E a tua descendência será como o pó da terra, e espalhar-te-ás para o ocidente, para o oriente, para o norte e para o sul; e em ti e na tua descendência todas as famílias da terra seja abençoado.

Tu espalharás para o exterior , [hebraico, uwpaaratstaa (H6555)] - margem, quebre; literalmente, espalharás, dispersarás a ti mesmo; espalhar-te-ei por todo o mundo como povo ou rebanho, aumentando em número (cf. Êxodo 1:12; Isaías 54:3) .

Para o oeste , [hebraico, yaamaah (H3220)] - literalmente, em direção ao mar, para o Mediterrâneo mar, que fica na costa oeste da Palestina. Sobre o uso deste termo, foi fundada uma objeção contra a autoria mosaica deste livro - que implica que o escritor seja residente em Canaã. Mas, de acordo com Gesenius ('Gramática Hebraica'), 'Canaã era o lar da língua hebraica, que era substancialmente falada pelas raças cananeus ou fenícias que habitavam a Palestina antes da imigração de Abraão e seus descendentes, por quem foi transplantada para o Egito. e os trouxe novamente a Canaã.

E em ti e na tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra. Veja a nota em Gênesis 22:17, onde foi demonstrado que, embora Abraão tenha assegurado a princípio que ele, individualmente, deve ser uma bênção para as nações após o sacrifício de Isaque, a bênção é alterada em tua semente.

Mas a promessa é repetida para Jacó aqui como sua semente e sua semente. A palavra "semente" é usada aqui coletivamente para descendentes. Mas veja na passagem mencionada, como a grande probabilidade dos patriarcas possuírem algum conhecimento de um Salvador pessoal. A conjunção Niphal é usada no enunciado dessas promessas três vezes (Gênesis 12:3; Gênesis 18:18; e nesta passagem ); enquanto o Hithpael ocorrer duas vezes (Gênesis 22:18; Gênesis 26:4), 'se abençoarão.'

Portanto, fundando-se nesta última conjugação, Le Clerc interpreta a previsão como significando que todas as nações devem empregar essa fórmula como uma bênção - `` Deus te abençoe como abençoou Abraão, Isaac, Jacó e sua posteridade '' - uma interpretação totalmente inconsistente com a maneira solene e a repetição frequente do anúncio, como deve garantir sua rejeição por toda mente inteligente e séria.

A visão de Berthold dessas palavras é igualmente inadmissível - ou seja, que 'todas as famílias da terra (terra)' denotam as várias tribos de Canaã, a bênção sobre quem foi que, em vez de serem destruídas, deveriam estar associadas aos judeus . A verdadeira e completa importação das palavras é dada pelos apóstolos Pedro (Atos 3:25 - Atos 3:26) e Paulo ( Gálatas 3:8; Gálatas 3:16).

10-15 A conduta de Jacó até agora, conforme registrada, não era a de quem simplesmente temia e confiava em Deus. Mas agora em apuros, obrigado a fugir, ele olhou apenas para Deus para fazê-lo habitar em segurança, e podia deitar-se e dormir ao ar livre com a cabeça sobre uma pedra. Qualquer verdadeiro crente estaria disposto a pegar o travesseiro de Jacó, desde que ele tivesse a visão de Jacó. O tempo de Deus para visitar seu povo com seus confortos é quando eles estão mais destituídos de outros confortos e outros consoladores. Jacó viu uma escada que chegava da terra ao céu, os anjos subindo e descendo, e o próprio Deus à sua frente. Isso representa: 1. A providência de Deus, pela qual há uma constante relação entre o céu e a terra. Isso deixou Jacó saber que ele tinha um bom guia e um bom guarda. 2. A mediação de Cristo. Ele é essa escada; o pé na terra em sua natureza humana, o topo no céu em sua natureza divina. Cristo é o caminho; todos os favores de Deus chegam até nós, e todos os nossos serviços vão a ele, por Cristo, João 1:51. Dessa maneira, os pecadores se aproximam do trono da graça com aceitação. Pela fé percebemos esse caminho, e na oração nos aproximamos dele. Em resposta à oração, recebemos todas as bênçãos necessárias da providência e graça. Não temos como chegar ao céu senão por Cristo. E quando a alma, pela fé, puder ver essas coisas, todos os lugares se tornarão agradáveis ​​e todas as perspectivas alegres. Ele nunca nos deixará, até que sua última promessa seja cumprida em nossa felicidade eterna. Deus agora falou confortavelmente a Jacó. Ele falou da cabeceira da escada. Todas as boas novas que recebemos do céu vêm através de Jesus Cristo. O Messias deve vir de Jacó. Cristo é a grande bênção do mundo. Todos os que são abençoados são abençoados nele, e nenhuma família é excluída da bem-aventurança nele, mas aqueles que se excluem. Jacó teve que temer o perigo de seu irmão Esaú; mas Deus promete mantê-lo. Ele teve uma longa jornada diante dele; para um país desconhecido; mas eis que estou contigo, e Deus promete trazê-lo de volta a esta terra. Ele parecia ter sido abandonado por todos os seus amigos; mas Deus lhe dá essa garantia, não te deixarei. A quem Deus ama, ele nunca sai.

Verso Gênesis 28:14. Tua semente será como o pó ] As pessoas que descendem de ti serão extremamente numerosos, e em ti e em ti semente - o Senhor JESUS ​​descendo de ti, de acordo com a carne, todas as famílias da terra - não apenas todas as sua raça , mas todas as outras famílias ou tribos da humanidade que não procederam de nenhum ramo da família abraâmica, seja abençoado ; por Jesus Cristo pela graça de Deus provou a morte PARA CADA HOMEM, Hebreus 2:9.