1 Crônicas 5:1-26

NOTAS CRÍTICAS.] Este cap. contém Rúben, Gade e a metade de Manassés a leste do Jordão, com dois episódios, um sobre as guerras dessas tribos e o outro sobre a remoção por Tilgate-Pilneser. A monarquia assíria superior começou em 1273 aC, a inferior em 747 aC [ Murphy ].

1 Crônicas 5:1 .— Rúben perdeu seu direito de primogenitura. O sacerdócio dado a Levi; a porção dobrada (Deuteronômio 21:17 ) para José, cujos filhos, Efraim e Manassés, eram contados como tribos distintas.

Judá teve a supremacia, 1 Crônicas 5:2 . Governante principal , príncipe, ou seja , Davi e, por fim, o Messias ( Miquéias 5:1 ). 1 Crônicas 5:3 , filhos quatro, conforme Gênesis 46:9 ; Êxodo 6:14 .

1 Crônicas 5:4 . A linha de Joel . 1 Crônicas 5:7 . Irmãos , parentes de Joel, o chefe era Jeiel. 1 Crônicas 5:10 .

Hagarenos , Hagarenes ( Salmos 83:6 ), uma tribo do norte da Arábia, talvez Agraioi de Estrabão [ Speak. Com. ], ou Ismaelitas como descendentes de Hagar.

1 Crônicas 5:11 .— Gade . Chefes,1 Crônicas 5:12 , e sete outros,1 Crônicas 5:13 . “Seu pedigree remonta a dez gerações.

Pois Buz e Ahi são realmente partes de um nome, Buzahi, para o qual Sept. tem Ahibuz ao transpor partes. Não informado a qual família Guni pertencia ”[ Murphy ], deve ter sido contemporâneo de Salomão ou Davi, portanto, antes da secessão de dez tribos.

1 Crônicas 5:18 .— Guerras das tribos orientais com os árabes . Jetur e Nephish (Naphish) entre os descendentes de Ismael na Chr. 1 Crônicas 1:31 , e emGênesis 25:15 .

De Nodab, nada se sabe. Os hagarenos fizeram incursões no deserto. Daí a guerra em legítima defesa. Tribos confederadas prevaleceram sobre os invasores. Booty indica população densa e campanha extensa; “Pode ser comparado com o de Midianitas ( Números 31:32 ), e não excede a quantidade que os reis da Assíria constantemente levavam em ataques a tribos de nenhuma grande nota ou nome” [ Fala. Com. ] Cativeiro de Tiglath-Pileser ( 2 Reis 15:29 ).

1 Crônicas 5:23 .— Meio Manassés , ao norte de Gade. Três nomes dados em três partes ou “cúpulas” do Antilebanon. Bravura ou bravura especial dos manassitas ( cf. cap.1 Crônicas 12:21 ).

Famosos, isto é , “homens de nome”, homens celebrados. Transgredido , uma longa descrição em 2 Reis 17 . Ele carregava, ou seja , Tilgath. Pul só arrecadava tributo sobre a terra. Deportado para lugares nomeados, como partes da região para a qual restos de dez tribos removidos por Salmaneser.

Homilética

A BÊNÇÃO PERDIDA. - 1 Crônicas 5:1

Reuben, precipitado e impulsivo, perdeu posição esplêndida e poder por causa da paixão ( Gênesis 49:4 ).

I. O pecado pelo qual a bênção foi perdida. Ato mais abominável e iníquo, digno de morte sob a lei de Moisés ( Levítico 18:8 ), e não deve ser mencionado entre os cristãos ( 1 Coríntios 5:1 ). O pecado destrona a excelência, marca a desgraça sobre o caráter e acarreta a perda para a posteridade.

II. As pessoas a quem a bênção foi concedida. Tirado de um e dado a outro.

1. Os filhos de José tiveram porção dobrada . Efraim e Manassés contaram tribos distintas; abençoado pela vontade expressa de Jacó ( Gênesis 48:22 ) e na partição de Canaã (Josué 16, 17).

2. Judá teve preeminência . Honra a Judá e direito de primogenitura a Joseph. Um não precisa invejar o outro. ( a ) No poder . O cetro atribuído a Judá ( Gênesis 49:10 ). ( b ) Com dignidade . Dele veio primeiro o governante principal Davi, e depois o Salvador. Os parentes de Cristo, o Príncipe da Paz, têm uma porção melhor do que os homens dotados de riqueza e honra que perece.

III. O princípio pelo qual a bênção foi dada. O escritor teve o cuidado de explicar por que Judá foi feito supremo. “A genealogia não é considerada após o direito de primogenitura;” não em ordem natural, mas em ordem providencial; “Não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.”

A LINHA DE REUBEN. - 1 Crônicas 5:1

I. O chefe da tribo. A genealogia remonta a Beera, o chefe do clã, quando levado para a Assíria ( 1 Crônicas 5:6 ). O que é denominado “posições infelizes” e “dias maus” é controlado, se não criado, por Deus. "Meus tempos estão em tuas mãos."

II. Os privilégios da tribo. Degradado, mas não totalmente deserdado. A honra maculada nem sempre perde a felicidade. Os filhos de Reuben tiveram sua parcela de honra e bens, foram “valentes” na guerra e “ajudaram” na vitória. Sua herança foi recebida antes de Judá ou Efraim.

III. As ampliações da tribo ( 1 Crônicas 5:9 ). Eles aumentaram em gado e população, expulsaram seus vizinhos e ampliaram suas conquistas no deserto e perto do Eufrates.

4. A deserdação da tribo. A predição cumprida exatamente na história: "Não se sobressair". Reuben não fez nenhuma figura e não produziu nenhum juiz, profeta ou pessoa eminente. Ele permaneceu entre os currais, preferiu a flauta do pastor à trombeta da batalha. Privado de preeminência, sua individualidade desaparece. Longe do centro do governo e da religião, ele perdeu a fé em Jeová, “foi atrás de outros deuses” e finalmente levado para o cativeiro.

UNIDADE E SUAS REALIZAÇÕES. - 1 Crônicas 5:11

As três tribos unidas foram para a guerra e obtiveram a vitória.

I. Uma descrição do exército ( 1 Crônicas 5:18 ).

1. Corajoso em caráter . "Filhos de valor."

2. Hábil no uso de armas . “Homens capazes de carregar escudo e espada, e atirar com o arco e hábeis na guerra.”

3. Agressivo em espírito . "Saiu para a guerra."

4. Grande em número . "Quatro e quarenta mil setecentos e sessenta."

II. O método com que lutaram ( 1 Crônicas 5:20 ).

1. Unidos na classificação . “Homens que podiam manter a posição” ( 1 Crônicas 12:3 ).

2. Sinceramente em oração . “Pois eles clamaram a Deus na batalha.”

3. Depende totalmente de Deus . “Eles colocaram sua confiança nele.” “Eles clamaram a ti e foram libertados; eles confiaram em ti e não foram confundidos. ”

III. O sucesso que alcançaram. Não apenas “ajudou” e “entregou”, mas enriqueceu.

1. O espólio enorme . “Eles levaram seu gado”, & c. ( 1 Crônicas 5:21 ).

2. Os mortos são numerosos . “Caíram muitos mortos”, & c. A Igreja unida, corajosa e devota, sempre vitoriosa.

AS TRIBOS APOSTÁTICOS. - 1 Crônicas 5:23

Atenção especial dada a este grande pecado das tribos, este início do mal nacional e do sofrimento nacional.

I. Apostasia vergonhosa. Uma descrição completa em 2 Reis 17 de idolatrias, pagãs e nativas.

1. Começando no esquecimento de Deus . “Transgrediram contra o Deus de seus pais” ( 1 Crônicas 5:25 ). Alguém conhecido por eles como uma nação, venerada por seus pais e digna de seu serviço.

2. Terminando em abandonar a Deus . “Fui uma prostituta atrás dos deuses do povo.” Abandonando seu próprio Deus, eles adoraram ídolos dos pagãos. O homem deve ter um deus, vai adorar alguma coisa, mesmo que adore a si mesmo. Prostituir , palavra forte e enfática, indicativa de agravamento especial e ciúme intenso.

II. Julgamento merecido. Temos uma vindicação completa e impressionante do procedimento divino. A paciência se esgotou, e Deus, a quem eles haviam abandonado, permitiu o cativeiro para curar os males nacionais.

1. Derrota total . ( a ) Primeiro Deus despertou Pul, Rei da Assíria ( 1 Crônicas 5:26 ). O primeiro dos soberanos do norte que invadiu a Palestina foi subornado com prata para retornar ( 2 Reis 15:16 ). Tributo foi imposto, o que causou protestos proféticos, grande insatisfação e empobreceu o reino ao reduzir seu território e seus habitantes. ( b ) Então Tiglath infligiu a derrota total. Valor e números sem sucesso. Quando Deus nos deixa, a defesa acaba.

2. Exílio indefeso . Eles foram “levados” para a distância e a escravidão. Instrumentos de Deus, muitos e variados, para castigar. A idolatria é o pecado mais destrutivo para as pessoas amadas e guiadas por Jeová. “Filhinhos, mantenham-se longe dos ídolos.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 5:2 . Judá prevaleceu .

1. Deus na história da família.
2. Pessoas dando preeminência às famílias, Davi e o Messias de Judá.
3. Graça que distingue as famílias em assuntos civis e religiosos, na vida nacional e individual.

1 Crônicas 5:18 . Chorei em batalha . Jabez também (cap. 4); Josafá ( 2 Crônicas 20 ); a legião trovejante; o falecido Rei da Suécia, cuja oração antes da grande batalha de Lutzen, onde ele caiu, foi: "Jesus, conceda-me neste dia ser meu forte ajudador e me dê coragem para lutar pela honra do teu nome." Só em oração, ele segurou a peça mais segura de toda a sua armadura [ Trapp ].

1 Crônicas 5:25 . Transgredido .

1. Perigo de proximidade com o mundo . As tribos nas fronteiras mantinham relações sexuais com pessoas vizinhas e, em seguida, eram levadas ao pecado.

2. Conseqüências terríveis de ceder às tentações do mundo . Expulso por Deus, invadido pelos inimigos e deslocado pela Providência. Seja governado pela fé, não pelos sentidos. Muito.

1 Crônicas 5:26 . Agitado .

1. A influência de Deus sobre o espírito dos homens. Agitado , movido, solicitado. “O coração do rei”, a vontade mais absoluta e incontrolável, “está nas mãos do Senhor como rios de água” ( Provérbios 21:1 ).

2. O controle de Deus sobre a conduta do homem. Regra despótica, projetos políticos e guerras ambiciosas voltadas para o cumprimento de seu propósito. Pul contido em conduta. “Mas ele não quis assim, nem o seu coração assim o pensa; mas está em seu coração destruir e exterminar não poucas nações ”( Isaías 10:7 ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 5

1 Crônicas 5:2 . A preeminência de Judá .

“Alguns devem ser ótimos. Grandes oficiais terão
grandes talentos. E Deus dá a cada homem
A virtude, o temperamento, a compreensão, o sabor,
Que o eleva à vida, e o deixa cair
Apenas no nicho que foi ordenado a preencher ”

[ Cowper ].

1 Crônicas 5:18 . Homens valentes . Não é a vontade de Deus que seu povo seja um povo tímido [ Monte Henry ].

1 Crônicas 5:20 . Ajudou . Somos como Guilherme de Orange, com poucos seguidores e uma bolsa vazia, guerreando contra o senhor de meio mundo com as minas do Peru por tesouro. Mas, como William, também, quando questionados sobre nossos recursos, podemos responder: “Antes de assumirmos esta causa, firmamos uma aliança estreita com o Rei dos Reis” [ Espada e Espátula ].

1 Crônicas 5:26 . Levado embora . Quando advertências menores não servirão, Deus procura em sua aljava por flechas mortais. O abuso da misericórdia nos amadurece para o julgamento [ Nicholls ].

“O céu dá a chamada necessária, mas negligenciada.
Que dia, que hora, mas bate nos corações humanos
Para despertar a alma para a sensação de cenas futuras? ”

[ Jovem ]