Gálatas 3:1-3

- Ó tolos gálatas. Quem te enfeitiçou diante de cujos olhos Jesus Cristo foi apresentado como crucificado entre vocês? Isso só eu aprenderia com você. Você recebeu o Espírito pelas obras da lei ou por ouvir (ou 'pregar') da fé? Você é tão tolo. Tendo começado no Espírito, você agora é aperfeiçoado na carne? '

Os sentimentos poderosos de Paulo transparecem em suas palavras iniciais. Raramente ele fala tão fortemente. E, no entanto, há uma ternura subjacente em suas palavras. Ele vem como um pai ferido, mas terno para seus filhos errantes (compare 'irmãos' - Gálatas 3:15 ; 'meus filhinhos' - Gálatas 4:19 ; 'com minhas próprias mãos' - Gálatas 6:11 ).

Os gálatas estão se comportando como 'os tolos' (anoetos), como aqueles que têm pouca inteligência, como aqueles que não reconhecem Deus pelo que Ele é (compare Salmos 14:1 ). Os habitantes daquela parte do mundo romano se orgulhavam de sua profundidade de pensamento e compreensão racional, mas Paulo os repreende, dizendo que não estão demonstrando nenhum dos dois.

Eles não estavam usando seus cérebros. Jesus Cristo crucificado havia sido apresentado diante deles e eles experimentaram o poder do Espírito de Deus a tal ponto que milagres aconteceram entre eles ( Gálatas 3:5 ). O que então eles achavam que tinha causado isso? Foi a busca de guardar a Lei que o trouxe, ou foi por meio de ouvir o Evangelho da graça de Deus que resultou na fé e na obra do Espírito? Eles realmente pensaram que imitando o Judaísmo, em vez de colocar sua confiança na obra do Espírito, seriam aperfeiçoados?

'Tolice.' A palavra significa 'pouco inteligente, sem compreensão'. Eles estão se comportando como aqueles que foram enfeitiçados ou enfeitiçados.

'Diante de cujos olhos Jesus Cristo foi apresentado como crucificado entre vocês.' Jesus Cristo foi apresentado como 'Aquele que foi e é agora aquele que foi crucificado'. Eles ouviram a pregação da cruz que é o poder de Deus para aqueles que estão sendo salvos ( 1 Coríntios 1:17 ). Na verdade, eles haviam experimentado isso tão vividamente que era quase como se tivessem visto com seus próprios olhos, pois o Espírito Santo os havia trazido para casa em seus próprios corações.

Tinha sido 'apresentado' (prographo - anunciado publicamente), retratado publicamente diante deles. E eles responderam e receberam o Espírito Santo, evidência de que agora foram justificados (contados como justos) aos olhos de Deus. O que então eles achavam que tinha causado isso?

'Você recebeu o Espírito pelas obras da Lei ou por ouvir a fé?' Eles só tinham que pensar sobre isso. O que resultou na vinda do Espírito em poder para eles. Foi quando eles responderam com fé à mensagem do Cristo crucificado e ressuscitado e ao Seu poder justificador? Ou foi quando eles começaram a observar o ritual judaico e começaram a lutar para cumprir a Lei? Eles foram tão tolos a ponto de pensar que teriam uma chance melhor de se tornarem perfeitos lutando na carne para guardar a Lei e observar o ritual, do que pela resposta de seus próprios espíritos ao poder do Espírito?

Observe que Paulo está pensando no progresso deles em direção à perfeição e sabe que eles também estão. E ele nunca diz que isso não é importante. Ele está simplesmente apontando que a melhor maneira de alcançá-lo é respondendo a Jesus Cristo e ao Espírito, olhando para o Cristo que habita dentro de você, ao invés de uma luta desesperada contra as impossíveis probabilidades da lei. Se tento lutar para cumprir a Lei, volto para minhas correntes e fardos.

Mas se eu permitir que Cristo viva Sua vida através de mim pelo Seu Espírito, não posso deixar de ter sucesso. Pois o homem que persevera é aquele que confia no Cristo crucificado e sabe que Ele vive nele e por meio dele pelo Seu Espírito.

'Ouvir a fé.' A palavra pode significar 'ouvir' ou 'a coisa ouvida'. Aqui, então, pode significar 'o ouvir que surge da fé', 'o ouvir que resulta em fé' ou 'a pregação que resulta em fé'. Mas o ponto básico é o mesmo. A questão é que é a resposta da fé, e não a realização de obras, que resulta na obra do Espírito interior. É o resultado da cooperação do espírito do homem com o Espírito de Deus em resposta à abordagem graciosa de Deus que nos permite viver corretamente.

Observe que receber o Espírito é paralelo a ser declarado justo pela fé. Um vai com o outro. Uma não é uma bênção posterior à outra. Isso é demonstrado positivamente pelo vínculo com Abraão. O ponto principal sobre Abraão não era que ele recebeu o Espírito, mas que era visto como justo por Deus ( Gênesis 15:6 ).

Ser declarado justo era receber o Espírito, e receber o Espírito era ser declarado justo. Os cristãos que foram declarados justos são, portanto, pessoas do Espírito (ver Gálatas 3:14 ).

'Tendo começado no Espírito, você agora é aperfeiçoado na carne.' O contraste entre Espírito e carne é tipicamente paulino. Em outros lugares, a carne geralmente é o que leva o homem ao pecado ( Gálatas 5:16 ). Como é ridículo pensar que isso nos levará à perfeição. Assim, aqui ele está apontando que a carne pode de fato causar atividade religiosa, mas que então é tão pecaminosa quanto todas as outras coisas em que o homem está envolvido, porque não é espiritual ou inspirada pelo Espírito.

É do homem, não de Deus. Tendo recebido o influxo do Espírito, eles agora estão permitindo que as concupiscências do corpo ou da mente assumam o controle. Em vez de olhar apenas para Deus, procuram gratificar a si mesmos e aos outros.

'Tendo começado no Espírito'. O Espírito Santo agitou seus espíritos e trouxe uma resposta espiritual. Eles haviam olhado para Deus e conhecido Sua presença. Eles foram aceitos como justos aos Seus olhos. E agora Sua obra de aperfeiçoá-los havia começado. Ele já estava trabalhando neles para querer e fazer de sua boa vontade ( Filipenses 2:13 ).

Será que eles pensaram agora que, voltando-se dEle e de Seu trabalho dentro deles, para a mera atividade carnal, para uma tentativa obstinada de manter um conjunto de regras, regulamentos e rituais, eles poderiam alcançar essa perfeição? Não! É o Espírito que nos transforma de glória em glória, e é quando contemplamos a glória do Senhor ( 2 Coríntios 3:18 ), não quando olhamos para dentro de nós mesmos. Devemos, portanto, olhar para Ele para Sua obra contínua do Espírito em nós ( Filipenses 2:13 ).