Colossenses 2:16

'Portanto, ninguém vos julgue pela comida ou pela bebida, ou por causa de um dia de festa, ou de lua nova, ou de sábado, que são sombra das coisas que estão por vir. Mas o corpo é de Cristo. '

Paulo agora enfatiza que, por causa da vitória de Jesus Cristo na cruz, todos os requisitos do ritual foram eliminados. Eles eram apenas sombras, apontando o caminho a seguir. Agora que a realidade (o corpo) veio em Cristo, as sombras não são mais necessárias. Isso pode sugerir que alguns professores estavam tentando fazer com que os colossenses observassem as lavagens dos fariseus, a abstenção de certos alimentos 'impuros' e a observância dos dias de festa e do sábado.

Mas parece se estender mais do que isso, pois os fariseus não proibiam nenhum tipo de bebida. Abstenção de tal era, no entanto, considerada pelos judeus como tornando os homens de alguma forma mais exclusivamente santos (compare os nazireus - Números 6:2 , também João Batista - Lucas 1:15 ).

Mas muitas religiões antigas encorajaram o ascetismo, de forma que Paulo está olhando mais amplamente para todos os ensinamentos ascéticos. O objetivo de Paulo não é condenar a abstenção, mas condená-la como sendo vista como um 'requisito' ou como algo que torna os homens de alguma forma santos. Se os homens desejam fazer isso para honrar o Senhor, e acham útil, cabe a eles, desde que não julguem os outros ou se enganem pensando que de alguma forma isso os torna superiores.

Esse era um problema constante porque havia, e sempre há, uma tendência para os espiritualmente preguiçosos preferirem ter que 'fazer' certas coisas em vez de se prender a requisitos espirituais. Se eles puderem apenas "observar" certas coisas e ficar livres para fazer o que quiserem, eles ficarão contentes. Outros também, temerosos por suas almas (especialmente à medida que envelhecem), tentam obter o perdão por meio de atividades rituais.

Eles pensam que, se eles fizerem o suficiente, de alguma forma isso irá merecer a salvação para eles. Ambos ignoram o fato de que a nova mensagem era espiritual e gratuita, que nada podemos fazer para merecer a atividade graciosa de Deus ou mesmo para estimulá-la. É dado gratuitamente em resposta à fé, e somente à fé.

- Não deixe nenhum homem julgar você. Ou 'leve você à tarefa' ou 'faça um julgamento sobre você'. Com relação aos regulamentos cerimoniais, cada um deve decidir por si mesmo o que é certo e ninguém tem o direito de julgar o outro.

'Que ninguém o julgue pela comida ou pela bebida.' Aqui, o comando é inequívoco. Tornou-se uma questão de princípio. Ele poderia ter acrescentado, 'toda criatura de Deus é boa, e nada deve ser rejeitado se for recebido com ações de graças' ( 1 Timóteo 4:4 ). Comer ou não comer certos alimentos não deve ser aceito como incumbência de ninguém e os colossenses não devem, portanto, permitir que lhes digam o que devem ou não devem comer ou beber.

Comer ou beber é uma questão de escolha pessoal (embora a embriaguez seja sempre condenada e a 'bebida forte' seja desencorajada porque obscurece o julgamento ( Provérbios 20:1 ; Provérbios 31:4 ; Isaías 5:11 ; Isaías 5:22 ; Isaías 28:7 ver também Lucas 1:15 ).

'Quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus. E quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus ”( Romanos 14:6 ). É claro que o próprio Paulo não impõe restrições sobre o que podemos ou não comer, e não considera que isso afete nossa espiritualidade de uma forma ou de outra, desde que não seja um 'essencial'.

Mas compare Romanos 14:13 onde é levantada a questão da preocupação com outros que podem ser levados a tropeçar. Ele enfatiza que para o cristão espiritual, 'o reino de Deus não consiste em comer e beber, mas em justiça, paz e alegria no Espírito Santo' ( Romanos 14:17 ).

Em outras palavras, a preocupação do cristão deve ser pela resposta e comportamento espirituais, não pelos requisitos físicos ou rituais. Na verdade, ele enfatiza que nada é impuro por si mesmo ( Romanos 14:14 compare Marcos 7:19 ), mas então ele enfatiza que o cristão deve levar em consideração a fraqueza dos outros (ver 1 Coríntios 8:1 ; 1 Coríntios 10:23 ).

Se comer e beber certas coisas fará com que alguém tropece, devemos evitá-las por causa delas ( 1 Coríntios 10:21 ; 1 Coríntios 10:28 ; 1 Coríntios 10:32 ).

E se nós mesmos tivermos dúvidas sobre essas coisas, não devemos participar ( 1 Coríntios 10:23 ). Embora tais abstenções não devam ser consideradas um 'requisito necessário' ou vistas como um aumento da espiritualidade de um homem, elas também não devem se tornar um obstáculo ou um obstáculo para nós mesmos ou para os outros.

Compare a condenação daqueles que deram vinho aos nazireus com a intenção de aliviar suas próprias consciências ( Amós 2:12 ).

'Ou no que diz respeito a um dia de festa - ou a um dia de sábado.' Como ele diz em outro lugar, 'um homem estima um dia acima do outro, outro considera iguais todos os dias. Que cada homem esteja totalmente seguro em sua própria mente. Quem faz caso do dia, para o Senhor o faz '( Romanos 14:5 ). 'Aquele que não faz caso do dia não o faz para o Senhor' não é dito, mas pode ser lido por causa do paralelo com respeito a comer.

Pois cada um está vivendo para o Senhor. Sua responsabilidade é diretamente com ele. Assim, Paulo não apóia especificamente nesses pontos a guarda de um dia especial para o Senhor. Na verdade, ele diz que julgar outra pessoa por não guardar o sábado, ou qualquer outro dia, é contrário às Escrituras.

No entanto, tendo dito que muitos veriam a observância de um dia em sete especialmente para o Senhor como, embora não seja obrigatório, bom em princípio. Compare Isaías 58:13 . Assim, eles podem encorajar tais como sendo sábios e bons na edificação da vida espiritual, porque é garantir provisão para tempo com Deus. Mas, como Paulo enfatiza, todo dia pertence a Deus e deve ser observado a Ele, e o cristão espiritual tratará cada dia como o sábado, um dia separado para Deus para a realização de Sua obra.

Portanto, alguns acham útil fazer essas regras para si próprios, outros acham que são desnecessários. Mas devemos ter cuidado, se tivermos a primeira opinião, para não menosprezar aqueles que assumem a segunda. E se tivermos o segundo ponto de vista, devemos ter certeza de que é pela razão genuinamente positiva que desejamos ser ainda mais dedicados a Deus, e não como uma saída por ser espiritualmente preguiçoso. Cada um terá que Romanos 14:8 contas a Deus ( Romanos 14:8 ).

Mas o objetivo dessas passagens é que, embora uma coisa possa ser boa em si mesma, ela não deve ser considerada um 'requisito necessário'. Pois os cristãos não devem olhar para os 'requisitos necessários', mas para o Senhor, e nada à parte da fé em Cristo deve ser feito uma condição de salvação.

'Que são uma sombra das coisas por vir, mas o corpo (ou' a substância ') é de Cristo.' Requisitos como esses tinham seu propósito, mas agora foram eliminados (ver Hebreus 8:5 ; Hebreus 10:1 ). Eles não são mais vinculativos. Agora Cristo veio, as sombras desbotam no fundo. A concentração deve estar na realidade, Nele e somente Nele.