Joel 2:28-32

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 2:28 . Depois ] Essas coisas exteriores são apenas um tipo de dons espirituais, uma perspectiva de bênçãos mais ricas; e uma dispensação mais grandiosa é apresentada, uma dispensação notável para o Espírito Santo, como seu sinal e substância. Este presente será derramado em chuvas copiosas e refrescantes sobre toda a carne , Judeus e Gentios (Atos 10:44 ;Atos 11:17 ), sobre servos e servas , os mais degradados e desprezados (Atos 2:18 ). Como resultado, filhos e filhas profetizarão; sonhos para os velhos e visões para os jovens; todos conhecerão as coisas divinas com clareza.

Joel 2:30 .] Essas manifestações, cheias de alegria para os crentes, serão ameaçadoras para os incrédulos. Este dia do Senhor será acompanhado de convulsões na terra, prognósticos no céu; para os filhos de Deus, para todos os que o invocam, será um dia de redenção; mas estes serão apenas um remanescente. Procure pertencer a ele (Atos 2:40 ).

Homilética

A NOVA DISPENSAÇÃO. - Joel 2:28

Por uma transição natural, o profeta sobe do temporal para o espiritual, das pancadas de chuva para o derramamento do Espírito. Uma bênção “ primeiro ” ( Joel 2:23 ), então “ depois ” ( Joel 2:28 ) uma segunda e maior bênção.

As palavras têm uma referência especial à nova dispensação, a dispensação do Espírito. Existem três características distintas conectadas: o derramamento do Espírito, o julgamento sobre o mundo ímpio e a salvação de alguns poucos fiéis.

I. O derramamento do Espírito . “E acontecerá depois que derramarei meu Espírito sobre toda a carne”. As bênçãos externas eram típicas de bênçãos espirituais extraordinárias. Joel sentiu a necessidade de influência espiritual e acreditava que isso traria a verdadeira iluminação. Não temos apenas uma previsão sobrenatural, mas um vislumbre de sua própria vida espiritual pura.

1. A extensão das comunicações . "Sobre toda a carne." Não devia ser confinado aos limites estreitos da Judéia, não limitado a uma, mas estendido a todas as raças. Era para ser dado aos piedosos e considerados incapazes de vida espiritual.

(1) Sem distinção de sexo . "Seus filhos e suas filhas profetizarão." Não apenas os pais, mas os filhos receberiam esse presente. Quatro irmãs em uma família eram profetisas ( Atos 21:9 ). Os jovens são capazes de ensino Divino, e Deus prometeu continuar sua presença e propagar sua palavra de uma geração para outra. “Todos os teus filhos serão ensinados pelo Senhor; e grande será a paz de teus filhos. ”

(2) Sem distinção de idade . "Seus velhos terão sonhos, seus jovens terão visões." Deus adapta sua graça à condição dos homens. O inexperiente e o enfermo; os extremos da vida podem possuí-lo.

(3) Sem distinção de classe . "E também sobre os servos e sobre as servas." Isso foi algo inesperado e nunca tinha sido visto antes. “ Até mesmo os escravos”, homens e mulheres, devem compartilhar o presente. Os mais baixos são exaltados, e o evangelho quebra os grilhões da escravidão. “A profecia”, disseram os judeus, “não reside senão nos sábios, poderosos e ricos”; mas os pobres têm o evangelho pregado a eles. Em Cristo “não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher: porque todos sois um”.

2. A forma das comunicações . “Deve profetizar, sonhar sonhos e ter visões.” Esses foram os três modos pelos quais Deus revelou sua vontade aos homens nos dias do AT ( Números 12:6 ). Eles são físicos em vez de espirituais; não envolvem necessariamente a renovação da natureza moral, mas são feitos os símbolos da manifestação mais plena de dons miraculosos para alguns, e o derramamento do Espírito para todos.

Mesmo assim, levando em consideração os efeitos desse derramamento, temos motivos para encontrar um significado espiritual. O Espírito romperia todas as barreiras e aceleraria as energias da vida em todas as classes. Os homens teriam o poder de ver e aplicar a verdade de Deus aos fatos da vida humana, passada, presente e futura. A luz espiritual não se limitaria a uns poucos escolhidos. Sonhos e visões devem ser dados a outros, e os mistérios da salvação devem ser proclamados a todas as nações.

Por meio desses dons a Igreja é fundada, o ministério ensinado e as Escrituras expostas em todas as épocas. “Ouça agora minhas palavras: Se houver um profeta entre vocês, eu, o Senhor, me darei a conhecer a ele em uma visão e falarei com ele em um sonho.”

II. O terrível julgamento . O julgamento está conectado com o derramamento do Espírito. Quando Deus vem na majestade de seu poder, o céu e a terra tremem. “Cada revelação de Deus prepara o caminho para outra”, diz um autor, “até a última revelação de seu amor e de sua ira no grande dia”. “Mostrarei maravilhas nos céus e na terra.”

1. Na terra . “Sangue e fogo, e colunas de fumaça.” Sangue e fogo foram manifestados nas pragas do Egito, e a fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha de fundição na descida de Jeová no Sinai ( Êxodo 19:18 ). Pilares de nuvens se erguem de cidades em chamas em tempos de guerra ( Isaías 9:17 ).

2. Nos céus . "O sol se converterá em trevas e a lua em sangue." O escurecimento e a extinção das luzes do céu são freqüentemente mencionados como arautos do julgamento que se aproxima ( Isaías 13:10 ; Jeremias 4:23 ; Ezequiel 32:1 ; Mateus 24:29 ).

A linguagem pode ser figurativa até certo ponto; mas fenômenos estranhos na criação física foram observados como precedendo grandes catástrofes do mundo moral. No julgamento de Jerusalém, Josefo fala de prodígios físicos, massacres e conflagrações. Humboldt cita casos de obscurecimento notável do Sol, em anos muito agitados. Mas quer entendamos as palavras naturalmente ou simbolicamente, elas ensinam que o dia do julgamento não virá sem aviso.

1. Previsto pelo povo de Deus . Esses sinais não têm terror para eles. Eles invocam a Deus e encontram nele aquele refúgio do qual o Monte Sião era apenas um tipo.

2. Atendido pelo penitente . Pois entre aqueles que não oram a Deus, alguns serão chamados de seus pecados para encontrar paz e segurança nele. “O remanescente a quem o Senhor chamar.”

3. Negligenciado pelos ímpios . Compreendido e melhorado por pessoas de mente certa; ignorado e freqüentemente desprezado pelos inimigos de Deus. Assim, há um processo gradual de separação entre os homens, um amadurecimento para "o grande e terrível dia do Senhor". “Vigiai, portanto, e orai sempre, para que sejais considerados dignos de escapar de todas estas coisas que hão de acontecer e de comparecer perante o Filho do homem” ( Lucas 21:36 ).

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Joel 2:29 . Derrama meu Espírito . Despeje como uma queda de chuva ou água. O Espírito não estava totalmente ausente na nação antes disso; mas a previsão indica -

1. Uma medida maior . Não apenas gota a gota, mas despeje em maior abundância.

2. Uma extensão mais ampla . Não se limita aos membros da nação da aliança, mas a "toda a carne". Este é um grande contraste com Gênesis 6:3 . “Esta palavra 'carne' (bâsâr), em contraste com 'o espírito', denota a natureza humana tão submersa em seus elementos inferiores que é incapaz de vida espiritual. Mas, de acordo com Joel, mesmo essa "carne" impenetrável deve ser penetrada pelo Espírito Divino; até mesmo o 'homem natural' deve ser transformado em 'um homem espiritual'; até mesmo os incorrigíveis devem ser recuperados para a obediência ”[ Cox ].

Naquela época . Esta verdade especial conectada com um tempo especial, sobre o qual ele sabe pouco. Os profetas procuraram diligentemente conhecer este tempo ( 1 Pedro 1:10 ). Os apóstolos evidentemente estudaram o profeta Joel; mas quão relutante estava Pedro em aprender, e quão espantado além do grau de que Deus derramasse seu Espírito sobre os gentios.

“Era necessário”, diz alguém, “uma revelação expressa e uma ordem direta antes que ele pudesse ser persuadido de que toda carne significava mais do que a carne judaica. Assim, muitas vezes, durante toda a nossa vida, temos palavras em nossas bocas, e as lemos e ouvimos, mas seu significado verdadeiro e completo nunca nos atinge. A verdade é familiar para nós, é confessada diariamente e repetida mecanicamente, mas nunca alcançou nossos corações; então, talvez, finalmente, algo nos desperte e, doravante, a verdade seja uma realidade viva, influenciando e moldando nossas vidas ”( Joel 2:30 ). Os fenômenos físicos servem -

1. Para despertar as mentes dos homens da letargia. Eles aceleram a atenção e os colocam em atitudes de medo e expectativa. Assim, eles incentivam o arrependimento e proporcionam espaço para aqueles que são induzidos a lucrar com eles.

2. Para preparar o povo de Deus para os problemas que se aproximam. Eles estimulam a oração, esperança e esforço. Na libertação do Egito ( Deuteronômio 6:22 ); na destruição de Jerusalém ( Mateus 24:29 ); e antes do julgamento final, Deus mostra sinais e maravilhas para alegria de seu povo e terror de seus inimigos.

Joel 2:31 . O dia terrível .

1. Grande em sua natureza . O último dia. O fim dos tempos e o início da eternidade.

2. Ótimo em seu design . Para dar tudo o que é devido. Grandes coisas serão feitas. Homens julgados, anjos classificados e todas as contas acertadas.

3. Grande em seus rolamentos. Ótimo para os crentes, terrível para os incrédulos. Homens separados e enviados para seu próprio lugar.

Invoque o nome do Senhor. “Implica fé correta para invocá-lo como ele é; confiança correta nele, apoiando-se nele; devoção correta , invocando-o como ele designou; vida correta , nós que o chamamos sendo, ou nos tornando, por sua graça, o que ele quer ”[ Pusey ].

Joel 2:28 . A dispensação do evangelho é caracterizada—

1. Por espiritualidade.
2. Por liberdade.
3. Pelo poder.
4. Por expansividade [ Analista de Púlpito ].

Deve ser salvo .

1. O perigo . A palavra entregue significa segurança por fuga . “Aqueles que deveriam ser salvos”, ou seja, aqueles que estavam escapando de perigos iminentes e terríveis ( Atos 2:47 ). A condição da Igreja é freqüentemente desesperadora; mas a do pecador é mais desesperada.

2. O Salvador . "O Senhor." Ninguém menos que Jesus. “Porque não há nenhum outro nome debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” ( Atos 4:12 ; Atos 2:36 ).

3. O incentivo .

(1) Qualquer , judeu ou gentio. “Agradeço a Deus por isso, seja quem for”, disse um idoso, “pois isso inclui a mim”.

(2) Como o Senhor disse . Deus prometeu salvar todos os que o Romanos 10:13 ( Romanos 10:13 ).

4. O resultado . Aqueles que são libertos são apenas um “ remanescente ”, uma parte do todo. A história e as Escrituras confirmam essas palavras. No dilúvio e destruição das cidades da planície; na entrada em Canaã e no retorno do cativeiro; na primeira pregação do evangelho e na destruição de Jerusalém, apenas um remanescente foi salvo. Alguém é tentado a perguntar aos discípulos: "Há poucos para serem salvos?" mas a resposta é: isso não tem nada a ver com você. "Esforce-se."

O remanescente salvo. I. A bênção dada . Salvação. Não apenas prometido, mas realmente dado e desfrutado com alegria, não em palavras, mas em atos. Seres humanos redimidos e natureza humana renovada. II. A fonte de onde vem . “No monte Sião e em Jerusalém”, ou seja, do próprio Deus que habitou e foi adorado nesses lugares. A Igreja é o lugar seguro e onde Deus pode ser mais facilmente encontrado. III. O método pelo qual ele é protegido .

1. Deus chama os homens para ele .

2. Os homens clamam a Deus em oração . Uma descrição é uma contrapartida da outra; ambos caminham juntos, um é o humano e o outro o lado divino da salvação. A libertação não depende apenas dos adoradores, mas também de Deus. Somente aqueles que Deus chama para si são salvos e que o chamam ou o escolhem para ser seu Deus. É tudo pela graça. Deus deve primeiro chamar por sua graça; então obedecemos ao seu chamado e o invocamos; e ele disse: “Invoca-me no dia da angústia, e eu te livrarei e tu me glorificarás”. Deus considera nossa salvação como sua própria glória. “A promessa é para vocês e seus filhos, e para todos os que estão longe, sim, tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Joel 2:28 . Uma promessa tão grande desperta naturalmente a indagação. Perguntamos: “Quando foi ou será cumprido?” Joel esperava e viu um cumprimento disso em seus dias. O povo via Deus nas ordenanças do santuário, mas não nos campos e leis da Natureza. A ordem benéfica da Natureza foi interrompida. Isso foi tomado como um julgamento e levou ao arrependimento e ao reconhecimento de Deus.

Não se repetiram as mesmas condições no tempo de São Pedro com resultados semelhantes? Os judeus subiram ao templo para adorar, mas não conseguiram ver "Deus manifestado em carne". O julgamento veio sobre eles. Eles acordaram com a consciência de seus pecados, se arrependeram e se voltaram para o Senhor. O Espírito desceu sobre eles, e esta nova ascensão de vida foi um julgamento para os homens daquela geração, testando de que tipo de espírito eles eram, revelando o espírito maligno pelo qual eles foram animados, que se opuseram ao poder e à graça de Deus.

Não obstante, podemos dizer: “Isto é o que foi falado pelo profeta Joel”, em cada nova crise da vida religiosa, no homem, na raça ou no mundo. Em todas as épocas, a mesma sequência ocorre - pecado, julgamento, arrependimento, um novo espírito e, neste novo espírito, um novo teste e critério aos quais os homens são conduzidos e pelos quais são aprovados ou condenados [ Samuel Cox ].