Marcos 9:33-44

Jesus começa sua jornada final a Jerusalém no caminho da cruz e passa muito tempo ensinando seus discípulos e disputando com seus inimigos, preparando-se para esse evento, pois ele está dando a vida como resgate de muitos (9: 33-12: 44).

Tendo retornado a Cafarnaum, Jesus agora tem o rosto voltado para Jerusalém, e em Marcos 9:33 Ele lançará os alicerces, apontando o fato de que todos devem olhar e responder ao Seu nome, e os perigos inerentes em não fazê-lo . Então Ele avançará para a Judéia, e por Marcos 10:32 Sua jornada para Jerusalém está claramente bem encaminhada.

Ele irá, é claro, continuar a preparar Seus discípulos para o que está por vir, mas isso não significa que Ele negligenciará os buscadores. Multidões ainda se reunirão para ouvi-Lo e Ele ministrará a eles ( Marcos 10:1 ). E então, uma vez que Ele alcance Jerusalém e entre em triunfo ( Marcos 11:1 ), a oposição se tornará forte e clara enquanto Ele refuta e põe seus oponentes em fuga ( Marcos 11:27 a Marcos 12:44 ).

Mas Ele está bem ciente de que sua rejeição a Ele só pode significar uma coisa. Eles vão determinar colocá-lo à morte ( Marcos 11:18 ).

Análise de 9: 33-12: 44. O ministério de Jesus de Cafarnaum a Jerusalém.

a) Os discípulos são pegos discutindo qual deles é o maior, e aprendem que aqueles que desejam ser maiores devem ser servos de todos, sendo receptivos até mesmo com as criancinhas  em Seu Nome  ( Marcos 9:33 ).

b Eles devem receber aqueles cuja atividade bem-sucedida  em Seu nome  prova sua genuinidade, embora eles não os sigam diretamente ( Marcos 9:38 ).

c Quem dá um copo de água fria a um discípulo porque ele leva  o nome do Messias  não perderá sua recompensa ( Marcos 9:41 ).

d Jesus descreve aqueles que desagradam especialmente a Deus. São aqueles que fazem com que outros que  crêem em Jesus  pecem, e Ele enfatiza a necessidade de evitar tal comportamento a qualquer custo, pois tais pessoas estão indo para a Gehenna ( Marcos 9:42 ).

e Jesus fala sobre casamento e divórcio. A fidelidade no casamento é uma ordenança da criação obrigatória neste mundo e deve ser restaurada ( Marcos 10:1 ).

f Aqueles que não recebem o governo real de Deus como uma criança, não entrarão nele. É dado o exemplo do jovem rico, e enfatiza-se o perigo das riquezas, que devem ser totalmente colocadas a serviço de Deus ( Marcos 10:13 ).

g Jesus será rejeitado, preso, sentenciado e executado, mas se levantará novamente ( Marcos 10:32 ).

h Os servos de Deus demonstram ser egoístas. Primeiro Tiago e João, e depois todos os discípulos, revelam que seus motivos relativos ao governo real de Deus estão errados e aprendem que devem ser verdadeiros servos como o Filho do Homem que veio para dar a vida em resgate por muitos ( Marcos 9:35 ).

i Jesus cura um cego que o reconhece como filho de Davi e revela sua autoridade ao entrar em Jerusalém montado em um jumentinho, onde as multidões também O aclamam como filho de Davi, mas Jerusalém é cega quanto ao seu verdadeiro valor ( Marcos 10:46 a Marcos 11:10 ).

j Jesus olha ao redor do Templo, e então olha para a figueira (um símbolo do Templo) e a declara infrutífera. Ninguém mais vai comer do fruto ( Marcos 11:11 ).

k Jesus purifica o Templo porque se destina a ser uma Casa de Oração para todas as nações e desperta a hostilidade dos Chefes Sacerdotes ( Marcos 11:15 ).

j A figueira está seca e Jesus fala em lançar uma montanha ao mar, símbolo do julgamento de Jerusalém, que deixou de cumprir seu propósito ( Marcos 11:20 ).

i Jesus é questionado sobre Sua autoridade e demonstra a hipocrisia da questão ao demonstrar a cegueira do Sinédrio em relação a João Batista ( Marcos 11:27 ).

h A parábola dos falsos servos que estão cegos para a verdade e que não pagam o que lhes é devido e, portanto, matam o filho porque não querem se submeter a ele ( Marcos 12:1 ).

g A pedra que os construtores rejeitaram se tornará a principal pedra angular. Eles tentam prender Jesus, mas falham ( Marcos 12:12 ).

f A questão do pagamento do tributo levanta a questão da necessidade de dar a Deus o que é Seu e do uso correto das riquezas ( Marcos 12:13 ).

Jesus é desafiado sobre um assunto relacionado ao casamento. No mundo da ressurreição não há casamento ( Marcos 12:18 ).

d Jesus descreve aqueles que agradam totalmente a Deus porque amam a Deus e ao próximo. As pessoas que vêem e respondem a isso entram na Regra Real de Deus ( Marcos 12:28 ).

c Jesus cita um Salmo de Davi para demonstrar que o Messias é o senhor de Davi ( Marcos 12:35 ).

b Devem ter cuidado com aqueles que se gabam e se fingem de piedade ( Marcos 12:38 ).

a A viúva que dá tudo, mesmo que seja uma ninharia, dá mais do que todos os que dão generosamente de suas riquezas ( Marcos 12:41 ).

Observe que em 'a' aqueles que são humildes em Seu nome são os maiores e, paralelamente, a viúva que dá duas pequenas moedas é o maior doador. Em 'b', eles devem receber todos os que genuinamente operam em Seu Nome e, paralelamente, devem tomar cuidado com aqueles que, em vez disso, fazem muito de si mesmos. Em 'c' até mesmo dar um copo de água fria em Nome do Messias será recompensado e, paralelamente, o Messias é visto como o Senhor de Davi.

Em 'd', aqueles que fazem com que os pequeninos que crêem nEle pecem receberão a maior condenação e entrarão na Geena, enquanto, paralelamente, aqueles que verdadeiramente amam a Deus e ao próximo entrarão no reino celestial. Em 'e' o casamento é restabelecido na terra e, paralelamente, não ocorre no céu. Em 'f', a resposta a Deus deve vir antes da riqueza e, paralelamente, os homens devem dar o que é devido a Deus.

No 'g' Jesus declara que será rejeitado, preso, sentenciado e executado, mas ressuscitará, e paralelamente a pedra que os construtores rejeitaram será transformada na principal pedra angular e será feita uma tentativa de prender Aquele que falhar . Mas sua intenção é clara. Em 'h', os olhos dos discípulos precisam ser abertos para quais são suas verdadeiras responsabilidades e para Quem Ele é, e na parábola os inquilinos perversos também falham em reconhecer suas responsabilidades e são cegos para Quem Ele é.

Em 'i' Jesus revela Sua autoridade entrando em Jerusalém montado em um jumentinho e, paralelamente, Ele é questionado sobre essa autoridade e refuta Seus questionadores. Em 'j' Jesus olha ao redor do Templo, e depois para a figueira, e reconhece que ambas são infrutíferas, e paralelamente a figueira infrutífera secou e a montanha será lançada ao mar. Centralmente em 'k', o Senhor de repente vem ao Seu Templo. Ele limpa o Templo para que seja uma casa de oração.