Filipenses 4:1-9

Oração

Filipenses 4:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

O espírito de oração deve ser sempre o espírito do crente. Aquele que conhece o lugar e o poder da oração conhece a vitória da vida cristã. Aquele que, em oração, agarra a mão de Deus, agarra o poder que governa o mundo. Há um versículo no qual recebemos a seguinte ordem: "Segure-se no meu poder, diz o Senhor."

Asseguramos o poder de Deus no ar para dirigir nossos barcos à vela; tomamos posse do poder de Deus a vapor para operar nossos trens; tomamos posse de Seu poder na eletricidade para iluminar nossas casas; tomamos posse de Seu poder na cachoeira para operar nossos moinhos. Por que não devemos tomar posse de Seu poder nos reinos espirituais para realizar a vida cristã vitoriosa?

Ao abrirmos o quarto capítulo de Filipenses, encontramos o apóstolo Paulo admoestando os santos em Filipos a permanecerem firmes no Senhor. Depois, ele diz a eles que se regozijem no Senhor. Em seguida, ele os lembra de que o Senhor está próximo. Depois dessas palavras, ele dá um dos apelos mais fortes que se encontram na Bíblia para a oração. Ele diz: “Não te preocupes com nada; mas em tudo, por meio da oração e súplica, com ações de graças, faça com que seus pedidos sejam conhecidos a Deus.

"Nessas declarações concisas encontramos primeiro a oração de súplica e, em seguida, a oração de ação de graças ou louvor. Devemos ser sempre cuidadosos em nossas vidas para orar com ação de graças, com o mesmo fervor com que oramos em súplica. A oração não é meramente uma avenida pela qual podemos extrair coisas de Deus, é um meio pelo qual podemos transmitir nossos louvores a Deus.Tudo bem fazer nossos pedidos conhecidos a Deus, mas talvez seja muito melhor fazer nossos louvores conhecidos.

1. Em nossas Escrituras, a oração é dada como o antídoto para o cuidado. Dizem que devemos ter cuidado, ou ansiedade, por nada, mas em tudo pela oração, etc. Em outras palavras, Deus parece estar dizendo: "Lance todo o seu cuidado sobre Mim, porque Eu cuido de você." Deus está nos dizendo para não ficarmos ansiosos sob nenhuma condição, porque Deus é capaz de atender a qualquer exigência que possa surgir em nossa vida.

Às vezes, as dificuldades parecem acumular-se no alto de uma montanha, mas a oração remove montanhas. Às vezes, nossos obstáculos parecem uma parede de pedra, bloqueando nosso progresso. No entanto, Davi disse: "Por meu Deus pulei uma parede."

2. Em nossas Escrituras, a oração é dada como aplicável a tudo. Lemos: “Em tudo pela oração”. Isso significa, é claro, as grandes coisas, também, as pequenas coisas. Nosso Deus é um Deus que se agrada em lidar com as minúcias da vida. Ele nos disse que até os cabelos de nossa cabeça estão contados. Ele disse que nenhum pardal cai sem o conhecimento de nosso Pai Celestial. Precisamos levar nossas pequenas coisas a Deus, porque às vezes elas ocupam um lugar muito importante na vida.

É a pequena centelha que dá força ao automóvel. Alguns podem ter desprezado o dia das coisas pequenas, mas aquele que conhece a Deus desejará proteger por meio da oração tanto as coisas pequenas da vida quanto as maiores.

3. Nossa Escritura nos dá o resultado da oração. Diz: “E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará seus corações e mentes por meio de Cristo”. Observemos que Filipenses 4:6 começa com ansiedade e cuidado. Filipenses 4:7 começa com paz.

Chegamos a Deus com um fardo; partimos e o fardo foi embora. Quando sabemos orar, sabemos lançar nosso fardo sobre o Senhor. Quando sabemos orar, descobrimos o caminho da paz. A paz que a oração dá não é curta e logo voa. É a paz de Deus.

Observe, não é uma paz de Deus, nem é uma paz com Deus, mas é a paz de Deus. Se você puder imaginar a postura do Todo-Poderoso e a confiança silenciosa que O marca em seus passos majestosos, poderá imaginar algo como o resultado da oração. Quando oramos, a paz de Deus que vem até nós é descrita como algo que ultrapassa todo o entendimento. Não podemos explicar por que, mas sabemos que é verdade, que onde no momento anterior havia problemas e preocupações, agora há paz perfeita.

Esta paz de Deus manterá nossos corações e mentes. Nossas Escrituras sugerem que o coração e a mente do crente serão guarnecidos pela oração pela paz de Deus, de tal forma que o cuidado e a ansiedade não possam entrar. Que soldados maravilhosos Deus deu para guardar, ou guarnecer, aqueles que estão em Cristo Jesus.

I. ONDE DEVEMOS ORAR? ( 1 Timóteo 2:8 )

"Desejo, portanto, que os homens orem em todos os lugares, levantando mãos santas, sem ira e dúvida." É maravilhoso para nós saber que Deus nos deu algo que funciona em todos os lugares, sob todas as condições, em todas as localidades.

1. O âmbito geográfico da oração. Podemos orar em qualquer lugar porque podemos orar em qualquer lugar. A oração é tão eficaz quando sobe dos lábios de um pagão regenerado como é quando sobe dos lábios daqueles que estão na terra natal. A oração funciona onde quer que seja empregada.

2. O escopo localizado da oração. A oração pode ser localizada no armário, ou no telhado, ou no topo da montanha. Talvez haja algumas pessoas que pensam que só podem orar na casa de Deus, mas isso não é verdade, pois Cristo disse: "Quando orares, entra no teu quarto e * * fecha a tua porta." Lembramos que Pedro estava orando no telhado quando Cornélio foi até ele. Se pudermos orar em qualquer lugar, podemos orar trabalhando na fábrica, andando na rua movimentada ou dirigindo o automóvel na estrada.

A razão pela qual o Cristo enfatiza o lugar secreto como um lugar de oração, e a razão pela qual Ele buscou o lado da montanha para si mesmo para orar, é porque na quietude de tais lugares a oração pode ser mais centralizada e imperturbada. No entanto, há momentos em que é necessário orar onde quer que estejamos. Pedro orou com eficácia em uma tempestade no mar, quando quase afundou sob as ondas. Ele clamou: "Senhor, salve-me!" Paulo orou em um navio cambaleante e balouçante, enquanto era levado por um Euroclydon mediterrâneo. Assim, ainda ensinamos que podemos orar em qualquer lugar e em qualquer lugar.

3. Embora a oração deva estar em todos os lugares, existem condições em nosso versículo-chave, sob as quais a oração deve ser oferecida. Diz que os homens devem orar em todos os lugares, "levantando as mãos santas sem ira ou dúvida". Se esperamos que Deus responda às orações, devemos estar limpos em nossas mãos, isto é, em nosso serviço. Devemos estar sem ira, ou seja, devemos ter um espírito justo. Também devemos não ter dúvidas, ou seja, devemos exercer fé. O poder da oração é perdido quando eles não existem. Os homens podem orar em qualquer lugar, mas não podem orar de forma aceitável em qualquer lugar se suas mãos estiverem cheias de maldade e suas mentes cheias de dúvidas.

II. QUANDO ORAREMOS? ( 1 Tessalonicenses 5:17 )

Acabamos de ouvir que podemos orar em qualquer lugar e em qualquer lugar. Agora deixamos as fronteiras geográficas e começamos a lidar com o reino do tempo. Existem apenas horas especiais do dia em que podemos orar? Existem apenas crises especiais na vida em que podemos virar nosso rosto na direção de Deus? Deixe-nos ver.

1. Podemos orar pela manhã. Em Salmos 5:3 , lemos: "Minha voz ouvirás pela manhã, ó Senhor; pela manhã dirigirei minha oração a Ti, e olharei para cima." A beleza das devoções matinais talvez se concentre no frescor da mente àquela hora. Não vamos a Deus cansados ​​e esgotados. O sono revigorou nosso ser.

Outra beleza da oração matinal é o fato de então enfrentarmos as necessidades do dia, de serviço. A oportunidade está batendo à porta. Obrigações aguardando cumprimento; as dificuldades podem ser enfrentadas; planos estão prestes a ser realizados. Em todas essas coisas, precisamos da ajuda divina. Existem certas flores que erguem seus rostos para o sol. Isso é o que devemos fazer; devíamos ser girassóis ou, melhor ainda, ipomeias. Assim que acordarmos, devemos voltar nossos rostos a Deus em busca de ajuda durante o dia.

2. Podemos orar três vezes por dia. Davi disse: “À noite, e de manhã, e ao meio-dia, vou orar e clamar em voz alta”. É maravilhoso orar pela manhã, mas ao meio-dia há tempo para relaxar; paramos nas dores do dia para comer nossa refeição do meio-dia a fim de fortalecer o corpo. Por que não gastar alguns momentos fortalecendo a alma?

3. Podemos orar à noite. Em Lucas 6:12 , lemos como o Senhor Jesus orou a noite toda. A noite representa a escuridão e, certamente, quando a vida está escura e não podemos ver, precisamos orar.

4. Podemos orar sempre. Em Lucas 18:1 , lemos que os homens devem sempre orar e não desmaiar. Quando paramos de orar, desmaiamos.

5. Podemos orar sem cessar. Isso foi trazido à tona em nosso texto. As palavras não significam que devemos estar sempre de joelhos, mas que devemos estar o tempo todo em contato consciente com nosso Senhor.

III. POR QUE DEVEMOS ORAR? ( Mateus 18:20 )

Nosso texto sugere um dos privilégios maravilhosos da oração. É o privilégio da comunhão. Quando oramos, Cristo está no meio. De uma forma ou de outra, Ele se aproxima de nossas almas para abençoar. Ele se manifesta a nós.

Alguém disse uma vez que não via sentido em orar para alguém a um milhão, bilhões de milhas de distância. No entanto, quando oramos, Deus não está nos céus; Ele está na terra. Ele não está apenas na terra, mas em nosso quarto, em nosso armário, em nosso telhado, em nosso lado da montanha. Ele está exatamente onde estamos, à medida que erguemos nossas vozes a ele.

Ellen L. Goreh expressa isso lindamente: "No segredo de Sua presença, como minha alma tem prazer em se esconder."

1. A oração nos transforma. Se alguém nos perguntasse por que devemos orar, não responderíamos para que possamos obter algo. Responderíamos: para que possamos ser alguma coisa.

Foi enquanto Jesus orava que Seu semblante foi alterado e Ele foi transfigurado. É enquanto oramos que somos transformados à Sua imagem. Tornamo-nos mais ou menos como aqueles com quem temos comunhão. Não podemos entrar em um lugar de diversão profana sem sermos afetados por isso. Nem podemos ir à presença de nosso Senhor sem ser afetados por isso, e teremos a imagem do Salvador em nosso rosto.

2. A oração nos revela. Em Gênesis 18:17 lemos sobre Abraão, o homem que andou com Deus e que era amigo de Deus. Deus disse: "Devo esconder de Abraão o que faço?" Abraão se aproximou de Deus e orou. É na oração que Deus nos dirá o que Ele deseja que sejamos, para onde Ele deseja que vamos e o que Ele deseja que façamos.

3. A oração nos fortalece. Em Atos 4:31 lemos que quando eles oraram, o lugar foi abalado. Se você seguir a história dos apóstolos neste livro, descobrirá que a oração ocupava um lugar vital na vida dos primeiros santos. A oração foi o elo de ligação entre aqueles que deram testemunho do Senhor e o grande dínamo do céu. Que ninguém imagine, portanto, que a oração é uma perda de tempo inútil.

4. PARA QUE DEVEMOS ORAR? ( Mateus 9:37 )

Em resposta a essa pergunta, nos encontramos em uma esfera tão ampla quanto a que enfrentamos quando falamos sobre onde e quando devemos orar. Dissemos que podíamos orar em qualquer lugar e a qualquer hora. Agora dizemos que podemos orar por tudo e qualquer coisa que nossa vida exigir.

1. Podemos orar por sabedoria. Em Tiago, somos informados de que, se a qualquer homem falta sabedoria, deve pedir a Deus. Sabedoria é o poder de fazer uma coisa certa, de trabalhar com habilidade. Algumas pessoas fazem muito, mas estragam tudo. Sabedoria não é tanto o acúmulo de conhecimento, mas o uso correto do conhecimento. Sabedoria não é saber nada, mas fazer algo corretamente. Ele desce do Pai das Luzes. Sendo isso verdade, é certo orarmos por sabedoria.

2. Podemos orar por saúde. João, o discípulo amado, orou por seu querido amigo Gaius, para que ele prosperasse e tivesse saúde, assim como sua alma prosperava. A Bíblia nos diz claramente que aqueles que estão doentes devem chamar os presbíteros da Igreja para ungí-los com óleo em Nome do Senhor. A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o levantará.

3. Devemos orar pela paz de Jerusalém. Esta é a admoestação do Espírito Santo conforme registrada em Salmos 122:6 . Jerusalém é principalmente a cidade que todos sabemos ser a sede da propriedade terrena dos judeus. Jerusalém aqui, no entanto, representa não apenas a cidade, mas também os judeus que habitam a cidade, e todo o Israel em geral. Este deve ser um objetivo na oração.

4. Devemos orar pelos ceifeiros. Nosso texto-chave dá a ordem de Cristo de orar ao Senhor da colheita para que envie trabalhadores para a colheita. Ao lermos esta mensagem, a oportunidade missionária se abre diante de nós. Há mãos estendidas implorando por ajuda. Queremos dar, queremos ir e queremos deixar os outros irem. Há algo mais incluído em nosso dever para com os pagãos moribundos; devemos orar por eles.

V. QUEM DEVE ORAR? ( Hebreus 11:6 )

Quando consideramos a oração o maior privilégio concedido ao homem, nos perguntamos quem pode desfrutar desse privilégio. Se oração significa poder e abundância, e a presença de Deus manifestada entre nós, queremos saber quem pode orar.

Nosso texto nos diz que aquele que vem a Deus deve crer que Deus existe e que Ele é o Recompensador daqueles que O buscam diligentemente. Não hesitamos em dizer que somente os crentes podem orar. Outros podem realizar uma forma de oração exatamente como se tivessem uma forma de piedade, mas não sabem nada dos benefícios da oração.

1. Os justos podem orar. Em Provérbios 15:29 é-nos dito que: "O Senhor está longe dos ímpios, mas ouve a oração dos justos." Somente os não salvos são excluídos do privilégio da oração. Se esperamos que nossa oração se apodere do trono de Deus, devemos estar limpos, separados e santos diante de Deus. "Se eu contemplar a iniqüidade em meu coração, o Senhor não me ouvirá."

2. Os humildes podem orar. Quando nos aproximamos do trono de Deus, devemos vir com a cabeça baixa e os joelhos dobrados. Se formos a Ele com um espírito orgulhoso, Deus não irá e não poderá nos ouvir. É o manso quem Ele ouve. É o humilde por quem o Senhor tem respeito ( Salmos 138:6 ).

3. Os filhos podem orar. É porque somos filhos que Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos nossos corações, clamando: "Aba, Pai". Quando oramos como filhos, oramos a Deus como Pai. É isso que nos traz, por meio do Espírito, um acesso fácil e gratuito a Deus. Ninguém pode chamar Deus de "Pai" a não ser que seja filho. Ninguém é filho a não ser que nasça do pai. Assim, vemos que os não salvos são necessariamente excluídos dos privilégios das orações de filiação.

Os filhos podem orar em plena experiência de liberdade, mas mesmo os filhos devem vir sem arrogância. Precisamos, como filhos, sentir-nos em casa com o Pai, mas não devemos ter nada de arrogância ou familiaridade indevida em nossa abordagem. Precisamos dizer: "Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome."

VI. COMO DEVEMOS ORAR? ( Juízes 1:20 )

Chegamos agora a uma fase muito interessante de nosso estudo. Nosso texto nos diz que devemos orar no Espírito Santo. É verdade que não sabemos orar como devemos, mas o próprio Espírito Santo faz gemidos dentro de nós. Ele não apenas ajuda nossas orações, mas também faz nossas orações. Ele se junta a nós em nossas orações. Que ajuda maravilhosa para a oração é o Espírito Santo!

1. Devemos orar com segurança. A Palavra de Deus diz em Hebreus: "Cheguemo-nos com um coração verdadeiro em plena certeza de fé." Aquele que duvida é como a onda do mar levada e agitada pelo vento. Não deixe esse homem pensar que receberá alguma coisa do Senhor. Se formos à presença do Senhor, devemos crer, ou então O envergonharemos. "Tudo o que não é de fé é pecado." Deus segura a linha de medição em Sua mão pronta para marcar as orações ou pedidos, portanto, Ele diz que será para nós de acordo com nossa fé.

2. Devemos orar em Nome de Cristo. Isso vemos em João 14:14 e em João 16:24 . “Se pedirdes alguma coisa em Meu Nome, Eu o farei”. E novamente: "Até agora nada pedistes em Meu Nome: pedi e recebereis." Se quisermos saber como orar, devemos saber que não há nada em nós mesmos que nos dê o direito de acesso ao Pai.

Devemos nos aproximar em virtude do Sangue de Cristo, não somente isso, mas devemos orar sob a sanção de Jesus Cristo, sob Sua aprovação e endosso. Devemos ter Seu nome escrito em nossas orações. Não devemos meramente pleitear Seu Nome e Seu poder, mas Ele deve estar disposto a conceder às nossas orações a marca de Seu Nome. Não é assinarmos um cheque na margem do Céu e assinarmos o Nome de Cristo nele; é que nossos cheques devem ter Sua assinatura antes de serem válidos nos tribunais da Glória.

VII. A QUEM DEVEMOS ORAR? ( Efésios 3:14 )

Há muita discussão hoje em dia sobre a quem devemos dirigir nossas orações. Muitos dizem: "Querido Jesus" e parecem centrar todas as suas orações no Filho. Não diríamos que é mau fazer isso. No entanto, devemos lembrar que Deus nos deu em linguagem bem definida três declarações notáveis ​​sobre a quem nos dirigir.

1. Devemos orar ao pai. Paulo disse: “Por esta razão, me ajoelho perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”. A oração que nosso Senhor fez a Seus discípulos começou, "Pai nosso que estás nos céus."

Hoje em dia, existe o perigo de eliminarmos Deus, o Pai, de todo o nosso conceito religioso. Isso é o que podemos chamar de "era de Jesus". Os homens parecem esquecer que todo o plano de redenção foi o plano do pai. Eles parecem ignorar o fato de que foi Deus o Pai que estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. Foi Deus quem amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito. Foi Deus quem elogiou Seu amor por nós no sentido de que Cristo morreu por nós. A adoração deve sempre reconhecer o pai.

No livro do Apocalipse, os quatro viventes e os vinte e quatro anciãos são descritos como dando honra ao Pai, mas não ao Pai à parte do Filho, pois em sua segunda grande explosão de adoração eles clamam: "Digno é o Cordeiro que foi morto. "

2. Devemos orar por meio do Filho. Nosso Senhor disse: “Ninguém vem ao Pai senão por mim”. Existem certas organizações que propositalmente omitem o Nome do Senhor Jesus quando passam pela forma de oração. Quando isso é feito, toda a possibilidade de alcançar o Pai é perdida. Cada oração que oramos a Deus pode não ter sido anexada a ela "por causa de Jesus" ou "em Nome de Jesus", mas cada oração deve, pelo menos, ter a aceitação não escrita ou não declarada do fato de que a oração é eficaz e possível somente por meio do Filho. Deus só pode alcançar o homem por meio da Cruz; o homem só pode alcançar a Deus dessa mesma maneira.

3. Devemos orar pelo Espírito. Em Efésios 2:18 lemos: "Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um só Espírito." A palavra "Espírito" refere-se a judeus e gentios. A afirmação de que temos acesso por um Espírito, não significa por um Espírito, no mesmo sentido que temos acesso por meio ou em virtude da obra do Calvário de nosso Senhor Jesus Cristo.

Podemos colocar desta forma: Oramos ao Pai por meio da mediação de Jesus Cristo, pela capacitação do Espírito Santo. Portanto, quando oramos, é tão vital reconhecer o Espírito uncionante e Sua parte em nossas orações, quanto reconhecer a obra sumo sacerdotal do Filho, que em virtude de Sua Cruz torna nossas orações aceitáveis.

UMA ILUSTRAÇÃO

"ORAÇÃO"

“Oração, resposta atrasada, não negação. Em meio à turbulência, excitação e pressa deste mundo agitado, precisamos aprender a lição do paciente esperando em Deus, que nunca tem pressa. Um incidente registrado pelo Dr. Wayland Hoyt ilustra esse pensamento. ' Eles preservaram em Bedford, Inglaterra, a porta da prisão que estava trancada em John Bunyan. Eu olhei para ela longa e seriamente. Pensei nas muitas orações que Bunyan deve ter implorado atrás dela para que a porta da prisão pudesse se abrir para ele .

Ainda assim, por doze anos os ferrolhos daquela porta permaneceram abertos. Mas o atraso foi muito proveitoso. Sonhos estavam acontecendo atrás daquela porta, e o mundo precisava deles. Quando "O Progresso do Peregrino", com que Bunyan sonhava, tomou forma e tangibilidade, o Senhor de Bunyan, que nunca o havia esquecido por um instante enquanto os anos lentos passavam, abriu a porta da prisão. Vamos dar tempo a Deus. Vamos confiar em Sua sabedoria. Às vezes, uma resposta rápida seria a pior resposta. Vamos aprender a lição tão necessária de Adam Slowman para nossos corações impacientes, que "atrasos não são negações".