Hebreus 3:5-6

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2279
CHRIST’S SUPERIORITY TO MOSES

Hebreus 3:5. Moses verily was faithful in all his house, as a servant, for a testimony of those things which were to be spoken after; but Christ as a son over his own house; whose house are we, if we hold fast the confidence and the rejoicing of the hope firm unto the end.

IN order to have a just conception of the Christian dispensation, we must above all things acquire scriptural views of the person of Christ, as God and man, and of his mediatorial character, as Emmanuel, God with us. It is in this latter view more especially, that we are led to contemplate him throughout this whole epistle. As God, he is “the brightness of his Father’s glory, and the express image of his person;” whilst, as man, “he has purged our sins, and is set down on the right hand of the Majesty on high [Note: Hebreus 1:3.]:” but it is as God and man in one Christ that his sacrifice becomes effectual for this great end. It is in his mediatorial capacity, as God-man, that he is exalted above all the angels in heaven, who are expressly enjoined to “worship him [Note: Hebreus 1:4.].” And it is in the same capacity that we are now called upon to “consider him as the Apostle and High-priest of our profession [Note: ver. 1.].” As “the Apostle” of our profession, sent like Moses, to instruct us in the mind and will of God, he is superior to Moses, whose instructions he is sent to supersede. And, in like manner, will his superiority to Aaron also be declared, when we shall come, in a subsequent part of this epistle, to consider his priesthood. It is the comparison between him and Moses which alone we have to notice at this time.

We proceed then to mark,

I. The superiority of Christ to Moses—

The character given of Moses is most exalted—
[He was “faithful in all God’s house [Note: Números 12:7.].” From the first moment of his undertaking the office that was assigned him, he was faithful in the discharge of it. Whatever was commanded him to do, he did; adding nothing, omitting nothing, neglecting nothing. Whether the commands were moral or ceremonial, he was observant of every the minutest direction that was given him. He was aware that all which he was commissioned to say or do, had respect to a future period, and was intended to shadow forth something under a future dispensation: and so accurate was he in every particular, that there is not the smallest want of agreement between the Jewish and Christian codes, the one answering to the other, as the coin to the die by which it is stamped. As the tabernacle, even to the smallest pin, was “made according to the pattern shew to him in the mount;” so was that whole dispensation in perfect accordance with that under which we live.

Much he had to try him, and to shake his fidelity: but he was immoveable. Nothing could for a moment divert him from his duty, or cause him to relax his efforts in his Master’s cause. And in this fidelity he stood alone. Aaron and Miriam both turned aside from the path of duty; yea, both confederated even against Moses himself. But Moses was steadfast to the end, unmoved, unwearied, unrestrained.]
But Christ in this respect was exalted infinitely above him—
[Christ also was faithful in all his house. He delivered nothing which he had not previously heard and learned of his Father: but all which had been given him either to do or teach, he did and taught with all imaginable fidelity: yea, and what he was ordained to suffer also for the sins of men, he patiently endured, drinking the bitter cup even to the dregs, and never stopping till he could say, in relation to it all, “ʾTis finished.”

Thus far the two may be supposed to have been upon an equality. But there are some points of difference between them, which exalt the office and character of Christ far above that of Moses. Moses was “a servant in the house of another:” Christ was a Son, or Lord, “over his own house.” Moses only instructed his house: but Christ was the very source and builder of the house he governed; every member of it having been created by his power, and redeemed by his blood, and converted by his grace. The house itself would have had no existence but for him. Now, as the builder of a house, whether in a literal, political, or religious sense, must be far above the work which he has prepared; so must Christ, who formed his house, be far above every member of it: and as being the only true source of every thing in the Church, he must be truly and properly “God [Note: ver. 4.];” and consequently have infinitely higher glory than Moses, who was only a member of the very house which he himself was appointed to instruct and govern.]

That this superiority of his is not a mere speculative point, will appear, if we consider,

II.

Our interest in it—

“We are his house”—
[The Church is called in Scripture “the house of God [Note: 1 Timóteo 3:15.]:” and if we have truly believed in Christ, we are that house. We are those for whom all the wonders of redeeming love were planned; those for whom all that Christ has ever executed was undertaken; those for whose sake he has hitherto ordered all things both in heaven and earth; those over whom he still watches as his peculiar care; and those for whom he is engaged to complete the work he has begun. Wonderful thought! We are his house, his family, his peculiar people!. What an honour! what a privilege! what a blessing!

But it is here taken for granted, that we have believed in him, and made him the one foundation of all our hopes, and boldly confessed him in the presence of an ungodly world:]
And under this character we have appropriate duties and obligations—
[We must “hold fast our confidence, and the rejoicing of our hope firm unto the end.” We shall have difficulties to encounter, even as Moses and Christ had: but we must endure like them, being “steadfast, unmoveable, and always abounding in the work of the Lord.” Whatever we may meet with, we must not for a moment be moved away from the hope of the Gospel: we must stand fast in our principles [Note: Efésios 4:14.] — — — our practice [Note: Hebreus 10:26.] — — — our profession [Note: Hebreus 10:23.] — — — for on our steadfastness in these things our ultimate acceptance with him depends. “If we be dead with him, we shall also live with him: but if we deny him, he will deny us. And if we believe not (either the one or other of these sayings), yet he abideth faithful (to his word); he cannot deny himself [Note: 2 Timóteo 2:12.];” He will be with us, whilst we are with him: if we seek him, he will he found of us: but if we forsake him, he will forsake us [Note: 2 Crônicas 15:2.]

Improvement—
1.

Let us put ourselves under his direction—

[Christ is the great Head and Lord of all. From him we must receive directions, as he did from his Father, and as Moses did also. Nothing is to be done by us but according to his word; nothing to be done which he has forbidden; nothing to be omitted which he has commanded: no deviation is to be admitted in a way of excess or defect. If doubt at any time arise respecting the path of duty, we must consult him, and not proceed, till we have attained, so far as we can attain, the knowledge of his will. Human opinions are to have no weight with us in opposition to his word. And if we see not as yet the reasons of his commands, as Moses certainly did not in relation to the ceremonial law, we are not on that account to disobey them, but in all humility to comply with them, saying, “What I know not now, I shall know hereafter [Note: João 13:6.].” Nor are we to complain of any commandment as difficult or self-denying; but to disregard even life itself, if by the sacrifice of it He may be glorified [Note: Filipenses 1:20.]. Admirable was the lesson which the Jews were taught in the wilderness: if the pillar and the cloud moved for several days and nights together, they continued to follow it: and if it was stationary for a year together, they were stationary also. Thus it should be with us: we should move when, and where, and as the Lord prescribes, and in that way alone, to the latest hour of our lives.]

2. Let us endeavour to approve ourselves to him in our respective spheres—

[He walked amongst the seven golden candlesticks, the seven Churches of Asia, and declared to each of them, “I know thy works.” And still are his eyes as a flame of fire to penetrate the inmost recesses of our hearts. We must not therefore be satisfied with walking irreproachably before men, but must labour to approve ourselves to Him who searcheth the heart and trieth the reins. We must be attentive not to our actions only, but to our motives and principles, that, if possible, every thought may be brought into captivity to his will. We must seek to obtain from God that testimony which he bore to Moses, that we are “faithful in all our house.” Let us look to it, that as parents and children, masters and servants, rulers and subjects, we do all that he has required of us. Let us labour to “serve him with a perfect heart;” so that in all our commerce with men, and in our secret walk with God, we may have “the witness of his Spirit that we please him [Note: Hebreus 11:5.];” and may receive from him in the last day that testimony of his approbation, “Well done, good and faithful servants, enter ye into the joy of your Lord.”]

3. Let us expect from him all that he has undertaken for us—

[Still does he superintend the concerns of his Church: and though he has wrought much for us, yet is there much that yet remains to be done, and much that he has promised to be accomplished. But “his promises are sure to all his seed [Note: Romanos 4:16.]:” not one of them shall ever fail: nor shall even the least member of his house ever have occasion to complain that he was disappointed of his hope. Joshua’s testimony shall be that of all the Church in the last day, that “of all which God has promised, not one thing has failed [Note: Josué 23:14.].” Take hold then of his promises, and plead them before him. If they appear too great to be fulfilled, “stagger not at them, but hope against hope, and be strong in faith, giving glory to God [Note: Romanos 4:18; Romanos 4:20.].” If your tribulations be great, let them not for a moment obstruct your rejoicing in him; but “maintain your glorying firm unto the end.” See the utmost desires of a bleeding soul all concentrated in one short prayer; and, for the accomplishment of them, rest not merely on the love and power of Jesus, but on his fidelity: and when you have been praying that the very God of peace would sanctify you wholly, and that your whole spirit, and soul, and body, may be preserved blameless unto the coming of our Lord Jesus Christ, then add, “Faithful is He that hath called me, who also will do it [Note: 1 Tessalonicenses 5:23.].”]

Veja mais explicações de Hebreus 3:5-6

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And Moses verily was faithful in all his house, as a servant, for a testimony of those things which were to be spoken after; FIÉIS EM TODA A CASA DELE - ie: em toda a casa de Deus (Hebreus 3:4)....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 Cristo deve ser considerado como o apóstolo de nossa profissão, o Mensageiro enviado por Deus aos homens, o grande Revelador da fé que professamos ter e da esperança que professamos ter. Como Cris...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Hebreus 3:5. _ COMO SERVO _] A _ fidelidade _ de Moisés era a fidelidade de um _ servo _; ele não foi o criador daquela Igreja ou casa; ele foi contratado, sob o comando de Deus, para providenci...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir nossas Bíblias agora em Hebreus, capítulo três. Portanto, santos irmãos ( Hebreus 3:1 ), A palavra portanto nos leva imediatamente de volta ao que precede imediatamente, ou seja, a decla...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 _1. Como Filho da casa de Deus, maior do que Moisés ( Hebreus 3:1 )_ 2. O perigo da incredulidade ( Hebreus 3:7 ) 3. A necessidade de fé ( Hebreus 3:14 )...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_em toda a sua casa,_ ou seja, em toda a casa de Deus. Duas "casas" são contempladas, o mosaísmo e o cristianismo, a lei e o evangelho. Ambos foram estabelecidos por Deus. Na casa da Lei, Moisés era o...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

MAIOR QUE O MAIOR ( Hebreus 3:1-6 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Irmãos dedicados a Deus, vocês que são participantes da vocação do céu, por tudo isso devem fixar sua atenção naquele que nosso credo considera ser o apóstolo e o sumo sacerdote de Deus, quero dizer J...

Comentário Bíblico Combinado

CRISTO SUPERIOR A MOISÉS. ( Hebreus 3:1-6 ). Nossa presente porção nos apresenta a terceira divisão da Epístola, uma divisão que vai até Hebreus 4:6 . A primeira divisão, compreendendo apenas os três...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MOISÉS ERA FIEL ... COMO SERVO - Não como o chefe da dispensação; não como tendo originado; mas como no emprego e sob a direção de seu grande Fundador e Autor - o Messias. Como tal servo, ele merece...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Hebreus 3:1. _ Portanto, irmãos santos, participantes do Chamamento celestial, consideram o apóstolo e o sumo sacerdote da nossa profissão, Cristo Jesus: _. Oh, que ele tinha mais consideração em noss...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Hebreus 3:1. _ Portanto, irmãos santos, participantes do Chamamento celestial, consideram o apóstolo e o sumo sacerdote de nossa profissão, Cristo Jesus. _. Deus nós o consideramos mais! Ele é suprema...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Hebreus 3:1. _ Portanto, irmãos sagrados, participantes do chamado celestial consideram o apóstolo e o sumo sacerdote da nossa profissão, Cristo Jesus; _. Pense nele, pense como ele é, pense que aten...

Comentário Bíblico de João Calvino

5. _ E Moisés era fiel em toda a sua casa, como servo, etc. _ A segunda diferença é que Moisés estava comprometido com uma doutrina à qual ele, em comum com outros, deveria submeter-se; mas Cristo, e...

Comentário Bíblico de John Gill

E Moisés, na verdade, era fiel em toda a sua casa como servo, ... Moisés não era apenas servo para os israelitas, mas também era o servo do Senhor, um servo de sua escolha, envio e aprovação; Ele era...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E (5) Moisés, em verdade, [foi] fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que deveriam ser faladas depois; (5) Outra comparação: Moisés era um servo fiel nesta casa, ou seja, na...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. O filho superior a Moisés. Aqui começa a segunda seção do argumento dos primeiros quatro capítulos (ver resumo dado sob Hebreus 1:5). Mas embora um novo ramo do argumento começa, está liga...

Comentário Bíblico do Sermão

Hebreus 3:1 Cristo, o Senhor, e Moisés, o Servo. I. Falar de Moisés aos judeus sempre foi um assunto muito difícil e delicado. É quase impossível para os gentios perceber ou compreender a veneração e...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO III. UNIDADE FUNDAMENTAL DAS DISPENSAÇÕES. Hebreus 3:1 - Hebreus 4:13 (RV). "Portanto, santos irmãos, participantes de uma vocação celestial, considerem o apóstolo e sumo sacerdote de nossa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

HEBREUS 3:1 A HEBREUS 4:13 . Como Cristo é mais alto do que os anjos, Ele é_ maior do que Moisés,_ por meio de quem foi estabelecida a primeira aliança. A comparação com Moisés, no entanto, ocupa apen...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A superioridade de Cristo sobre Moisés é ilustrada de duas maneiras: ( _a)_ Moisés pertencia à casa como parte dela ( _isto_ é, ele próprio era um dos membros da comunidade escolhida); Cristo foi o co...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E MOISÉS EM VERDADE FOI FIEL, & C. - Moisés não fez nada a não ser sob a direção e governo de um superior e agiu apenas como servo sob o comando de um senhor na casa, ou igreja, ou família de Deus. El...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

JESUS CRISTO, SENHOR DA FAMÍLIA DOS DEUSES (_b_) Cristo é superior também a Moisés; pois Ele é Filho sobre a casa de Deus, enquanto Moisés era apenas um servo nele....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARA UM TESTEMUNHO] ou seja, prestar depoimento à revelação posteriormente feita na LEI: cp. Hebreus 1:1....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AS A SERVANT. — What was before implied is now clearly expressed. Hebreus 3:3 associated Moses with the house, Jesus with Him who builded it; of what nature this relation was, is stated in this verse...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SUPERIOR A MOISÉS Hebreus 3:1 Pense nessas palavras iniciais: - _santo_ , tal é o ideal de Deus para nós; _irmãos_ , por causa de nossa união com Cristo e uns com os outros nEle; _participantes, etc....

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E Moisés, em verdade,_ Outra prova da preeminência de Cristo acima de Moisés; _foi fiel em toda a sua casa como servo_ Θεραπων, _ministro_ ou _oficial. _Ao descrever a fidelidade de Moisés, quando, s...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

“Portanto, santos irmãos, participantes da vocação celestial”. Vamos ter em mente que isso é dirigido aos crentes judeus. Que grande contraste com o que sua própria religião lhes havia ensinado! As es...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Hebreus 3:1 . _Portanto, santos irmãos, participantes da vocação celestial,_ que, como filhos de Deus, são chamados à glória eterna, _considerem o Apóstolo e Sumo Sacerdote de nossa profissão,_ que el...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_CRISTO E MOISÉS_ 'Portanto, santos irmãos (…) considerem… Cristo Jesus; Quem foi fiel ... como também foi fiel Moisés ... De quem somos nós, se conservarmos firme a confiança e a alegria da esperanç...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΝ ὍΛΩΙ ΤΩ͂Ι ΟἼΚΩΙ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ , ou seja, em toda a casa de Deus. Duas “casas” são contempladas, o Mosaísmo e o Cristianismo, a Lei e o Evangelho. Ambos foram estabelecidos por Deus. Na casa da Lei, Moisé...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

CH. 3. SUPERIORIDADE DE CRISTO SOBRE MOISÉS (1-6). EXORTAÇÃO CONTRA O ENDURECIMENTO DO CORAÇÃO (7-19)...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

SUPERIORIDADE DE CRISTO A MOISÉS Há um paralelismo notável entre a estrutura geral deste e do próximo capítulo e a do primeiro e do segundo capítulos. Isso ilustra o caráter elaborado e sistemático d...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E MOISÉS EM VERDADE FOI FIEL EM TODA A SUA CASA, COMO SERVO, PARA TESTEMUNHO DAS COISAS QUE DEVERIAM SER FALADAS DEPOIS;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A SUPERIORIDADE DE CRISTO SOBRE MOISÉS. Cristo comparado a Moisés:...

Comentários de Charles Box

_CRISTO DEVE SER PREFERIDO A MOISÉS – HEBREUS 3:1-6 :_ Os “participantes da vocação celestial” devem considerar seriamente Jesus, “o Apóstolo e Sumo Sacerdote de nossa profissão”. Aqueles que “partici...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O argumento agora passou para a segunda reivindicação de superioridade, sobre todos os líderes humanos. Ele é visto pela primeira vez como superior a Moisés e Josué. Ele é "o apóstolo" cumprindo compl...

Hawker's Poor man's comentário

(1) Portanto, santos irmãos, participantes da chamada celestial, considerem o Apóstolo e Sumo Sacerdote de nossa profissão, Cristo Jesus; (2) Quem foi fiel àquele que o constituiu, como também Moisés...

John Trapp Comentário Completo

E Moisés em verdade _foi_ fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que deveriam ser faladas depois; Ver. 5. _Como um servo_ ] _Famulus ingenuus,_ um servo da melhor espécie, um...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

SERVO . Grego. _terapeuta. _App-190. Usado de Moisés. EX. Hb 14:31 (Septuaginta) PARA SER FALADO DEPOIS . prestes a ser falado. Grego. _laleo. _App-121....

Notas da tradução de Darby (1890)

3:5 dele (e-8) Ou seja, a casa de Deus, na qual Moisés foi fiel como servo ministrador. O contraste é com 'Moisés como servo em' e 'Cristo como Filho sobre'. O Pai não é introduzido como tal, mas o Fi...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

HEBR. 3:5. E MOISÉS, EM VERDADE (FOI) FIEL EM TODA A SUA CASA COMO SERVO, PARA TESTEMUNHO DAS COISAS QUE HAVERIAM DE SER DITAS; _A Bíblia em Branco_ enfatiza uma característica frequentemente enfatiz...

Notas Explicativas de Wesley

E Moisés verdadeiramente - outra prova da preeminência de Cristo acima de Moisés. Foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que depois seriam faladas - isto é, que foi uma co...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

COMPARAÇÃO DOS DOIS GRANDES MEDIADORES _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Na estimativa dos judeus, a preeminência da Lei - por esse termo significando a dispensação do Antigo Testamento - era vista em t...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

COMO SERVO. Aqui está a verdadeira diferença entre Moisés e Cristo! Moisés era um servo na igreja judaica. Ele cumpriu com precisão a missão que Deus lhe deu; porque a igreja judaica era uma profecia...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

1 Clemente E que maravilha é se aqueles em Cristo que foram confiados com tal dever por Deus, designaram aqueles [ministros] antes mencionados, quando o abençoado Moisés também, "servo fiel em toda a...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

III. _Ele é superior a Moisés. Hebreus 3:1 a Hebreus 4:13_ UMA. _A comparação de Jesus e Moisés com respeito à grandeza e glória. Hebreus 3:1-6_ _TEXTO_...

Sinopses de John Darby

Assim, o Senhor é colocado diante de nós como o Apóstolo e Sumo Sacerdote dos crentes dentre os judeus, o verdadeiro povo. Eu digo "entre os judeus", não que Ele não seja nosso Sacerdote, mas que aqui...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 4:2; 1 Pedro 1:10; 1 Timóteo 1:12; Atos 28:23; Atos 3:22;...