2 Coríntios 6:8-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Por glória e desonra, por más e boas notícias; como enganadores, mas verdadeiros; como desconhecido, mas bem conhecido; como morrendo, e eis que vivemos; como castigado, e não morto; como triste, mas sempre alegre; como pobres, mas enriquecendo muitos; como nada tendo, mas possuindo todas as coisas. '
A vida do homem piedoso é uma vida de contrastes. Por um lado glória, glória na obra de Deus, glória em Sua bondade, glória em Sua verdade, e por outro lado desonra, o escárnio e o desprezo do mundo, sendo tratado como sujeira por Sua causa ( 1 Coríntios 4:13 ) . E isso deve ser esperado, para aqueles a quem Deus honra, o mundo irá desprezar.
E ele continua mostrando que é uma vida onde os olhos devem estar fixos no que não é visto, uma vida que não busca nem se glorifica no mundo, mas é vivida nos lugares celestiais (compare 2 Coríntios 3:18 ; Colossenses 3:1 ; 1 João 2:15 ). Em breve, ele revelará que isso está em contraste direto com o de muitos coríntios.
'Por má e boa notícia; como enganadores, mas verdadeiros. ' Por um lado, o homem piedoso será atacado, criticado e tratado como um enganador. Todas as armas possíveis serão usadas para destruir sua reputação. E, por outro lado, há aqueles que falarão bem dele (então que ele se acautele especialmente), e o verá como um homem de verdade. Ambas as atitudes em relação a Paulo foram encontradas entre os coríntios.
Tudo isso surge novamente porque alguns olham para o que é visto e outros para o que não é visto ( 2 Coríntios 4:18 ). Podemos ver aqui refletidas as aflições e encorajamento de 2 Coríntios 1:4 . Pois aqueles que querem servir a Cristo experimentam ambos, um para refinar e purificar, o outro para manter e fortalecer.
'Tão desconhecido, mas bem conhecido.' O homem de Deus pode ser irrelevante para o mundo e para aqueles que se consideram superiores, sendo vistos como um ninguém, um 'desconhecido', e ainda assim pode ter uma boa posição entre o povo de Deus e ser honrado por ele. (Alguns dos coríntios podem estar dizendo como Paulo era insignificante aos olhos dos homens e aos seus próprios).
'Como morrendo, e eis que vivemos.' Ele pode estar se referindo aqui a estar fisicamente e mentalmente desorienado e maltratado e muitas vezes deixado para morrer, um forte contraste com a vida eterna dentro dele, mas mais provavelmente o pensamento é de sua morte para o mundo, sua aprovação, objetivos e atrações , com a bênção contrastante que se refere ao gozo da vida eterna e à alegria de viver para Cristo e seus objetivos, tendo assim a verdadeira vida que é verdadeiramente vida (compare 2 Coríntios 5:14 ). (A morte literal, na verdade, caminha junto com a morte espiritual. Ele enfrenta tanto sofrimento precisamente porque morreu para o mundo),
'Como castigado, e não morto.' Ele pode estar sendo castigado pela tribulação, que ele sabe que produzirá efeitos piedosos em seu interior ( Romanos 5:2 ), mas está confiante de que a correção é para lhe fazer bem. Ele não foi morto como resultado do julgamento de Deus sobre ele (compare 1 Coríntios 11:30 ).
Assim, ele sabe que sua correção será para seu benefício final, e não é um julgamento final. As intenções de Deus são boas em tudo o que acontece a ele, e haverá um limite para o que os Seus devem suportar. Compare aqui Salmos 118:17 que ele bem pode ter tido em mente.
(Nota. Se isso deve ser visto como um contraste como os outros pares, ele está contrastando a punição, que era um ato do amor de Deus, contra ser morto como um ato de julgamento merecido. Ele não está dizendo que aqueles que foram martirizados deviam ser vistos como tendo sido julgados. No caso deles, a própria morte seria vista como um triunfo e uma porta de entrada para a glória, não um julgamento).
'Tão triste, mas sempre alegre.' Ele pode estar triste por suas aflições e por seus pecados, e pelos sofrimentos de seu próprio povo ( Romanos 9:2 ), e pela falta de espiritualidade e crescimento nas igrejas, e ainda assim ele está constantemente cheio de alegria sobre tudo o que Deus está fazendo por ele e por meio dele e pelas igrejas, e por causa das evidências de muitos que prosperam espiritualmente, e porque sua mente está voltada para as coisas do alto, e especialmente porque está voltada para o próprio Cristo.
'Tão pobre, mas tornando muitos ricos.' Ele pode ter poucos bens deste mundo, ou se considerar pobre em virtudes espirituais (mesmo como 'o principal dos pecadores'), mas o que importa se ele está tornando muitos 'ricos' por seu ministério da palavra de Deus, e pela bondade e generosidade de sua vida e entrega. Isso é o que conta para ele. Ele está preparando outros para desfrutar das riquezas espirituais.
'Como nada tendo, mas possuindo todas as coisas.' Ele pode de fato estar privado de tudo, sem posses neste mundo, e ainda assim ele sabe que em Cristo ele possui todas as coisas ( 1 Coríntios 3:22 ), e irá possuí-las ( Hebreus 11:6 ; Hebreus 11:10 ; Hebreus 11:26 ; Mateus 19:29 ).
Ele vive no gozo da herança de Deus que deu aos seus ( Colossenses 1:12 ; Efésios 1:14 ; Efésios 2:7 ). E é isso que determina o curso de sua vida.
Da mesma forma, Paulo deixa claro os altos e baixos de sua vida à medida que busca fielmente cumprir seu ministério e no que finalmente está decidido. É isso que compõe sua vida. E eles só precisam considerar por si próprios se um homem que vive assim é genuíno, ou se destina principalmente a enganar, ou está simplesmente encenando. Tudo isso é um lembrete para nós de que também para nós a vida cristã pode ser uma vida de contrastes. Nem tudo será um mar de rosas. Todos aqueles que desejam servir a Cristo devem suportar o lado negativo, bem como desfrutar da plenitude das bênçãos, e é pela maneira como respondemos que os homens nos julgarão.
Mas sua ênfase final em ter o pensamento voltado para as coisas acima agora leva a um aviso ao coríntio de que eles também devem se assegurar de que vivem da mesma maneira. Este é o tipo de coisas terrenas com as quais ele está envolvido, mas ele teme que elas estejam muito ocupadas com coisas terrenas de outro tipo e irão perder o melhor de Deus, ou mesmo perder totalmente ( 2 Coríntios 6:1 ).