Marcos 4:11-12

'E ele lhes disse:' A vós é dado o mistério do Reino Real de Deus, mas aos que estão sem todas as coisas são feitas por parábolas, para que vendo possam ver, e não percebam, e ouvindo eles possam ouçam e não entendam, para que não aconteça que voltem e lhes seja perdoado ”.

'Para você é dado.' Esta é uma maneira de dizer 'Deus deu a você' sem usar o nome de Deus (compare Seu uso do tempo passivo dessa forma em Mateus 5:3 e freqüentemente). 'A ti foi dado' se compara com as palavras de Jesus em João 6:65 , 'ninguém pode vir a mim se meu Pai não lhe for dado'.

Está dizendo que por natureza o homem está cego para a verdade espiritual, e que é somente quando o amor imerecido de Deus age sobre um homem que ele compreende e responde à verdade (compare Mateus 11:25 ).

'O mistério do governo real de Deus.' No Novo Testamento, um 'mistério' era algo anteriormente oculto, mas agora revelado. Era um 'segredo aberto', e porque esses discípulos buscavam, deveria ser aberto a eles. Para essa idéia das coisas secretas de Deus, compare Deuteronômio 29:9 ; Amós 3:7 ; Salmos 25:14 ; Provérbios 3:32 ; Jó 15:8 .

A LXX usa a palavra 'reunião' do segredo que Deus revela a Daniel (por exemplo, Daniel 2:19 ). Assim, o segredo de Deus agora estava sendo revelado, o segredo de que o governo real de Deus estava agora presente e se espalhando. Compare Mateus 13:35 .

"Para aqueles que estão de fora." Compare Marcos 3:31 . Todos os que ouvem Suas palavras, mas não buscam seu significado mais profundo, estão espiritualmente 'fora', assim como Sua mãe e irmãos estavam 'fora' antes, de modo que não foram acolhidos como Seu 'irmão, irmã e mãe' ( Marcos 3:31 ).

Jesus sabe com que facilidade os homens podem se tornar como o solo duro em que a semente não pode crescer. Se eles fossem informados sobre o significado da parábola antes de seus corações serem abertos, eles simplesmente se endureceriam. Eles veriam e não perceberiam, eles ouviriam e não entenderiam, e Seu medo era que eles pudessem então prematuramente 'voltar' e receber um 'perdão' transitório (ver Marcos 4:16 ) que não era real e duradouro, um espúrio experiência.

Esse tem sido o destino de muitos homens. Foi o destino de Judas. Mas Jesus queria verdadeiros buscadores, não aqueles com um mero interesse casual. Assim, era necessário pregar uma mensagem parcialmente oculta que levasse aqueles que queriam saber a verdade a buscar mais longe, enquanto deixava o restante intocado, mas intocado.

'Feito em parábolas.' Isso é como provérbios ocultos, enigmas (compare Salmos 49:4 ; Salmos 78:2 ; Provérbios 1:6 ; Ezequiel 17:2 ), algo para atrair o pensamento sem ser muito aparente.

'Para que (hina) vendo, possam ver, e não percebam, e ouvindo, possam ouvir e não entendam, para que (mepote) não aconteça que eles se voltem e lhes seja perdoado ”. A citação é tirada de Isaías 6:9 . O fato de ser citado na terceira pessoa ao invés da segunda, e o uso de 'perdoar' ​​ao invés de 'curar', é paralelo no Targum (comentário judaico) de Isaías ( Mateus 13:14 diante reproduz a LXX). Os escritores do Novo Testamento usaram diferentes fontes para suas citações em grego (assim como podemos citar as Escrituras de diferentes versões).

À primeira vista, isso parece declarar que o propósito de Deus é que eles não possam ver ou ouvir, caso devam voltar e, assim, encontrar o perdão, isto é, que Deus está agindo especificamente neles e cegando suas mentes e pensamentos a fim de impedi-los de encontrar o perdão.

Visto desta forma, deve ser visto como um exemplo de Deus sendo visto como a causa final de tudo o que acontece. Podemos comparar como em 2 Samuel 24:1 'o Senhor' (YHWH) faz Davi numerar Israel, enquanto em 1 Crônicas 21:1 é Satanás quem o faz.

A ideia por trás da primeira declaração é que Deus é a grande Causa Primeira e que é Deus quem no final é soberano sobre tudo o que acontece, de forma que Ele é até mesmo visto como responsável por permitir que Satanás faça o que ele faz. E quem pode negar que isso é verdade? Se isso for aceito, pode-se argumentar que, da mesma forma, Deus está assumindo a responsabilidade pelo que os homens fazem, embora não seja diretamente Sua ação. Em outras palavras, está dizendo que se homens e mulheres fecham seus olhos e ouvidos para não se converterem, então no final foi Deus Quem fez isso, pois Ele fez o homem como ele é.

No entanto, outras sugestões também foram feitas. Estes dependem principalmente de tomar hina (para que ') e mepote (' para que não ') e não aceitá-los pelo valor de face. Por exemplo, foi sugerido que 'mepote' pode traduzir uma palavra aramaica usada por Jesus (dilema) que significa 'a menos'. Isso significaria que virar novamente e ser perdoado deveria ser visto como uma alternativa possível para não ouvir e não perceber. Mas não é o que geralmente significa mepote.

No hebraico de Isaías, a palavra certamente significa 'a fim de que' e pode, portanto, ser vista como significando que nos propósitos de Deus apenas alguns são escolhidos ( Mateus 22:14 ), e o mesmo se aplica a mepote no grego.

Uma alternativa é ver Jesus falando ironicamente. Ele pode estar dizendo que, se Deus não o impedisse, eles poderiam superficialmente 'voltar e ser perdoados', mas que seria de uma forma transitória e passageira, e não real. Isso, então, deve ser visto como a 'reviravolta' que Ele está tentando evitar. Está dizendo que Ele não deseja arrependimento superficial. Teria em mente, por exemplo, o que aconteceu com Israel no Sinai.

Lá também houve uma volta novamente e o recebimento de uma espécie de perdão, mas em muitos não era genuíno, de modo que eles logo voltaram aos seus próprios caminhos e no final pereceram no deserto. E o mesmo aconteceu repetidamente ao longo de sua história (considere Isaías 58:1 ). O ponto aqui, então, é que Ele não queria que isso acontecesse novamente.

Se houvesse arrependimento, Ele queria que fosse genuíno e verdadeiro e, portanto, agiu para impedir que chegassem a uma posição de falso arrependimento. Essa maneira de ver as coisas realmente se encaixa bem com a idéia do uso de parábolas por Jesus para evitar que os homens se tornem insensíveis.

Pois a verdade é que os homens têm uma capacidade infinita de descobrir métodos pelos quais podem ser reconciliados com Deus, sem a necessidade real de uma verdadeira submissão a Jesus Cristo, através, por exemplo, de dar dinheiro à igreja, por por meio de um confessionário estereotipado ou pela assinatura de um cartão de decisão. Nos dias de Jesus, pode muito bem ter sido oferecendo os sacrifícios apropriados sem considerar a necessidade de arrependimento genuíno, dando dinheiro para o Templo ou a observância de certas festas (ver Isaías 1:11 ).

Outra alternativa é novamente ver como irônico e como sugerir que a ênfase deve ser colocada na última frase de cada vez, assim, 'para que vendo possam ver  e não percebam' , e ouvindo possam ouvir  e não entender , com o palavras em itálico indicando a posição que ocupam deliberadamente. Então, o subseqüente "medo" é colocado em sua porta. Eles deliberadamente não perceberam e não entenderam porque a última coisa que eles querem é ter que voltar e ser perdoados.