2 Tessalonicenses 2:1-17

2 Tessalonicenses 2:1 . Rogamos-vos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor, a única esperança dos santos, e por nos reunirmos com ele. Pela vinda de nosso Senhor, deve-se fazer referência à promessa feita aos discípulos. Depois que ele disse que o evangelho deve primeiro ser pregado a todas as nações, antes que as pedras do templo sejam derrubadas e que a geração então sobrevivente veja esse evento, ele fez um clímax e falou da vinda do Filho do homem nas nuvens do céu.

Mateus 24:30 . Agora, como a primeira vinda correspondeu à profecia, descansamos na certeza da segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. São Paulo, portanto, implora que a igreja não seja abalada em mente, como se a vinda do Senhor fosse adiada, por quaisquer professores visionários que não prestassem atenção à distinção do texto sagrado, entre a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor .

Não, nem se comover, embora fanáticos equivocados devam declarar que falaram pelo Espírito Santo, ou que eles devem afirmar que o próprio Paulo falou tais palavras, ou mesmo que eles leram tal idéia em alguma carta que fingia ser dele. Foi assim que este homem ilustre refutou os erros dolorosos de alguns na face aberta da igreja, e com uma plenitude de previsões luminosas, que antes ele havia comunicado apenas a poucos.

2 Tessalonicenses 2:3 . Que nenhum homem vos engane, pois esse dia não chegará, a menos que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição; que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus, ou é adorado, para que, como Deus, se assente no templo de Deus, mostrando-se que é Deus.

Essas palavras, como a maioria das que se seguem, são tiradas das profecias do Antigo Testamento, como é a maneira de São João na revelação. Por conseqüência, eles têm as reivindicações mais justas sobre nosso estudo e investigação completa. Saiba então, como eu disse quando com você, como se o apóstolo dissesse, que o dia dos judeus está próximo e virá repentinamente sobre eles como o relâmpago do leste; mas que a vinda do Senhor para julgar o mundo, embora deva ser considerada sempre próxima e mantida diante de nossos olhos, ainda está à distância de muitas eras.

Pois o Espírito fala ρητως, desertè, eruditamente, expressamente, que nos últimos tempos, alguns se desviarão da fé, como foi mencionado no versículo anterior, que “Deus se manifestou na carne”; a saber, os arianos no leste; e também que o Pontificado no oeste estabelecerá os mandamentos dos homens acima da pura e inadulterada palavra de Deus, proibindo o casamento e ordenando a abstenção de alimentos.

1 Timóteo 4:1 . Essas apostasias removerão o candelabro do leste e causarão uma escuridão mortal que se espalhará pelo oeste.

E aquele homem do pecado seja revelado, o filho da perdição, assentado no templo de Deus. O que significa templo de Deus? Resposta, a igreja cristã; pois esta, tendo sucedido ao templo hebraico, é chamada de igreja do primogênito e templo do Deus vivo. O que se entende por filho da perdição, que o Targum em Isaías 11:4 chama, Armillum improbum, o maligno armado? Resposta: não um indivíduo, mas um corpo eclesiástico.

Portanto, Cristo é repetidamente chamado, em conexão com a igreja. 1 Coríntios 12 . “Assim como o corpo é um e tem muitos membros, assim também é (o) Cristo.” O testamento de Mons cita uma leitura, L 'enfant, o filho da perdição. Ele nasceu na era apostólica e desde a infância amou a preeminência. Seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.

Alguns dos padres cristãos pensaram que o viram em Nero; outros em Trajano e em Calígula. Todos esses eram realmente malvados armados, mas eram apenas seus primos. Ele não atingiu a maturidade para ser declarado ο υιος, o filho, até que todos os seus primos fossem removidos de seus tronos de ferro. Então, quando os godos, os hunos e os vândalos destruíram o império pagão e inundaram a Europa com sangue e espalharam a nuvem da escuridão do norte e do inverno sombrio sobre a igreja, deixando-a nas mãos de eclesiásticos ignorantes para fazer apenas o que eles gostaram da religião; então, eu digo, esse filho apareceu em um caráter forte, tomou o céu e a terra em suas próprias mãos e assumiu o título de Vice Deo.

Peter Jurieu, ministro protestante francês, cujas obras estão compostas em sete volumes, 8vo., Afirma que os valdenses foram os primeiros que no século XII avistaram o Homem do Pecado e deram o alarme ao mundo cristão. Eles expuseram seu orgulho e as crueldades sangrentas de suas perseguições, como o Anticristo, o inimigo dos santos, que não adoraria a imagem da besta que havia concedido a ele seu poder. Eles o descreveram como o chifre pequeno de Daniel, que pensou em mudar os tempos e as leis: Daniel 7:25 .

Outros o descreveram como o pastor tolo, previsto pelo profeta Zacarias. “Eis que levantarei na terra um pastor, que não visitará os cortados, não buscará os jovens, nem curará o que está quebrado, nem apascentará o que está parado, mas comerá a carne da gordura, e rasgar seus membros em pedaços. ” Zacarias 11:16 .

Quem se opõe e se exalta, et se efferens, e se conduz acima de tudo o que se chama Deus; seja Numen, ou Dii, ou anjos, ou ídolos adorados pelos gentios. A palavra σεβασμα designa, não apenas a divindade, mas tudo o que é divino, augusto, adorável, venerável. Os imperadores de Roma foram adorados após a morte, mas o Homem do pecado, como Nabucodonosor, fez com que todos os homens adorassem a imagem da besta, como a única condição pela qual ele permitiu que existissem.

Para que ele, como Deus, se assente no templo de Deus, mostrando a si mesmo que é Deus e o único legislador da igreja. Para qualquer divindade que um templo fosse dedicado, a imagem dessa divindade era elevada em um pedestal, para que a multidão pudesse prostrar-se diante da estátua. Semelhante a esta é a bela sátira do profeta, dirigida ao poder da Babilônia. “Disseste que me sentarei no monte da congregação nas bandas do norte.

” Isaías 14:13 . Aqui o vemos entronizado em meio à legião de honra, de cardeais, legados, arcebispos, príncipes, padres e frades, cujas ordens e números são incontáveis, mantendo as guarnições de toda a terra, cada um tendo jurado ao seu deus, “que sem sujeição para a igreja dos romanos nenhuma criatura humana pode ser salva. ”

2 Tessalonicenses 2:5 . Não vos lembrais de que, quando ainda estava convosco, vos disse estas coisas. Para vocês, em particular, que são mais velhos, eu também mencionei o que impediu essa criança, esse filho, esse homem do pecado de ser revelado, embora não seja prudente dizer mais agora.

Erasmus, trezentos anos atrás, deu a seguinte paráfrase nas palavras de Paulo. “Lembre-se, eu disse antes que o homem ímpio apareceria, o filho da perdição, que é tão diferente de Cristo quanto hostil ao seu reino, e é exaltado acima do Filho de Deus, e acima de todo nome pelo qual divindade é conhecido e adorado. Na verdade, eu disse a vocês que este iníquo pode, em seu tempo, exercer sua tirania sobre os santos, pois mesmo agora, a maldade opera sob ele, e Satanás, com a ajuda de homens iníquos, ataca gravemente os professos do evangelho.

E como você percebe pela delicadeza de minhas palavras, que não há nada que deixe ou impeça este anticristo de se mostrar em seu próprio caráter, mas aquele que detém o poder do mundo; ou até que aquele poder que mantém todos os outros em sujeição seja superado e totalmente retirado do caminho. Quando isso for efetuado, então aquele maligno se mostrará sem disfarce, e equipado com todas as redes e anzóis de pescadores, e enganos astutos, para subjugar as almas dos homens à destruição.

Mas com toda a sua raiva diabólica, o Senhor Jesus deve sufocá-lo com o sopro de sua boca, apesar de todo o seu brilho falso de divindade fingida; e obscurecerá e extinguirá totalmente seu poder pelo brilho de sua glória. ” Muitos grandes nomes entendem por “o espírito de sua boca”, a pregação do evangelho com o Espírito Santo, que iluminará a mente do público e converterá o povo ao Senhor.

2 Tessalonicenses 2:9 . Cuja vinda é após a operação de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira. Aqui somos ensinados que o próprio Satanás é o autor e instigador de toda a apostasia da igreja, seja do afastamento ariano da fé, ou da nuvem de trevas pagãs e imoralidades pagãs, que se espalhou pelas idades mais sombrias da igreja. Ele imita e imita as obras de Deus.

Quanto aos verdadeiros milagres, o calmo inquiridor dificilmente pode ser persuadido a acreditar que os hebreus, destituídos e oprimidos, poderiam ter escapado do poder do Egito e conquistado as nações beligerantes de Canaã naquele país forte e militar, sem a intervenção especial de Jeová braço. E no tempo de Acabe, quando os profetas foram assassinados, como a religião poderia subsistir sem milagres; e como poderia a economia mosaica, estabelecida com milagres, ser concedida ao cristianismo sem os selos iguais do poder e autoridade divinos.

Os milagres papais que se espalharam pela Europa, e muito contribuíram para o desprezo da revelação, exibiram o lado fraco da natureza humana e trouxeram desprezo sobre os ministros da religião, que em seus dias não protestavam contra a superstição do povo. O elegante Ganganelli, o piedoso Fenelon, o eloqüente Massillon, Bourdaloue e Flechère silenciam, admito, sobre milagres; mas foi-lhes negada coragem para protestar contra os erros da época.

A fé dos crédulos, conquistada pela impostura, é arruinada pela descoberta. Esses são os artifícios de Satanás previstos pelo espírito de profecia, e a igreja foi justa e fortemente advertida contra eles. Mateus 24:24 ; Apocalipse 13:13 .

A ocultação foi outro artifício do homem do pecado, o filho da perdição. Assim que sua infância, seu crescimento, sua força e caráter foram expostos ao público, ele tirou do povo o livro sagrado, a palavra da vida, um crime nunca antes cometido. Ele começou a queimar as Bíblias, a queimar os tradutores e mártires de todos os nomes e nações.

2 Tessalonicenses 2:11 . Por isso Deus lhes enviará um forte engano, para que acreditem em uma mentira. O homem do pecado e seus adeptos, contra quem a terrível ameaça é aqui denunciada, não tiveram sua origem na mera ignorância, mas em algo pior; não se diz que eles ignoravam a verdade, mas, ao sabê-la, não creram nela, nem a amaram, pois tinham prazer na injustiça.

Tendo rejeitado a verdade como um estorvo para seu curso vicioso, era fácil acreditar em uma mentira e avidamente receber ou inventar tudo o que se tornasse subserviente a seus interesses seculares ou tendências depravadas. O erro, assim como o pecado, aumentará para mais impiedade; e aquele que dá um passo para baixo não sabe onde parará, até que se encontre no golfo da perdição.

Por esta causa, Deus enviará a eles um forte engano. Para os homens em tal estado, nada é grosseiro demais para sua crença, por mais inconsistente ou absurdo; e como eles amaram mais as trevas do que a luz, o erro será sua ruína. Quando Acabe rejeitou o profeta Micaías e preferiu os profetas de Baal, “o Senhor pôs um espírito mentiroso na boca de todos os seus profetas, para persuadi-lo a subir a Ramote-Gileade”, onde foi morto na batalha.

1 Reis 22:22 . Quando Faraó também endureceu seu coração contra a ordem expressa de Deus de deixar Israel ir, o Senhor permitiu que sua ilusão fosse confirmada pelos encantamentos e maravilhas mentirosas dos feiticeiros egípcios. Quando os homens escolherem seus próprios caminhos e se deleitarem em suas abominações, o Senhor escolherá sua ilusão e trará seus temores sobre eles. Isaías 66:3 .

Os enormes erros, crueldade e maldade da igreja apóstata anticristã tiveram apenas um pequeno começo, que foi notado nos dias do apóstolo, mas continuou e cresceu em uma massa hedionda de impiedade, até que se tornou a habitação de demônios, e o controle de todo espírito imundo; e nele foi encontrado o sangue dos profetas e dos santos e de todos os que foram mortos na terra. Apocalipse 18:2 ; Apocalipse 18:24 .

Tal é o progresso do erro e do pecado; o início é como a liberação da água, que se eleva até uma inundação, na qual os homens se afogam na destruição e na perdição. 1 Timóteo 6:9 .

2 Tessalonicenses 2:13 . Devemos dar graças porque Deus desde o início escolheu você para a salvação, por meio da santificação do Espírito e da fé na verdade. Nestes versículos está contido o doce cálice de consolação que Paulo administrou para reavivar o espírito da igreja desmaiada, dos aspectos terríveis do império anticristão.

Ele declara duas coisas. Primeiro, que Deus os havia escolhido nos propósitos de seu amor paternal, e pelo bom prazer de sua vontade, como declarou a Adão, que a semente da mulher deveria machucar a cabeça da serpente, e que o Messias, herdeiro de Abraão, deveria abençoe todas as famílias, ou nações gentílicas, da terra. Ele declara, em segundo lugar, que esta graça já os havia distinguido do mundo anticristão pela santificação do Espírito e fé na verdade. Então, em todos os lugares, que devemos ser santos e sem culpa diante dele em amor.

Este é o bom prazer da vontade de nosso Pai. Por que, então, deveriam as crianças discordar sobre os legados liberais que contém? Os portões de Sião estão sempre abertos; há espaço em seus tribunais. Por que nossos comentários deveriam estar cheios de doutrinas sombrias, em nenhum lugar conhecido pela igreja primitiva? Todos eles afirmam que erramos ao fazer a fé e a santidade prever a causa de nossa eleição e o chamado de Deus.

Certamente, este é um jogo injusto. Quem nega que a graça é a causa da graça? Pela graça, somos salvos por meio da fé; não de obras, nem de qualquer mistura de mérito humano, para que nenhum homem se glorie. O amor inestimável de Deus, na redenção por nosso Senhor Jesus Cristo, é a única fonte da graça. Quando dizemos que os crentes devem ser para o louvor de sua graça que nos fez aceitos no amado, um sentimento que os apóstolos sempre associam com passagens semelhantes, nunca sonhamos em substituir a causa pelo efeito.

Chamamos isso de modo injusto de raciocínio, porque foge da grande questão para provar um ponto que nenhum homem sábio negaria. Esse ponto ou pedra de toque, a exclusão total de um mundo réprobo da salvação por Jesus. Isso não é feito em lugar nenhum por São Paulo. Veja os três artigos de fé de Lambeth, conforme citado em Romanos 8:38 .

REFLEXÕES.

O espírito de profecia é o testemunho de Jesus. São Paulo viu o homem do pecado em todo o desenvolvimento de seu caráter. Ele viu a criança, nascida bem cedo na igreja, gradualmente amadurecendo à medida que a besta romana declinava, e aproveitando todas as mudanças políticas, estando sempre unido, sejam quais forem as discórdias que rompam as nações. Paulo viu sua concupiscência, uma palavra que englobava todos os vícios, descobrindo-se em todas as formas revoltantes.

Ele fez com que Roma, como o Sr. Howell observa em sua história dos papas, fosse chamada de "o refúgio ímpio do clero". Nações distantes começaram a ouvir suas bulas e sentir seus raios. Eles tremeram ao ouvir seu nome. Os tronos foram abalados por seu poder, e o maior dos príncipes não poderia ter título mais alto do que o dos filhos da igreja. Deus enviou forte ilusão sobre as nações, avidamente para beber o vinho de seu cálice de ouro, cheio de abominações.

Graças a Deus, ele agora está passando por anos fracos e decadentes. A igreja, há tanto tempo um deserto, começa a reviver e novamente se torna o jardim do Senhor. Nossa Sião, que já foi a alegria de toda a terra, e longamente a cidade de Sodoma e da Babilônia, onde as “duas testemunhas” jaziam em sangue coagulado, porque não podiam ser enterradas, começa a se erguer do pó; e suas testemunhas, como Abel, estando morto, ainda falam e ressuscitarão para honrar.

Neste anticristo, o malvado armado, com duas espadas, temporal e espiritual, vemos um atestado luminoso de que São Paulo foi um verdadeiro profeta e um fiel vigia sobre o redil dos gentios. Ele não guardou nada que fosse proveitoso e evitou não declarar todo o conselho de Deus; a quem seja a glória para sempre. Um homem.