Provérbios 11:24-26

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 11:25 . Alma liberal , "a alma da bênção", ou seja , "a alma que abençoa os outros".

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 11:24

O LIBERAL E O HOMEM NIGGARDLY

Temos aqui um duplo contraste sob duas similitudes -

I. Um homem que retém o que deveria dar . “Ele retém mais do que é justo - retém o trigo” quando deveria vendê-lo.

1. Ele é um pecador contra a lei da necessidade que atravessa todas as coisas humanas . A terra só cederá de suas coisas boas, primeiro tendo as boas coisas lançadas em seu seio. O fazendeiro que poupa trabalho e dinheiro no cultivo de seus campos nunca será um homem rico. O mesmo princípio funciona no mercado e na bolsa. É necessário que haja uma sábia distribuição de riqueza antes que haja qualquer aumento.

2. Ele é um pecador contra a ordenação e mandamento divinos . Quando Deus organizou a comunidade hebraica, ele ordenou que “os pobres não cessassem de estar fora da terra” ( Deuteronômio 15:2 ), e que fossem ajudados pelos ricos. O mesmo princípio foi proclamado por Cristo, quando disse “De graça recebestes, de graça dai” ( Mateus 10:8 ), Deus deu a você para que você pudesse dar aos outros.

Este é o jejum que Jeová escolheu: “ Não é para distribuir o teu pão ao faminto, e trazer para a tua casa os pobres que são expulsos? Quando vires o nu, o cubras e não te escondas da tua carne ”( Isaías 58:7 ).

3. Ele é, por necessidade, um pecador contra seus semelhantes . Ele peca contra a necessidade deles. Em tempos de escassez são culpados quem tem fartura e não dá de sua fartura, quanto mais quem tem o material para alimentar o povo e nem mesmo o venderá , mas reterá para aumentar o preço. Esses homens são ladrões e assassinos. Eles matam recusando os meios de vida.

4. Ele é um pecador contra si mesmo . Ele não será tão rico como teria sido se tivesse usado o que tinha de acordo com as leis da natureza e da moralidade. Um homem que não aplica seu dinheiro para um uso lícito não pode lucrar mais com ele. Mais do que isso, ele é um estranho para aquela bem-aventurança de que Cristo falou quando disse: “Mais bem-aventurado é dar do que receber” ( Atos 20:35 ).

Mas isso não é tudo, ele está sob uma maldição divina e humana. A proibição de Deus está sobre ele. Se uma árvore está constantemente recebendo da gordura da terra e dos céus e ainda assim não produz frutos para o serviço do homem, ela é marcada para o machado do lenhador. A mensagem de Deus para esses desajeitados é: Vá, agora, vós, homens ricos, chorei e uivem por vossas misérias que virão sobre vós. Suas riquezas estão corrompidas e suas vestes estão roídas pela traça.

Seu ouro e sua prata estão enferrujados, e a ferrugem deles servirá de testemunho contra você, e comerá sua carne como se fosse fogo ( Tiago 5:1 ). "O povo o amaldiçoará." Como eles podem fazer de outra forma? Eles sentem que ele os roubou de seus direitos quando ele nem mesmo vai vender o que eles estão dispostos a comprar.

II. O homem que dá liberalmente daquilo que possui . Ele cede antes de tudo à necessidade das coisas. Ele espalha sua riqueza com sabedoria para aumentá-la. Mas este é seu motivo mais baixo e sua menor bênção. No que diz respeito ao mero comércio, essa dispersão para aumentar é uma mera questão de necessidade. Ele sabe que deve lançar um alqueire de milho no solo se quiser que ele aumente - que deve gastar mil libras antes de ganhar dez mil.

Desta forma, ele mostra que tem fé na lei comum da multiplicação. Mas ele vai além disso. “Ele vende trigo” por um preço justo, quando, retendo-o, poderia exigir mais. Esta é uma amostra de todas as suas relações com seus semelhantes. Ele não tira proveito de suas necessidades para enriquecer (ver Homilética em Provérbios 11:1 ).

Ele vai além disso - ele não apenas vende por um preço justo, mas é um doador . Ele espalha no caminho de dar de sua abundância, “procurando nada mais” ( Lucas 6:35 ). Mas ele é um grande ganhador.

1. Muito provavelmente, ele ficará mais rico em riquezas materiais dando . Isso não é afirmado positivamente no texto "há quem espalha e aumenta." Mas ele certamente nunca será o mais pobre, pois faz de Deus seu credor. “Quem se compadece dos pobres empresta ao Senhor” (cap. Provérbios 19:17 ).

2. Ele certamente ficará mais rico em riquezas mais preciosas . "Ele mesmo será regado." Ele terá uma bênção dupla. Os homens invocarão bênçãos sobre sua cabeça. Aqueles que compartilham de sua riqueza irão retribuir com amor, honra e respeito. Deus acrescentará a seu caráter pessoal aquilo que aumentará dez vezes a bem-aventurança de sua existência. Ele irá, de acordo com a promessa apostólica, “ fazer abundar para ele toda a graça, para que ele, tendo toda a suficiência em todas as coisas, possa abundar em toda boa obra .

”Ele irá“ aumentar os frutos da justiça ”( 2 Coríntios 9:6 ), e regar sua alma com Sua própria influência Divina. “ Se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita; então tua luz surgirá na escuridão, e tuas trevas serão como o meio-dia: e o Senhor te guiará continuamente, e satisfará tua alma na seca, e te fará engordar os teus ossos; e serás como um jardim regado, cujas águas nunca faltam ”( Isaías 58:11 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 11:24 . Não é esta apenas uma das maneiras apropriadas de colocar a fé à prova da parte de Deus e mostrar sua realidade da nossa parte? Não é precisamente a imperfeição dessa fé que nos torna tímidos, cautelosos, parcimoniosos no dar? sempre temendo que possamos nos restringir e sentir falta do que gastamos com a humanidade sofredora e com a causa de Deus? Não é assim pela incredulidade que somos tentados a semear moderadamente? E deveria ser que o lavrador confie mais nas leis da natureza do que o cristão no convênio de seu Deus . - Wardlaw .

Os judeus na época de Ageu não tiveram prosperidade até que fizeram da casa do Senhor seu objetivo principal ( Ageu 1:6 ; Ageu 1:9 ; Ageu 2:15 ). Tão longe está a verdadeira riqueza do detentor de ser aumentada por reter o que é digno de ser dado para a glória de Deus e o bem do homem, que ele é finalmente privado até mesmo daquilo que ele tinha ( Mateus 13:12 ). - Fausset .

Os homens podem se espalhar na imprudência e no pecado, e isso tende à pobreza (cap. Provérbios 21:17 ). Mas o homem de Deus, “espalhando” a semente da piedade ( Salmos 112:9 ), consagrando sua substância e influência ao Senhor, “quando tiver oportunidade, fazendo o bem a todos os homens” ( Gálatas 6:10 ), deverá receber um grande aumento . - Pontes .

O homem liberal sempre será rico; pois a providência de Deus é sua propriedade, a sabedoria e o poder de Deus são sua defesa, o amor e o favor de Deus são sua recompensa e a palavra de Deus é sua segurança. Barrow .

A alma liberal engorda no vigor saudável da piedade prática. O ministro é revigorado por sua própria mensagem de salvação ao seu povo. O professor da escola dominical aprende muitas lições valiosas na obra de instrução. A própria alma do visitante cristão brilha ao levar o precioso nome de Jesus a um pecador. Cada temperamento santo, cada dom espiritual, cada graça ativa é aumentada pelo exercício. Pontes .

Dê e você receberá. John Howard, quando ficou triste com sua piedade, pôs o chapéu e andou entre os pobres. Ele voltou um vencedor. Ele desviou sua mente de seus próprios interesses, e ainda os promoveu com maior segurança. Sendo a religião benevolência, assim como amor à santidade, fazer o bem aos outros é uma forma filosófica de amadurecer em nós mesmos. Provérbios 11:24 tem sua frase Poor Richard, bem como uma mais alta.

Ser “sábio em relação ao dinheiro e tolo em relação à libra” é compreendido até mesmo em nossas lojas. Mas o grande sentido é evangélico. “ Inserviendo allius consumor ” pode ser verdadeiro para pobres impenitentes, mas uma vela não é um emblema para um cristão. Ele é um sol glorioso que, por alguma estranha alquimia, ilumina por brilhar. Watereth refere-se ao solo ou aos animais. “Dar muito para beber” é o significado da palavra aplicada aos homens . - Miller .

Por que o Senhor faz transbordar a tua taça, mas para que os lábios dos outros provem a bebida? As chuvas que caem sobre as montanhas mais altas devem deslizar para os vales mais baixos . - Secker .

O homem é a imagem de Deus, mas um homem pobre é
a marca de Cristo para começar; ambas as imagens consideram.
Deus considera por ele, conta o favor Seu:
Escreve, tanto dado a Deus; tu serás ouvido.
Deixe a sua esmola ir adiante e mantenha o portão do céu
aberto para você, ou ambos podem chegar tarde demais.

A última cláusula de Provérbios 11:25 é literalmente aquele que chover se tornará um rio . A água que cai na irrigação refrescante e fertilizante não se perde, mas torna-se um bom riacho. Assim, a generosidade do homem liberal, que faz chover bênçãos, fluirá para sempre em um belo rio . - Wordsworth .

O bem-estar de todos está relacionado ao bom funcionamento de cada um. Afeta necessariamente para o bem ou para o mal todo o resto na proporção da proximidade de suas relações e do peso de sua influência. Você atrai outro para impedi-lo de errar: o peso desse outro que você assumiu o mantém mais estável em seu caminho. Você rega aquele que está prestes a murchar; e embora o riacho precioso pareça afundar na terra, ele sobe ao céu e paira sobre você, e cai novamente sobre você em um orvalho refrescante. Se não regarmos, murcharemos . - Arnot .

Os homens pobres não são excluídos da graça e bênção de serem misericordiosos, embora não atinjam o estado e a capacidade de serem ricos. A misericórdia não se coloca com o dinheiro na bolsa, mas habita com benevolência no coração. Aquele que pode prantear com os que pranteiam, aquele que pode orar pelos que estão em aflição, tem uma “alma abençoada”. - Dod .

São Gregório aplica as palavras particularmente aos ministros, e diz: Aquele que pela pregação abençoa exteriormente, recebe a gordura do crescimento interior. E neste sentido o caldeu lê, dizendo: "Aquele que ensina também aprenderá." E então a primeira parte do versículo pode ser tomada assim, a alma que concede as bênçãos de uma instrução sábia lucrará muito em sua sabedoria, de acordo com um ditado comum entre os judeus: "Lucrei mais com meus estudiosos do que com todas as outras coisas. ”- Jermin .

A generosidade é a forma mais abrangente de obter fartura; nem obter, mas dar, a melhor economia. Os cinco pães no Evangelho, por um tipo estranho de aritmética, foram multiplicados por uma divisão e aumentados por subtração. Assim será neste caso. Santo Agostinho, descendo sobre Salmos 76:5 , diz: “Por que isso?” “Eles não encontraram nada em suas próprias mãos, porque temiam depositar qualquer coisa nas mãos de Cristo”. “A mão do pobre é o tesouro de Cristo”, disse outro padre . - Trapp .

Provérbios 11:26 . Aquele que retém o trigo segura, por assim dizer, a graciosa mão de Deus, sim, puxa-a de volta por sua cobiça, quando Deus em generosidade a estendeu a uma terra. ... Agora, o que é dito de um conterrâneo a respeito de seu trigo, que o cidadão também marque a respeito de seus produtos: "Não deixe o lucro superar a honestidade, mas deixe a honestidade superar o lucro." E o que é dito ao cidadão, deixe também o ministro observar, e não amarre com um silêncio condenável, aquela boa palavra que pode ser proveitosa a muitos . - Jermin .

O ponto da antítese aparentemente falha apenas em dar uma segurança mais forte à bênção. A maldição vem diretamente do povo; a bênção do alto .— Pontes .

A máxima prevalecente no mundo, desde que o primeiro assassino deu voz às tendências da natureza humana, após sua queda, na pergunta: “Sou eu o guardião do meu irmão?” tem sido, “ Cada um por si ”. A identidade da natureza humana em todas as épocas está estampada no livro de Provérbios. O que se apresentou nos dias de Salomão não é uma raridade ainda.… Dificilmente pode haver exemplificação mais comovente do que este do poder de uma disposição avarenta em endurecer o coração . - Wardlaw .

Tal homem, como um membro corrupto e impostado, atrairia toda a nutrição para si, e não se importaria, embora as outras partes do corpo perecessem. Este carvalho, que não permitirá que árvores pequenas cresçam perto dele, com o tempo cairá com o sopro de tantas maldições . - Swinnock .

A economia política moderna pode ter nos ensinado que mesmo aqui o egoísmo do indivíduo, no longo prazo, ao limitar o consumo e manter uma reserva, promove o bem geral, mas não é menos verdade que os homens odeiam o egoísmo e derramam bênçãos sobre aquele que vende com lucro moderado. Nossas próprias leis contra esquemas de antecipar e reagrupar o preço máximo do pão, como na fome da Revolução Francesa, histórias como a de M. Manlins, lendas como a do bispo Hatto e dos ratos, são provas da universalidade do sentimento .— Plumptre .

Literalmente, “quebra-o”, como José a seus irmãos e o povo do Egito. Em um sentido espiritual, este versículo pode ser aplicado especialmente a pastores e igrejas. Aquele que retém o milho - aquele que retém dos outros o pão da vida, que é a Palavra de Deus, as Sagradas Escrituras - o alimento da alma, será amaldiçoado; mas bênçãos estão sobre aquele que a dispensa plena e livremente. - Wordsworth .

Ser um objeto de aversão entre seus vizinhos é uma imposição pesada para o ser humano. Nenhum homem pode desprezá-lo ... Este, em última instância, é a proteção dos pobres e a punição do opressor. O homem mais poderoso deseja a bênção do povo e teme sua maldição. A riqueza seria uma arma poderosa demais para a liberdade dos homens, se aquele que a empunha não fosse confinado dentro de limites estreitos pela fraqueza da humanidade, comum a ele com as pessoas mais mesquinhas . - Arnot .

Aqui está o consolo para os que levam um coração reto à venda, embora não possam ser grandes na oferta: nisso prestam um serviço a Deus e realizam uma obra de amor ao próximo . - Dod .