Deuteronômio 4:15-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Devem Lembrar-se de que Javé não tem forma e é um fogo consumidor, devendo, portanto, evitar fazer qualquer imagem esculpida para fins de adoração, pois isso seria adulterar e deturpar Javé ( Deuteronômio 4:15 ).
a Tomem, portanto, muita atenção a vocês mesmos; pois não vistes forma alguma no dia em que Javé vos falou em Horebe, do meio do fogo ( Deuteronômio 4:15 ).
b Para que não se corrompam e se tornem uma imagem esculpida na forma de qualquer figura, a semelhança de homem ou mulher, de qualquer animal que está na terra, de qualquer pássaro alado que voa nos céus, de qualquer coisa que rasteja o solo, qualquer peixe que esteja na água debaixo da terra ( Deuteronômio 4:16 ).
c Para que não levantes os teus olhos ao céu, e quando vires o sol, a lua e as estrelas, sim, todas as hostes do céu, te afastes e os adora, e serve-os, o que o Senhor teu Deus distribuiu a todos os povos sob todo o céu ( Deuteronômio 4:19 ).
d Mas o Senhor te tomou, e te tirou da fornalha de ferro, do Egito, para ser teu povo de herança, como se vê neste dia ( Deuteronômio 4:20 ).
c Além disso, Yahweh se zangou comigo por causa de vós, e jurou que eu não deveria passar o Jordão e que não entraria naquela boa terra que o Senhor teu Deus te dá por herança, mas devo morrer nesta terra, não devo passar o Jordão. Mas você irá e possuirá aquela boa terra ( Deuteronômio 4:21 ).
b Acautelai-vos, para que não vos esqueçais do pacto de Javé vosso Deus, que ele fez convosco, e vos façais imagem de escultura na forma de tudo o que Javé vosso Deus vos proibiu ( Deuteronômio 4:23 ).
a Porque o Senhor teu Deus é um fogo consumidor, um Deus zeloso ( Deuteronômio 4:24 ).
Observe que em 'a' Yahweh falou sem forma do meio do fogo, e no paralelo Yahweh é um fogo devorador. Em 'b', eles não devem se corromper fazendo uma imagem grave de qualquer criatura terrestre e, paralelamente, não devem esquecer o pacto, fazendo uma imagem esculpida na forma de qualquer coisa proibida. Em 'c', eles não devem erguer os olhos para os céus para adorar qualquer coisa nos céus, pois essas coisas foram distribuídas a todos os povos sob o céu, são comuns, enquanto no paralelo o verdadeiro celestial está zangado com Moisés de modo que ele é excluído da terra santa que Yahweh está dando por herança, o único lugar na terra que é santo e exclusivo de Seu povo.
O ponto central em 'd' é que Yahweh libertou Seu povo da fornalha de ferro, do Egito (um fogo menor, embora doloroso) para ser o povo de Sua herança, a fim de que eles pudessem herdar aquela terra santa da qual Moisés foi excluído. Para tais pessoas, buscar corpos celestes que são comuns ao homem seria degradar-se completamente.
' Portanto, cuidem bem de vocês mesmos; porque não vistes forma alguma no dia em que o Senhor vos falou em Horebe, do meio do fogo. Para que não se corrompam e se tornem uma imagem esculpida na forma de qualquer figura, a semelhança de homem ou mulher, a semelhança de qualquer animal que está na terra, a semelhança de qualquer pássaro alado que voa nos céus, a semelhança de qualquer coisa que rasteja no chão, a semelhança de qualquer peixe que está na água sob a terra, '
Eles deveriam então se lembrar de que, quando O viram, não viram nenhuma forma. Tudo o que viram foi um fogo glorioso e sobrenatural; etéreo, misterioso, indescritível, intocável, aqui, ali e em todos os lugares da montanha. Tentar representá-lo em qualquer forma ou arte terrena seria representá-lo erroneamente e degradá-lo. Assim, deviam ter cuidado para não fazer nenhuma tentativa de fazer qualquer imagem Dele, de qualquer semelhança, embora simbólica, nem de nada no céu, ou na terra, ou sob a terra, ou no mar.
Fazer isso seria cometer um crime tão hediondo que merecia morte instantânea ( Deuteronômio 27:15 ; compare isso com Deuteronômio 13:6 ; Deuteronômio 5:8 ; Deuteronômio 12:2 ; Levítico 26:30 ) Que eles então se lembrem de que, quando viram Yahweh, não viram nenhuma forma.
Esses versículos refletem um conhecimento das tradições por trás de Gênesis 1 e são um lembrete, portanto, de que todas essas coisas das quais os homens fazem imagens são apenas criações de Deus e, portanto, não são dignas de adoração. Representar Deus em uma imagem é, portanto, rebaixá-lo e limitá-lo ao terreno, reduzindo sua transcendência.
Muitos deuses e deusas e semideidades em todo o Antigo Oriente Próximo foram representados como bestas e pássaros de vários tipos, e muitos como serpentes e mais tarde aprendemos sobre coisas rastejantes relacionadas com algumas formas de religião (por exemplo, Ezequiel 8:10 ). Pois homens e mulheres estavam procurando afetar o mundo e o que estava nele por sua atenção a tais divindades. Eles os viam como uma parte, mesmo que misteriosa, da cena mundial.
' E para que você não levante seus olhos para o céu, e quando você vir o sol e a lua e as estrelas, sim, todas as hostes do céu, você será atraído e adorá-los, e servi-los, que Yahweh seu Deus concedeu a todos os povos sob todo o céu. '
Nem quando eles ergueram os olhos para o céu e viram as majestosas luzes no céu, eles foram atraídos para adorá-los. Eles devem se lembrar que essas luzes não são sagradas, mas são para o uso comum de todos os homens. Eles eram apenas o sol, a lua e as estrelas que Ele havia criado, as estrelas quase como uma reflexão tardia ( Gênesis 1:16 ).
Eles não deveriam servi-los ou adorá-los. Eles deveriam, antes, ver que foram criados por Yahweh e atribuídos por Ele para o benefício de todos os homens em todo o mundo. Religiosamente falando, não havia nada de especial nos corpos celestes. Mas, em contraste, o povo de Yahweh é um povo santo para Yahweh seu Deus, que os escolheu para ser um povo especial para ele, acima de todas as pessoas que estão na face da terra ( Deuteronômio 7:6 ).
Eles devem, portanto, apenas buscar a Yahweh. O deus sol e o deus lua ( Jó 31:26 ) eram adorados em diferentes partes do mundo antigo desde tempos imemoriais, e as estrelas forneciam uma multiplicidade de deuses. Mas Seu povo devia adorar apenas o Deus verdadeiro.
“O anfitrião do céu.” Esta é uma frase simplesmente indicando a multidão de luzes nos céus que eram como um grande exército (compare Deuteronômio 17:3 ; Gênesis 2:1 ; Salmos 33:6 ; Isaías 34:4 ) ou a multiplicidade de anjos.
Um olhar para o céu em uma noite escura daria essa impressão. Mais tarde, a Assíria adoraria mais especificamente "o exército do céu" ( 2 Reis 17:16 ; 2 Reis 21:3 ; 2 Reis 21:5 ), mas a frase surge naturalmente ao olhar para os céus noturnos e não pode ser limitada a isso (compare Deuteronômio 17:3 ; 1 Reis 22:19 ).
Compare em Deuteronômio 17:3 'qualquer das hostes do céu' onde divindades estrelas individuais estão em mente. Os corpos celestes eram adorados pelos homens desde os registros escritos e mesmo antes, pois são encontrados retratados em pedra. No início do período bíblico, o interesse pelos céus fora de Israel era religioso e astrológico, não astronômico. Portanto, esta descrição simples e precisa não pode ser usada como uma técnica de datação, simplesmente por uma coincidência de expressão. O pensamento por trás disso volta às brumas do tempo.
“Que Yahweh vosso Deus distribuiu a todos os povos debaixo de todo o céu.” Isso pode se referir ao fato de que o sol, a lua e as estrelas foram disponibilizados gratuitamente a todos os homens, e são apenas instrumentos comuns e universais de Yahweh, ou pode estar apontando como Israel é diferente de todas as outras nações. Para o homem em sua rebelião e escuridão (conforme ilustrado em Babel - Gênesis 11:1 ) Yahweh 'distribuiu' essas trivialidades para eles brincarem de adoração.
Eles recebem o que merecem. Mas para Israel, Ele se entregou para ser adorado em Seu Tabernáculo na verdadeira adoração em Sua terra santa. As nações têm deuses que não são deuses, Israel tem o Deus vivo.
O sol era adorado no Egito como Ra ou Atum e em Canaã como Shemesh (compare com Beth-Shemesh - a casa de 'Shemesh'). Na Mesopotâmia, o deus / deusa da lua suméria Nanna, chamado de Sin pelos acadianos, era especialmente adorado em Ur e em Harã, na Síria, e muitas vezes é representado por uma imagem da lua crescente. Terah, o pai de Abraão, provavelmente era um adorador da lua (compare com Josué 24:2 ).
É mencionado como ano em Ugarit. As 'estrelas' eram amplamente adoradas de várias maneiras, especialmente Vênus. Divindades astrais foram invocadas como testemunhas nos documentos do tratado hitita. Tudo no segundo milênio aC.
A menção dos corpos celestes é um lembrete de que tratar algo natural como uma imagem é tão ruim quanto fazer uma imagem. Deus não é revelado por meio das coisas desta criação. Ele está acima e além da criação.
' Mas o Senhor te tomou, e te tirou da fornalha de ferro, do Egito, para ser teu povo de herança, como se vê neste dia.'
Eles deveriam se lembrar especialmente também de que Yahweh os havia tirado de uma fornalha de ferro, do Egito (compare 1 Reis 8:51 ; Jeremias 11:4 ). Lá eles foram submetidos ao calor da crueldade do homem. Assim como os homens colocam sua prata e ouro em uma fornalha de ferro para produzir uma imagem de escultura, o Senhor os colocou em uma fornalha para que pudesse produzir um povo purificado e santo.
E eles sobreviveram e foram refinados e entregues. E Seu propósito nisso era fazer deles uma herança, para torná-los um tesouro, um reino de sacerdotes e uma nação santa ( Êxodo 19:5 ). É por isso que eles estavam agora aqui neste momento específico, e por que nada que saísse de fogos terrestres poderia ser aceitável para eles.
"Forno." Uma panela ou cadinho para derreter metais. Era freqüentemente usado como uma imagem de prova, teste e refinamento (compare Provérbios 17:3 ; Isaías 48:10 ; Ezequiel 22:18 ; Ezequiel 22:20 ; Ezequiel 22:22 ).
'Ferro' enfatiza sua intensidade. Pode ter se referido ao que era feito, ou ao fato de que era usado para moldar ferro. Enquanto o ferro proveniente de meteoritos era conhecido quase desde o início ( Gênesis 4:22 ), a descoberta de como ele poderia ser obtido do minério de ferro e aproveitado, feita pelos hititas no segundo milênio aC, deu início a uma revolução na guerra e nas ferramentas. fazer.
Eles exportaram ferro, entre outros lugares, para o Egito. Pode ser também que o ferro reflita a força militar do Egito e a fornalha, o calor terrível sob o qual, dia a dia, eles eram submetidos a fardos insuportáveis (compare com Êxodo 9:8 ).
' Além disso, o Senhor se zangou comigo por causa de vós, e jurou que eu não deveria passar o Jordão e que não entraria naquela boa terra que o Senhor teu Deus te dá por herança, mas devo morrer nesta terra, não devo passar o Jordão. Mas você deve passar e possuir aquela boa terra. '
Deixe que aprendam uma lição com ele. Por ter pecado gravemente em Meribá, ele foi excluído da terra. Ele não podia entrar na 'boa terra'. Ele deve morrer do outro lado do Jordão. Porque? Como a terra era sagrada, era a terra exclusiva de Yahweh e nada indigno podia entrar nela. Se alguma coisa simbolizava o que a terra de Canaã queria dizer, era isso. Era uma terra para os justos, uma terra sob o governo de Yahweh.
Até mesmo um Moisés desobediente foi assim excluído. Seu próprio direito ali vem por meio da expiação, de um lado, e da submissão obediente, do outro. Portanto, se eles não cumprirem sua aliança com retidão, eles também serão expulsos. A retidão e a pureza desta terra sagrada e exclusiva ( Êxodo 15:13 ; Isaías 57:13 ; Ezequiel 20:40 ; Joel 2:1 ; Zacarias 2:12 ) na qual o povo exclusivo produzido por Deus deve habitar ( Deuteronômio 7:6 ; Deuteronômio 14:2 ; Deuteronômio 26:19 ; Deuteronômio 28:9 ; Êxodo 19:5 ; Levítico 20:26) e onde eles devem adorar apenas a Yahweh na terra na qual Ele tem Sua morada terrena única está em contraste direto com os corpos celestes, que parecem aos homens serem gloriosos, mas são na verdade instrumentos comuns do homem e estão disponíveis gratuitamente.
"Yahweh estava zangado comigo por sua causa." Foram eles que incitaram Moisés e Arão à exasperação que os levou a fazer o que fizeram. Mas Yahweh nunca é retratado como zangado com Moisés por causa do fracasso do povo. Ele os conhecia muito bem. Nem puniu Moisés por seus pecados. Na verdade, muitos deles já haviam morrido no deserto. A raiva de Yahweh era apenas porque ele havia falhado.
Ele havia recebido grande privilégio e grande responsabilidade e havia decepcionado Yahweh. Assim, outro teve que ser levantado em seu lugar. Moisés havia se tornado muito vulnerável em sua velhice para lidar com os problemas que teriam de ser enfrentados. Por um momento, ele se comportou da mesma maneira que todas as pessoas sob o céu.
Mas no contexto de toda a história sagrada, a exclusão de Moisés traz à tona a falta de importância final da terra. Se isso fosse de importância final, Moisés dificilmente teria sido excluído. Se algo exige a doutrina da ressurreição, é essa exclusão. Caso contrário, é inexplicável. Se alguém foi leal à aliança de Yahweh, esse alguém foi Moisés. A única explicação tinha que ser que Deus tinha uma terra maior esperando por Moisés, uma que não era deste mundo.
Como Abraão, ele procurou uma cidade contínua que estava por vir ( Hebreus 11:10 ; Hebreus 11:16 ), embora possa não ter sido aparente então. No final, essa também é nossa herança.
"Eu devo morrer nesta terra." Por melhor e fértil que fosse "esta terra" da Transjordânia, não era uma terra boa. Canaã somente foi isso, pois foi escolhida por Yahweh como Sua herança. Foi escolhido para o Seu povo. Ao contrário da Mesopotâmia e do Egito, não era regada por irrigação e grandes rios, mas pelo próprio Deus, pela chuva do céu ( Deuteronômio 12:11 ; Levítico 25:4 ; Ezequiel 34:26 ).
E era uma terra sobre a qual Yahweh exercia cuidado ( Deuteronômio 11:12 ; compare Levítico 26:34 ; Levítico 26:43 sobre quando não era tratada adequadamente) e que poderia ser esvaziada de seus habitantes e tornar-se totalmente devotada a Yahweh, a Céu na Terra. Era uma terra santa ( Deuteronômio 7:6 ). Essa era a herança que Ele estava dando a eles.
' Acautelai-vos, para que não vos esqueçais do pacto de Javé vosso Deus, que ele fez convosco, e façais para vós uma imagem de escultura na forma de tudo o que Javé vosso Deus vos proibiu.'
Portanto, eles devem ter cuidado para não esquecer a aliança de Yahweh seu Deus, feita por Ele por sua própria iniciativa como o Senhor Soberano por Sua pura bondade e graça. Eles não devem desviar os olhos dEle como Aquele que é revelado através do fogo e das nuvens sem forma ou forma, e fazer imagens esculpidas em qualquer forma ou formato terrestre, algo estritamente proibido por Ele. Devem sempre ter em mente o exemplo de Moisés e aprender com ele.
' Porque o Senhor teu Deus é um fogo consumidor, um Deus zeloso.'
Pois bem no fundo de sua memória do que viram no Monte ( Deuteronômio 4:15 ) deve ficar o fato de que Yahweh é um fogo devorador e Aquele que é 'ciumento', ou seja, não permitirá rivais ou alternativas. Ele também não aprovaria ninguém que usurpasse Sua autoridade, como Moisés e Aarão fizeram em Meribá. Ele exige lealdade total. E é essa ideia do fogo devorador que agora transforma os pensamentos de Moisés em advertências sobre o que se seguirá ao fracasso.