Salmos 45:1-17

Meir Arama diz que com o consentimento de todos [os rabinos] este salmo fala do Messias. O Targum também, até o oitavo versículo, expõe o Messias. Sua interpretação parece estar correta,

( 1) Das sublimes efusões da alma de Davi.

(2) O Rei é mais alto do que os reis da terra.

(3) Em todas as suas guerras ele é terrível e vitorioso.

(4) Seu título, o Elohim, São Paulo, Hebreus 1:8 , não permitirá ser inscrito a um homem mortal.

(5) A descrição da Rainha é muito exaltada para a filha de Faraó, e concorda melhor com a descrição de São Paulo da igreja. Efésios 5:27 .

Embora Salomão não tivesse guerra, alguns pais ortodoxos pensam que Davi também olha para o casamento de Salomão.

Shoshannim, no título, significa um instrumento de seis cordas. Maschil significa instrução. Uma canção de amores: a palavra original é Jedidiah, o amado do Senhor. Então Natã designou Salomão para ser chamado, 2 Samuel 12:25 ; um nome que o tornou altamente figurativo de Cristo, o amado do pai.

Agora, embora esses altos elogios sejam repassados ​​a Salomão, e esses pedidos exaltados feitos por sua pessoa e império; e embora uma linguagem igualmente forte seja usada para David; no entanto, temos provas em abundância de que os escritores inspirados do Antigo Testamento referiram todas as suas tristezas e alegrias ao Messias como o objetivo final de sua esperança.

Salmos 45:1 . Meu coração está dobrando, derramando uma torrente de verdades divinas, máximas as mais ilustres e profecias as mais luminosas.

Salmos 45:2 . Tu és mais formoso do que os filhos dos homens, em termos de esplendor, virtude e sabedoria régios. Targum, Tu és mais justo, oh Rei Messias.

Salmos 45:3 . Cingir-se de sua espada. Salomão tinha, de fato, uma espada, mas não se envolveu em guerras; nem teve ocasião, exceto para reprimir revoltas de alguns de seus oficiais na velhice. Mas Cristo tem uma espada de dois gumes.

Salmos 45:5 . Tuas flechas são afiadas. Como Salomão não teve guerra, esta profecia se refere a Cristo, que luta contra judeus e romanos, e todos os inimigos da igreja, com a espada afiada que sai de sua boca.

Salmos 45:6 . Teu trono, oh Deus, é para todo o sempre. A palavra אלהים Elohim, no plural, é aqui aplicada ao rei cujo louvor o salmista celebra. Mas este não pode ser Salomão, pois a palavra no plural nunca é aplicada a nenhuma criatura individualmente, seja anjo ou homem. É várias vezes metaforicamente aplicado a juízes, governantes ou príncipes, em sua capacidade coletiva , como Salmos 82:6 ; mas nunca individualmente.

Manoá disse do anjo, Juízes 13:22 : “Certamente morreremos, porque vimos ELOHIM”. Mas o anjo ali é o mesmo que em Gênesis 22:11 , JEOVÁ, o anjo da aliança. São Paulo acrescenta esta passagem expressamente para provar a divindade de Cristo, Hebreus 1:8 ; e não admite nenhuma outra interpretação.

Salmos 45:7 . O óleo da alegria acima de seus companheiros. Deus não deu o Espírito ao Messias por medida; ele tinha um nome de glória e exaltação acima de qualquer nome. Ele é herdeiro de todas as coisas e Mediador entre Deus e o homem.

Salmos 45:8 . Palácios de marfim. As paredes dos palácios às vezes eram revestidas de marfim polido.

Salmos 45:9 . As filhas dos reis estavam entre as tuas mulheres honradas. Os rabinos, e a maioria dos padres cristãos, expõem os versos restantes do casamento de Salomão com a filha de Faraó; e nosso Poole admite que essa ideia não diminui a glória do Messias. É comum com os profetas, pelas coisas que estão próximas, falar de Cristo e da glória de seu reino.

Salmos 45:10 . Esqueça também o teu próprio povo. Um homem deve abandonar pai e mãe e apegar-se a sua esposa. Os gentios também devem esquecer seus parentes e seus deuses, para serem unidos a Cristo e incorporados ao Israel de Deus.

Salmos 45:11 . Adore tu a ele. Assim como a mulher deve reverenciar seu marido, a igreja, sim, todos os anjos de Deus, deve adorar o Salvador. Beija o Filho para que ele não se zangue e pereças no caminho.

Salmos 45:12 . A filha de Tiro. Assim também lemos sobre a filha de Sião, a filha de Jerusalém e a filha de Babel. Significa as virgens dessas cidades e denota a conversão dessa nação a Cristo. Tanto a Grécia quanto Cartago, para onde fugiram, abraçaram a fé cristã.

Salmos 45:13 . A filha do rei é toda gloriosa por dentro. Nos casamentos reais há muito esplendor exterior, em vestidos, joias, coroas, equipamentos; mas na igreja, a glória da santidade está nos adornos da piedade e na beleza do temperamento cristão. Podemos adicionar aqui, uma versificação do falecido C. Wesley, nunca, com exceção de cinco versos, antes impressa. Seus méritos são incomparáveis.

Meu coração está cheio de Cristo e anseia por proclamar Suas glórias crescentes; Dele faço minhas canções mais elevadas, não posso de seu louvor tolerar; Minha língua pronta se apressa em cantar As belezas de meu Rei celestial.

Mais bela do que toda a raça nascida na terra, Perfeita em formosura tu és, Repletos estão teus lábios com graça, E cheio de amor teu terno coração; Deus sempre abençoado, nós dobramos os joelhos, E possuímos toda a plenitude que habita em ti.

Cinge na tua coxa a espada do Espírito, E toma para ti o teu poder divino; Levanta tua força, Senhor Todo-Poderoso, Todo poder e majestade são teus; Afirma tua adoração e renome, Oh Deus que tudo redime desce.

Venha e mantenha a sua justa causa, E deixe a sua gloriosa labuta ter sucesso; Difunda a vitória de tua cruz, Cavalgue e prospere em tua ação; Através da terra, cavalgue triunfantemente, E reine somente em nossos corações.

Coisas terríveis, a tua própria destra Ensinará a tua grandeza a realizar; Quem neste dia de vingança pode permanecer Inabalado pela tempestade de tua ira; Enquanto cavalgavam nas asas do redemoinho, Eles encontram o trovejante Rei dos reis.

Agudas são as flechas do teu amor, E perfuram o coração mais obstinado; Sua ponta os teus inimigos provarão, E estranhamente cheios de gritos agradáveis, Cai diante da tua cruz subjugada, E sente as tuas flechas mergulharem no sangue.

Amante tu és de pureza, E odeias toda mancha de pecado; Nada profano pode habitar contigo, Nada profano ou impuro, E, portanto, teu Pai possui, Sua gloriosa semelhança em seu Filho.

Portanto, ele tem seu Espírito derramado, Espírito de alegria, poder e graça, Imensuravelmente em tua cabeça, Primogênito de toda a raça escolhida; De ti a sagrada unção brota, Que faz de teus seguidores sacerdotes e reis.

Doce é o odor do teu nome, Por todos os meios surge uma fragrância; Tuas vestes escondem a vergonha do pecador, Tuas vestes derramam perfumes divinos; Que através do palácio de marfim flua, A igreja na qual você reina abaixo.

As virgens se movem com os teus encantos celestiais, E inclinam-nas ao teu agrado domínio; Eles triunfam em teu amor principesco, Tua vontade de todo o coração obedece; Reverencie a tua palavra honrosa, As servas gloriosas do Senhor.

Acima de tudo à tua direita, Adornada com cada graça divina, Tua rainha favorita exulta em permanecer, Tua igreja exibe seus encantos celestiais; Vestida com o sol, para as glórias se encontrarem, Ela vê a lua sob seus pés.

Filha do céu, embora nascida na terra, Inclina teu coração e ouvidos dispostos, Esqueça teu primeiro nascimento ignóbil, Teu povo e teus parentes aqui; Assim o rei se deleitará em ver Suas belezas copiadas e por ti. Ele é apenas teu Deus e Senhor, Adoração divina a ele seja dada, Por todas as hostes celestiais adoradas, Por todas as criaturas sob o céu: E todo o mundo gentio saber, e livremente ao seu fluxo de serviço.

Os ricos depositarão suas riquezas, E pobres se tornarão por amor de Jesus: Reis a seus pés lançarão sua coroa, E humildemente por sua misericórdia fazer; (Misericórdia abundante em todos os outorgados)

E definhar para ser grande em Deus.

Não são seus servos reis e governam Eles não sobre o inferno, e a terra, e o pecado? Sua filha está divinamente cheia de Cristo e gloriosa por dentro; Toda gloriosa interiormente ela reina, E nem uma mancha de pecado permanece.

Vestida de humildade e amor, Com cada virtude querida brilhante, Com a fé que Deus concede aprovar, Preciosa aos olhos de seu grande Pai; A donzela real virá com alegria, Triunfante ao seu lar celestial.

Trazida por sua doce graça atraente, Ela primeiro aparecerá aos olhos dele; Em santidade, contemple seu rosto, Aperfeiçoado com seus seguidores aqui: Imaculado e puro, um séquito virgem, Todos eles reinarão em seu palácio.

Em lugar de videntes e patriarcas antigos, Dos quais ela uma vez se gabou, A virgem-mãe verá Seus numerosos filhos, uma hoste principesca; Instalados em toda a terra, reis e sacerdotes ungidos para Deus.

A ti, Jesus, Rei dos reis e Senhor dos senhores, glorio-me em proclamar; De século em século, teu louvor registra, Para que todo o mundo possa aprender o teu nome: E todos logo adorarão a tua graça, Quando o tempo e o pecado não existirem mais.