Lucas 24:47

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E que o arrependimento e a remissão de pecados sejam pregados em seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém. ”

A mensagem, tendo sido proclamada, então teve que ser aplicada, e aqui Jesus deixa claro que essa aplicação tem duas vertentes, arrependimento e perdão dos pecados. O arrependimento indica principalmente uma volta para Deus, embora isso inquestionavelmente também inclua o afastamento do pecado e uma mudança de coração e mente sobre Deus e sobre o pecado.

A palavra grega significa literalmente uma 'mudança de mente', mas foi usada para traduzir a ideia semítica de 'voltar-se' para Deus, envolvendo uma mudança de direção e muitas vezes tristeza de coração (1Rs 8:47; 1 Reis 13:33 ; Salmos 78:34 ; Isaías 6:10 ; Ezequiel 3:19 ; Amós 4:6 ).

Também é comum nos lábios de Jesus como substantivo e verbo (por exemplo, Lucas 5:32 ; Lucas 10:13 ; Lucas 11:32 ; Lucas 13:3 ; Lucas 13:5 ; Lucas 15:7 ; Lucas 15:10 ).

Reflete o coração contrito que vem a Deus por perdão e renovação ( Salmos 34:18 ; Salmos 51:17 ; Isaías 57:15 ; Isaías 66:2 ).

João Batista havia proclamado a mesma mensagem ( Lucas 3:3 ). Mas ele fez isso apontando para Jesus como Aquele que lhes daria o Espírito Santo. Aqui Jesus o proclama ligado aos Seus sofrimentos e ressurreição. É porque Ele morreu e ressuscitou que Ele pode oferecer-lhes o perdão dos pecados. A ideia do significado expiatório de Sua morte não pode ser evitada. Foi porque Sua morte foi vista como finalmente cumprindo o propósito de todas as ofertas e sacrifícios que Ele pode ser visto como sendo mencionado em 'todas as Escrituras'.

Este perdão dos pecados deveria ser pregado 'em Seu Nome'. Seu perdão depende do que Ele é e do que Ele fez por eles. Sem Sua morte e ressurreição, agora não poderia haver perdão. E esta era para ser uma mensagem para todas as nações, embora começasse em Jerusalém, razão pela qual Lucas se refere exclusivamente a Jerusalém. Como ele deixou claro, Jerusalém é onde deliberadamente Jesus veio para morrer, e onde Sua morte e ressurreição aconteceram. É por isso que o perdão pode começar em Jerusalém. E é por isso que Lucas concentra a atenção ali.

Mateus o apresenta de outra maneira, embora ele também veja isso como acontecendo por meio do Nome ( Mateus 28:19 ). Mas, no caso dele, é a presença de Jesus ressuscitado que será a garantia de seu poder. João se refere ao Espírito Santo e vincula a ideia ao perdão, como faz Lucas ( João 20:22 ).

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