Levítico 14:21-32
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Não há nada baixo demais para que Deus não os purifique se vierem a ele ( Levítico 14:21 ).
Mas muitos rejeitados com doenças de pele achariam difícil fornecer três animais para o sacrifício junto com o grão e o óleo que os acompanhavam, e para eles Deus providenciou uma oferta substituta que ele pode melhor ser capaz de pagar.
“E se ele for pobre e não puder obter tanto, então ele tomará um cordeiro como oferta pela culpa a ser movida, para fazer expiação por ele, e um décimo parte de um efa de flor de farinha misturada com azeite para um oferta de grãos, e um tronco de azeite, e duas rolas, ou dois pombinhos, como ele for capaz de obter, e um será uma purificação para a oferta pelo pecado, e o outro um holocausto inteiro. ”
Se a pessoa a ser purificada for pobre, então, em vez de dois cordeiros e uma ovelha, ele pode oferecer um cordeiro e duas rolas ou dois pombinhos. Notamos nisso a centralidade da oferta pela culpa. Não pode haver mudança aí. O cordeiro como oferta pela culpa deve ser oferecido em qualquer circunstância. A culpa do pecado que estava por trás de sua condição deve ser enfrentada a todo custo, e é uma culpa pesada porque, no caso dele, mesmo em sua pobreza, não pode haver redução de custo (contraste Levítico 5:7 ).
Mas a purificação da oferta pelo pecado e todo o holocausto podem ser reduzidos a dois pássaros limpos, como acontece com o holocausto normal (1: 14-17). Compare também Levítico 12:8 .
Somos lembrados por isso que não havia alternativa à oferta do Cordeiro que tira o pecado do mundo ( João 1:29 ), à oferta do Servo sofredor que foi conduzido como um cordeiro ao matadouro ( Isaías 53:7 ). Significativamente, o último também era uma 'pessoa atormentada, aflita e rejeitada' ( Isaías 52:14 ; Isaías 53:3 ), uma oferta pela culpa ( Isaías 53:8 compare 53:10). Pois Isaías 53:8 termina literalmente com 'pela transgressão do Meu povo, Ele foi atormentado'.
“E no oitavo dia ele os trará para a sua purificação ao sacerdote, à porta da tenda da revelação, perante o Senhor, e o sacerdote tomará o cordeiro da oferta pela culpa, e a lenha de azeite, e o sacerdote os moverá como oferta movida perante o Senhor, e ele imolará o cordeiro da oferta pela culpa; e o sacerdote tomará do sangue da oferta pela culpa e pô-lo-á na ponta da orelha direita daquele que é para ser limpo, também no polegar da mão direita e no dedão do pé direito.
E o sacerdote derramará do azeite na palma da sua mão esquerda, e o sacerdote espargirá com o dedo direito um pouco do azeite que está na sua mão esquerda sete vezes perante o Senhor, e o sacerdote porá do azeite que está em sua mão, na ponta da orelha direita daquele que deve ser purificado, e no polegar de sua mão direita, e no dedão do pé direito, no lugar do sangue da oferta pela culpa, e o resto do azeite que está na mão do sacerdote, ele porá sobre a cabeça daquele que há de ser purificado, para fazer expiação por ele perante o Senhor ”.
Exatamente o mesmo procedimento é seguido com a oferta de culpa, conforme descrito no Levítico 14:10 , apenas ligeiramente abreviado.
“E ele oferecerá uma das rolas, ou dos pombinhos, tal como ele é capaz de obter, mesmo o que ele é capaz de obter, um para purificação pela oferta pelo pecado, e o outro por um todo holocausto com a oferta de cereais, e o sacerdote fará expiação por aquele que há de ser purificado perante o Senhor. ”
Mas, para a purificação da oferta pelo pecado e todo o holocausto, ele pode usar 'o que for capaz de obter', que ele oferece com uma oferta de grãos na forma de duas aves purificadas e sacrificais.
“Esta é a lei daquele em quem está a praga de uma doença de pele suspeita, que não pode obter o que diz respeito à sua limpeza”.
E este aspecto particular da Lei é para aquele que é incapaz de obter a provisão completa conforme estabelecido anteriormente. É igualmente uma lei paralela às demais.