2 Coríntios 6

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Coríntios 6:1-18

1 Como cooperadores de Deus, insistimos com vocês para não receberem em vão a graça de Deus.

2 Pois ele diz: "Eu o ouvi no tempo favorável e o socorri no dia da salvação". Digo-lhes que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação!

3 Não damos motivo de escândalo a ninguém, em circunstância alguma, para que o nosso ministério não caia em descrédito.

4 Pelo contrário, como servos de Deus, recomendamo-nos de todas as formas: em muita perseverança; em sofrimentos, privações e tristezas;

5 em açoites, prisões e tumultos; em trabalhos árduos, noites sem dormir e jejuns;

6 em pureza, conhecimento, paciência e bondade; no Espírito Santo e no amor sincero;

7 na palavra da verdade e no poder de Deus; com as armas da justiça, quer de ataque, quer de defesa;

8 por honra e por desonra; por difamação e por boa fama; tidos por enganadores, sendo verdadeiros;

9 como desconhecidos, apesar de bem conhecidos; como morrendo, mas eis que vivemos; espancados, mas não mortos;

10 entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo.

11 Falamos abertamente a vocês, coríntios, e lhes abrimos todo o nosso coração!

12 Não lhes estamos limitando nosso afeto, mas vocês nos estão limitando o afeto que têm por nós.

13 Numa justa compensação, falo como a meus filhos, abram também o coração para nós!

14 Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?

15 Que harmonia entre Cristo e Belial? Que há de comum entre o crente e o descrente?

16 Que acordo há entre o templo de Deus e os ídolos? Pois somos santuário do Deus vivo. Como disse Deus: "Habitarei com eles e entre eles andarei; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo".

17 Portanto, "saiam do meio deles e separem-se", diz o Senhor. "Não toquem em coisas impuras, e eu os receberei"

18 "e lhes serei Pai, e vocês serão meus filhos e minhas filhas", diz o Senhor Todo-poderoso.

2 Coríntios 6:1 . Nós, então, como obreiros juntamente com o Senhor, que por si mesmo purificou nossos pecados e reconciliou todas as coisas consigo mesmo na cruz, e nos comissionou para continuar o ministério da reconciliação , imploramos a vocês também que não recebam a graça de Deus em vão. Isto é, o dom indizível de Cristo e seu evangelho, “a graça de Deus que traz salvação a todos os homens” e que exige retornos correspondentes de arrependimento, fé e santidade.

Pois, se este evangelho não trouxer a salvação plena pela fé, mas, pelo contrário, se houver em algum de vocês um coração mau e incrédulo, ele provará o ministério da morte para os incrédulos e desobedientes.

2 Coríntios 6:2 . Pois ele diz, ao prometer as nações gentílicas ao Salvador, Isaías 49:8 , Eu te ouvi em um tempo aceito, e te darei os gentios por herança. O tempo aceito é chamado pelos profetas de “os últimos dias, ou o ano aceitável do Senhor”; ou a plenitude dos tempos designados pelo Pai para transformar as nações das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus.

Ao aplicar essa passagem aos gregos, Paulo diz: “Eis que agora é o tempo aceito”, para que as nações corram para o reino de Deus. Nele eles encontram a grande salvação de todos os seus pecados e uma renovação da vida e da imagem de Deus.

2 Coríntios 6:3 . Sem ofender, para que o ministério não seja culpado. Cristo e seus embaixadores formam apenas um tribunal e uma igreja. Um ministro cativado pela concupiscência, operando em qualquer paixão ignóbil, desonra o evangelho, como um evangelho que não pode salvar, e por inferência desonra o Senhor. Os ministros devem ser o que são chamados, a glória de Cristo e as estrelas em sua mão direita.

2 Coríntios 6:4 . Aprovando-nos como ministros de Deus. Esta epístola foi dirigida principalmente aos pregadores em Corinto e, por meio deles, ao povo. Esta parte parece pertencer inteiramente aos ministros, de quem se espera que brilhem com uma constelação de graças passivas e ativas. Trinta dessas virtudes são citadas aqui, e todos os outros adornos do santuário são compreendidos.

Com muita paciência, uma graça passiva, nutrida pelo amor de Deus e a esperança da glória, para suportar todas as coisas por causa dos eleitos, e na esperança de um número crescente de convertidos. Em aflições, tanto de corpo como de mente, decorrentes da oposição de homens ímpios e de tristezas e problemas na igreja infantil. Em necessidades e aflições, decorrentes da falta de comida e roupas; não tanto em Corinto, mas passando pelas províncias.

2 Coríntios 6:5 . Em listras, castigos nas sinagogas; das surras de desordeiros e da vara dos magistrados, relacionadas com prisões frequentes . Nas vigílias, nos jejuns, quando nós ou nossos irmãos estamos sofrendo sob as cadeias de aflições cruéis. Atos 12:5 .

2 Coríntios 6:6 . Pela pureza de consciência. Pelo conhecimento das sagradas escrituras, da natureza humana e de todos os elementos associados da ciência. Um bispo não deve ser um novato, mas um ornamento para a religião e a alegria da igreja. Por longanimidade, estimulando um temperamento leniente e paternal. Pela bondade, como a benignidade do Senhor, reinando em toda a irmandade da igreja. Pelo Espírito Santo, no exercício especial da caridade, ou o amor de Deus. Essa influência divina é a fonte de toda excelência moral e comunica sua fragrância a todos ao redor.

2 Coríntios 6:7 . Pela palavra da verdade, o evangelho de Deus, que é por meio da eminência a verdade, a substância de todas as promessas. Pelo poder de Deus, pelo calor e fervor da pregação e pela unção do Espírito, que acompanha a palavra. Pela armadura da justiça, tendo a espada na mão direita, e o escudo na esquerda, conforme descrito no sexto de Efésios. O que é o mundo ao nosso redor senão colunas de inimigos hostis, que devem ser vencidos e vencidos.

2 Coríntios 6:11 . Ó vós, coríntios, a nossa boca está aberta para vós. Enquanto escrevia, uma visão da luz divina se abriu na mente do apóstolo; e a exuberância de seus pensamentos revestiu-se daquela figura de retórica, chamada de antítese; sim, um clímax de antíteses, formando uma beleza em eloqüência não igualada por qualquer escritor pagão.

2 Coríntios 6:14 . Não vos sujeiteis a um jugo desigual com os incrédulos, o que é tão fortemente proibido pela lei de Moisés. Deuteronômio 7:2 . “Não farás nenhum pacto com eles; eles desviarão teu filho de me seguir.

“As perguntas são todas convincentes e transmitem uma ilustração como os tons poderosos do lápis. A retidão não pode ter comunhão com a injustiça, que é hostil à ordem e à lei. A luz e a alegria não podem ter comunhão com as trevas, mal essencial que evita a luz. Cristo e Belial nunca podem estar sentados no mesmo trono. O mesmo ocorre com as associações íntimas com o mundo infiel, cuja presença e respiração são um veneno deletério para a alma de um crente. Nem podemos ir ao templo da idolatria, nem aos bailes e teatros dos ímpios, pois o ídolo adorado é o deus deste mundo.

REFLEXÕES.

O assunto do ministério é continuado aqui. Os embaixadores de Cristo, sucedendo ao Senhor no santuário, são coobreiros dele. Eles imploraram aos ímpios para se reconciliarem com Deus, e aqui eles pressionam o ponto para uma questão imediata, que eles não deveriam receber a graça de Deus ou seu evangelho em vão. Os ministros devem aprender, portanto, a chegar a um encerramento completo com seus ouvintes e pedir uma salvação presente.

Deus sempre ouve seu Ungido por seus membros, bem como por si mesmo durante sua paixão; portanto, todos os crentes e buscadores da salvação devem ser encorajados a esperar ajuda e conforto em todos os seus problemas mentais, antes de deixarem a casa de Deus. Cada bênção de que precisam está agora pronta em Cristo; e o Senhor não será mais gracioso amanhã do que é hoje. E os pecadores não são melhores, mas piores para atrasos.

Talvez, no futuro, eles estejam menos dispostos para a salvação do que agora. Além disso, eles são salvos, não por obras que requerem tempo, mas pela fé que realiza um Deus presente e espera seu auxílio presente. Acrescente a isso que os salmos em muitos lugares e outras partes das escrituras sagradas representam os penitentes como se aproximando de Deus em angústia e retornando felizes e cheios de conforto. Assim, as homilias de Macário e a experiência uniforme dos santos.

É a glória do ministério cristão dizer: Eis que agora é o dia da salvação. Se disséssemos que amanhã Deus os abençoará e salvará, deveríamos desonrar nosso Mestre, e talvez alguns de nossos ouvintes não vivam até amanhã. Eis, disse ele, eu faço curas hoje. É Satanás quem diz amanhã, em outra hora e quando houver um tempo conveniente. Hoje é a hora de Deus, e uma expectativa animada anima o público à devoção.

A doutrina de uma salvação presente é seguida por uma torrente de eloqüência simples e sublime sobre a glória do ministério cristão. Aqui podemos de alguma forma desafiar todos os clássicos da Grécia e Roma por uma passagem de eloqüência igual. Esta fortaleza no sofrimento, esta pureza de coração, este conhecimento divino, este amor não fingido e esta paciência invencível, descobrem a imagem e a vida de Deus nos homens regenerados.

Os ímpios viram e baixaram o semblante; o vício retirou-se para o seu lugar, a idolatria foi perturbada e afetou o encobrimento, o mistério e a antiguidade. Em suma, o mundo foi conquistado, e o mesmo deve acontecer com todo homem rebelde que lerá o novo testamento com oração e sinceras indagações pela verdade.

A acusação de não estar em jugo desigual com os incrédulos em hábitos de amizade e, acima de tudo, em laços matrimoniais, é apoiada com igual força de argumento e peso de promessas. No mundo moral, que sociedade tem a justiça com a injustiça? No mundo natural, que comunhão tem a luz com as trevas? No mundo espiritual, que concórdia tem Cristo com Belial? Veja Juízes 19:22 .

No mundo religioso, que parte tem aquele que crê com um infiel? E no santuário, que acordo então o templo de Deus pode ter com os templos da idolatria? Pode um cristão deixar este glorioso Mediador, esses ministros ilustres e todas as bênçãos de nossa adoção pelas vaidades mentirosas do mundo? Não, Senhor: tu tens as palavras de vida eterna.

Introdução

A SEGUNDA EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS.

Devemos considerar as tentativas de certos escritores modernos de provar a autenticidade desta e da epístola anterior como trabalho supérfluo e desnecessário. As igrejas antigas não tinham sabedoria, e seus conselhos não tinham julgamento, quando liam essas epístolas na adoração pública, como livros de inspiração divina? Eles eram homens competentes e tinham os manuscritos em suas mãos.

O cardeal Baronius fixa o tempo de escrever esta epístola no vigésimo sexto ano após a paixão de Cristo. Annal. Ecclesiastes vol. 1. p. 575. Ele acrescenta que foi escrito em Nicópolis, uma cidade da Trácia, nas fronteiras da Macedônia. Cap das crônicas. ult. Os três irmãos, nomeados no final da primeira epístola, Fortunato, Achaicus e Timotheus, tendo-o informado dos efeitos salutares de sua primeira epístola, em restaurar a disciplina e a ordem na igreja; ele escreveu este segundo no decorrer do ano para confortá-los depois de suas tristezas e para restaurar o ofensor incestuoso, após os frutos necessários de arrependimento, para que não fosse devorado por muita tristeza. As censuras da igreja têm amor por sua fonte.

Argumentos adicionais não são necessários neste local, pois eles apenas interfeririam nas ilustrações, que pertencem apropriadamente a determinados locais nos comentários.