Juízes 18:1-31

A ADORAÇÃO DE IMAGEM SE EXPANDINDO À IDOLATRIA TRIBAL

Homilética

I. Os estreitos aos quais a incredulidade reduz o forte. Juízes 18:1 .

“A tribo de Dã buscava para eles uma herança para morar.” Não que eles não tivessem herança até agora. Quando Josué fez uma distribuição da terra, um território considerável foi atribuído à tribo de Dã ( Josué 19:40 ). As outras tribos, tendo recebido sua proporção primeiro, uma pequena área foi deixada comparativamente para esta tribo.

Mas Judá deu a eles várias de suas cidades do norte, como Zorá, Estaol, Bete-semes, etc. Esta última cidade, entretanto, foi posteriormente dada aos levitas. Efraim também deu a Dã algumas de suas cidades do sul. Estendendo-se do oeste de Benjamin até o Mediterrâneo, o território incluía primeiro a região montanhosa e, em seguida, todas as planícies, ou a shephelah , sendo uma grande parte da planície extremamente fértil de Sharon, tendo nela cidades como Jehud, Bene -barak, e outros, até Joppa.

Mas uma grande parte deste paraíso terrestre estava, na época da nomeação, ocupada pelos filisteus, ou amorreus, e estes tiveram que ser subjugados antes que os danitas pudessem entrar na posse. Não era uma tarefa fácil, pois esses inimigos tinham carruagens de ferro. A fé vitoriosa, por meio da qual os israelitas obtiveram todas as suas vitórias, foi assustadora nesta tribo, de modo que eles não tiveram sucesso em expulsar esses habitantes condenados.

Pelo contrário, os amorreus forçaram Dan a subir nas montanhas e não os deixaram descer para a planície ( Juízes 1:34 ). Como a planície, ou vale, era a maior parte de sua herança, isso confinou os danitas dentro de limites muito estreitos e, portanto, os grandes estreitos aos quais foram reduzidos.

Mesmo assim, aquela tribo era numerosa e não deficiente em coragem. Na última enumeração, anterior a esta data, eles tinham mais de 64.000 homens capazes de ir para a guerra. Seu ponto fraco era sua incredulidade. Eles não podiam fazer nada sem o seu Deus, e Ele nada faria por eles, a menos que confiassem nEle. Se eles tivessem apenas uma fé forte, nenhum amorreu teria sido deixado em toda a planície, e toda a extensão de Sharon teria sido deles.

Na vida cristã, de quantas causas de angústia e inquietação de todos os lados os amigos do Salvador seriam libertados, fosse sua confiança no “Anjo que redime de todo o mal”, apenas mais completa! Por quantos pastos verdes eles vagariam, e ao lado de quantas águas paradas eles se sentariam, dizendo a todos ao redor que um dia passado na presença da Rosa de Sharon valia mil dos melhores dias que o mundo poderia dar!

II. O descontentamento com um destino divinamente marcado leva ao mal. Juízes 18:2 .

Os danitas teriam ficado satisfeitos com a sefela , ou rica planície entre a região montanhosa e o mar. Mas com as condições impostas de que eles deveriam expulsar os amorreus, eles ficaram muito ofendidos. Não era impossível cumprir essa condição. Os pais daquela geração conquistaram a maior parte da terra por meio dessa fé e, da mesma maneira, eles poderiam ter concluído a conquista por meio da fé.

Mas era enfadonho, e eles queriam fé; de modo que eles se recusaram a receber sua herança da maneira designada por Deus, e buscaram outro caminho próprio. É sempre perigoso rejeitar a sorte que Deus designou para nós e, em vez disso, tomar a ordem de nossa sorte em nossas próprias mãos. A consequência, neste caso, foi que Deus os deixou cair na idolatria. Pois se eles tivessem permanecido em seu próprio solo, eles não teriam entrado na casa de Miquéias, nem seriam contaminados com a sua proibida adoração de imagens ( Salmos 125:5 ; 2 Crônicas 15:2 ). Não podemos caminhar muito nos caminhos que planejamos, sem nos depararmos com cheques para mostrar que estamos errados.

III. Circunstâncias triviais freqüentemente levam à descoberta de esquemas pecaminosos. Juízes 18:3 .

“Eles conheciam a voz do jovem.” Alguns dizem que deveria ser “o som de” - não sua voz , mas dos sinos que estavam presos à roupa do sacerdote e que o levita estava usando ( Juízes 17:10 ). A referência aqui é à passagem em Êxodo 28:35 - uma explicação mais engenhosa do que precisa, pois não era de todo provável que houvesse uma suposta necessidade de sinos na casa de Micah.

Ou esses espias haviam conhecido o levita antes e agora reconheciam a voz de seu velho amigo, ou notaram imediatamente, por sua fala, que ele queria o sotaque peculiar dos efraimitas. Isso levou a suas perguntas, e essas revelaram novamente toda a verdade sobre o plano maligno de Miquéias. Como isso é feito de maneira simples! e, no entanto, quão completa é a revelação! Que ilustração da segurança solene: “Esteja certo de que o seu pecado o descobrirá.

”Esta história logo deve ter se tornado conhecida em todo Israel. Muito numerosos são os casos em que tramas tenebrosas contra os caminhos da justiça e da verdade são inesperadamente trazidos à luz, e os homens são levados a saber que existe um Deus que julga na terra.

4. A negligência silenciosa no início, leva depois à rejeição aberta das ordenanças de Deus. Juízes 18:5 .

Esses danitas parecem nunca ter pensado no caminho de adoração designado por Deus em Siló, e devem ter se aproximado dele ao passar pelo monte Efraim. Eles simplesmente negligenciaram totalmente a adoração que Deus instituiu em conexão com Seu povo, por meio da Arca da Aliança, mas no momento em que ouvem sobre um método ilegítimo de adoração da invenção de Miquéias, eles se viram e pedem conselhos neste novo santuário.

Eles praticamente renunciam a Shiloh e colocam sua confiança no sacerdote de Miquéias e nos Terafins. Esse foi um passo avançado na descida da colina e, em pouco tempo, eles deixaram de reconhecer Shiloh e estabeleceram sistematicamente um sistema de adoração a ídolos, quando alcançaram seu novo povoado no norte ( Juízes 18:30 ). O pecado cresce.

V. As pessoas mais inofensivas não estão protegidas dos ataques dos homens maus. Juízes 18:7 ; Juízes 18:9 .

Quando as reivindicações de Deus são postas de lado, os direitos dos semelhantes são considerados levianamente. O temor de Deus é a verdadeira restrição às paixões ilegais do homem em toda parte e em todas as formas. Que alívio para os irmãos de José, quando nas mãos daqueles que pareciam ser homens rudes, eles ouviram o governante dizer: "Eu temo a Deus!" ( Gênesis 42:18 ).

Abraão se sentiu muito desconfortável ao residir por algum tempo em Gerar, ele foi constrangido a dizer a si mesmo: "Certamente o temor de Deus não está neste lugar!" Na era antediluviana, “a terra estava cheia de violência”, porque todo o temor a Deus havia desaparecido. Ló teve uma vida muito atribulada em Sodoma pelo mesmo motivo. Nenhuma corrente é tão atada, nenhum fecho é tão seguro em sua vítima quanto o temor a Deus na consciência do homem.

Entre os danitas, o conhecimento do Deus de Israel já havia se tornado muito tênue em suas mentes, e colocava pouca ou nenhuma restrição em seus desejos malignos. Em quantos lados é vindicada a sabedoria da religião verdadeira como um benefício para o homem.

VI. A religião às vezes é invocada para ajudar nas conspirações dos ímpios. Juízes 18:5 .

Embora não haja reverência real pelo nome e caráter de Deus com essa classe, ainda há uma convicção secreta de que seria seguro tê-Lo ao seu lado. Por mais intenso que seja o desejo do coração de se afastar do pensamento de Deus, isso não pode abafar a convicção do entendimento de que Deus existe e de que nosso quinhão e nossa vida estão realmente em Suas mãos. Essa convicção é tão forte que, mesmo quando o conhecimento do Deus verdadeiro é perdido, falsos deuses surgem na mente em Seu lugar ( 2 Reis 1:1 ).

VII. Indireto é um personagem do conselho do mundo. Juízes 18:6 .

Quão vaga a resposta do sacerdote levita. Simplesmente não disse nada. Aos ouvidos, parecia um sucesso, mas, para uma análise calma, poderia ser interpretado como sucesso ou fracasso. Mas esta é uma característica do discurso mundial sobre assuntos religiosos. Parece soar bem, mas quer o anel verdadeiro. Uma névoa paira sobre a linguagem deles, e não há como ir direto ao ponto. Em vez de declaração simples e direta, há uma certa indefinição nas expressões empregadas; você vê a curva da “velha serpente”, e o significado é deixado em dúvida e incerteza. Ao contrário, quando o coração está certo consigo mesmo e com seu Deus, tudo é distinto, direto e sem hesitação. Esses são os personagens impressos na verdade.

VIII. Os falsos adoradores refugiam-se em imitar as aparências do verdadeiro. Juízes 18:14 ; Juízes 18:17 , etc.

Os símbolos de adoração que Miquéias adotou eram uma cópia dos usados ​​em Siló. O éfode era a parte mais importante das vestes do sacerdote, a imagem esculpida e a imagem fundida correspondiam provavelmente à Shekinah e à arca, os terafins respondiam ao Urim e Tumim, e o levita pertencia à tribo sagrada. Agora tenha certeza da bênção divina, embora tudo fosse apenas uma caricatura da verdade.

Assim, multidões acreditam que se eles apenas vestirem a aparência de religião, mantiverem uma forma externa de respeito por suas exigências, mostrarem reforma de maneiras e passarem por certas observâncias, tudo estará bem com eles, embora não haja uma entrega real do coração ao Senhor. Eles retêm seus ídolos, e muitos de seus maus caminhos, mas porque eles orgulhosamente “fazem muitas coisas e ouvem o evangelho com alegria”, eles pensam que estão em um bom caminho para a bênção divina aqui, e para o próprio céu no futuro.

Os judeus também pensavam que porque eles tinham Abraão como seu pai, porque eles tinham o templo de Deus entre eles, e tinham o nome de ser povo de Deus, portanto, estava, e deve estar, bem para eles, embora vivessem vidas perversas, e se recusou a andar no caminho dos mandamentos de Deus. Muitos ainda criam esperanças semelhantes por terem pais piedosos, sendo matriculados como membros de uma igreja cristã e desfrutando dos privilégios da sociedade cristã, embora não tenham nada da vida espiritual em seus corações.

IX. A Providência Divina freqüentemente não oferece nenhuma interrupção para a execução dos desígnios dos ímpios.

Presumimos que os desígnios dos danitas eram iníquos, porque, primeiro - o distrito de Leshem parece ter ficado além do território condenado dos cananeus que estava marcado para destruição; e segundo - porque os motivos pelos quais eles foram acionados eram simplesmente luxúria de território, sem levar em conta qualquer questão de título ou direito. E, além disso, Leshem não foi qualquer porção da terra dada a eles.

Eles eram, portanto, culpados de roubo, por um lado, e de assassinato em massa, por outro. No entanto, nenhum trovão ressoou, e nenhum relâmpago lampejou para mostrar a ira dos justos céus contra tal conduta. Assim é freqüentemente na vida diária. Os homens podem continuar em sua maldade enquanto isso, e até mesmo atos atrozes são cometidos enquanto Deus se mantém calado. Porém, por todas essas coisas, Deus os trará um dia a julgamento ( 2 Pedro 2:3 ; Romanos 2:4 ; Eclesiastes 12:14 ).

X. A destruição repentina da religião feita pelo homem. Juízes 18:15 .

A religião de Micah era, como a de muitos outros, apenas uma aparência, não uma realidade. Não tinha nenhum fundamento de princípio para se sustentar. Era um caso de construir na areia. Jó 8:11 .

XI. A oração não garantirá a bênção divina em uma ação errada. Juízes 18:5 , também Juízes 18:18 .

Os danitas desejavam que o sacerdote orasse por eles, para que Deus prosperasse em sua jornada. No entanto, essa viagem significou roubo e assassinato arbitrário. Como eles poderiam presumir que Deus faria prosperar tal vilania? Como eles poderiam ousar pedir o semblante de Deus no pecado?

XII. As mentes mundanas pouco se importam com a exatidão nas coisas espirituais. Juízes 18:17 .

Eles se destacariam por uma precisão rígida quanto à medida de terreno que lhes foi atribuída. E em qualquer transação mercantil, eles cuidariam com a mais aguda particularidade de que a coisa exata estipulada fosse dada. Mas quando se trata de pagar a Deus a reverência devida, eles fazem uma pequena indagação se o fazem da maneira designada ou não. “Aqueles que são curiosos em sua alimentação, em suas compras, em seus trajes, em seus contratos, ainda estão nos negócios de Deus muito indiferentes.”

XIII. Nem princípio moral nem razão sã podem ser esperados daqueles que negam a Deus Seus direitos naturais.

Era vil ao extremo que aqueles mesmos homens a quem Miquéias recebera tão hospitaleira- mente se voltassem contra ele e o roubassem insensivelmente de tudo o que ele considerava mais sagrado em sua morada. Tirar à força suas imagens esculpidas e fundidas, seu éfode e seus terafins, junto com o próprio sacerdote, era no mínimo um ato grosseiro de banditismo, se não deveria ser chamado de sacrilégio. É verdade que foi um julgamento justo de Deus sobre a transgressão de Miquéias, mas os danitas não quiseram dizer isso, nem em seus corações eles sabiam que era.

E que escárnio miserável da razão foi, para os homens sem lei, apresentarem como deuses, objetos que não podiam se salvar de serem roubados! Como eles poderiam esperar que os deuses abençoassem os homens que os roubaram - homens que virtualmente eram culpados de sacrilégio! Por que dar tanto valor a objetos esculpidos pela arte ou artifícios humanos? Por que as criaturas racionais deveriam adorar o trabalho de suas próprias mãos?

XIV. O sucesso no mal não é prova da aprovação divina.

Deus concede dons temporais (não bênçãos) ou sucessos aos iníquos - coisas boas espirituais apenas para Seus próprios filhos.

XV. O verdadeiro serviço não deve ser esperado de um falso sacerdote. Juízes 18:20 .

O sacerdote levita era um mero mercenário. Bons salários eram tudo com o que ele se importava; e não tendo religião, ele não tinha moralidade. Que caricatura miserável de padre!

XVI. A importância excessiva que um idólatra atribui a seus deuses. Juízes 18:24 .

A exclamação: "Vocês tiraram meus deuses, e o que mais eu?" foi a coisa mais verdadeira a que Micah deu voz nesta curta, mas triste história. Pode ter surgido de duas causas.

(1.) O aparato de imagens, éfode, terafins e sacerdote, era realmente toda a religião que ele tinha . No fundo do coração ele não tinha nenhum. Quando as coisas externas foram retiradas, ele foi deixado absolutamente nu. Ele tinha a ilusão de que era um homem religioso e não podia se dar ao luxo de querer a ilusão. Ai de mim! quantos estão na mesma situação. É uma fantasia, não um poder. É tudo papel-moeda sem ouro em troca; ou melhor, quando o cheque é apresentado, a resposta é: “Sem efeitos.

”Mas o mero nome de ter algo, essas pessoas não podem desejar. Quando a consciência irrompe na alma de que ela é totalmente sem religião, em um momento o monitor interno é despertado, e o próprio trovão nos céus é muito fraco para ecoar a voz que rola através da alma do pobre espiritual falido! Também.

(2.) Sua propriedade mundana foi investida em seus deuses . É verdade que apenas 200 siclos foram dados ao fundador para fazer as imagens, mas os 900 restantes, mencionados, podem ter sido gastos no éfode, nos terafins, na reforma da casa como um templo, no sustento do sacerdote e outros assuntos não mencionados. Mas a ideia principal é que, para o futuro, ele olhou para os lucros que poderiam ser derivados da consulta ao seu oráculo como sua renda real.

Ele pretendia, na verdade, negociar com os medos supersticiosos da comunidade ao seu redor. Sua “casa dos deuses” era sua casa da moeda. Ele cunhou dinheiro com isso. Quão facilmente o formalista é privado de sua religião! Não é trancado no cofre de ferro, e duplamente, três vezes trancado, mas é deixado fora da casa, exposto aos ventos violentos e uma presa para quem passa. Somente aquela religião que podemos manter com segurança em todas as circunstâncias, que está guardada em nossos corações e que dá cor, variedade e força a todas as saídas da vida.

Quão diferente da reclamação de Micah é a do homem verdadeiramente piedoso! A luz do semblante de Deus são suas riquezas, e sua linguagem é: "Oxalá eu soubesse onde O poderia encontrar!" "Eu imploro, mostre-me Tua glória!" “Não retires de mim o Teu Espírito Santo; restaura-me a alegria da Tua salvação ”, & c.

XVII. O extraordinário desenvolvimento de uma semente maligna. Juízes 18:30 .

Mal pensaram a mãe e o filho naquele dia, em que um disse ao outro, que o suposto dinheiro perdido estava afinal guardado com segurança, e quando foi feita a proposta de esculpir uma imagem gravada com ele, que a pequena muda em um O tempo de alguns meses se transforma em uma árvore ampla, cobrindo centenas de casas em Israel com uma sombra noturna mortal. Foi a abertura de uma pequena fonte venenosa que logo adquiriu a largura e a força de um rio, e por muitos anos foi uma maldição para uma grande parte de uma tribo entre o povo de Deus.