do Todo-Poderoso Governante e Juiz da terra.
(3) Jerusalém já foi uma vinha florescente do Senhor, e seus príncipes seus ramos frutíferos. Ela tem descendentes também, como Davi e Salomão, que detinham os cetros de domínio de longo alcance ( Ezequiel 19:11 ). Mas a infidelidade a seu Deus estragou toda a sua prosperidade e glória. Ela foi arrancada pela fúria, jogada no chão, seus frutos secos, suas varas quebradas e consumidas pelo fogo ( Ezequiel 19:12 ). Veja as consequências do pecado! A iniqüidade faz com que os pecadores se tornem tinder, prontos para a destruição, quando a fúria do Senhor aplica a chama.
(4) Jerusalém ainda tem uma raiz, mas é como uma raiz em solo seco. Ela agora é como uma videira selvagem em um deserto seco e com sede ( Ezequiel 19:13 ), não dando frutos a Deus e "não tendo vara forte para ser um cetro para governar" ( Ezequiel 19:14 ).
Porém, chegará o momento em que "o Senhor enviará a vara de Sua força de Sião" ( Salmos 110:2 ). O Messias virá novamente como "o Libertador", que "afastará a impiedade de Jacó" ( Romanos 11:26 ). Ele não é apenas uma vara forte para o cetro, mas é Ele mesmo a videira verdadeira e viva.
Pela fé, nos sentamos à Sua sombra com grande prazer, para que possamos achar Seus frutos doces ao paladar ( Cântico dos Cânticos 2:3 ): e em Sua segunda vinda, desfrutamos à vista Sua presença e participação do novo e melhor fruto da videira , que Ele beberá com Seu povo no reino do Pai ( Mateus 26:29 ).