1 Tessalonicenses 2:1-20

A Vida do Coração do Apóstolo Paulo

1 Tessalonicenses 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

O versículo inicial deste capítulo notável traz reminiscências da entrada de Paulo em Tessalônica. Isso deve ser estudado em conexão com os capítulos dezesseis e dezessete de Atos, que fornecem em detalhes os dados sugeridos nos versículos um a dois.

1. Há uma referência a Ele sendo vergonhosamente suplicado em Filipos. Esta história ocupa o décimo sexto capítulo de Atos e é familiar a todos vocês.

Saindo de Trôade, Paulo seguiu direto para Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis; e daí para Filipos. Lemos que Filipos era a principal cidade daquela parte da Macedônia. A história da conversão de uma certa mulher chamada Lydia é conhecida por todos nós.

Quando, no entanto, uma certa donzela que trouxe muito dinheiro para seus patrões com sua adivinhação foi convertida, uma grande tempestade surgiu entre o povo, causada pelos homens que viam que sua esperança de ganho havia acabado. Eles pegaram Paulo e Silas e os levaram ao magistrado. Assim, a cena terminou com Paulo e Silas sendo lançados na prisão, seguido pela abertura da prisão, milagrosamente; e a conversão do carcereiro e de sua casa.

Depois de sua liberdade, Paulo e Silas entraram na casa de Lídia: e quando viram os irmãos, eles os consolaram e partiram. Ao saírem, traziam em seus corpos as marcas da surra. Isso resume em poucas palavras os eventos trágicos, mas abençoados em Filipos.

Saindo de Filipos, eles passaram por Anfípolis e Apolônia e chegaram a Tessalônica.

2. Existe a referência à sua maneira de entrar em Tessalônica. Lemos no versículo dois: “Fomos ousados ​​em nosso Deus para falar-vos o Evangelho de Deus com muita contenda”. O método de Paulo para entrar em Tessalônica era o mesmo que ele usava em todos os lugares. Em Atos 17:2 , lemos: "E Paulo, conforme o seu costume, foi ter com eles, e três sábados arrazoou com eles sobre as Escrituras.

“Seria muito interessante observar o método de pregação de Paulo. Nosso versículo dois diz que ele falou a eles o Evangelho de Deus. Atos 17:1 nos conta o que ele falou e, portanto, nos conta sua concepção do Evangelho. Aqui está a declaração: "Paulo * * raciocinou com eles com base nas Escrituras, abrindo e alegando que era necessário que Cristo tivesse sofrido e ressuscitado dentre os mortos, e que este Jesus, a quem vos prego, é o Cristo." são três coisas neste versículo, que Paulo chama de Evangelho.

(1) Existe a declaração de que Cristo deve ter sofrido. Isso nos leva de volta à Cruz, onde Cristo morreu pelos nossos pecados, o justo pelos injustos. Essa é a primeira, a mensagem primordial do Evangelho.

(2) Existe a declaração de que Cristo ressuscitou dos mortos. Esta, é claro, é a segunda grande mensagem do Evangelho e nos leva ao túmulo vazio e também ao Cristo vivo e exaltado. Graças a Deus que o Evangelho não só nos fala do Calvário e de sua obra redentora; também nos fala de Cristo vivo e exaltado que é nosso grande sumo sacerdote, administrando nossos negócios e nos dando poder para o serviço e para uma caminhada santa.

(3) Existe a declaração: "Este Jesus que eu prego a vocês é o Cristo." Esta é a terceira fase do Evangelho. É definitivamente afirmado que Paulo pregou três dias de sábado. Nós nos perguntamos se no primeiro dia de sábado, ele não abriu as Escrituras a respeito da morte de Cristo; enquanto no segundo dia de sábado, ele pregou a respeito da ressurreição de Cristo; e no terceiro sábado ele lhes disse que o Senhor Jesus que morreu e ressuscitou é o Cristo de Deus, o Ungido, que voltará.

Temos certeza de que ele pregou a Segunda Vinda, que é a terceira grande mensagem do Evangelho, porque quando ele foi preso e levado ao governante, clamaram contra Paulo, dizendo que ele ensinava que havia outro rei, um Jesus. .

3. Há a referência à recepção que os tessalonicenses deram ao Evangelho. Isso é encontrado nos últimos dois versículos do capítulo um, da Epístola de Paulo aos Tessalonicenses.

(1) Eles se voltaram para Deus de seus ídolos. Talvez eles tenham feito isso quando Paulo lhes falou sobre o Cristo do Calvário.

(2) Eles serviram ao Deus vivo e verdadeiro. Este foi, sem dúvida, o resultado da pregação de Paulo sobre o Cristo ressuscitado,

(3) Eles começaram a esperar por Seu Filho do céu. Nestes três resultados, da pregação tripla de Paulo, você tem tanto a história do conteúdo do Evangelho quanto os resultados de uma mensagem completa do Evangelho.

I. A VIDA INTERNA DE PAULO É REVELADA COMO UMA LIVRE DE MÉTODOS 1 Tessalonicenses 2:3 ( 1 Tessalonicenses 2:3 )

1. Sua exortação não era de engano, nem de impureza, nem de dolo. O apóstolo não foi dissimulado no que fez ou disse. Ele falou abertamente. Não havia nada coberto e se escondeu. Ele não enganou e não enganaria o povo, sob nenhuma condição. Não havia nada impuro em seus métodos. Sem vulgaridade. Nada que pudesse agradar as afeições vis das pessoas iníquas a quem ele falou. Não havia nada de dolo, como se Paulo estivesse tentando levá-los embora com doutrina estranha e astúcia astúcia dos homens, por meio da qual eles ficam à espreita para enganar.

2. Sua exortação não foi um esforço para agradar ao homem, mas a Deus. Ele tinha sido permitido por Deus, para ser colocado em confiança com o Evangelho. Ele sentiu não apenas a dignidade de sua confiança, mas a solenidade dela. Ele percebeu que é preciso prestar contas Àquele que o enviou, e não àqueles que o ouviram. Assim, Paulo procurou agradar a Deus e não aos homens.

Tememos que haja alguns que, como os antigos laodicenses, agradam aos homens, desejando um nome entre o povo; homens que vivem de aplausos humanos e elogios humanos. Paulo pregou, percebendo que era Deus quem provava os corações e era Deus quem o provava. Foi por esse motivo que ele nunca usou palavras lisonjeiras, nem usou uma capa de cobiça, quando veio entre o povo.

Nós nos perguntamos quantos de nós serão aprovados naquele dia, quando dermos nossas contas a Deus. É o que construímos ouro, prata e pedras preciosas? Ou é madeira, feno e restolho? Se formos agradáveis ​​aos homens, certamente teremos nossa recompensa aqui. Lembre-se de como está escrito: "Se ainda agradasse aos homens, não seria servo de Cristo". Ouça, portanto, as palavras deste incomparável pregador da verdade. No versículo seis, ele diz: "Nem dos homens buscamos glória, nem de vocês, nem dos outros." Graças a Deus por tal ministro.

II. A VIDA INTERNA DE PAULO FOI 1 Tessalonicenses 2:7 E 1 Tessalonicenses 2:7 ( 1 Tessalonicenses 2:7 )

1. Paulo diz: “Fomos gentis entre vocês”. O poder de um ministro não reside em sua aspereza e aspereza. Um dos frutos do Espírito é a gentileza. Alguém pode argumentar: "Eu prego o fogo do inferno e os julgamentos de Deus, e Sua ira contra o pecado; portanto, sou duro e vigoroso em minhas denúncias." Parece-nos que esse é o momento exato em que é preciso ser gentil, cheio de compaixão e amor.

O apóstolo entrou em Tessalônica logo depois de ter sido espancado e preso em Filipos. No entanto, ele não entrou com espírito de censura. O apóstolo entrou em Filipos onde o pecado e Satanás reinavam e a idolatria dominava. No entanto, ele não resmungou contra sua maldade. Ele era gentil entre eles, assim como uma babá cuida de seus filhos.

Pensamos no Senhor Jesus ao pronunciar aqueles terríveis anátemas e infortúnios contra os escribas e fariseus. Está tudo registrado em Mateus 23:1 . Você pode imaginar nosso Senhor gritando, com olhos faiscantes e raivosos, essas maldições terríveis? Nunca! Se você deseja conhecer o coração de Cristo conforme Ele fala, leia as palavras finais que encerram o capítulo.

Aqui estão eles: "Oh, Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados; quantas vezes eu teria ajuntado teus filhos, assim como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, não."

2. Paulo diz que os desejava afetuosamente. Pense em tudo e entenderá por que ele foi gentil. Ele era gentil, porque os amava. Ele estava afetuosamente impelido enquanto falava. Ele diz: "Estávamos dispostos a transmitir-vos, não apenas o Evangelho de Deus, mas também a nossa própria alma, porque nos éramos queridos".

Nós realmente acreditamos que ninguém está totalmente preparado para pregar, até que seja consumido por um amor ardente por aqueles a quem prega. Pense no digno apóstolo, dizendo: "Vocês são queridos para nós." Você não pode pregar corretamente aos pagãos, até que eles sejam queridos para você; você não pode pregar efetivamente para os vagabundos e os rejeitados, nos salões das missões, até que os ame. Você não pode entregar com sucesso a mensagem de Deus para sua própria igreja, a menos que seu coração esteja cheio de desejos em seu favor.

3. Paulo diz: "Vós, irmãos, lembrais-vos do nosso labor e fadiga." O apóstolo chamou sua pregação de trabalho árduo e doloroso. Ouçam, ele trabalhava noite e dia, não apenas com a voz, mas também com as mãos, para não ser pesado para com eles, enquanto lhes pregava o Evangelho de Deus.

III. A VIDA INTERNA DE PAULO É REVELADA PELO SEU COMPORTAMENTO ENTRE O POVO ( 1 Tessalonicenses 2:10 )

Sem saber e sem intenção, o apóstolo está nos dando uma visão das palpitações de seu coração e de sua caminhada diária entre as pessoas, enquanto pregava a elas. Nós o vemos, não como uma rosa em botão, mas em flor. A fragrância de seu próprio ser, as palpitações de seu próprio coração estão sendo reveladas.

1. Paulo se comportou em toda a santidade entre aqueles que creram. Existem algumas pessoas que parecem se gabar de seus maus caminhos. Pelo menos eles menosprezam seus pecados. O apóstolo, pelo contrário, disse: "Como nos comportamos de maneira sagrada * * entre vocês." Não é este o chamado de Deus para você e para mim? Não é esta a vontade de Deus, mesmo a nossa santificação? Na verdade, está escrito: “Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade”.

Um pregador me disse outro dia: “Você não quer se misturar com aquele bando. Eles pregam santidade”, isso é o que eles deveriam pregar. Isso não é apenas o que eles deveriam pregar, mas o que deveriam viver. Não estamos falando da erradicação da velha natureza. Estamos falando de uma vida santa.

Gostamos dessa palavrinha "como". O apóstolo disse como nos comportamos de maneira sagrada. Podemos dizer de Daniel quão santamente ele se comportou. O inimigo não conseguia encontrar nada contra Daniel em seu trato com o povo. Ele era justo, honesto e verdadeiro, tanto para com o rei e o governo, quanto para com as massas.

Quão santamente Jó deve ter vivido. Deus disse a Satanás: "Você já considerou Meu servo Jó, que não há ninguém como ele na terra, um homem perfeito e reto, que teme a Deus e evita o mal?" Isso poderia ser dito de você e de mim? Do contrário, e nosso próprio coração nos condena, não estamos prontos para carregar os vasos do Senhor.

2. Paulo se comportou com toda a justiça entre aqueles que creram. Ele não era apenas santo, ele era justo. Tratamento honesto, dando a cada homem o que lhe é devido, é absolutamente exigido daqueles que pregam por Deus e daqueles que O servem em qualquer função. Se não tratarmos nosso povo com toda justiça e honra, não podemos ser aceitos por Deus nem por eles. Os escribas e fariseus colocaram pesados ​​fardos sobre seu povo, que eles próprios não quiseram suportar.

Diz-nos que eles amarraram fardos pesados ​​e difíceis de suportar, e os puseram sobre os ombros dos homens; e eles próprios não os moveriam com um dos dedos. Alguma vez perguntamos aos outros o que não faríamos? Pedimos a eles que dêem onde não damos; ir, aonde não vamos; sofrer, onde não sofremos?

3. Paulo se comportou de forma irrepreensível entre os que creram. Este era o seu desejo por todos os santos. Ele orou pelos santos, para que todo o seu espírito, alma e corpo fossem preservados sem culpa, até a vinda do Senhor Jesus Cristo. Oh, que cada um de nós seja aprovado.

4. A VIDA INTERNA DE PAULO FOI MANIFESTADA COMO A VIDA DE UM PAI PARA SEUS FILHOS ( 1 Tessalonicenses 2:11 )

1 Tessalonicenses 2:11 diz: "Vós sabeis como 1 Tessalonicenses 2:11 , confortamos e cobramos a cada um de vós, como um pai faz a seus filhos."

1. Consideremos o coração de um pai para com seus filhos. Você se lembra que está escrito: "Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem." O Senhor ensinou os discípulos a orar, dizendo: " Pai nosso que estás nos céus". Quando falamos da Trindade, falamos de Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Na Epístola aos Efésios, lemos: "Eu me ajoelho diante do Pai.

“ Novamente lemos:“ Por meio dele ambos temos acesso por um Espírito, ao Pai. ”A expressão,“ a Paternidade de Deus ”, é correta quando é usada para toda a família redimida no céu e na terra.

Assim, aprendemos que a palavra "Pai" é usada não apenas para expressar o coração interior de Paulo para com aqueles com quem ele trabalhou, mas também para expressar o coração interior de Deus. Se quisermos ser bem-sucedidos no serviço de Deus, também devemos ter um coração de pai, um amor de pai, uma compaixão de pai.

2. Vamos considerar as admoestações de um pai para com seus filhos. O pai não apenas exorta seus filhos e os conforta; mas ele os incumbe de como devem viver e o que devem fazer. Aqui está o coração paterno de Paulo, ordenando aos tessalonicenses que andem dignos de Deus, que os chamou para o Seu reino e Sua glória.

Um dos meus filhos disse-me um dia: "Pai, o meu grande desejo é viver de modo a honrar o Teu nome, o nome que também levo". Quanto mais devemos procurar andar dignos do nome celestial e santo que levamos.

3. Consideremos a alegria de um pai para com seus filhos. O versículo treze dá este toque encantador: "Por isso também agradecemos a Deus sem cessar." Analisaremos os motivos da gratidão de Paulo em um momento. Agora, apenas mencionamos que ele deu graças. Ele se alegrou com seus filhos, assim como o pai terreno se alegra com os dele. Ele se alegrou com suas vitórias, suas realizações, seu serviço.

Você notou que a epístola começa com uma nota de agradecimento a Deus pelos tessalonicenses? Outras epístolas de Paulo abrem da mesma maneira. Paulo não demorou a dizer às pessoas que amava, como as amava e como ficava feliz por elas.

V. A VIDA INTERNA DE PAULO MARCADA PELO SEU RECONHECIMENTO DAS VIRTUDES DE OUTROS ( 1 Tessalonicenses 2:13 )

Nunca nos demoremos em dizer às pessoas que amamos o que elas significam para nós. Por que não mencionar suas boas ações, sua fidelidade, sua bondade, sua obediência a Deus. É costume deixar para o funeral as coisas boas que temos a dizer sobre as pessoas. Se alguém é mau, estamos prontos para condená-lo. Então, se eles são bons, por que não elogiá-los? Não vai estragar seus filhos em casa, nem vai estragar os membros de sua igreja, se, com toda a honestidade e sinceridade, você agradece a Deus e a eles, pelo bem que há neles. Isso só os ajudará a encontrar as alturas mais altas.

1. Paulo agradeceu a Deus por causa da atitude dos tessalonicenses para com a Palavra de Deus. Ele disse em 1 Tessalonicenses 2:13 : "* * Graças a Deus sem cessar, porque, quando recebestes a Palavra de Deus, a qual ouvistes de nós, não a recebestes como palavra de homens, mas como é em verdade. , a Palavra de Deus, que efetivamente opera também em você que crê.

"Os tessalonicenses acreditavam em um livro inspirado, dado por Deus e escrito por Deus. Eles acreditavam em uma Bíblia que tinha poder para realizar grandes coisas. Era algo que funcionava dentro deles. A partir deles a Palavra de Deus saiu. Eles não apenas creram nisso, mas eles proclamaram, contaram.

2. Podemos agradecer a Deus porque nosso povo exaltou Sua Palavra acima de Seu nome?

Quando pensamos nas pessoas e em sua atitude para com Deus, nossas mentes naturalmente se voltam para o próprio pregador. Por que os santos em Tessalônica receberam a verdade como a Palavra de Deus, e não a palavra do homem? Acreditamos que foi porque o apóstolo Paulo pregou isso. Ele não apenas disse que a Bíblia era a Palavra de Deus, mas a proclamou como a Palavra de Deus; mostrando, além disso, por suas maravilhas de declaração, tão verdadeiro e tão fiel, histórica, profética, teologicamente, que era a Palavra de Deus de fato.

Se as pessoas no banco duvidam da inspiração das Escrituras, é porque o pastor no púlpito tem, ele mesmo, dúvidas sobre isso.

Há outra razão pela qual os tessalonicenses, e todos os crentes, acreditam que a Bíblia é a própria palavra de Deus. É porque isso opera perpetuamente neles. Quando eles leem, algo acontece dentro deles. Traz conforto, orientação, luz, vida e muitas outras coisas em sua eficácia interior.

VI. A VIDA INTERNA DE PAULO MANIFESTADA POR SEU GRANDE DESEJO DE VER AQUELES QUE ELE TEVE LEVOU A CRISTO ( 1 Tessalonicenses 2:14 )

1. Paulo desejava ver os cristãos tessalonicenses, para fortalecê-los quanto ao seu sofrimento por Cristo. No versículo quatorze ele diz que eles eram seguidores das igrejas de Deus, que, na Judéia, estão em Cristo Jesus. "Pois * * vós também sofrestes como as coisas de vossos próprios compatriotas, assim como o sofreram com os judeus: os quais mataram o Senhor Jesus e os seus próprios profetas, e nos perseguiram."

2. Paulo desejava vê-los, porque havia muitos que diziam que os gentios não poderiam ser salvos. Eles até proibiram Paulo de falar aos gentios, porque eles foram designados para a condenação. Tememos que haja, hoje, uma antipatia contra os judeus que quase os declara Anathema Maranatha. Os judeus da antiguidade recusaram aos gentios a Palavra da vida. Agora, em alguns lugares, pelo menos, os gentios estão recusando aos judeus aquela mesma Palavra bendita.

3. Paulo desejava vê-los porque queria compensar por eles o que faltava aos outros. Ele diz a eles em 1 Tessalonicenses 2:17 : "Sendo tirado de vocês por um breve tempo, na presença, não no coração; esforçou-se mais abundantemente para ver o seu rosto com grande desejo." Outros podem ter recusado. Ele não fez.

Na verdade, Deus o chamou como apóstolo dos gentios para que ele desse testemunho diante deles. Foi assim que, depois que ele saiu de Tessalônica, o Senhor ficou com ele à noite e disse: "Tem bom ânimo, Paulo; porque, como tu testificaste de mim em Jerusalém, assim também deves dar testemunho em Roma" Ao encerrarmos este pensamento, gostaríamos de citar um pequeno versículo, que esperamos expressar nossa atitude em relação à pregação para aqueles que estão longe! Aqui está: "Pregar o Evangelho nas regiões além de você."

VII. A VIDA INTERNA DE PAULO EM SUA GRANDE ANTECIPAÇÃO ( 1 Tessalonicenses 2:19 )

Os dois versículos com os quais encerramos nosso estudo de hoje, lemos assim: "Pois qual é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa de alegria? Não estais vós, ainda, na presença de nosso Senhor Jesus Cristo em Sua vinda, por vós são a nossa glória "em Cristo.

1. A esperança cristã é a vinda do Senhor. Lemos em Tito 2:11 sobre "Em busca daquela bendita esperança e da gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo". O Espírito Santo, por meio de João, nos diz que aquele que tem essa esperança nele, se purifica. Todo crente deve viver procurando, apressando-se e ocupando até que o Senhor venha.

Em nossos dias, muitos milhões estão ansiosamente observando, esperando e ansiando pela vinda do Senhor. O clamor da meia-noite se espalhou: "Eis que o noivo está chegando." Isso é ouvido em todos os lados.

2. A esperança, alegria e coroa dos cristãos são os santos; na presença do Senhor, em Sua vinda. Para ter certeza, queremos ver o próprio Cristo acima de qualquer outro. Ele é nossa maior alegria e coroa. No entanto, devemos lembrar que quando o Senhor vier, haverá, primeiro, a ressurreição dos mortos; e então, os viventes em Cristo serão arrebatados junto com eles, para encontrar o Senhor nos ares.

Primeiro, no ponto do tempo, encontramos os santos ressuscitados; então vem a grande reunião dos vivos, com os santos da ressurreição. Depois disso, somos arrebatados, com eles, e o Senhor é o pensamento central de todos nós. Agora mesmo estamos considerando, no entanto, a grande alegria e coroa de júbilo que pertencerá àqueles que ganharam muitos para Cristo.

Oh, cada trabalho compensaria

Se no céu algum dia feliz

Nos encontraremos com alegria e ouviremos alguns dizer,

Você me mostrou o caminho celestial.