Salmos 14:1-7

INTRODUÇÃO

“Não aparece em que ocasião Davi compôs este salmo. A revolta de Israel na rebelião de Absalão é, pela maioria dos escritores, citada como o assunto dela. Mas seja como for, as expressões são gerais e, evidentemente, destinadas a se estender além de uma interpretação privada. E, consequentemente, o apóstolo ( Romanos 3:10 , & c.

) produz algumas passagens para evidenciar a apostasia tanto de judeus como de gentios de seu Rei e de seu Deus, e para provar que estão todos sob o pecado. Sob esta luz, portanto, devemos considerá-lo, como caracterizando os princípios e práticas daqueles que se opõem ao Evangelho de Cristo em todos os tempos. ”- Chifres .

A IMORALIDADE DO ATEÍSMO

( Salmos 14:1 .)

I. É imoral em seu princípio .

É a negação da existência, uma ignorância dos direitos, do Rei Absoluto e Eterno. Os céticos costumam falar dos direitos do homem; mas eles terminam com a imoralidade essencial de negar os direitos da coroa de Deus. Ele nos fez; Ele fez o mundo e tudo o que nele existe; e negar Sua existência e ignorar Seu governo é a mais profunda imoralidade. “O pecado, se não controlado, iria para a extinção de todos os seres e do próprio Deus.

Não há dúvida de que todo pecado projeta o deicídio. Todo pecado é dirigido contra o ser universal. É principalmente contra Deus, inferencialmente contra todo ser. Toda transgressão é ambiciosa e, se pudesse, escalaria o universo e destronaria seu Monarca. ”- Duncan . O ateísmo é a essência da ingratidão, injustiça, mentira, orgulho, ódio e egoísmo.

II. É imoral em sua origem .

“Eles são corruptos.” Não nasce de um intelecto puro e honesto, que se encontra perplexo com um problema grande demais para ele, mas de um coração orgulhoso e corrupto. “Paixão, não razão, gera ateísmo. O pecado sugere antipatia pela Providência, e a razão é então mobilizada para tirá-lo de nosso campo de visão. ”- Rylands . “Seu coração insensato escureceu” ( Romanos 1:21 ).

A criança reconhece Deus, mas, dando lugar por longos anos ao mundanismo e ao pecado, o homem afunda no ateísmo prático. Ele vive tanto tempo sem Deus no mundo, que finalmente se aventura a pensar que Deus não existe. E assim uma nação, à medida que aumenta em riqueza, luxo e poder, torna-se autossuficiente; e o resultado disso é uma prevalência geral do ateísmo especulativo e prático. Fazemos mal a Deus e então O esquecemos; nós O esquecemos e então O negamos.

III. É imoral em suas consequências .

O pecado leva ao ceticismo e o ceticismo ao pecado. Com a negação de Deus, perdemos o princípio da vida moral e da beleza .

1. Pessoalmente, nos tornamos "corruptos". A crença em Deus é o sal da natureza humana e, quando ela acaba, o homem todo se corrompe rapidamente.

2. E nossas obras se tornam “abomináveis”. Aquele que abafou em seu coração o conhecimento de Deus, perdeu o princípio vital de saúde, beleza, vida e utilidade. “ O tolo é um termo nas Escrituras que significa um homem perverso; a palavra significa a extinção da vida nos homens, animais e plantas; assim, a palavra é tomada em Isaías 40:7 , 'A flor murcha;' uma planta que perdeu todo aquele suco que a tornava adorável e útil.

Portanto, um tolo é aquele que perdeu sua sabedoria e noção correta de Deus e das coisas divinas, que foram comunicadas ao homem pela criação; um morto em pecado. ”- Charnock . O ateísmo não pode criar uma masculinidade nobre . Isso cria um tolo. A religião e a razão correta se foram, os princípios naturais extintos, o que você pode ter senão uma humanidade distorcida e ignóbil? O ateísmo não pode criar uma nação nobre . Sem Deus, o homem apodrece; sem Deus, a sociedade apodrece.

O ateísmo é a maior imoralidade. “Loucura é um termo empregado em hebraico para significar o maior grau possível de culpa.” - Francês . “O salmista destaca isso como o extremo e profundo da depravação humana, que pode haver entre os homens aqueles que negam a existência de um Deus.” - Delitzsch . É a fonte de todas as imoralidades; e Deus o punirá com grande retribuição ( Salmos 14:5 ).

O BANE E O ANTÍDOTO

( Salmos 14:1 .)

Observar:

I. A corrupção da raça .

Marca:

1. Esta corrupção é universal ( Salmos 14:2 ). Deus é representado, na história do Dilúvio, olhando das janelas do céu para a humanidade para ver se havia alguém que O buscasse. E qual é o resultado dessa pesquisa? Temos isso no verso 3D. “Cada um se voltou; ou, mais enfaticamente, todo o universo se afastou.

”- Phillips . “A universalidade da corrupção é expressa em termos tão fortes quanto possível; o que o salmista diz se aplica principalmente a Israel, seus vizinhos imediatos, mas ao mesmo tempo aos pagãos, como é evidente. O que é lamentado não é a corrupção pseudo-israelita em particular, nem a dos pagãos, mas a corrupção universal do homem, que prevalece não menos em Israel do que no mundo pagão.

”- Delitzsch . “Total e da corrupção universal não poderia ser mais claramente expresso que por esse acúmulo de termos mais fortes, em que, como Luther bem observa, o salmista, não contente em dizer tudo , acrescenta juntos , em seguida, de forma negativa, nem um sequer . É claro que ele não tinha nenhuma limitação ou exceção em sua mente, mas pretendia descrever a condição natural de todos os homens , no sentido mais amplo e irrestrito.

O todo , não apenas todos os indivíduos como tais, mas a raça inteira como uma totalidade ou pessoa ideal. ”- Alexander . É verdade que no versículo 5 o salmista fala da “geração dos justos”, mas isso não deve ser considerado como qualquer limitação de seu julgamento sombrio da condição do homem. “O reconhecimento de uma geração justa na terra não contradiz a declaração da corrupção total dos filhos de Adão, abrangendo a todos sem exceção.

Pois a geração justa não consiste de um pequeno grupo de homens que permaneceram isentos do pecado e de sua corrupção, os quais Deus de alguma forma negligenciou, quando olhou em volta, porque eles estavam em um canto, ou porque eles não são levados em consideração por causa de seu pequeno número em comparação com a terrível corrupção das massas. A esta classe pertencem, antes, aqueles homens no meio da geração dos filhos de Adão que nasceram de novo como filhos de Deus de semente incorruptível, que por esta mudança de sua natureza inata formam uma classe peculiar no meio da geração de homens, e proporcionam a semente da regeneração para todo o povo.

”- Moll . O salmista retrata todos os homens em todos os lugares como corruptos, e assim o apóstolo o interpreta ( Romanos 3:10 ).

Marca:

2. Esta corrupção é completa . Não apenas todos são corruptos, mas todos são inteiramente corruptos . "Eles são totalmente imundos." A natureza é depravada. “Eles são corruptos.” O “coração”, a personalidade mais íntima, está corrompido e, portanto, todos os poderes e faculdades do homem estão contaminados. “A fonte de todos os seus movimentos, as afeições e o coração, estão poluídos; as águas são envenenadas na nascente. ”- Rylands . A vida é depravada.

(1.) Muitos têm feito “ obras abomináveis ”. “Quando os homens começarem a renunciar ao Deus Altíssimo, quem dirá onde eles terminarão? Observe o estado do mundo antes do Dilúvio, conforme retratado em Gênesis 6:12 , e lembre-se de que a natureza humana não mudou. Aquele que veria uma fotografia terrível do mundo sem Deus, deve ler a mais dolorosa de todas as Escrituras inspiradas, o primeiro capítulo da Epístola aos Romanos. Coisas repugnantes a Deus e ao homem são doces para alguns paladares. ”- Spurgeon .

(2.) E se os homens não fizeram “obras abomináveis”, não há “ ninguém que faça o bem ”. “Alguém objeta que, além do círculo dos justos, há muita virtude a ser encontrada, muita retidão civil, muita bela afeição natural? As virtudes naturais que ainda adornam o mundo e reivindicam a admiração dos homens são vitalizadas diante de Deus por isso: não há nelas consideração pela vontade Dele. ”- Binnie . Eles “carecem da glória de Deus”.

3. Essa corrupção é profunda . Não é uma mácula, mas uma doença profunda. Ele está profundamente “corrompido” , ou seja , tornou-se pútrido. É uma profunda malignidade da natureza. Em Salmos 8 , temos a imagem do homem ideal , o homem original , o homem possível ; aqui, ai! temos uma imagem triste do homem real . A Bíblia reconhece nossa grandeza intrínseca, reconhece nossa profunda degradação.

Observar:

II. O Libertador da corrida .

Salmos 14:7 . “A oração é, em um sentido subordinado, que Deus levante um reformador. Mas o verdadeiro e último espírito da oração é pelo rápido advento de Cristo ( Isaías 59:20 ; Romanos 11:26 ; Jeremias 14:8 ).

A quem os profetas poderiam apelar em tempos de angústia, mas à única Esperança de Sião? ( Salmos 53 ). ”- Sutcliffe .

1. O mundo não pode ser renovado pela filosofia . “A filosofia pode adornar, mas é impotente para regenerar a natureza humana.” - Lecky .

2. Nem pela educação . A falha está no coração, não na cabeça; é moral, não intelectual. “A palavra escolhida por Davi no primeiro versículo, nabal, tolo , significa imbecil, um tolo insípido e exausto , aquele cujo coração e entendimento estão degradados, incapaz de ver a verdade. É uma palavra nunca usada para referir-se à mera obtusidade natural, mas à corrupção espiritual. ”- Speaker's Com .

3. Nem por instituições . Nenhuma mudança nas relações externas trará uma verdadeira libertação. A política, o comércio, os costumes, tudo o que vem do homem, é em si mesmo imperfeito e contaminado; e tentar fazer um homem perfeito por meio de instituições humanas é como alguém que tenta limpar o rosto com um espanador sujo.

4. Nem existe qualquer princípio restaurador na natureza humana . “Por fim o homem será curado, pois a natureza humana tem o poder de se recuperar de suas feridas por meio de um certo poder interior.” - Goethe . Isso não é verdade: esse poder não existe. A esperança do mundo está na Igreja de Cristo . De Sião vem o Libertador; da Igreja Cristã vêm aquelas bênçãos que tornarão a sociedade pura e livre. E oh! que alegria haverá em toda parte quando Cristo quebrar a tirania do pecado e dar ao mundo a liberdade e os prazeres da justiça!

CONSCIÊNCIA

( Salmos 14:4 .)

Nós temos aqui:

I. Consciência informada .

“Todos os que praticam a iniqüidade não têm conhecimento? ”( Salmos 14:4 ). “Eles não têm consciência .” - Delitzsch . “Eles não têm experiência .” - Moll . Ora, é bem verdade que os que praticam a iniqüidade parecem bestas brutas, como se não tivessem bom senso, nem consciência; mas eles tinham esses dons, e é esse fato que torna sua conduta tão sombria.

I. Pecamos contra o entendimento . Nossa razão protesta contra o pecado.

2. Pecamos contra a consciência . Nosso senso moral ecoa as palavras e trovões do Sinai e protestos contra a transgressão.

3. Pecamos contra a experiência . Nossa história mostra como tudo o que é desejável e honrado está no caminho da obediência, e como os caminhos da transgressão são caminhos da miséria e da vergonha. Isso constitui a enormidade do pecado: conhecemos nosso dever para com Deus e o homem. Temos idéias e sensibilidades morais. O pecado não é um erro, não é um infortúnio, mas um crime.

II. Consciência adormecida .

1. Dormindo como para os homens . “Que devoram o meu povo enquanto ele come o pão” ( Salmos 14:4 ). Ou seja, eles cometem os maiores excessos e injustiças sem o menor remorso. Ao prejudicar os fracos, os bons, os pobres, “pensam que não estão fazendo nada mais pecaminoso - na verdade, o que é justificável, irrepreensível e lícito para eles - do que quando estão comendo pão.” - Hengstenberg . “A luz que está neles são as trevas.”

2. Dormindo como para Deus . “E não invoque o Senhor” ( Salmos 14:4 ). Eles se esqueceram de Deus. Na prática, eles dizem: “Deus não existe”. Assim, os homens sufocam seu senso moral e não vivem sem temer a Deus nem em relação ao homem.

III. Consciência despertada ( Salmos 14:5 ). “Quando Jeová assim irrompe em escárnio, Sua palavra, que nunca falha em sua operação, derruba esses homens estúpidos, que não têm conhecimento nem consciência.” - Delitzsch . “Quando a longanimidade de Deus se transforma em ira, o terror em Seu julgamento se apodera deles, e eles estremecem por completo.

”- Delitzsch . “De repente, enquanto estavam em total segurança ( Salmos 53:6 ), o terror se apoderou deles.” - Kay . Como Salmos 14:6 sugere, os mundanos céticos riram da piedade dos mansos. “Você despreza a decisão do homem pobre, porque o Senhor é o seu refúgio, você precisa ridicularizar isso como uma loucura arrogante - confiar em um Deus invisível!” - Kay .

Mas eles acordam para descobrir que “Deus está na geração dos justos”; tudo é verdade que os justos sustentaram, e o Deus irado está pronto para vingar-se do pecador orgulhoso. Vamos voar para o grande Libertador de Sião. Ele pode dar paz à consciência culpada e lavar suas manchas.