Atos 1:5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Pois João realmente batizou (encharcado) com água; mas você será batizado (encharcado) no Espírito Santo não muitos dias a partir de agora. '
O Jesus ressuscitado agora confirma o cumprimento final de tudo o que o batismo de João apontou no derramamento do Espírito Santo em termos de chuva, conforme previsto pelos profetas ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:9 ; Ezequiel 36:25 ).
Os profetas declararam que nos dias finais o Espírito seria derramado como chuva do alto, e embora Lucas já tenha nos dado exemplos do Espírito Santo em ação, esta é claramente uma preparação para Atos 2 . O aguaceiro constante vai se tornar uma tempestade. E aqui Jesus declarou que aconteceria 'não dentro de muitos dias'.
O Espírito tinha estado constantemente em ação através do ministério de Jesus ( Lucas 4:1 seguinte; João 3:5 ; João 4:10 junto com João 4:1 ; João 6:63 ; João 7:37 que finalmente resultaria em João 7:38 ), agora Ele viria em medida ainda maior. A implicação da referência de Jesus às palavras de João Batista era que era Ele, Jesus, Quem os embebia no Espírito Santo, como João havia dito.
A frase 'batismo (baptizo -' ensopar, mergulhar, inundar ') no Espírito Santo' só é usada quando um contraste é feito com o batismo de João, pois era o que o batismo de João tinha simbolizado, e foi parcialmente o batismo de João que deu a frase real seu significado. João batizou com água aqueles que buscavam por meio do arrependimento se preparar para a esperada obra do Espírito, que foi retratada em termos do derramamento da chuva, conforme revelado pelos profetas.
Assim, foi bem ilustrado pelo batismo de João, e era o que João tinha em mente. Observe o quanto de seu ensino estava relacionado aos fenômenos naturais e à fecundidade ou de outra forma. As víboras deveriam fugir da ira vindoura (como as cobras fugiam dos campos de milho quando o restolho era queimado), os homens deveriam produzir frutos adequados para indicar arrependimento, a árvore que não produzisse bons frutos seria cortada e lançada no fogo , com o machado posto na raiz, o Senhor viria à sua eira com sua debulhadora e purificaria o chão, juntando o trigo em seus celeiros e queimando a palha com fogo inextinguível (e, portanto, conectado a Deus e inevitável) ( Mateus 3:7 ; Lucas 3:7 ; Lucas 3:16 ).
Assim, tudo isso deveria ser visto à luz do Espírito Santo descendo como chuva, conforme prometido pelos profetas ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ).
Isso nos lembra qual era o propósito principal da vinda do Espírito Santo dessa forma excepcional. Foi para produzir uma vida frutífera, foi para que Ele pudesse tornar a vida dos homens pura e justa ( Lucas 3:10 ), para que por meio dela glorificassem a Deus ( Mateus 5:16 ).
A chuva espiritual cairia sobre a vida dos homens e, por meio da semente da palavra, produziria frutos naqueles que respondessem. A partir daí, fluiria sua saída para levar a mensagem de Jesus, seu Senhor e Messias, a outros.
Deve-se notar que isso pressupõe que a obra do Espírito já está ocorrendo por meio do ministério de João. Afinal, ele foi cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe ( Lucas 1:15 ). A ideia do Pentecostes não é que foi a primeira vinda do Espírito Santo, mas que foi a Sua vinda na eficácia e no poder falado pelos profetas para realizar uma nova obra, a transformação de vidas humanas, e a formação da verdadeira igreja de Jesus Cristo como unida a Ele, tornando-se membros de Seu próprio corpo ressuscitado e glorificado.
Foi por isso que não poderia ocorrer até que Cristo finalmente ascendesse (compare João 7:38 que teve que esperar por isso, mas não Atos 7:37 que foi uma oferta aberta aos ouvintes de Jesus no momento em que Ele falou). Eles não podiam se tornar membros de Seu corpo terreno enquanto ele vivia na terra, mas uma vez que Ele fosse glorificado, eles poderiam ser unidos a Ele em Seu corpo espiritual.
Em 1 Coríntios 12:12 este aspecto adicional é expandido, pois o próprio Cristo é o único corpo, e Paulo declara: 'Nós (os crentes) fomos todos batizados em um Espírito em um corpo - e todos fomos feitos para bebam num só Espírito ”, com a consequência de que, tendo estado unidos com Cristo como um só corpo, serviriam a Cristo como membros do seu“ corpo ”( 1 Coríntios 12:12 ; 1 Coríntios 12:27 ).
Estar unido com Cristo pelo Espírito e ser feito um com Ele é o que o vindouro 'batismo no Espírito Santo' realizaria. Isso os tornaria um com o Cristo ressuscitado, como membros de Seu corpo ressuscitado. Eles seriam unidos a Ele pelo Espírito. Observe que nesta figura 'o corpo é Cristo' e a cabeça está incluída como uma parte do corpo e os cristãos são vistos como parte da cabeça e também como parte do restante do corpo. A ênfase está em ser feito um com Cristo. O corpo 'é Cristo' ( 1 Coríntios 12:12 ).
Lucas enfatiza muito o fato de que a obra do Espírito em Atos é o cumprimento da promessa de João de 'encharcar o Espírito Santo'. Aqui, ele o relaciona com o que acontecerá no Atos 2 . Em Atos 11:16 ele relaciona isso com o derramamento do Espírito Santo sobre os gentios. Judeus e gentios compartilham desta promessa maravilhosa de Deus que viria do Batizador no Espírito Santo, o Senhor Jesus Cristo.