Atos 16:1-40

Atos 16:1 . Então ele foi para Listra, como em Atos 14:6 . Em seus trabalhos anteriores naquela cidade, Lois, uma judia, sua filha Eunice e Timóteo seu filho, haviam abraçado a fé. Agora, eles encontraram Timóteo crescendo na graça e no conhecimento do Senhor.

Sua avó Lois o instruíra nas escrituras desde criança; e o espírito de profecia já o havia designado para o santuário. Timothy, embora agora muito jovem, era de boa fama; mas seu pai, sendo grego, não consentiu que Timóteo fosse circuncidado. Este adorável jovem, a esperança futura da igreja, acompanhou Paulo a Jerusalém, Atos 20:4 , e também a Roma, onde por algum tempo foi preso.

Hebreus 13:23 . Ele finalmente parecia fixado em Éfeso; seu recorde está nas alturas, a antiguidade silenciando sobre outros detalhes.

Atos 16:3 . Para ele, Paulo teria que ir com ele para a obra do Senhor, e levá-lo e circuncidá-lo, como um prosélito da justiça. Caso contrário, Timothy não poderia ter tido acesso aos judeus. Se isso então foi um ato de prudência e não uma obrigação legal, a circuncisão de Timóteo difere da de Abraão, que era para ele “um selo de justiça pela fé.

”Para Paulo, a lei cerimonial não era uma obrigação de consciência. Portanto para os judeus tornou-se como um judeu, para ganhar os judeus; para os gentios, sem a lei, ele viveu como sem a lei, para os ganhar; para os fracos e escrupulosos com respeito a comidas e bebidas, ele se tornou igualmente fraco. Ele se tornou todas as coisas para todos os homens, respeitando os direitos em si indiferentes, para que pudesse salvar alguns.

1 Coríntios 9:20 . A prudência cristã, na simplicidade da sabedoria, resplandece no caráter ministerial.

Atos 16:4 . Eles entregaram-lhes os decretos para manter. Essas eram as regras da vida e da disciplina. Um código curto e feliz, sem dúvida, e bem adaptado às circunstâncias da igreja. Esses dogmas eram de natureza religiosa, moral e prudencial, como a carta aos gentios no capítulo anterior.

Atos 16:6 . Agora, quando eles haviam percorrido a Frígia e a Galácia, isto é, a velha Frígia, que abrangia todo o país a oeste da Galácia, como em Estrabão, lib. 13., e era limitado ao sul pela Licaônia, sendo a antiga Tróia uma de suas cidades, eles foram proibidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia, porque o Senhor os pressionou e apressou para os novos e grandes campos de colheita de trabalho na Macedônia e em todas as antigas cidades da Grécia.

As igrejas da Ásia tinham pastores que podiam alimentar o rebanho; mas era necessário que os apóstolos trouxessem o sul da Europa à fé em Cristo. Este grande campo de trabalho que Lucas percorre com apenas duas ou três palavras. A extensão do terreno de Antioquia até o Helesponto é de setecentas milhas. Onde está o diário de todos esses trabalhos; trabalhos cheios de glória, cheios de conflitos, revestidos de poder e coroados com colheitas de sucesso.

Que São Pedro seguiu Paulo e Barnabé no mesmo terreno é evidente, como Eusébio admite, Hist. Eclesiastes 1:4 , pois Pedro dirige sua primeira epístola “aos estranhos espalhados por todo Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia (uma província, como no mapa) e Bitínia”. Isso ele não poderia ter ousado fazer, se não fosse o pastor deles.

São João também seguiu na mesma direção, mas principalmente entre as sete igrejas situadas na província da Ásia. Após sua libertação da ilha de Patmos, ele retornou a Éfeso, mas de acordo com Eusébio, ele fez excursões às províncias, constituindo bispos, colocando igrejas em ordem e nomeando pastores. Em uma dessas excursões, ocorre a história de sua recuperação do jovem que se tornara capitão de um bando de ladrões. Euseb. boné. 23. A igreja de Éfeso foi plantada por São Paulo, então a principal cidade da Ásia Consular. João fez dela o lugar final de sua morada, e aqui ele dormiu em paz.

Atos 16:12 . Filipos, outrora a metrópole do império grego, que o rei Filipe, pai de Alexandre, o Grande, havia aprimorado e chamou pelo seu próprio nome.

Atos 16:13 . No dia de sábado à beira do rio, onde os judeus, impossibilitados de conseguir uma sinagoga, tinham uma proseucha, ou local de oração.

Atos 16:14 . Lídia, uma vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, na pequena Ásia. Apocalipse 1:18 . Lídia viera de lá para Filipos, uma cidade da Grécia, para vender “púrpura”, uma tintura famosa usada pelos romanos para tingir suas vestes esplêndidas; e, portanto, seus imperadores e nobres foram vestidos de púrpura e linho fino, como a prostituta papal está vestida de escarlate.

A tintura roxa foi produzida por uma espécie de marisco nas margens do Mediterrâneo perto de Tiro e Sidon, e era um artigo à venda nos tempos antigos. Ezequiel 27:16 . É mencionado por Moisés como uma das cores pertencentes ao tabernáculo e deve ter sido conhecido pelos egípcios. Juízes 8:26 ; Daniel 5:7 .

Um marisco chamado murex, ou púrpura, flutua no mar em grandes cardumes e, quando se retira para baixo da superfície, deixa um roxo avermelhado brilhante para trás, que quando coletado e misturado com o álcali da amônia produz um roxo profundo e bonito. A venda deste artigo foi muito lucrativa, e várias mulheres de Tyre negociaram em grande parte com ela. Lydia era uma delas e provavelmente frequentava os mercados de Filipos, bem como de outros lugares; e também pode ocasionalmente residir nessa cidade.

Cujo coração o Senhor abriu, para esperar sua palavra com fé e oração, e com sua família para ouvir a palavra com atenção e deleite. O Senhor abriu seus ouvidos, como em Salmos 40:6 . O Senhor abriu sua mente, como as flores se abrem para o sol, para receber a verdade em amor. O Senhor abriu seu coração para receber toda a prometida doçura e conforto da palavra, nas influências regeneradoras e santificadoras. O Senhor a encorajou em todos os riscos a fazer uma profissão de fé aberta e a receber seus servos em sua casa.

Atos 16:16 . Uma certa donzela, possuída por um espírito de adivinhação: πνευμα Πυθωνος, um espírito de Python. As mulheres que faziam oráculos nos templos pagãos, são por Heródoto em quarenta lugares chamadas pitonisas, como se afirma nas notas do Levítico 19:31 ; Isaías 41:23 .

Python é apenas outro nome para Apollo. Cícero, sobre a natureza dos deuses, menciona quatro desse nome; e Platão, em seu Crátilo, atribui a Apolo quatro faculdades principais. A arte de adivinhar, como no texto, na música, na medicina e no arco e flecha. Ele matou uma serpente de magnitude prodigiosa, como os poetas têm o prazer de dizer. Mas essa garota realmente tinha um gênio do mal que lhe dizia coisas que não podiam ser conhecidas no decorrer dos eventos humanos.

Agostinho nega que Satanás possa saber coisas futuras; mas ele permite totalmente a realidade de alguns oráculos pagãos. A previsão da chuva ele explica com base no princípio de que os espíritos malignos poderiam marcar o aumento dos vapores no mar mais cedo do que os homens e atrair elogios para si mesmos anunciando chuva em tempo de seca. Da mesma forma, esses espíritos às vezes podiam anunciar uma vitória ou a derrota de um exército antes que qualquer carta chegasse. Assim, quando a humanidade adorou demônios na forma visível de ídolos, foi apenas na providência entregá-los parcialmente ao seu poder.

Atos 16:20 . Trouxe-os aos magistrados: τοις Στρατηγοις, prefeitos, pretores, capitães militares. Os magistrados aqui eram militares, esta cidade sendo agora uma colônia romana.

Atos 16:22 . A multidão se levantou junta contra eles. Mobs em Jerusalém, na Ásia Menor e agora na Grécia, são da mesma família. Os magistrados, supondo que Paulo e Silas eram os líderes, rasgaram suas roupas e os castigaram com os lictores. John Albert cita aqui muitos testemunhos da severidade com que essa punição era freqüentemente infligida.

Atos 16:40 . Quando viram os irmãos, eles os confortaram e partiram. Satanás chegou tarde demais em seu trabalho; uma igreja de irmãos, bem como irmãs na casa de Lydia, já foi fundada. Os apóstolos podiam cantar tanto na prisão como nela: “Graças a Deus que sempre nos faz triunfar em Cristo Jesus.

”John Albert tem uma nota sobre a primeira parte deste versículo. Εισηλθον εισ την Λυδιαν: eles entraram na Lídia. Castellio diz, ad Lydiam diverterunt; eles se afastaram ou entraram na casa de Lydia, como diz o inglês; uma metonímia, que coloca o possuidor pela possessão, como em 1 Coríntios 12:12 , onde Cristo é colocado pela igreja.

REFLEXÕES.

Este capítulo, que nos leva a contemplar a introdução do evangelho na Grécia, marca notavelmente o cuidado da providência no progresso inicial da fé. Quando Paulo estava indeciso se deveria passar para a Grécia ou tomar algum outro caminho, eis que, nas visões despertas da noite, um homem da Macedônia se postou contra ele e, com aspecto suplicante honesto, implorou-lhe que viesse pelo canal e ajudasse eles.

Ele parecia dizer com olhar sério: venha ao Bósforo e nos ajude, pois Satanás conquistou uma ascendência quase total sobre nossa moral e adoração. Temos filosofia em abundância e estamos perdidos na ignorância; temos deuses incontáveis, mas não adoramos o Deus verdadeiro; e todos nós seguimos os vícios e superstições da época. Venha e ajude-nos com princípios melhores, para que possamos ter uma vida melhor.

Satanás ficou muito alarmado com a introdução do evangelho na Grécia. Os mensageiros de Cristo eram apenas três, Paulo, Lucas e Silas; nem parece que eles tinham muito dinheiro ou cartas de recomendação; ainda assim, Satanás tremia e ficava envergonhado de como agir. Ele perseguiu e dispersou os santos na Judéia, e eles viajaram por toda parte pregando a Jesus; e a perseguição acelerou a propagação da fé.

Satanás, portanto, resolveu variar seu método e tentar o que o aplauso faria. Ele incitou a pitonisa a seguir os apóstolos em todos os lugares, dizendo, esses homens são os servos do Deus Altíssimo. Eles são médicos vindos da Ásia e servos especiais do céu. Portanto, ouçam, boas pessoas, seus sermões, pois eles vieram para nos mostrar o caminho da salvação. A inferência que Satanás pretendia era que as pessoas deveriam dizer silenciosamente, e esses médicos da Ásia são seus amigos? Vocês dois estão em um segredo? Então, tomaremos o cuidado de não ter nada a ver com eles ou contigo.

Nos mestres dessa pitonisa, vemos a cobiça, a malícia e a maldade insidiosa do coração humano. Quando eles viram que Paulo a havia libertado do poder do diabo, e que ela agora não podia dizer nada fora do comum, eles decidiram se vingar. E eles foram aos magistrados e fizeram uma reclamação justa e honesta? Eles deram glória a Deus relatando os milagres e a perda de seu tráfego infernal? Não não; mas recorreram a acusações de sedição, tumulto e perigo para o Estado, as pretensões usuais de perseguidores religiosos. Esses eram os apelos reais que cegariam a justiça, chamariam a atenção e colocariam a vara nas costas dos inocentes. Portanto, o vício triunfa no momento, mas a retidão reina para sempre.

O conforto e a esperança do evangelho podem apoiar os crentes nos piores momentos. Paulo e Silas foram espancados e machucados, seus pés estavam presos ao tronco e seus corpos acomodados na cela de baixo. E eles não estavam tristes e abatidos? Não: mas incapazes de dormir por causa de suas feridas, eles oraram à meia-noite, e enquanto oravam sua taça de conforto transbordou. Seu Mestre se aproximou com tanto do céu em sua comitiva, que a oração foi transformada em louvor.

As canções do paraíso ressoaram pelo celular. As portas e ferrolhos estavam com medo; todos eles cederam para admitir o Rei da glória. Os grilhões volumosos não sobrecarregavam mais os pés dos criminosos. Tudo era luz e liberdade por dentro. A prisão, pela primeira vez, tornou-se o palácio do Senhor, e um jubileu acompanhou sua presença.

Há uma diferença terrível entre homens bons e maus no dia da visitação. O carcereiro ouviu o barulho e acordou. Ele viu os portões abertos e concluiu que os prisioneiros haviam fugido. Consciente do perigo a que estava exposto por sua suposta fuga, ele mergulhou em todos os horrores da angústia e do desespero. Ele culpou seus deuses e amaldiçoou seu destino. Ouça como ele delira. Minha vida agora deve acabar com a vida deles, ou devo definhar em grilhões todos os meus dias; minha família está arruinada e eu estou perdida para sempre.

Em seguida, puxando a espada, acrescenta, não tenho como atestar minha inocência, a não ser colocando um ponto final em minha existência, o que farei neste momento; no entanto, ele hesita e adia. Ele teme mergulhar sua alma em misérias maiores e mais seguras. Quão felizes, então, são os homens que têm conselho e consolo na providência de Deus no dia da angústia. Uma obra de terror e alarme freqüentemente termina em uma graciosa convicção de pecado.

Paulo gritou em alta voz: Não te faças nenhum mal, estamos todos aqui. Tudo aqui, o carcereiro trêmulo responderia; tudo aqui! Certamente esta obra não é humana, mas divina. Então, pior ainda, pior para mim. Achei que meus assuntos temporais estivessem arruinados; mas agora minha alma está arruinada. Eu levantei meu braço contra o Senhor e contra seus servos. Ai, o que devo fazer o que devo fazer para ser perdoado?

Vemos o excelente temperamento inspirado pela religião verdadeira. Paulo e Silas não apenas perdoaram esse homem, mas o orientaram a crer no Senhor Jesus, o único Salvador e ajudador da mente perturbada. Portanto, todos os penitentes com problemas de consciência devem manter um olho firme na misericórdia de Deus em Cristo Jesus. Que eles olhem continuamente para sua pessoa, seus ofícios e sua graça; e como uma criancinha continua tentando e tentando andar até que possa caminhar, que cada um se esforce para se aventurar no Salvador até que possa crer com o coração para a justiça.

Existe um grau indescritível de amor entre os jovens conversos. O carcereiro trouxe para sua casa os apóstolos desonrados, lavou-lhes as feridas e alimentou-os com comida; e toda a sua família abraçou a salvação de Deus. Oh, quão diferente era a noite do dia. Quão diferente esta irmandade dos perjúrios, das crueldades e açoites dos dias que se aproximam. Onde quer que o amor de Jesus reine no coração, isso faz com que o pequeno círculo da sociedade se assemelhe ao paraíso acima.