Neemias 11:31-36
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
As Neemias 11:31 dos filhos de Benjamin ( Neemias 11:31 ).
Em contraste com a descrição de Judá, as cidades e vilas de Benjamim são detalhadas, embora isso possa indicar em parte como Judá foi totalmente devastado durante e após a captura de Jerusalém. Os benjamitas haviam se estabelecido de volta às suas cidades e vilas ao norte de Jerusalém.
'Os filhos de Benjamim também habitaram de Geba em diante, em Micmás e Aija, e em Betel e suas cidades,'
Geba (que significa 'uma colina') e Micmás são bem conhecidos pelas atividades de Saul (1Sa 13: 2-3; 1 Samuel 13:5 ; 1 Samuel 13:16 ; 1Sa 13:23; 1 Samuel 14:5 ; 1 Samuel 14:31 ).
Geba ficava a 11 quilômetros (7 milhas) ao norte de Jerusalém e a 5 quilômetros (3 milhas) de Gibeá. Anteriormente, era uma cidade levítica ( Josué 21:17 ). Foi o local do acampamento de Saul durante sua resistência à invasão dos filisteus ( 1 Samuel 13:23 ).
Em certo ponto, era a cidade mais ao norte de Judá ( 2 Reis 23:8 ). Foi mencionado na descrição de Isaías do avanço assírio sobre Jerusalém ( Isaías 10:29 ). Hoje é chamado de Jeba. Micmás ficava 12 quilômetros ao norte de Jerusalém e a leste de Betel.
Foi um centro para os filisteus quando invadiram Israel no tempo de Saul ( 1 Samuel 13:5 ; 1 Samuel 13:16 ). É mencionado por Isaías como um estágio no avanço do exército assírio sobre Jerusalém, o ponto em que eles guardaram sua bagagem ( Isaías 10:28 ).
Portanto, estava situado em um ponto crucial. Foi na passagem entre Betel e Jericó. Atualmente é uma vila em ruínas chamada Mukhmas, na crista norte do Wadi Suweinit. Nada se sabe sobre Aija, embora alguns o identifiquem com o moderno Khirbet Haiyan. Aparentemente, estava na mesma área que Geba, Michmash e Betel.
'Betel e suas cidades' eram bem conhecidas ao longo da história de Israel. Ficava a cerca de 19 quilômetros (12 milhas) ao norte de Jerusalém e era conhecido de alguma forma por Abraão e Jacó ( Gênesis 12:8 ; Gênesis 13:3 ; Gênesis 31:13 ; Gênesis 35:7 ), mas seu local não é certo identificado.
Um bom número de estudiosos o identifica com Burg Beitin ou Tel Beitin, mas isso, como a maioria das identificações, é incerto. Existem muitos tels na área e não há uma maneira certa de identificá-los. Tudo o que podemos fazer é considerá-los em termos da narrativa bíblica. Seu rei foi derrotado por Josué, embora a própria Betel provavelmente não tenha sido tomada na época. Foi um dos dois maiores centros religiosos do Norte de Israel após a divisão do reino após a morte de Salomão, famoso por sua adoração a ídolos ('venha a Betel e transgrida' - Amós 4:4 ), sendo o outro Dan. Foi incorporado a Judá sob Josias, ponto em que Jerusalém se tornou o centro da adoração do povo.
'Em Anathoth, Nob, Ananiah,'
Anatote era uma cidade benjamita e a cidade natal de Abiatar ( 1 Reis 2:26 ) e Jeremias ( Jeremias 1:1 ). Anteriormente, era uma cidade levítica ( Josué 21:18 ).
Seu possível local (Deir-es-Sid) Isaías 5 quilômetros (3 milhas) a nordeste de Jerusalém. Foi uma das áreas afetadas pela marcha de Nabucodonosor sobre Jerusalém ( Isaías 10:30 ). Nob foi outra área afetada e foi o último estágio antes da própria Jerusalém, indicando sua proximidade de Jerusalém (possível local Ras umm et-Tais).
Era onde Davi comia pão sagrado enquanto fugia de Saul ( 1 Samuel 21:6 ) e onde, em retaliação, Saul massacrou Aimeleque e seus irmãos sacerdotais ( 1 Samuel 22:9 ). Ananias é possivelmente Beit Hanina, que fica a sete quilômetros (entre três e quatro milhas) ao norte-noroeste de Jerusalém. Como será observado, essas três cidades estavam todas a 7 quilômetros (quatro milhas) de Jerusalém, voltadas para o norte.
"Hazor, Ramah."
Este Hazor (que significa simplesmente 'aldeia, assentamento') não era o Hazor conhecido mencionado em Josué 11:1 , mas era um menos conhecido encontrado em território benjamita. É possivelmente o moderno Khirbet Hazzur, ao norte de Betel. Ramá era um local de descanso no caminho para o norte. Ficava próximo a Betel ( Juízes 4:5 ) e na região de Gibeão e Beeroth ( Josué 18:25 ).
Foi um dos lugares em que o levita planejou ficar, com sua concubina, e ele finalmente ficou lá e não em Gibeá ( Juízes 19:13 ). a história dos benjamitas pode ter sido diferente. Foi onde Nebuzaradã reuniu os exilados em perspectiva após a queda de Jerusalém e de onde ele libertou Jeremias ( Jeremias 40:1 ).
Em certo momento, era uma fortaleza fronteiriça do norte de Israel ( 1 Reis 15:17 ). A não menção de Mizpá, que antes era proeminente nesta área, pode sugerir que ela foi destruída por Nabucodonosor em retaliação pela morte de Gedalias ( Jeremias 40:6 a Jeremias 41:3 ).
'Gittaim Hadid, Zeboim, Neballat,'
Essas quatro cidades, junto com Lod e Ono, ficavam no norte da Shephelah. Gitaim foi o lugar para onde os capitães de Is-Bosete fugiram na época de Davi ( 2 Samuel 4:3 ). É possivelmente o moderno Ras Abu Hamid. Hadid é nomeado ao lado de Lod e Ono em Esdras 2:33 ; Neemias 7:37 , e provavelmente deve ser identificado com Adida (Septuaginta Hadida), conforme mencionado em 1Ma 12:38; 1Ma 13:13, que foi descrito como "defronte da planície.
"Foi fortificado por Simon Maccabeus. É representado pelo moderno el-Haditheh, cerca de 5 quilômetros (3 milhas) a nordeste de Lida. Zeboim é desconhecido, mas provavelmente estava na mesma área. Neballat provavelmente deve ser identificado com o Beit moderno Nebala, 6 quilômetros (4 milhas) a nordeste de Lydda.
'Lod e Ono, o vale dos artesãos.'
Lod e Ono são sempre mencionados juntos. Eles são descritos como construídos pelos benjamitas, em 1 Crônicas 8:12 , e mencionados, junto com Hadid, em Esdras 2:33 ; Neemias 7:37 .
Eles estavam presumivelmente na 'planície de Ono' ( Neemias 6:2 ), na qual os oponentes de Neemias pretendiam prendê-lo. Este pode ser o mesmo, ou conter, 'o vale dos artesãos' (veja também 1 Crônicas 4:14 RV margem). Este último pode ter obtido o seu nome pela atividade de marcenaria realizada ali por causa de sua proximidade de Joppa, através da qual a madeira do Líbano seria importada. Ono provavelmente deve ser identificado com a moderna Kafr 'Ana, que fica perto de Lydda.
'E dos levitas, certos cursos em Judá (foram unidos / alocados) para Benjamim.'
Entre esses benjamitas, conforme descrito anteriormente, havia vários cursos de levitas, que seriam responsáveis, entre outras coisas, por arrecadar dízimos e ensinar e guiar o povo. Como servos de Deus, eles foram chamados para serem flexíveis. O próprio YHWH, junto com os dízimos, eram a herança de Levi, não uma porção terrestre de terra ( Números 18:24 ; Deuteronômio 10:9 ).
Esta não foi apenas uma reflexão tardia anexada. Foi um lembrete de que provisão estava sendo feita para o cumprimento das provisões da aliança em Neemias 10:38 . A responsabilidade dos benjamitas para com Deus não devia ser esquecida. (Anteriormente, havia sido declarado que o restante dos levitas estava em 'todas as cidades de Judá' - Neemias 11:20 ). Também serve como um versículo de conexão com o capítulo 12, onde detalhes sobre os sacerdotes e levitas são dados.