Isaías 40:31

Mas aqueles que esperam no Senhor renovarão suas forças -

Força para os exilados que retornam

Houve um verdadeiro clímax na declaração do profeta.

E sua aplicação, em seu pensamento, era ao retorno dos exilados da Babilônia a Jerusalém. A ajuda de Deus seria adequada às suas necessidades em todos os estágios de seu retorno. Na primeira onda de alegria, e nos primeiros voos de ansiosa expectativa, “nos quais os vemos subindo nos salmos da redenção como nas asas de uma águia”; novamente, na pressa e excitação de sua partida apressada, a corrida de um lado para outro em preparação apressada e exaustiva; mas, finalmente, quando eles mais queriam, na longa caminhada, caminhada, caminhada daquelas setecentas milhas cansadas, dia após dia, semana após semana, quando seu ritmo deve ser adaptado ao das bestas de carga pesadamente carregadas, e dos pequeninos cujas forças muitas vezes falhavam e que precisariam ser erguidos e carregados nos braços do pai.

Quantas vezes, naquela jornada cansativa, a doce música das palavras do profeta voltava à sua memória, "eles caminharão e não desmaiarão". Foi então que sua confiança em Jeová seria posta totalmente à prova. Era andando e não voando que sua fé triunfaria. ( J. Halsey. )

O Evangelho do Exílio

I. Este é O EVANGELHO DO EXÍLIO; o “Evangelho antes do Evangelho” (Cheyne); as boas novas da rápida ascensão de poder e libertação ao povo judeu, humilhado, desanimado e cansado por esperar monotonamente em seu cativeiro na Babilônia por um bem há muito adiado.

II. Como todos os Evangelhos, ESTE EVANGELHO DO EXÍLIO É DE DEUS. O grande apelo de todo verdadeiro profeta é: “Não sabes, não ouviste” de Deus! Todo o ar ressoa com Seu nome. O universo está iluminado com Sua glória. As estrelas falam de Seu poder. Em Sua atividade incessante, solicitude paternal e vigilância inabalável por Seu povo, Ele não desmaia nem se cansa. O Exílio não é um erro.

Você não está na escola errada. Ele sabe o que está fazendo. Não há busca de Seu entendimento. Acredite Nele, espere Nele, espere por Ele, e você se tornará mais jovem e mais forte do que nunca. Portanto, Deus em Seu amoroso cuidado e constante educação das almas é o Alfa e o Ômega de todo o Evangelho para o Israel cativo. Não podemos ter nenhuma boa notícia para qualquer época, ou para qualquer pessoa, ou para qualquer alma, sem ele. Toda carne é grama. A grama seca, a flor murcha, mas a revelação do Deus inesgotável vive e permanece para sempre. A força de Deus é a salvação dos homens.

III. Como todos os evangelhos divinos, ESTA BOA NOVA PARA OS CATIVOS DE BABILÔNIA É DIRIGIDA IMEDIATAMENTE A UMA NECESSIDADE ESPECIAL E ADAPTADA POR SUA FORMA PARA EFETUAR UM RESULTADO ESPECÍFICO, a saber, o da resistência paciente à aflição aguda. O Evangelho é para homens e mulheres que perderam suas forças para viver, e as estão perdendo cada vez mais, dia a dia, até que temam sua total extinção pela presença de desesperos cada vez maiores e do incessante roer da fibra espiritual pela miséria silenciosa e tristeza inexprimível.

Nada cansa mais que a desesperança. Nada deixa o coração mais doente do que longos atrasos. A eles, portanto, é enviada a palavra desta salvação. "Espere por Deus." "Espere no Senhor." “Confie Nele em todos os momentos.” Ele virá. Ele não pode deixar de vir, Sua natureza o impele a você com toda a ternura de Seu amor e toda a utilidade de Sua onipotência. A fé em Deus assume inúmeras formas na longa história da vida da alma com Deus.

É uma lei Divina na qual esta direção se baseia. Deus deve ser esperado. Não podemos antecipá-lo. Enquanto o solo está congelado e duro, não podemos obrigar a colheita; esperamos a primavera. O fazendeiro do Nilo espera até que as águas subam e então joga seu pão sobre elas, na esperança de ver sua colheita depois de muitos dias. Há um tempo para crescer e devemos considerar os fatos de acordo com o plano de Deus. Até os rapazes desmaiam no conflito porque não esperam por Deus.

Derrotado e oprimido pelo desespero, você diz: “Não adianta nada, não sou mais avançado hoje do que na semana passada, estou tão longe do reino de Deus como sempre; minhas paixões são tão selvagens, minha mente tão indomável como era quando comecei a ter uma vida melhor e mais viril. ” Lembre-se de Moisés. Ele não ergueu em sua impaciência o padrão de liberdade quarenta anos antes do tempo? Mas não é esperar por Deus indolência covarde e apatia fatalista? Indolência covarde, de fato! Nada mais testará qualquer fibra que você tem!

4. Como todos os Evangelhos do céu, ESTE PARA OS EXILOS HEBRAICOS OBTEVE SUA VERIFICAÇÃO PLENA E COMPLETA DOS FATOS NÃO CONTRATADAS DA EXPERIÊNCIA HUMANA. Os cativos esperaram por Deus e em Deus, e não esperaram em vão. Os resgatados do Senhor voltaram: mas o retorno foi o menos bom que eles receberam, e a libertação seu menor benefício. Graça e força vieram pelos profetas e pela oração em continuidade ininterrupta, e novos dons de poder e luz e zelo e alegria ampliaram e enriqueceram suas vidas.

Eles nasceram de novo. Eles renovaram sua juventude e se tornaram um povo regenerado, puro e missionário; encontrou Babilônia uma escola melhor do que Jerusalém, e as severidades e perigos do cativeiro uma disciplina mais saudável do que os luxos e a segurança da liberdade. As sete bênçãos do exílio estão escritas nas crônicas incontestáveis ​​de Israel e do mundo.

1. O primeiro e mais característico dos ganhos dos judeus com seu cativeiro é seu conhecimento avançado e aperfeiçoado de Deus. A idéia Divina foi elevada acima de todas as restrições de raça e localidade ao trono do universo; o Deus de Abraão, Isaque e Jacó foi reconhecido como o Salvador dos confins da terra. Preocupamo-nos e irritamos com nossos sofrimentos e sob nossos castigos, quando à paciência e mansidão o Deus de todo o conforto vem com Suas revelações mais doces e revigorantes.

2. Em seguida surge do Exílio a imagem mais definida e claramente concebida do Ungido do Senhor, o Dias ou Mediador, o Senhor nossa Justiça, o Arauto de uma Nova Aliança, o Sofredor e conquistador Servo de Deus, que é realizar a Jerusalém ideal e trazer um novo céu e uma nova terra.

3. Estimulado por esta esperança de um Redentor pessoal e controlado por uma concepção espiritual de Jeová, a adoração de Deus entrou naquela fase espiritual final que nunca foi totalmente eclipsada, embora tenha sofrido, e ainda sofra, muitos obscurecimentos dolorosos.

(1) Há um tal sinal e reconhecimento sincero do poder da oração no indivíduo e na comunidade, que justifica a ideia de que o Exílio foi a origem da reunião de oração.

(2) Há um distanciamento total de todo ritual e a aceitação alegre de "pequenos santuários", sinagogas ou "casas de reunião" e até mesmo de locais tranquilos à beira do rio, no lugar do lindo templo e seus simbolismo cativante e impressionante.

(3) O encanto da idolatria foi quebrado para sempre.

4. Associados a isso, vemos a geração de uma ética superior; o nascimento de uma concepção mais nobre da vida, como a esfera para retidão de objetivo e retidão de caráter. Através desta porta da tribulação, Israel entra no reino da santidade.

5. As limitações e restrições temporárias de Israel sendo anuladas, é imediatamente elevado à corrente da história universal, para nunca mais ser retirado. Está provado que o hebraísmo pode existir sem templo e sem sacerdote, sem altar e sem terra, sem nada nem ninguém senão a alma e Deus.

6. Com ardente ardor e intenso entusiasmo, essas almas eleitas partem neste serviço, buscando estabelecer um conhecimento do verdadeiro Deus, exortando os pagãos a aceitar a luz de que desfrutam e compartilhando com eles como prosélitos a paz e a prosperidade trazidas por verdade e retidão. O espírito missionário, assim como a ideia missionária, resplandece e palpita nos oráculos e canções que representam o pensamento mais elevado e a emoção mais pura desta época.

7. Isso foi completado pela ampliação e recensão daquele agente missionário único e maravilhoso, a literatura do Antigo Testamento, tão esplendidamente enriquecida com algumas de suas contribuições mais patéticas e consoladoras, tão cuidadosamente transcritas e sagradamente guardadas pelos "Escribas", que começaram à existência nestes dias; e tão diligentemente ponderado por aqueles espíritos escolhidos que aprenderam a suspirar por Deus como sua grande alegria e a servi-Lo como seu principal deleite.

Foi o Grande Livro Missionário. “A salvação vem dos judeus.” Acredite, então; os homens exaustos obtêm novas forças pelo anseio confiante por Deus; renovar sua energia espiritual, sua fé na bondade, seu poder para o trabalho de autossacrifício, para missões rápidas de misericórdia, esperando em Deus e por Deus. É história e experiência real.

V. Este EVANGELHO, COMO TODOS OS SEUS COMPANHEIROS, NUNCA MORRE. Permanece para todo o sempre como uma mensagem viva, não esgotada embora velha, não desperdiçada embora usada abundantemente, mas participando da energia incansável e reprodutividade eterna de sua fonte infinita. As necessidades do homem são muito diversas para serem satisfeitas por um único mensageiro. Deus fala várias vezes e por diferentes vozes; mas nenhuma voz jamais morre, nenhuma mensagem é totalmente perdida, e se não por uma alma, ainda por outra e outra, é rápida e poderosa, renovando a fé, a esperança e o zelo. ( J. Clifford, DD )

Esperando em Deus

I. UM DEVER SUGERIDO.

1. Somos lembrados dos atos solenes e formais de devoção, conforme implícito nas palavras - "esperar no Senhor".

(1) Esta linguagem é emprestada do costume dos súditos que entram na presença de seu monarca com petições, agradecimentos ou agradecimentos. Eles se apresentaram e suas ofertas.

(2) Deus convida e encoraja a presença de Seus súditos. Oportunidades de esperar por um soberano terreno são raras: mas Deus tornou o caminho para o trono plano e o acesso fácil. “Embora o Senhor seja elevado, ainda assim tem respeito pelos humildes.”

(3) Mas, como ao abordar um soberano terreno, é necessária uma atenção aos usos e decoro prescritos de um tribunal, então, para nossa espera aceitável em Deus, devemos observar as formas definidas e cultivar as sagradas propriedades de Seu adorar; aqueles que pertencem ao "lugar onde Sua honra habita". Muitos dos benefícios da adoração são perdidos por muitos, simplesmente pela ausência de uma preparação adequada do coração, ou por uma negligência irrefletida das decências da casa de Deus. Esses são auxiliares da religião, senão parte dela. Muitos professores negligenciam a obrigação de "adorar o Senhor na beleza da santidade".

2. As palavras do texto são descritivas do estado e exercícios da mente; dos sentimentos e aspirações do coração na adoração Divina. Eles implicam -

(1) O reconhecimento espiritual de Deus. O objeto de toda adoração proveitosa é Deus, e o fim é a relação sexual com ele. A frase “espere em Deus” representa um coração devocional. Se a vaidade compartilhar o sacrifício, ou a irreverência profaná-lo, Deus afastará de nós nossas orações e Sua misericórdia: nosso serviço será uma abominação para ele. A adoração espiritual requer uma disciplina estrita e sagrada sobre a mente, vigilância constante e dependência sincera da graça divina.

(2) Desejo ardente por Deus; um forte sentimento de necessidade.

(3) Esperança confiante da misericórdia e graça divinas; confiança na palavra Divina e fidelidade; certeza da aceitação e resposta da oração por meio de Cristo.

(4) Paciente e perseverança submissa.

(5) Há uma conexão íntima e importante entre os atos externos e os sentimentos internos na devoção.

II. ESTAMOS ASSEGURADOS DO BENEFÍCIO RESULTANTE DA DESCARGA DESTE DEVER. “Os que esperam no Senhor renovarão suas forças” ou mudarão suas forças; sua medida deve ser adaptada às suas diferentes reivindicações.

1. A força do cristão pode falhar em meio às muitas provas e tentações da vida, e seu reavivamento se torna necessário. A alma pode perder sua energia, sua decisão de propósito, sua prontidão de ação, sua confiança em Deus e tornar-se fraca, irresoluta e temerosa.

2. Nossa situação pode exigir força adicional. Podemos ser convocados para um posto de grande responsabilidade, para o desempenho de árduo dever.

3. Onde devemos obter este poder, - este reavivamento de força?

4. Com prazer, contemple o resultado animador desta renovação de força. Em conclusão, nosso texto sugere

(1) Instrução. Somos ensinados aonde devemos ir em tempos de dificuldade.

(2) Consolação. As circunstâncias podem mudar; o homem pode mudar; mas Deus nunca muda.

(3) Repreensão. Para os presunçosos - aqueles que buscam força e conforto e satisfação na criatura, que abandonam o Deus vivo. ( HH Chortle. )

Esperando no Senhor

I. O QUE É ESPERAR NO SENHOR. Três coisas o fazem: serviço, expectativa, paciência. Devemos ser como aquelas donzelas orientais que, ao manipularem sua agulha ou sua roca, olham nos olhos e esperam na mão de sua senhora, como seu guia que deve ensiná-las, ou seu modelo que devem copiar. Nossas melhores lições são sempre encontradas nos olhos de um pai. “Portanto, se você espera no Senhor, deve estar sempre atento às vozes - aquelas vozes ainda pequenas da alma - e deve esperá-las, e deve comandá-las.” Mas o serviço, por mais dedicado que seja, ou a expectativa, por mais intensa que seja, não o esperam sem paciência. É aqui que muitos falham.

II. A ACÇÃO. Elevação, progresso rápido, curso constante - voe, corra, ande. Não é apenas o que queremos - chegar mais alto, ir mais rápido e ser mais calmamente consistente?

1. Elevação. Quais são as asas? Sem dúvida, fé, oração; ou, se preferir, humildade e confiança em um belo equilíbrio, equilibrando-se mutuamente de cada lado, de modo que a alma se sustente no ar e voe para cima.

2. Os servos de Deus na Bíblia - de Abraão e Davi a Filipe nos Atos - sempre que lhes era dito para fazerem qualquer coisa, sempre corriam. É a única maneira de fazer tudo bem. Milhares de deveres enfadonhos tornam-se fáceis e agradáveis ​​se os cumprirmos com uma mente pronta, um zelo afetuoso e uma alegria alegre.

3. Manter uma caminhada tranquila e sustentada, dia a dia, nas coisas comuns da vida, em casa e fora de casa, não impulsiva, não caprichosa, não mutável - essa é a coisa mais difícil de fazer. Deixe-me dar quatro regras para esta caminhada:

(1) Comece com Cristo.

(2) Ande com Cristo.

(3) Ande apoiado em Cristo.

(4) Caminhe para Cristo. ( J. Vaughan, MA )

Comunhão com deus

I. O SEGREDO DO PODER DA VIDA.

II. O APOIO DA VIAGEM DA VIDA. “Eles correrão”, etc.

III. A BASE DA EXALTAÇÃO DA VIDA. Eles devem "subir", etc. ( JTHarwood. )

Esperando no Senhor

I. O DEVER AQUI RECOMENDADO. “Esperando no Senhor.” Esta expressão pode incluir muitos atos da mente, mas a conexão das palavras mostra que aqui se refere principalmente à oração. Esperar no Senhor implica -

1. Um senso de nossa própria fraqueza e nossa necessidade da ajuda divina.

2. A persuasão do poder e bondade de Deus; Sua prontidão para estender Sua mão onipotente para nos ajudar em meio às dificuldades, enfermidades e tentações a que estamos expostos.

3. Que a ajuda divina deve ser buscada pela oração.

4. Se esperamos por Sua intervenção, devemos ser diligentes no uso dos meios que Ele designou e para os quais prometeu Sua bênção.

II. O ENCORAJAMENTO DADO. Essas almas devotas e humildes "renovarão suas forças". Eles se tornarão mais firmes e firmes na religião. Eles encontrarão um suprimento de ajuda divina proporcional às suas provações. À medida que seu trabalho e suas dificuldades são renovados, o vigor de suas almas também será renovado. Até que ponto esta força operará, e que efeitos nobres ela produzirá, pode ser visto pelas palavras a seguir.

III. ESPERAR EM DEUS TEM EM SI MESMO UMA TENDÊNCIA NATURAL PARA ESTABELECER E FORTALECER A ALMA. Promove aquela humildade que é nossa maior segurança e restringe aquele orgulho que precede a queda. Também nos levará a envidar nossos melhores esforços e a aplicar todas as nossas próprias forças, pois não seríamos culpados de afrontar a Deus pedindo Sua ajuda sem eles. A natureza do Deus bendito fortalece esse encorajamento.

Portanto, o profeta sugeriu a Israel este pensamento, que “o Deus eterno, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se cansa”. Seu poder é vasto e ilimitado, e nada é muito difícil para ele. Seu entendimento é infinito; não há como procurar. Portanto, Ele nunca pode ficar confuso com quaisquer dificuldades, mas deve saber como, em todos os casos possíveis, livrar os piedosos de suas tentações. Considere também Suas promessas e Seu convênio. ( Job Orton. )

O incentivo de verdadeiros adoradores

Nada pode dar uma concepção melhor da força e da fraqueza da natureza humana, do que comparar o que o homem fez ao subjugar os poderes materiais pelos quais Deus o cercou, e ao prover seu próprio conforto temporal e sua total impotência naqueles coisas que se relacionam com a vida da alma. Quando ele tem que lutar com os poderes da natureza, ele é forte e vitorioso; mas quando ele tem que lutar com os poderes da maldade espiritual e com seus próprios desejos ímpios, ele fica desamparado.

O senhor da natureza, ele é escravo do pecado. O desamparo do homem nas coisas espirituais é uma doença para a qual nenhum remédio foi descoberto, e para a qual nenhum remédio jamais será descoberto, exceto aquele que a Palavra de Deus indica.

I. O QUE SIGNIFICA ESPERAR NO SENHOR? Esperar em Deus é um dever muito freqüentemente imposto nas Escrituras, e ao qual estão anexadas as maiores bênçãos. “Por causa da Sua força”, diz o salmista, “esperarei nele, pois Deus é a minha defesa”. “Espera no Senhor, tem bom ânimo, e Ele fortalecerá o teu coração.” “Nossa alma espera no Senhor; Ele é nosso auxílio e escudo.

”“ Espera no Senhor ”, diz Salomão,“ e Ele te salvará ”. “Guarda misericórdia e julgamento”, diz o profeta Oséias, “e espera no teu Deus continuamente”. É uma expressão peculiar ao Antigo Testamento; mas no Novo Testamento o mesmo dever é repetidamente inculcado, embora em linguagem diferente. O preceito é o mesmo em substância com a exortação de São Paulo: “Sede seguidores de Deus, como filhos queridos”; ou com o de St.

Tiago: “Aproxime-se de Deus, e Ele se aproximará de você”. A expressão denota um sentimento de necessidade e de dependência do Todo-Poderoso, sem o qual nada é forte ou sagrado. Para um servir ao outro implica inferioridade e um desejo de proteção e ajuda. Em muitas circunstâncias, exigimos a proteção e assistência de nossos semelhantes, mas em todas as circunstâncias exigimos a proteção e assistência de nosso Criador.

Ele está sempre pronto para estender a nós aquela proteção e ajuda sem as quais somos impotentes e indefesos. Mas Ele requer, como condição para recebermos Sua graça, que sintamos sinceramente e reconheçamos humildemente nossa necessidade dela; e que, abandonando nossa própria sabedoria e confessando de coração nossa própria fraqueza, nos lançamos sem reservas sobre Sua sabedoria e força. Este sentimento de total dependência da graça de Deus se expressará naturalmente na oração e no uso devoto e regular dos meios designados da graça.

Não apenas nos exercícios imediatos da religião, mas em todos os momentos o cristão será animado por um espírito de devoção. Ele se manterá constantemente perto de Deus. Mas esperar em Deus não implica apenas adoração, mas também obediência. Em suma, esperar em Deus é ser um homem religioso.

II. A NATUREZA DESTA GRANDE BÊNÇÃO QUE DEUS ASSEGUROU A TODOS OS QUE ESPERAM POR ELE. Na cansativa peregrinação que eles têm que terminar, na árdua guerra em que estão engajados, Ele os fortalecerá e sustentará. Não apenas é encontrado auxílio para a fraqueza dos crentes, mas também é feita uma provisão para aliviá-lo e substituí-lo por uma alegria e exaltação alegre de espírito, de modo que ele seja capaz de seguir seu caminho com alegria, bem como com constância. O homem piedoso é comparado nas Escrituras ao sol - “sua alma é como a luz que resplandece, que brilha mais e mais até o dia perfeito”. O Evangelho é uma mensagem de alegria. ( W. Ramsay. )

Crescimento da alma

Quais são alguns dos métodos pelos quais os homens, na economia Divina, avançam no impulso espiritual e se elevam permanentemente mais alto?

1. Não devemos ser influenciados por qualquer teoria da Igreja ou ordenanças, nem por qualquer pregação, a supor que estamos fechados ao trato de Deus conosco por meio desses canais. A Igreja é um instrumento muito poderoso e será indispensável ao longo dos tempos. A escola comum da aldeia não funciona sobre a alma humana? Não livros? Não fazem jornais? Não os homens em todas as dez mil lutas de negócios? Não são todas as influências que constituem a sociedade sempre fervilhante? Existe alguma coisa que Deus não usa ao operar sobre a razão, as afeições e os sentimentos morais dos homens?

2. Agrada a Deus fazer o desenvolvimento espiritual dos homens depender do crescimento com o tempo. Sabemos como é com as crianças. Sabemos que eles se desenvolvem primeiro pelo corpo. Depois vêm as afeições sociais, com as formas elementares do intelecto. Nem você pode forçar as coisas em uma criança normal e saudável. Você deve tomá-lo na hora indicada por Deus. Em terceiro lugar na ordem do tempo, e por último, está a natureza espiritual.

Regozijamo-nos com a flor mais antiga porque é a mais antiga e regozijamo-nos com a flor mais recente porque é a mais recente; mas faça o que quiser, você não pode fazer o aster florescer na primavera. Você deve esperar até que chegue a hora de florescer. Agora, entre os homens acontece a mesma coisa. Existem aqueles que têm um desenvolvimento prematuro de impulsos espirituais. Mas porque a natureza superior de algumas pessoas é revelada cedo, devemos torná-los o critério para outras pessoas? É melhor não procurar produzir experiências extáticas em antecipação aos métodos normais.

3. Então, há muitas pessoas que renovam suas forças, que se desenvolvem para uma vida espiritual mais elevada, para mais fevour, mais alegria e mais estabilidade por causa da remoção de visões falsas ou imperfeitas da verdade.

4. Há muitas pessoas que falham em chegar à luz da verdade e à inspiração das visões mais elevadas da religião, por causa da prosperidade mundana, que tende a satisfazer sua natureza inferior. Sob tais circunstâncias é que, na ordem divina das coisas, as chamadas angústias, enfermidades e até mesmo grandes sofrimentos são abençoados por Deus para a abertura de sua natureza e para a renovação de sua força espiritual.

Os homens nunca puderam ver a coroa do sol - a chama vermelha que cerca aquele orbe - até que o sol foi eclipsado; e a coroa, a luz, a glória de Deus é vista quando os homens estão sob o eclipse e nas trevas. Há revelações feitas aos homens então, que a prosperidade nunca traz a eles. Somos ricos e fortes, não pelas coisas que possuímos, mas pela quantidade de verdadeira masculinidade que se desenvolve em nós.

5. Agrada a Deus, também, empregar a companhia de amigos e vizinhos para desenvolver os homens na direção de sua maior masculinidade. Não há nada que seja tão útil para uma alma como o contato de outra alma.

6. Quando, pelo uso desses vários instrumentos, nossas almas cresceram e passaram a ter a possibilidade de uma revelação espiritual mais elevada, então há um maior crescimento da alma em nós. Chegamos a um estado em que há uma influência direta da alma de Deus exercida sobre nós - tão direta quanto a visão e a voz o são para os sentidos do corpo. O Espírito Divino entra no coração dos homens de maneiras que são inexplicáveis ​​para o entendimento inferior e que, portanto, os homens que estão no plano inferior de vida não compreendem.

Quando os homens chegam a uma vida cristã mais elevada, eles têm dias de percepção espiritual; e esses dias ficam cada vez mais longos, como os dias do verão que se aproxima, quando o sol se põe cada vez mais tarde e nasce cada vez mais cedo. Como resultado de uma vida inteira de educação e prática nos deveres divinos, os homens podem chegar, por fim, àquele estado em que o Espírito de Deus resplandece com brilho constante sobre eles.

Então, há o triunfo da graça na alma. Então as intuições tornam-se verdades - não intermitentes, nem irregulares, não baseadas em conhecimento incipiente e não digerido, mas constantes, regulares e fundamentadas em julgamentos sólidos. ( H. Ward Beecher. )

A força dos crentes e sua renovação

I. BONS HOMENS SÃO POSSUÍDOS DE FORÇA ESPIRITUAL.

1. É aquele vigor espiritual da mente pelo qual o pecado é vencido.

2. E pelo qual o mundo é superado.

3. Por meio dessa força, os deveres espirituais são executados de maneira aceitável.

4. Essa força é aquela qualificação mental pela qual os seguidores de Cristo são habilitados a suportar provações e carregar a cruz.

5. “Um leito de morte é um detector do coração.” Mas a morte não “torna todos nós covardes”. Aquele que disse isso pouco sabia da coragem que a graça de Deus comunica às mentes dos mais tímidos dos discípulos de Jesus.

II. ESTA FORÇA PRECISA SER RENOVADA.

1. É possível que o melhor dos homens perca muito da influência da religião de coração e, por um tempo, fique totalmente inconsciente disso.

2. Os corrosivos cuidados do mundo devem estimulá-los a obter a renovação de suas forças.

3. Sua força precisa ser renovada, porque não é inata, mas comunicada.

4. E porque os servos de Deus erraram terrivelmente quando não foi renovado.

5. Bons homens fizeram maravilhas quando suas forças foram renovadas.

III. A RENOVAÇÃO DA FORÇA DEVE SER OBTIDA ESPERANDO NO SENHOR.

1. A oração é a postura de espera da alma.

2. Esperar no Senhor inclui expectativa. “Meus olhos estão em Ti; minha expectativa é de Ti. ”

3. Vigilância está implícita em esperar no Senhor.

4. A BÊNÇÃO DE ESPERAR NO SENHOR. “Eles subirão com asas como águias”, etc. Isso é expressivo de -

1. Apego constante aos caminhos de Deus. “Ande sem desmaiar.”

2. Progresso rápido. “Corra sem cansaço.”

3. Elevada devoção. “Monte com asas como águias.” “Eles produzirão penas frescas como a águia-muda.” Sem dúvida a alusão é à velocidade com que a águia voa em direção ao sol, após a renovação de suas penas. ( W. Jones. )

O cristão que esperava fortalecido

I. O DEVER DESEJADO. Para esperar em Deus. Isso implica o reconhecimento de Deus como o supremo Árbitro e Disposer de todos os eventos humanos. É a postura de expectativa por todas as bênçãos de que necessitamos, temporais e espirituais.

II. A MANEIRA DE ESPERAR EM DEUS.

1. A forma de ordenações públicas.

2. O sacramento da Ceia do Senhor.

3. O exercício do culto doméstico e da oração privada.

4. Buscar tornar-se sábio para a salvação em Sua Palavra escrita e em meditação em seu conteúdo inspirador.

III. O TEMPERAMENTO E A ESTRUTURA DA MENTE ENVOLVIDOS NA EXPRESSÃO, ESPERANDO EM DEUS.

1. Implica a existência de uma fé invencível, que nada pode destruir, embora por um momento possa ser perturbada.

2. Isso põe em ação outro princípio intimamente relacionado com a fé e dela emanando - o princípio da paciência e resignação cristã à vontade de Deus.

3. Obediência.

4. O INCENTIVO AQUI ATRIBUÍDO PARA O CUMPRIMENTO DO DEVER EXIGIDO, - será conferida força renovada. Isso implica um declínio de força, desmaios e fadiga; a todos os quais o peregrino cristão está mais ou menos exposto.

1. Em conseqüência dos espíritos exaustos do viajante cansado nunca serem renovados, alguns que correram bem são prejudicados e interrompem sua carreira; enquanto outros adotam um movimento totalmente retrógrado, retornam ao caminho de suas delícias anteriores, apostatam da fé e se tornam piores do que os infiéis.

2. Mas aqui temos uma promessa direta de um Deus que guarda a aliança, de que nossa força será renovada de forma adequada a todas as demandas que um empreendimento perigoso pode tornar necessário.

3. Devemos falar na linguagem da reprovação a todos aqueles que são estranhos a esta operação na alma; que nunca esperam humildemente em Deus, mas quando castigados e repreendidos pelo Senhor, estão dispostos a resistir a Sua autoridade, a impugnar Seu caráter como misericordioso e misericordioso; que expressam todas as manifestações de um coração rebelde e não santificado. Ambos devem ser censurados e lamentados.

4. Mas falamos de encorajamento para aqueles que já assumiram a posição de espera e, portanto, estão demorando no lazer do Senhor. Esforce-se de todas as maneiras possíveis para cultivar esse espírito santo, humilde e dependente. ( HSPlumptre, MA )

Esgotamento e renovação, na natureza e na graça

Como é o mesmo Deus que opera na natureza e na graça, uma analogia muito interessante pode ser traçada entre Suas operações em ambos. Quando a terra está seca com o calor do verão, e suas produções começam a definhar por causa da seca excessiva, ela é regada e refrescada pelas chuvas do céu, e suas várias plantas e frutas não apenas retomam sua antiga saúde e vigor, mas brotam e florescer com maior exuberância do que antes.

A flor, também, que havia caído e murchado no final do dia, é revivida pelo frio e o orvalho da noite, e pela manhã lança seus botões e expande suas folhas novamente, deliciando os olhos com a beleza de seus cores, ou perfumando o ar com os doces de sua fragrância. Para cada grau de exaustão na natureza, de fato, a provisão mais sábia e adequada é feita por seu Autor onipresente e benéfico.

Quando, da mesma maneira, a força espiritual do cristão é prejudicada e ele está pronto para afundar sob a pressão da tentação ou angústia; quando seus consolos parecem estar quase exaustos; ou quando, pela prevalência da incredulidade e corrupção remanescentes, ele se torna lânguido no dever, ou desmaia sob a aflição - sua decadência de força é recrutada de cima; novas fontes são abertas para seu conforto; ele se levanta como do solo, no qual estava sentado em fraqueza e tristeza, e não mais vacilando, mas com passos firmes e firmes, segue o curso do dever ativo, ou do sofrimento paciente, no qual ele foi designado para se mover.

Os estoques da graça divina fornecidos para ele são inesgotáveis, e as comunicações desta graça comunicadas a ele são mais adequadamente proporcionais à sua necessidade deles ( Filipenses 4:19 ). ( D. Dickson, DD )

Esperando em Deus

I. O CARÁTER A RESPEITO DE QUEM É FEITA A DECLARAÇÃO OU PROMESSA NO TEXTO, considerado como "espera no Senhor."

1. Eles desejam sinceramente o desfrute de Seu favor.

2. Eles diligentemente atendem e têm um prazer peculiar em todo o Seu serviço e vontade.

II. A IMPORTÂNCIA DA DECLARAÇÃO, para que aqueles que assim esperam no Senhor renovem suas forças; ou, como as palavras podem ser traduzidas, deve ser renovado em força.

1. Que os princípios da vida espiritual dentro deles sejam gradualmente fortalecidos e aumentados.

2. Que comunicações aumentadas da graça Divina devem ser feitas a eles.

III. OS INTERESSANTES EFEITOS DE SEU TRAZEM TÃO RENOVADOS OU AUMENTADOS. “Eles subirão com asas como águias”, etc. Isso pode sugerir -

1. Que suas devoções se tornem mais elevadas e intensas.

2. Por aquela renovação e aumento da força espiritual que é o efeito de esperar no Senhor, Seu povo adquire maior entusiasmo e perseverança em fazer Sua vontade. Eles devem correr, ou marchar, e não se cansar. Aqui, a metáfora é variada e transformada em uma que é mais comum nas escrituras sagradas, como expressão do dever cristão, que é freqüentemente comparado a correr ou marchar. “Correrei no caminho dos Teus mandamentos, quando dilatares o meu coração.”

3. Fortitude e paciência sob a aflição são também o efeito daquela renovação e aumento da força espiritual que é recebida ao esperar no Senhor. Eles caminharão e não desmaiarão. ” Mesmo quando incapazes de estar ativos no serviço de Deus, a graça é prometida para capacitá-los a seguir em frente sem desmaiar no caminho da submissão e do sofrimento. ( D. Dickson, DD )

Força pela paciência

“Nova força” costuma ser nossa necessidade mais profunda. O maquinário do navio a vapor, da locomotiva ou da fábrica pode ser perfeito em si mesmo, suas partes perfeitamente ajustadas e todas prontas para a ação; no entanto, ele fica inoperante até que o vapor seja gerado e aplicado. Então, o que um ser humano geralmente precisa é apenas - força motriz. Não novas faculdades do corpo ou da mente; não novas oportunidades de ação, ou novos campos de empresa; nem tanto conhecimento novo; nem mesmo novos desejos e afeições; mas “nova força” - nova inspiração.

É doloroso estar naquela condição em que sentimos que podemos, mas não podemos; que temos professores, mas nos falta inspiração; que temos asas de desejo em direção ao céu, mas com pouco poder para usá-las. O profeta aqui nos aponta a fonte de toda inspiração verdadeira: “Ele dá poder aos fracos”. Ele nos aponta também a condição na qual esta energia Divina deve ser recuperada: “Aqueles que esperam no Senhor renovarão as suas forças”.

1. O que, então, significa esta “espera no Senhor”? Usamos a palavra “esperar” com referência ao serviço: um servo “espera” por seu mestre ou pelos convidados de seu mestre. Também o utilizamos com referência à realização de uma entrevista com um superior: uma deputação “espera” o Primeiro-Ministro; o primeiro-ministro “espera” por sua majestade. Usamos a palavra também com referência a um estado de expectativa, mais ou menos prolongado: como quando dizemos que estamos “esperando” por algum amigo.

É neste último sentido - o sentido de expectativa contínua - que a palavra é usada na Bíblia. “Esperar” é mais do que orar. É continuar procurando a resposta às nossas orações. É o oposto, portanto, tanto do desespero quanto da impaciência. Por isso, o salmista diz: “Descanse no Senhor e espere por ele com paciência”. E novamente, "Eu espero no Senhor, minha alma espera, e em Sua palavra espero", etc.

Portanto, aqui o profeta não quer dizer que, se quisermos “renovar nossas forças”, devemos simplesmente buscar uma entrevista com Deus e apresentar nosso pedido a Ele; mas se continuarmos olhando para Deus com fé e expectativa paciente, novo vigor virá até nós, nossa própria paciência será uma fonte de força, e o Deus em quem esperamos não nos desapontará.

2. “Esperar muitas vezes é o único meio de receber energia renovada.” O homem sai para o seu trabalho e para o seu trabalho até o anoitecer. Mas quando chega a noite, ele está exausto. Todos os órgãos estão lá, mas eles querem uma nova força. O homem deita-se na cama e "espera". O sono vem sobre ele; e por sua influência o corpo que espera recupera todo o seu vigor, de modo que o homem se levanta novamente pela manhã pronto para seu trabalho.

Muitas vezes, também, a melhor receita que um médico pode dar é: “Descanse e alegre sociedade”. Uma paciência piedosa, então, é o grande segredo do poder espiritual. Pois tal paciência não apenas carrega em si os germes da força, mas também coloca a alma naquela condição em que é mais suscetível a influências estimulantes e pode mais prontamente aproveitar novas oportunidades. O poder está oculto na paciência, enquanto a força sutil do relâmpago adormece na nuvem ameaçadora.

O desespero paralisa. A impaciência também enfraquece. Magnetize uma agulha e ela se tornará muito mais sensível à força do ímã. E assim um coração humano que está constantemente olhando para Deus será muito mais suscetível a todas as influências que vêm de Deus. O solo está pronto para o banho revitalizante. As velas são desenroladas para apanhar a brisa celestial. O ouvido está atento aos sussurros da voz divina.

Ao passo que o homem que se esgotou pela impaciência, ou se entregou ao desespero, está muito inerte ou muito distraído para aproveitar as novas oportunidades que podem finalmente surgir. Por outro lado, a ansiedade e a calma combinadas da alma que está “esperando no Senhor” a tornam mais receptiva de todas as influências divinas, e a mantém pelo menos forte o suficiente para tirar proveito de novas fontes de força.

(1) A calma de uma alma crente pode ser elevada a uma espécie de êxtase. A paciência às vezes tem um aspecto embotado, entorpecido, de crisálida; mas, quando chega o momento, a paciência se transforma em um êxtase alado que se eleva alegremente ao sol do céu. Em toda “espera” piedosa reside a capacidade de elevar-se em direção a Deus. Um espírito paciente tem as asas da fé e da esperança. “Pois estou persuadido de que nem morte nem vida”, etc.

Lá está a águia novamente - de olhos penetrantes e forte como antes, mas agora se elevando para o azul, erguendo-se em asas exultantes e olhando para o esplendor celestial! A exuberância do sentimento sagrado não é algo a ser fabricado. Esses estados de espírito mais elevados às vezes surgem mesmo quando você menos esperava! Embora nem sempre possamos explicar esses estados de espírito, todos poderíamos experimentá-los com mais frequência se nossa atitude habitual fosse mais de “esperar em Deus.

“Não podemos, de fato, fabricar inspiração; mas e se o “sopro de Deus” vier sobre nós e descobrir que nossa alma está entorpecida ou distraída demais para reagir às suas influências sutis? Na melhor das hipóteses, entretanto, esses voos elevados podem ser apenas ocasionais.

(2) Há corridas a serem disputadas aqui na terra, deveres especiais a serem realizados, para os quais um homem deve se preparar por meio de um esforço especial. O cansaço nos oprimirá muito antes que a meta seja alcançada - nossa corrida no caminho do dever será uma coisa intermitente - se não continuarmos esperando que Deus abençoe nossos esforços. Uma nova força virá a nós para todos os empreendimentos sagrados na proporção em que confiarmos em Deus para os resultados. Certifique-se de que, ao “esperar” que Ele faça o que não podemos, receberemos ainda mais energia para fazer o que podemos.

(3) Há também uma “caminhada” a ser feita aqui na terra, a rotina comum da vida a ser percorrida todos os dias. E talvez seja nesta região que uma paciência piedosa seja mais necessária para a renovação constante de nossa força espiritual. Há pouco ou nenhum esforço no êxtase sagrado, e sua própria alegria é uma inspiração. Qualquer dever especial, também, tende, por sua própria especialidade, a nos preparar para fazê-lo; há, além disso, o objetivo em vista e o prêmio a ser conquistado.

Mas o dever doméstico comum do mundo do trabalho diário - o caminho monótono que deve ser trilhado diariamente, isso realmente requer a mais duradoura paciência. Os homens que vivem longe de Deus tendem a ficar doentes e cansados ​​da monotonia monótona de sua vida diária, especialmente se tiverem de suportar algum fardo contínuo do qual vêem pouca esperança de escapar. Mesmo o trabalho enfadonho da vida pode ser transfigurado à luz do amor do Pai.

E aqueles que acreditam que sua vida cotidiana tem um significado divino - que é como o andaime áspero dentro do qual um próprio templo pode ser construído - e que estão se esforçando para viver diariamente como sob os olhos do Amigo celestial, têm dentro de seus almas uma paz que os impede de “desmaiar”. ( TC Finlayson. )

A força renovada

I. OS MEIOS DE RENOVAR A NOSSA FORÇA, conforme expresso na frase: “os que esperam no Senhor”.

1. Deve haver aproximação a Deus.

2. Expectativa.

3. Uma paciente continuação em uma atitude de expectativa, até que realmente recebamos o cumprimento da promessa Divina. Esta frase é descritiva, não apenas de um exercício ocasional, mas do que é, ou deveria ser, o temperamento constante e a estrutura da mente do crente.

II. Para aqueles que vivem neste espírito é dada uma PROMESSA EXCEDENTE GRANDE E PRECIOSA. Eles “renovarão suas forças”. Nossa força espiritual parece incluir principalmente três coisas -

1. Visões claras e abrangentes da verdade de Deus. Costumamos dizer que “conhecimento é poder”: certamente, ignorância da. Verdade de Deus é fraqueza.

2. Uma correspondência entre nossa vontade e afeições e a verdade existente em nossas mentes.

3. Consolação divina. “A alegria do Senhor é a sua força.”

III. O FELIZ RESULTADO DESTA RENOVAÇÃO DE FORÇA. ( J. Entwisle. )

A bem-aventurança do serviço Divino

Existem três bênçãos sugeridas como consequência desta espera -

I. VIGOR RENOVADO. “Eles renovarão suas forças.” Isso não é arbitrário, mas necessário.

1. O intelecto é fortalecido por exercícios sagrados sobre temas Divinos.

2. As afeições são fortalecidas por exercícios sagrados em objetos corretos.

3. A vontade é fortalecida por exercícios sagrados em propósitos piedosos. A alma inteira ganha força com esse exercício.

II. ELEVAÇÃO DA ALMA. “Monte com asas como águias.”

1. A santa gratidão é uma asa que levará a alma no alto para seu

Benfeitor.

2. O amor santo é uma asa que levará a alma para cima, para seu objeto.

3. A santa esperança é uma asa que elevará a alma às suas posses antecipadas.

III. PROGRESSO INTERESSANTE. “Corra e se canse”, etc.

1. Piedade é progresso. Não é um estado estacionário. É uma corrida e uma caminhada. Esquecer as coisas que ficaram para trás, etc.

2. Piedade é progresso sem fadiga. Não há cansaço no amor. ( D. Thomas, DD )

A maior força derivada do melhor serviço

I. A MAIOR FORÇA É DERIVADA DO MAIS ALTO SERVIÇO.

1. A maior força não é física nem intelectual, mas moral. Força para resistir ao errado, para perseguir o certo, para honrar a Deus e abençoar a humanidade.

2. Qual é o maior serviço? Esperando no Senhor. Esperar nEle implica um reconhecimento prático de Sua existência, superintendência pessoal e autoridade absoluta. Este serviço deve ser ...

(1) Espiritual.

(2) Supremo.

II. A MAIOR FORÇA É DESENVOLVIDA NA MAIS ALTA ATIVIDADE. Que atividade é essa?

1. Devoção da alma.

2. Progresso da alma. ( D. Thomas, DD )

Esperando em Deus

O povo do Senhor deve esperar -

1. Com simplicidade de intenção. Nele somente ( Salmos 62:5 ).

2. Na fé. Eles “esperam no Senhor e na Sua palavra esperam” Salmos 130:5 ). Mesmo quando Ele esconde Seu rosto ( Isaías 8:17 ). Sua fé em um momento é sustentada apenas pelas promessas, - em outras ocasiões, por sua própria experiência ( Salmos 27:14 ; Lamentações 3:25 ; Isaías 30:18 ; Isaías 49:23 ).

3. Eles esperam com perseverança paciente. Não é apenas um ato, mas um hábito da mente gracioso ( Salmos 25:5 ).

4. Eles esperam com humildade e abnegação. Eles esperam em Deus, pedindo conselho, buscando forças e implorando perdão e paz. Essa postura da mente torna-se a ignorância, a culpa e a indignidade da criatura; a perfeição, a sabedoria e o amor de tal Ser.

5. Eles esperam com submissão e resignação. Eles esperam Seu tempo, aquiescem em Seus métodos. ( J. Cooke. )

Esperando no Senhor

Esses consolos são adequados para homens de todas as idades e em todos os países. Estamos precisamente na mesma posição em que os judeus foram encontrados - somos igualmente propensos a desmaiar quando sob a vara de Deus; e Ele procura nos inspirar esperança e confiança.

I. Notemos: ESTA ESPERA NO SENHOR. E a primeira coisa que nos impressiona é a linguagem usada pelo profeta - linguagem até agora distante da mera expressão formal. Não há menção aqui do uso de muitas palavras, ou de certas marcas externas de devoção; é simplesmente, "Esperando no Senhor!" Evidentemente, o profeta usa isso como representação de um ato de devoção, buscando a ajuda de Deus na hora de necessidade. A verdadeira espera no Senhor parece ter três características, que supomos estar contidas nas palavras aqui usadas.

1. Desejo.

2. Um estado de espírito controlado.

3. Confie no Senhor.

II. “Aqueles que esperam no Senhor RENOVARÃO SUA FORÇA.” Dependemos totalmente de Deus para nossa força natural, bem como para nossa força espiritual. Deus parece observar nas coisas espirituais uma ordem semelhante à que existe nas coisas naturais. Nossa força natural requer renovação constante pela comida que é conveniente para nós. Assim é na vida espiritual: não podemos fazer provisão de graça para o futuro; somos chamados a depender de Deus dia após dia.

Existem várias razões pelas quais devemos constantemente recorrer a Deus para uma renovação de nossa força espiritual. Existem conflitos a serem enfrentados com nossos inimigos espirituais, dentro de nossos próprios corações; vivemos em um mundo que jaz na maldade; temos que lidar com assuntos relativos à vida presente que muitas vezes são muito difíceis e confusos em sua natureza, e muitas vezes nossa coragem provavelmente falhará. De maneira indireta, então, essa passagem encorajadora das Escrituras nos lembra da causa de nossas declinações espirituais. É porque não esperamos constantemente no Senhor. ( J. Hocart. )

Esperando no Senhor

1. A PROPOSTA GERAL. “Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças”.

II. A DEMONSTRAÇÃO OU CONFIRMAÇÃO DESTE. “Eles se montarão”, etc. ( T. Horton, DD )

Esperando com paciência

Pessoas profanas e desesperadas fogem em descontentamento e impaciência, como Jeorão ( 2 Reis 6:33 ). Quanto mais dispostos estivermos a esperar em Deus, melhor será para nós; pois Ele paga pelo tempo e nos dá mais porque esperamos. ( T. Horton, DD )

Força por força

“Mude sua força” (marg.). Este parece ser o sentido e o significado adequados. Há um duplo tipo de mudança a ser observado.

1. Em qualidade. Eles terão um novo tipo de força concedida a eles, sobre o que eles tinham antes da conversão, como Caleb tinha outro espírito, e Saul outro coração. Pois mesmo antes da conversão há uma espécie de força que aparece, e isso também em referência à religião e aos deveres dela, mas não é uma força com a qual qualquer um deva se contentar. Existe a força de temperamento e constituição natural, e um homem pode tanto fazer como sofrer muito com isso.

Isso é o que em grande parte se estende ao exterior e à forma de religião. A força da inteligência, da razão, da compreensão e da memória e coisas semelhantes, ao passo que seu coração, vontade e afeições não têm nenhuma obra salvadora sobre eles. Existe a força do costume e da educação religiosa. Existe a força da civilidade e dos princípios morais. Essa era a força que havia em Paulo antes de sua conversão.

Os que esperam no Senhor “mudarão”, isto é, receberão outra força que lhes será concedida e que lhes será mais útil. Em vez dessa força natural, moral e costumeira, eles receberão uma força sobrenatural e espiritual. Isso é diferente e supera o outro.

(1) Em relação ao seu Original, como vindo do Espírito Santo ( Efésios 3:16 ).

(2) No sujeito, pois a primeira força está apenas no exterior, esta no homem interior.

(3) Nos efeitos, pois esta força sobrenatural é capaz de fazer coisas maiores do que a outra, ajudando o homem a negar a si mesmo, a vencer o mundo, a mortificar luxúrias e corrupções, etc.

2. Em quantidade e grau. Bons cristãos, pela graça de Deus, ficarão cada vez mais fortes.

(1) Existem alguns casos e condições, especialmente em que um cristão tem mais necessidade de ter sua força renovada para ele; como, contra um novo serviço; contra alguma nova tentação e conflito com Satanás; contra alguma nova provação e aflição.

(2) Para os meios, podemos tomá-los assim: Na renovação de seu arrependimento; na renovação de sua aliança; na renovação de sua obediência; na renovação de sua fé. ( T. Horton, DD )

A força de um cristão

A força de um cristão é ampliada por uma semelhança com um movimento triplo.

1. Voar.

(1) A águia é um emblema de força renovada ( Salmos 103:5 ).

(2) A águia voa alto.

(3) Aqui está a rapidez e agilidade do movimento. Um bom cristão desempenha bons deveres com um pouco de vida e fervor neles.

2. Correndo.

(1) O movimento em si. Este é um ritmo muito necessário para o cristão.

(a) Porque ele tem um grande caminho a percorrer, muito terreno a ser despachado; portanto, há necessidade de velocidade para a passagem.

(b) Mas um pouco de tempo, e já muito tempo perdido.

(c) A veemência do desejo para a própria coisa pela qual corremos. É um 1 Coríntios 9:25 ).

(2) A continuação desta moção. Há muitos que correm, mas ficam sem fôlego ( Gálatas 5:7 ). Existem alguns tipos de pessoas no mundo que, de repente, mudam suas vidas. Mas deixe-os encontrar alguma forte tentação e eles estão atualmente cansados ​​desses propósitos e esforços. Qual é o motivo de tudo isso? Porque eles queriam esse princípio de força espiritual.

3. Caminhando. Caminhar é menos do que correr e desmaiar é mais do que cansaço. Se então aqueles que correm não estão cansados, o mesmo quando eles caminham não desmaiará. Existem várias coisas pelas quais somos propensos a desmaiar, mas a Escritura nos impede de desmaiar.

(1) A demora em responder às nossas orações ( Lucas 18:1 ).

(2) Nossas múltiplas aflições ( Hebreus 12:5 ).

(3) As aflições dos outros e o escândalo da Cruz ( Efésios 3:13 ).

(4) Os muitos negócios na religião - tanto trabalho a ser realizado. Como devemos evitar isso? Obtenha uma renovação dessa força espiritual dia a dia. ( T. Horton, DD )

Força renovadora

Quase nos preocupa fazer isso com base nessas considerações.

1. Em questão de honra, e especialmente com o próprio Deus. A fraqueza espiritual é uma depreciação, especialmente como uma recaída e depois de alguns graus anteriores de força. A excelência da dignidade e a excelência da força andam juntas, e quem cai de uma, com Rubem, também cai da outra. Tornando-se fraco como a água, ele não ( Gênesis 49:4 ).

2. No ponto de facilidade. Um cristão fraco é um fardo para si mesmo, pois encontra muitas dificuldades com as quais não consegue lidar, mas que se mostram muito difíceis para ele. Há muitas tentações a resistir, muitas aflições a suportar e muitos deveres a cumprir.

3. No ponto de conforto. Um cristão fraco será um cristão desconfortável. ( T. Horton, DD )

Esperando no Senhor

I. "OS QUE ESPERAM O SENHOR RENOVARÃO SUA FORÇA."

1. Isso soa como se eles estivessem em perigo de ficarem cansados ​​e desmaiarem. É realmente assim? O que você diz, comerciante cristão - você sobre quem Deus colocou as responsabilidades do lar e da família - você cidadão cristão - você a quem as flechas da aflição feriram - você proclamador da mensagem do Senhor?

2. O mínimo que isso pode significar é que eles devem se manter firmes.

3. Mas a margem fala dessa renovação como uma mudança de força, como se ela nos lembrasse da mansidão da graça de Deus e sua perfeita adaptabilidade às nossas necessidades sempre mutantes.

II. “ELES SE MONTARÃO COM ASAS COMO ÁGUIAS.” Isso parece dizer que a vida de comunhão com Deus não é uma longa série de horas enfadonhas e sem emoção, um nível morto de empregos mecânicos e sem espírito, mas uma vida que tem experiências raras e gloriosas, aspirações sagradas, pensamentos enobrecedores, emoções extáticas, esperanças estimulantes.

1. Ar puro.

2. Visão mais clara.

3. Silêncio imperturbável.

4. Paisagem rara.

5. Sol sem nuvens.

III. “ELES CORRERÃO E NÃO ESTARÃO CANSAS.” Capacidade para os esforços mais extenuantes.

4. “ELES CAMINHARÃO E NÃO DESAPARECERÃO.” Isso é o mesmo que dizer que teremos o poder da perseverança constante, da resistência paciente sob prova prolongada? O profeta colocou este último em seu breve resumo porque a paciência é uma daquelas graças cristãs que tem sua obra perfeita nas últimas? ( JH Anderson. )

O forte em perigo de exaustão

É um grande erro supor que apenas os insignificantes estão sujeitos à queda. A verdade está ao contrário! Quanto mais alerta e ousado for um jovem, mais certamente ele em algum momento sobrecarregará suas forças. O menino que nunca soube o que era ser maltratado na escola não vale muito. O jovem que nunca se exagerou e se sentiu totalmente exausto por algum esforço extenuante em uma grande competição, nunca fará muito no mundo - ele não vale muito - Não os preguiçosos e mansos, mas os homens fortes, os homens que se alegram em sua força e para usar sua força, os homens que preferem cair do que ceder enquanto outro metro pode ser executado, ou outro passo ser dado, ou outro golpe ser desferido para a vitória - estes são os homens que certamente serão carregados na grande empresa até que estejam cansados,

Portanto, é para eles que o profeta escreve principalmente. Para os velhos, para os jovens, para os enfermos e enfermos, e até mesmo para os que cambaleiam para a sepultura, ele escreve para eles, e tudo o que ele diz é verdadeiro e necessário para o caso deles. Mas mais do que tudo, em vista da grande obra para a qual está chamando seus conterrâneos, ele escreve para aqueles que se sentem chamados a fazer algo no mundo, para aqueles que estão cientes de grandes poderes e estão no sentido mais puro de a palavra ambicioso. ( TV Tymms. )

Esperando em Deus

I. O QUE ESTÁ ESPERANDO?

1. Significa oração - muito mais do que uma súplica ocasional, embora real; significa oração persistente, perseverante e contínua; significa uma atitude permanente de confiança e dependência de Deus; significa tudo o que está envolvido nessas belas palavras: “Oh, descanse no Senhor e espere por Ele com paciência”; significa confiar no Senhor e fazer o bem; significa confiar no Senhor em todos os momentos, pois com Ele está a força eterna e não ter confiança em si mesmo.

2. Mas o profeta tem um pensamento mais profundo do que este. Há muitas coisas pelas quais podemos apenas pedir e então esperar em quietude quietude, coisas que não podemos ajudar Deus a nos dar, coisas que o próprio Deus concede sem nossa ajuda, se alguma vez quisermos possuí-las. A renovação muitas vezes chega aos homens em suas extremidades como esta.

3. Mas, embora não possamos ignorar esses tempos e experiências, não seria saudável ficar pensando neles como se fossem toda a vida. Eles não são. Nem sempre estamos desmaiados. Normalmente temos, de qualquer forma, apenas um pouco de força, e então esperar nEle significa não apenas orar e olhar para cima, mas cumprir Seus mandamentos como os anjos, que porque os cumprem se destacam em força.

II. QUAL É A QUESTÃO DE TAL ESPERAR EM DEUS? As imagens do profeta são espantosas, e alguns críticos presumem chamar suas figuras um tanto confusas; mas o pensamento transmitido é claro. Os comentaristas judeus mais antigos imaginaram ter descoberto aqui uma referência a uma antiga crença de que em determinado momento a águia mergulhou no mar e se banhou em sua plumagem gasta, e que depois surgiram novas penas.

Os tradutores da Septuaginta do Antigo Testamento estavam tão seguros desse pouco de ciência falsa que, a fim de enquadrar suas Escrituras Hebraicas com a forma de pensamento em Alexandria, eles se aventuraram a alterar as palavras de nosso texto e ler: "Eles colocarão diante de novas penas como águias ”, e assim se lê hoje na antiga versão grega. Mas temos boas razões para acreditar que o profeta tirou suas imagens de objetos familiares na terra do exílio.

Não poderia haver dúvida, mas desde a infância ele sempre olhou para algumas daquelas tábuas esculpidas em que eram comuns os homens com asas de águias presas aos ombros, que muitas vezes ele olhou para aquelas imagens colossais de touros alados e leões e homens como como pode ser visto em nosso Museu Britânico hoje. Agora, essas figuras compostas tinham significados sutis. Eles não podiam sugerir ao profeta seu pensamento religioso, mas seu gênio inspirado os homenageava para auxiliar a expressão de um pensamento de inspiração superior.

De qualquer forma, ele encontrou no incomparável poder das asas da águia uma imagem sublime de um homem inspirador e buscador de Deus. A figura de alguém voando pelos céus, estranhamente associada à promessa de correr sem se cansar, representa o homem piedoso como sempre tendo a coragem de nutrir grandes esperanças. Nunca deixando de buscar e obter comunhão com Deus nas alturas, sempre ousando tentar grandes ações, este homem de mente celestial tem pensamentos e anseios que elevam seu modo de vida acima do nível das coisas comuns. Este homem, entretanto, tem uma vida dupla. Existe a ascensão em direção a Deus, e existe o trabalho enfadonho da caminhada e da conversação diária, a vida prática comum. ( TV Tymms. )

Renovação de força

Ao olharmos para a história, podemos ver evidências positivas de que a promessa deste texto foi historicamente cumprida, e nas facilidades dos homens a quem a mensagem veio primeiro. A vida nacional foi restaurada, e essa restauração da vida nacional nos judeus é única na história da humanidade; você não pode apontar para nada parecido desde que o homem andou nesta terra, mas aconteceu. Parecia impossível que esses poucos exilados pudessem escapar daquelas nações e voltar para sua própria terra e restaurar suas instituições, mas eles o fizeram.

E quem fez isso? Os homens que estavam enriquecendo naqueles dias nas cidades orientais ficaram lá. Os homens que conduziram o remanescente de volta eram homens tementes a Deus como Esdras e Zorobabel, homens que esperavam em Deus. A muralha de Jerusalém, do segundo templo, nunca teria sido construída se não fosse por homens como Neemias e Ageu, homens que tiveram seus momentos de medo e depressão e fraqueza, mas que foram a Deus e voltaram não só se fortaleceram, mas também capazes para fortalecer seus irmãos, para que a grande obra fosse realizada.

Assim, hoje, em cada Igreja Cristã, em cada empreendimento Cristão, em cada luta moderna pela justiça e verdade, existem alguns homens que nunca sabem quando serão derrotados; há alguns homens que, por isso, são homens invulneráveis; e os homens que, quando abatidos sempre dizem que há exaltação, os homens que podem viver e morrer pelas idéias divinas, os homens que hoje estão convertendo raças selvagens em povos cristãos e trabalhando em detalhes dolorosos e prosaicos, e com muito perigo para suas vidas em alguns casos, os sonhos brilhantes de antigos videntes a respeito da transformação da humanidade, estes são os que esperam em segredo em seu Deus. ( TV Tymms. )

Esgotamento e recuperação

1. Se alguma coisa foi necessária para ensinar aos homens a necessidade de conectar seus próprios espíritos com o Divino, é o rápido esgotamento dos recursos individuais. Mesmo "como o fluxo dos riachos, eles passam". A fé, a esperança e o próprio amor, tão orvalhado pela manhã, passam-se no calor escaldante do meio-dia e acabam ao entardecer. Às vezes, de fato, muito antes de as sombras se espalharem, no auge da idade adulta o desgaste se manifesta. Não posso mais lutar, diz o coração cansado. Quem não conhece as tentações da reação e os dias em que as luzes estão fracas?

2. Nesse estado de espírito, precisamos desviar o olhar das multidões e das luzes ofuscantes da cidade, para as glórias calmas da lua e das estrelas acima de nossas cabeças. Todos esses males, tão cheios de energias ferozes e destrutivas, logo serão como a poeira sob nossos pés. A verdade, a santidade e o direito permanecem para sempre. Para “olhar” para o eterno, para ir além do véu para o reino do ser verdadeiro é a necessidade da alma febril e exausta.

Escondidos naquele pavilhão secreto, vemos as coisas como realmente são. O errado pode prosperar por um tempo. A ganância, a injustiça, a sensualidade podem parecer mais estáveis ​​do que o granito. Mas eles são apenas nuvens pintadas. Vemos os anos passarem e a verdade eterna subjugar tudo a si mesma. Talvez em revoluções e derramamento de sangue, pois as rodas de Deus moem inexoravelmente e pequenas. Mas, por fim, o mal é descoberto em sua natureza apenas em decadência.

“Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai.” Essa visão restaura o coração da fé. Pensar que estamos trabalhando em vão é o pensamento que paralisa. Mas tudo o que é feito de maneira correta é feito para Deus e dura eternamente.

3. Mas existem outros pensamentos que vêm a nós na quietude da comunhão Divina. Somos apresentados aos infinitos poderes que Ele ocultou no coração de um homem solitário de fé. A fé é como uma faísca. Embora pareça minúsculo, é um fogo real e pode incendiar o mundo. A fé pode fazer milagres. Nosso Senhor confiou na fé para subjugar a humanidade. Já conquistou metade do mundo e controla o todo.

Lutero mudou o curso dos séculos pela fé. Wesley moldou a Inglaterra moderna pela fé. Booth pela fé transformou o bêbado e o sensualista em santos. Todas as coisas são possíveis para aquele que crê. Se, então, a verdade é eterna e a fé onipotente, por que as dificuldades, por mais estupendas, ou os fracassos, por mais extensos que sejam, nos levam ao desespero? ( Crônica da Escola Dominical. )

A fonte e o design da força espiritual

I. FORÇA ESPIRITUAL, COMO DEVE SER OBTIDA? Houve um tempo em que nossa natureza humana parecia possuir muita força espiritual, mas chegou um tempo em que tudo estava perdido; e desde então, na experiência de cada ser humano, teve que ser renovada. Essa influência renovadora deve vir de Deus; certamente essa é uma declaração em harmonia com a razão e com as Escrituras. Falar de um homem capaz de se fortalecer, de modo a dispensar a ajuda divina, é tão irracional quanto antibíblico. Você também poderia falar de uma árvore sem folhas que se reveste de verdura sem o sol primaveril - bem como de uma árvore debilitada corpo recuperando o tom e a energia sem o ar revigorante do céu.

Quem pode tirar força da fraqueza? quem pode tirar vida da decadência? Como essa influência renovadora, então, pode ser obtida? Esperando no Senhor. Você vê a progressão das idéias; é a força que deve ser renovada, e deve ser renovada por Deus, e Deus a dá quando esperamos nEle. Alguns que gostam de traçar a analogia entre as obras da natureza e as obras da graça, talvez tenham visto uma flor que as tempestades da noite sacudiram fortemente, ao amanhecer, voltar-se melancolicamente para o amanhecer, e parecem estar esperando pela chegada dia.

Nem espera em vão. Sob esse feixe brilhante, a umidade que o sobrecarregava é exalada; seu caule torto se ergue novamente, suas pétalas murchas se expandem em beleza e ela se espalha ao redor de uma fragrância animadora em gratidão ao poder que renovou sua força. Seu caule pode estar quebrado e suas pétalas podem estar murchas, mas ao esperar no Senhor, você renovará suas forças.

II. COMO DEVE SER EXIBIDO A FORÇA ESPIRITUAL?

1. Na contemplação arrebatadora das coisas de Deus. A águia é um pássaro que se eleva em direção ao céu: assim deve o cristão subir em santa contemplação. Ele tem poderes adaptados a este exercício - poderes com os quais pode glorificar seu Criador; e ele não deve apontar aquelas faculdades de águia para o pó, mas deixá-las levantar vôo e subir. O pinhão mais vigoroso nunca alcançará o sol, mas ainda pode atingir tão alto que as criaturas presas à terra falharão em rastrear seu vôo e o perderão no brilho da glória excelente.

2. Em atividade incansável no serviço direto a Deus. No dever diário comum, devemos seguir os caminhos dos mandamentos de Deus; mas a palavra é mais freqüentemente empregada para denotar alguma obediência direta a algum comando especial. Não devemos gastar todo o nosso tempo em contemplação arrebatadora. Não devemos devotar toda a nossa vida a meditações solitárias. É bom nos erguermos nas asas de águias, mas de vez em quando devemos chegar ao nível de nossos semelhantes e, a serviço deles, devemos correr e não nos cansar.

Posso estar muito ocupado em conexão com a Igreja de Cristo e o avanço do conhecimento de Cristo. Mas quem não se cansa, às vezes, de fazer o bem! Uma coisa é começar e outra continuar.

3. Eles devem andar e não desmaiar - palavras que parecem denotar consistência na vida diária comum. Em vão todas as minhas reflexões solitárias, em vão toda a minha agitação no reino de Cristo, se a consistência da vida cotidiana não acompanhar o todo. O mundo espera isso de mim; Cristo exige isso de mim. Esta é a religião da Bíblia: não é nobre? Muitos jovens pensam: “Encontro muita ocupação para minha energia a serviço do mundo, mas se me tornar um homem religioso, com certeza me tornarei um personagem pobre, sem vida e taciturno.

" Não tão; pois a religião da Bíblia é esta: subir com asas de águia, correr e não se cansar, andar e não desmaiar. Toda a sua energia juvenil será útil no serviço da religião, e você a descobrirá muito mais felizmente empregada do que no serviço do mundo e de Satanás. ( F. Tucker, BA )

Os privilégios de quem espera em Deus

I. O QUE ESTÁ IMPLÍCITA EM ESPERAR EM DEUS?

1. Esperar, na linguagem das Escrituras, é um termo usado para denotar dependência. “Todos esperam de Ti; para que Tu possas dar-lhes sua comida no tempo devido. ” O significado é obviamente: Eles, todos dependem de Ti; homens e feras igualmente.

2. Outro sentido em que a palavra “espera” ocorre nas Escrituras é a disposição de ser dirigido pela pessoa que está sendo servida. Assim diz Jó: os homens me deram ouvidos, esperaram e se calaram no meu conselho ”: o que é como se ele tivesse dito:“ Eu só precisava falar, e eles estavam prontos para obedecer às minhas instruções ”. E quando uma disposição contrária é imputada a Israel, o salmista expressa isso dizendo: “Eles não esperaram pelo seu conselho”: isto é, eles não o queriam, nem pretendiam segui-lo e, portanto, não esperariam para recebê-lo. Esse sentido da palavra nos dá outra parte do caráter daqueles que esperam no Senhor. Eles estão dispostos a receber orientação e instrução Dele.

3. Esperar, nas Escrituras, às vezes inclui a idéia que anexamos a ela na vida comum; a saber, o de atendimento ou serviço.

II. OS DIVERSOS RAMOS DA PROMESSA. ( S. Knight, MA )

Desânimo e esperança

I. Os desanimados são infelizes e fracos e recuam diante do esforço; mas os esperançosos são alegres e fortes e se deleitam em colocar sua força em ação. A inércia do desanimado aprofunda continuamente seu desânimo, aumenta sua fraqueza e agrava sua miséria. Mas a esperança se alimenta de cada ato ao qual incita e cresce com isso.

2. Existem vários tipos de esperança, que diferem muito em sua natureza e seus efeitos. A natureza das esperanças de cada homem estará de acordo com seus desejos dominantes, e a quantidade de sua esperança dependerá daquilo em que ele confia para a satisfação de seus desejos. Os desejos de um homem e, portanto, suas esperanças, irão na direção dos prazeres dos sentidos. Em que ele deve confiar para manter a esperança de que esses desejos sejam satisfeitos? Mas, na maioria das vezes, esses prazeres exaustivos rapidamente desgastam aquilo de que dependem.

Saúde, esperança e desejo passam rapidamente juntos, e uma mesa carregada torna-se objeto de repulsa. Se, entretanto, seus desejos se fixam nos prazeres mais refinados dos sentidos, como o prazer de obras de arte, suas esperanças dependem da retenção da delicada sensibilidade dos órgãos pelos quais recebe suas impressões. Mas com o tempo os olhos escurecem e as belezas sutis de uma bela pintura não podem ser vistas; o ouvido fica embotado, e a mais doce música não encanta mais. Quando, novamente, pensamos naqueles cujos prazeres são mais puramente intelectuais, sabemos que uma memória debilitada coloca um controle eficaz na aquisição de conhecimento.

3. A natureza leve e instável dos alicerces sobre os quais se edificam as esperanças mundanas torna evidente que pouco podem fazer no sentido de dar força permanente e progressiva ao caráter, ao passo que freqüentes fracassos e desapontamentos deprimem e enfraquecem. Vejamos, portanto, o que há de reserva para nós no grande mundo ao qual Isaías está preparado para nos conduzir. Somos imediatamente alertados de sua vastidão, para a expansão e revigoramento de nossos espíritos, pois somos colocados face a enfrentar com Deus em toda a majestade de suas perfeições: a infinita Grandeza, para a qual as nações são como o pó da balança. Este grande mundo, o espiritual, ao qual Isaías nos introduziu, inclui todos os mundos, pois é tão ilimitado quanto seu Governante.

Todos nós, portanto, pertencemos a ela em um sentido ou outro e não podemos deixar de existir. ( W. Howells. )

Força da alma aperfeiçoada pela esperança em Deus

I. AS ESPERANÇAS BASEADAS NA FÉ EM DEUS DÃO FORÇA SUFICIENTE PARA SE APROXIMAR DELE. Este é o mais elevado de todos os exercícios de força espiritual e prepara efetivamente para todo o resto. É uma subida nas asas, em comparação com a qual os demais estão apenas correndo e andando. Quem, então, dará asas a um pecador carregado de peso, forte o suficiente para sustentá-lo em seu vôo para cima? Não temos muito tempo para procurar a resposta.

1. Ele recebe força para confessar os seus pecados ao Deus da verdade da esperança do perdão fundada na promessa misericordiosa de Deus.

2. A esperança e a força crescem rapidamente quando a fé vê claramente e repousa com firmeza na base firme do perdão na morte de Cristo.

3. O crente justificado obtém força para avançar para a comunhão mais próxima com Deus da esperança de que ele possa encontrá-Lo em semelhança de caráter.

4. Quem pode medir a força infalível que inspira o cristão quando ele sente que está seguro nas três garras do Deus Triúno?

II. AS ESPERANÇAS BASEADAS NA FÉ DÃO FORÇA PARA VIVER PARA DEUS. Se considerarmos que a execução do texto significa a prestação de serviço público ativo a Deus, e o caminhar significa avanço constante no caráter, o cristão requer a força necessária para ambos na abordagem de Deus. Ele desce do monte preparado, como Moisés, para trabalhar no acampamento em geral, ou no retiro de sua tenda.

Na medida em que a vida espiritual é uma, é uma vida em Deus. A energia desta vida se manifesta de várias maneiras. Ele desdobra sua máxima força para se elevar em direção à sua Fonte quando o cristão entra em comunhão com o Pai e o Filho.

1. O cristão começa com esperança em seu serviço quando percebe claramente a segurança espiritual de sua própria posição.

2. Todos os motivos que o Evangelho apresenta diante dele alimentam sua esperança e aumentam sua capacidade de trabalho. “Posso todas as coisas”, disse Paulo, “em Cristo que me fortalece”. Nossas mais profundas afeições são tocadas quando somos informados de que a redenção foi feita com amor. Mais uma vez, o cristão é levado a uma ação vigorosa e perseverante pelo apelo feito aos seus desejos. O ponto mais alto de seu destino é ser conformado à imagem do Filho de Deus. “Todo homem que tem esta esperança Nele purifica-se a si mesmo, assim como Ele é puro.”

(1) Assim movido, o crente se esforça acima de todas as coisas, e em todas as coisas, pela perfeita semelhança com seu Salvador em caráter pessoal.

(2) Tendo sempre em vista essa marca elevada, ele se torna forte o suficiente para regular por meio dela toda a sua ação social. Se for chamado a desempenhar uma parte pública, ele procurará levar todo pensamento cativo à obediência de Cristo, para que assim, enquanto serve ao Mestre, seu próprio caráter possa crescer continuamente.

(3) Ele também considera todos os incidentes de sua história exterior em sua relação com seu futuro eterno, e glorifica a Deus agindo constantemente de acordo com isso. Sua amplitude e clareza de visão conferem elevação e decisão correspondentes a seu caráter. Fizemos nossa a esperança que está depositada em Deus? Do contrário, alguma outra esperança será acalentada, pois não ter esperança é não viver. Mas sem Deus, sem verdadeira esperança. ( W. Howells. )

Montando; correndo; andando

Monte com asas como águias, corra, ande. Esse é um acabamento muito ruim. Certamente deve haver algum engano. O homem com um olho tão aguçado para o efeito retórico, como mostra este escritor, não poderia ter terminado esta oração incomparável de forma tão mansidão. É bem claro que a ordem em que o profeta escreveu foi: “Os que esperam no Senhor andarão e não desfalecerão, correrão e não se cansarão, subirão com asas como águias.

“Essa é a maneira de terminar. É uma pena começar com o vôo da águia e chegar a seis quilômetros por hora! “Então eu vi no meu sonho que ele passou de correr para ir, e de ir para tropeçar em suas mãos e joelhos, por causa da inclinação do lugar.” Você sabe quem escreveu isso e como sua imagem é fiel à experiência de um cristão. Talvez seja esse o comentário sobre esse versículo.

A ordem, então, pode ser a correta, afinal - não tão boa quanto um acabamento retórico, mas fiel à vida. E, a qualquer custo, que aquele que fala pela boca do próprio Deus verdadeiro seja verdadeiro. E isso é verdade para a vida ”“ Eles subirão com asas como águias; eles correrão; eles devem andar. ” O lampejo de inspiração traz grande entusiasmo; você persegue ativamente seu ideal por um tempo e então, por causa da inclinação do lugar, você começa a caminhar dolorosamente.

Não é essa a história resumida do que é chamado de progresso de quase todas as sociedades ou opiniões que você conhece? Seja filantrópico, político, social ou religioso, isso parece um bonde. “Monte com asas como águias, corra, ande”, e alguém quase ousaria adicionar um quarto - “fique parado!” ( FLWiseman, BA )

Progresso incansável

Mas o profeta foi traduzido corretamente? Nossos revisores deixaram este texto exatamente como está no AV, “Subam com asas como águias, elas correrão e andarão”, e ainda não acho que seja o que o profeta quis dizer. À medida que lemos suas palavras, a imagem que evocam é de três modos de movimento, três ritmos de progressão - o vôo da águia, o passo rápido do cervo e o passo normal do homem.

Mas a ideia em sua mente não é de movimentos comparativos. Deixe-me traduzir essa última palavra novamente, traduzi-la por uma palavra que é quase tão ampla em seu significado em inglês quanto a palavra usada pelo profeta em seu próprio tempo, "Eles devem subir, eles correrão, eles irão." A palavra não diz nada sobre a velocidade com que eles vão, e é usada para o vôo da flecha no ar, ou para o caminho do navio movido pelo vento, ou para o andar de um animal de patas velozes, ou do ritmo normal do homem.

O profeta não está falando de três ritmos de movimento, mas sim do movimento ativo e depois da continuação. “Eles subirão com asas como águias, correrão e não se cansarão, e seguirão indefinidamente e não desmaiarão.” Esta é a verdade em que ele insiste perante esses cativos babilônios desanimados e enfraquecidos, cujas mãos estão penduradas, cujos joelhos estão fracos.

O homem de Deus, o homem que espera em Deus, é igual a qualquer emergência, é igual a qualquer força. Se você deseja o lampejo de uma nova inspiração, o homem de Deus a receberá; se você deseja um progresso rápido, o homem de Deus é igual a ele; se você deseja perseverança constante, também a encontrará no homem de Deus. Com um golpe mais forte do que a asa da águia, ele será capaz de bater no ar e penetrar no terceiro céu; ele correrá na frente da carruagem do rei e chegará à cidade mais cedo do que os cavalos mais velozes dos quais até mesmo o rei de Israel pode se orgulhar; como Asahell, ele terá flexibilidade de membros e leveza de pés; e quando longe, no deserto sem trilhas, até mesmo a resistência do camelo se esgotar, o homem de Deus se manterá em seu caminho.

O homem que espera em Deus tem três qualidades cardeais que, acima de todas as outras, tenderão para a conquista do mundo - flutuabilidade de espírito, atividade e perseverança; o homem que pode comandar isso é o homem que vencerá. ( FL Wiseman, BA )

Poder recuperativo

Mas é dito que o profeta nos dá a ordem natural. Então eu tenho uma pergunta a fazer. Por que seu homem da ordem natural parou de correr? Ele parou de correr porque estava cansado. É precisamente porque não está cansado que o homem de Deus não pára. "Eles correrão e não se cansarão." A questão toda está aí. Ele anda e não desmaia e não terá que parar para descansar e comer porque está fraco, mas continua indefinidamente.

Não há necessidade da palavra de inspiração para nos dizer que você pode começar com uma grande inspiração e ir rápido por um tempo, e então diminuir para o vagaroso comum. Você aprendeu isso para sua tristeza pelo amargo ensinamento da experiência. Mas a mensagem do poder de recuperação, de que você deve subir com asas como águias, correr e não se cansar, e continuar e seguir sem saber nem cansaço nem fraqueza, esta é a palavra da inspiração somente. É um poder que não é seu, um poder que não vem de nenhuma fonte terrena, um poder sobrenatural, um poder do alto que o profeta está oferecendo aqui. ( FL Wiseman, BA )

Força ajudando fraqueza

Em certo cruzamento, o trem em que eu viajava foi dividido em duas partes. Uma parte foi levada pelo motor até a extremidade superior da plataforma, a outra parte e a parte traseira permaneceram onde estavam. Algumas carruagens posicionadas na linha intermediária dos trilhos deveriam ser fixadas ao nosso trem. Uma locomotiva desceu e deu-lhes um empurrão, mandando-os para as carruagens paradas a uma velocidade tal que parecia que iriam se chocar contra o trem com violência.

Mas, à medida que contornavam a curva de uma linha para a outra, a fricção e a gravitação impunham seu poder. A cada momento a velocidade era reduzida e, finalmente, as carruagens pararam a um pé de distância daquelas às quais deveriam ser amarradas. Então a locomotiva e os vagões da parte dianteira separada do trem voltaram e todos foram acoplados. E foram embora aquelas carruagens cansadas e dilatórias tão rápido quanto o resto.

Eles estavam agora acoplados à fonte de energia, e o efeito de cada pulso do motor foi comunicado a eles, e se tivesse funcionado a cem milhas por hora, eles teriam feito isso. Esse é o ensino do profeta. “Aqueles que esperam no Senhor renovarão suas forças”, eles estão acoplados à fonte de força externa, e sendo acoplados à força externa, o efeito de cada pulsação do motor é comunicado às carruagens, e o amor de cada batida do coração de Deus desce para a Igreja do Deus vivo. ( FL Wiseman, BA )

O poder de realizar ideais

Somos constantemente exortados hoje por homens bons e fervorosos a apresentar um elevado ideal diante de nós. Mas eu acredito que a pregação do alto ideal, divorciada da pregação de sua realização pelo poder do Senhor Jesus Cristo, é a razão para mais da metade do cinismo que você encontra entre os homens de trinta e cinco a quarenta anos o dia de hoje. O fato é que os homens são levados a pensar que vão conquistar toda a terra em cinco minutos, e imaginam que vão realizar seu ideal antes dos vinte e cinco anos; e quando descobrem que quanto mais perto deveriam estar de seu ideal, mais ele se afasta, eles ficam desanimados e, por puro desespero de alcançar seu ideal, desistem e riem daqueles que tentam para persegui-lo. Eu não digo "Não persiga o seu ideal", mas o que eu digo é o seguinte, “Se você realmente deseja realizar o seu ideal, deve ser dotado do poder do alto.” (FLWiseman, BA )

Otimismo piedoso

A mochila que aflige e oprime o novato na escalada é carregada sem cansaço pelo guia que está acostumado a ela. Existem filantropos amadores e espasmódicos que ocasionalmente se envolvem com os grandes problemas sociais, sentem seu peso e gritam de desespero. Mas o cristão teve esse cuidado em seu coração insensato, e ele sabe como suportá-lo e diante de quem depositá-lo.

Mas, além disso. Aquele que só viu a tristeza, a dor, o pecado do mundo, não penetrou na profundidade do problema. Ele vê as nuvens e a névoa ao redor do planeta, mas não o mundo em si. Quem, de todos os homens que já viveram na terra, foi Aquele que teve a tristeza do mundo mais próxima de Seu coração? Mas você imagina a vida do Senhor Jesus Cristo do ângulo errado, se você O imagina apenas como “o Homem das dores, que conhece o sofrimento.

“Ele era isso, mas essa não é a última análise do caráter do Senhor Jesus Cristo. Ninguém teve a alegria de Cristo. Você se lembra depois de Sua declaração de grandes verdades morais e intelectuais que cansam o cérebro e o coração dos não iniciados desmaiar, está registrado que o espírito do Senhor Jesus Cristo saltou de alegria, e Ele disse: “Pai, eu Te agradeço por Tu. escondeu estas coisas dos sábios e prudentes, e as revelou aos pequeninos ”! Ele subiu nas asas da águia para encontrar o Espírito do Pai que descia.

E veja aquele tempo quando Ele tem o fardo do mundo sobre Si. Ele está fazendo Sua vontade. O que o Senhor Jesus Cristo tem para deixar? Sua cruz. Esse é o seu grande legado para a Igreja. Mas como Ele deixa isso? No poder de suportá-lo. “Minha paz vos dou”, esse é o legado. E quando Ele nos chama para casa, Aquele que se senta no círculo dos céus e vê toda a tristeza deste mundo como você e eu nunca poderíamos ver, nos ordena: “Entra no gozo do teu Senhor.

“Aquele que olha apenas para o peso do mundo, e apenas vê sua tristeza e vergonha, não chegou à última análise de seu significado; ele não tocou na Rocha, está se debatendo na lama. Você deve se aprofundar cada vez mais, e quando tocar a Rocha - os pilares da terra - você chegará ao fato de que sob tudo está a bem-aventurança eterna. E o homem que espera em Deus entra nessa eterna calma e bem-aventurança. ( FL Wiseman, BA )

Força renovada esperando no Senhor

I. EM QUE CONSISTE A FORÇA FALADA PELO PROFETA?

1. Os filisteus eram totalmente incapazes de descobrir em que consistia a incrível força de Sansão, até que ele o revelou a sua esposa. Foi sua observância religiosa das leis do nazireu que ocasionou seu extraordinário poder. Sua força corporal incomum, portanto, vinha do Senhor; e quando Ele partiu dele, ele ficou fraco como outro homem.

2. Mas a força falada em nosso texto evidentemente não é força corporal; é um poder sediado na mente; mas também não é vigor intelectual. Muitas vezes é encontrada em pessoas de fraco entendimento e em mentes não muito cultivadas por uma educação refinada.

3. A força de que se fala é uma qualidade moral ou, mais propriamente, uma qualidade espiritual. Como a saúde física só é encontrada em um estado bem equilibrado e saudável das funções corporais, a força espiritual só pode ser encontrada nas almas nas quais uma nova vida foi infundida e está em vigoroso exercício. Os elementos desta força são -

(1) Fé, fundada na iluminação Divina. Esta é a mola mestra de todos os exercícios espirituais. Todos os homens são influenciados e governados por algum tipo de fé; mas os homens mundanos não têm fé verdadeira nas coisas espirituais e invisíveis. A força espiritual consiste especialmente naquele exercício de fé chamado confiança ou segurança.

(2) As afeições. Quando o amor a Deus é ardente e constante em seu exercício, então há verdadeira força.

(3) Mas a essência da força espiritual reside na vontade. Um propósito fixo é aquele que mais claramente caracteriza o cristão genuíno do que qualquer outra coisa. Quando a determinação da vontade não é apenas fixa, mas forte, então a alma está em um estado vigoroso. A energia pertence apropriadamente à vontade; na verdade, nada mais é do que uma forte vontade; e onde isso existe, haverá esforço ativo. Onde há força, haverá diligência em fazer o bem.

(4) Humildade, mansidão, paz e alegria podem não parecer, à primeira vista, contribuir em nada para a força, mas na verdade estão entre os elementos necessários desse vigor da mente. Pode haver um vigor que é o efeito de um estado desordenado do sistema corporal - uma ação febril ou espasmódica que é muito mais violenta do que a força de um homem são. Assim, na religião, muitas vezes é observada uma energia não natural e uma veemência entusiástica.

Esta não é uma força genuína, mas uma doença real. A verdadeira piedade não tem maior inimigo do que o fanatismo, que alguns são tão indiscriminados a ponto de confundir com os fervores da verdadeira religião. Existem também ocasiões em que a melhor coisa que o crente pode fazer é sentar-se quieto e cessar seus próprios esforços; quando tudo deve ser buscado de Deus. “No sossego e na confiança estará a vossa força.” A alegria sagrada é um elemento de força. “A alegria do Senhor é a sua força.”

(5) O único outro ingrediente da força espiritual é o zelo, zelo de acordo com o conhecimento. Zelo para a alma é o que o calor animal é para o corpo. Sem calor em nossos desejos e sentimentos, seremos considerados doentes. O zelo enche a alma de coragem para enfrentar os inimigos e superar os obstáculos.

II. COMO A FORÇA ESPIRITUAL PODE SER ADQUIRIDA; E COMO RENOVADO, QUANDO FOI PREJUDICADO. Não somos exortados a ser fortes em nós mesmos, mas “no Senhor e na força de Sua força”. Mas, a fim de obter ajuda do alto, devemos fazer uso dos meios indicados e apropriados. Tudo isso está compreendido em uma expressão, "esperar no Senhor".

III. QUE BENEFÍCIOS E AIDS RECEBEM QUEM ESPERA NO SENHOR. Diz-se que eles, em nosso texto, “alçam asas como águias”. A alma do homem caído naturalmente rasteja na terra; seu rosto, em vez de ser erguido para o céu, está voltado para o chão. Mas quando o Espírito Santo entra em qualquer homem, seus pensamentos e afeições são elevados para as coisas que estão acima. Pela habitação do Espírito Santo, fé, amor e esperança são postos em vigoroso exercício; e estes são como penas para a alma.

Quando pela fé a alma regenerada se aproxima de Deus, a terra parece retroceder; todos os seus objetos são vistos como diminutos; e as realidades do estado celestial são percebidas e operam com poder na mente suscetível. Mas esses períodos de elevada devoção e contemplação encantadora não são constantes. Nosso texto fala não apenas em voar, mas em correr e caminhar. Reflexões -

1. “Os homens deste mundo são mais sábios em sua geração do que os filhos da luz.” Quando o corpo está debilitado e precisa ser fortalecido, eles não poupam dores ou despesas para recuperar a saúde debilitada. Se ouvem falar de uma fonte medicinal distante, nas montanhas, não hesitam em empreender a viagem e passam pelas agruras do caminho acidentado, para que possam testar a eficácia das águas minerais. E isso é feito comumente, na maior incerteza se os meios serão eficazes.

2. Como nossa vida natural requer ser nutrida diariamente por alimentos adequados, sem os quais ela declinaria e haveria a morte, assim a vida espiritual do cristão precisa ser recrutada continuamente, com o alimento adequado ao seu crescimento. e força.

3. Embora cada grau de força espiritual seja um bem precioso, e não nos seja permitido "desprezar o dia das pequenas coisas", ainda é o dever e o privilégio de todo crente almejar grandes realizações na vida divina, e encoraje e ajude outros a fazerem o mesmo. ( A. Alexander, DD )

Condição e conduta

Todo rio precisa de um canal; e quanto mais largo e profundo o canal, mais cheio e abundante é o riacho, desde que as águas sejam inesgotáveis. O rio é o poder infinito de Deus; o canal é nossa fraqueza consciente. Ao esperar no Senhor, o riacho flui para o leito designado. Deixe a corrente fluir ininterruptamente, e todas as suas necessidades em termos de fraqueza, desamparo, ignorância e vazio serão satisfeitas a cada momento. O resultado será como é figurativamente expresso: Nós subiremos; nós devemos correr; nós devemos caminhar.

I. A PROMESSA. “Aqueles que esperam”, etc. “Renovar” significa “mudar sua força”.

1. A mudança de um tipo de força para outro. Aqui está um cristão, perplexo, sem saber muito bem por que fracassou tão perpetuamente. Agora, quando ele cessa de si mesmo e toma Deus como sua força, ele muda sua força.

2. Uma mudança de uma medida de força para outra. É como um rio ou riacho - sempre passando, mas o poder está sempre presente; o poder que move a roda do moinho, não por solavancos, mas por um fluxo contínuo, sempre passando, mas sempre fluindo; uma medida de força sucedendo ao que foi gasto. Todo o nosso futuro está traçado com testes e provações, mas não precisamos ter medo dessas coisas se estivermos no fluxo do suprimento Divino.

Você vê a águia crescendo por um poder que Deus lhe deu. Mas é possível subir por outro tipo de poder. Por um impulso ou esforço repentino. Você joga uma pedra no ar. Observe um pouco e desce novamente; o poder se esgotou. Portanto, é possível que o cristão avance por um poder que logo se esgota e, por um processo de exaustão, ele volta a cair sob a influência gravitante de suas tendências malignas.

Esta não é a força de que falamos aqui. Nosso Senhor se refere a um pensamento semelhante em João 4:14 , “A água que eu lhe der se tornará nele”. A palavra “tornar-se”, na nova versão, tem um significado profundo nessa conexão. Coloca diante de nós o pensamento, não de um novo presente, mas de uma nova experiência de um antigo presente. Enquanto você descansa, no lugar de poder e bênção, a corrente fluirá através de você incessantemente.

II. A CONDIÇÃO de tudo isso. “Esperando no Senhor.” O que é esperar? Deve haver quietude de alma, dependência, expectativa.

III. O RESULTADO. Mentes celestiais. "Ele subirá." Existem duas asas em nossa ascensão espiritual - fé e obediência. Se tentarmos nos elevar somente por meio da fé, seremos como um pássaro com uma asa. Se confiarmos e obedecermos, obedecermos e confiarmos, subiremos a uma atmosfera mais pura e teremos uma visão mais clara - vivemos na própria presença de Deus. Essa tríplice descrição de montar, correr e andar apresenta três aspectos do mesmo personagem.

Se devo correr e andar, devo estar em íntima comunhão com Deus; Devo saber o que é montar. Depois, há a “corrida”, que é a obediência pronta - uma marca do verdadeiro servo. Afinal, o “caminhar” é a parte mais importante. É muito mais fácil para alguns de nós correr do que andar. Gostamos de um pouco de excitação ou emoção. Para caminhar, queremos algo como uma conduta regular e contínua, progredindo silenciosa e firmemente dia a dia no ciclo comum da vida; não impulsivo, não caprichoso, não mutável; sem show, humilde e sempre o mesmo. Para isso, precisamos de energia. E esse poder que Deus providenciou. ( Evan H. Hopkins, BA )

Esperando em Deus

Um irmão no ministério me perguntou: “Não existe o perigo de uma passividade muito grande?” Eu disse: “Oh, sim, meu irmão, enquanto pensarmos que é nossa atividade que deve fazê-lo, então a passividade nos rouba tempo e força. Mas uma vez que entendemos que é Deus que deve operar em nós, entendo que minha maior passividade será minha maior atividade, pois quando eu me entrego inteiramente a Deus, Deus pode trabalhar em mim, e então irei trabalhar como aqueles que esperam no Senhor. ”

1. Se você deve esperar corretamente no Senhor, você deve aprender a conhecê-Lo, você deve afastar seus pensamentos e olhos e coração e confiar de tudo, e colocá-los somente em Deus, Minha conduta na espera por um homem, ou esperando por ele, vai depender inteiramente do que eu penso dele. Quem serve o rei se comporta de maneira diferente de quem serve uma pessoa comum. E toda a nossa espera em Deus dependerá de uma coisa - o conhecimento que temos Dele.

Mas como Deus se revela quando nos chama para esperá-Lo? ( Isaías 40:25 ). Ele nunca se cansa. Ele manteve o mundo funcionando por todas essas eras; e minha curta vida de sessenta, setenta ou oitenta anos - meu Deus não se importará e manterá isso? Quando vejo o que Ele faz pelas estrelas, percebo que Seu trabalho é feito a cada momento. E Deus, em Sua onipotência e fidelidade, está disposto a trabalhar em meu coração a cada momento do dia.

2. A segunda grande coisa é conhecer a nós mesmos, estar disposto e determinado a aceitar o que Deus revela sobre nós. E o que Deus revela em contraste com Sua grande onipotência? Nossa total impotência. Se vários navios de guerra fossem enviados ao mar e estivessem prontos para partir a qualquer momento, e se a pergunta fosse feita, o que eles estão esperando ?, a resposta provavelmente seria uma de duas coisas: à espera de suprimentos ou de pedidos.

Filho de Deus, essa é a sua posição. Você deve esperar por suprimentos. Espere pelo poder do Espírito Santo todos os dias. Cultive também o hábito de esperar pedidos. Estude e ame sua Bíblia, mas lembre-se de que é Deus quem deve dar as ordens, e você falhará se as tirar de um livro. Ame sua Bíblia e encha seu coração com ela, mas deixe Deus aplicá-la em sua vida diária.

3. Mais uma vez, se devo esperar no Senhor corretamente, devo estudar bem o que esta palavra “esperar” em si mesma implica. Isso implica paciência. A Bíblia fala sobre esperar pacientemente e também sobre esperar em silêncio. Você deve cultivar esse hábito. Como você pode fazer isso? Quando você entrar em seu armário para suas devoções matinais, não leia a Bíblia, como é freqüentemente feito, e pense sobre ela e ore sobre ela, e então levante-se e vá embora.

Mas faça outra coisa no meio. Antes de ler, fique quieto para que sua alma perceba, estou esperando que Deus entre e tome posse de mim para o dia de hoje. Essa é a sua grande necessidade. E então, antes de orar, fique quieto, feche os olhos e diga: Deus agora vai me ouvir com certeza? Aprenda a entrar em abençoada comunhão com Deus. Então espere continuamente - não um ou dois dias, não um momento, mas o dia todo ( Salmos 25:5 ). ( Andrew Murray. )

A ordem da vida e a suficiência divina

Encontramos aqui a verdadeira ordem da experiência na vida.

1. Primeiro vem o estágio de “vôo”. O período de novos e selvagens entusiasmos; a temporada de zelo sem discrição, quando todos os tipos de impossibilidades são sonhados, todos os tipos de coisas vãs tentadas. Esse clima vem no início, e não no final da nossa carreira. É no período da juventude que temos nossos sonhos ambiciosos e voamos mais alto. Graças a Deus pelo estágio de vôo enquanto dura, pois temos visões naqueles vôos que permanecem conosco muito depois de nossas asas terem caído, e aprendemos que o éter não é nosso elemento; visões cuja memória nos ajuda a nos alegrar enquanto, daqui em diante, caminhamos ao longo dos modos monótonos e empoeirados da dura rotina da vida.

A juventude está cheia de impulsos, cheia de excessos, cheia de exageros. Não sejamos impacientes com eles. É maravilhoso que haja um momento em nossas vidas em que temos asas. Logo as asas, como as de Ícaro, derretem, e caímos de novo na mãe terra. Muito em breve um mundo duro e cínico converte nossa confiança ingênua em autoconfiança. Na experiência religiosa, a juventude é o tempo das asas.

Sua fé é romântica, a emoção de sua devoção é requintada. O espiritual é tão real. Deus está tão perto. A dúvida parece tão impossível, e elementos de caráter estão se formando então que deveríamos ser realmente pobres no futuro. Mas chega o período em que esses impulsos juvenis dão lugar às energias mais contidas e disciplinadas da vida, como aquelas do corredor que se treinou para manter seu ritmo, e para mantê-lo não excedendo-o. Mas correr é mais difícil do que voar. Observe o pássaro no ar. Nada parece menos com esforço.

2. Quando terminarmos de voar, continuamos correndo. Descobrimos que, afinal, temos que viver em terra firme. Mas ainda existe uma energia imensa em nós. Agradeço a Deus também pelo palco em execução. Esse é o momento em que somos espiritualmente agressivos, quando contamos como uma força ativa no mundo.

3. Mas esse estágio também passa. E então chegamos à "caminhada" silenciosa, constante e persistente. E é isso que testa nossa coragem acima de tudo. Pois perdemos a alegria da juventude e o estímulo de emoções fortes. Atravessamos a base sólida e nada romântica de princípios, enquanto o fantasma de muitas ilusões destruídas assombra nosso caminho. É o período de desencanto; quando descobrimos os limites do prático e quando temos um senso mais forte das limitações da vida do que de suas possibilidades.

Fazer isso exige mais de nossa firmeza moral do que realizar qualquer uma das etapas mencionadas anteriormente em nossa experiência de vida. Suportar pacientemente, prosseguir persistentemente - sejam quais forem os fardos que devemos carregar, quaisquer que sejam as desigualdades e asperezas do caminho, quaisquer que sejam os obstáculos que se encontram e os inimigos que espreitam em nosso caminho, quaisquer que sejam as tempestades que nos assolam - requer um força de caráter e heroísmo de alma que são a última conquista e o maior triunfo da vida espiritual. ( J. Halsey. )

A caminhada do cristão

Encontramos a mesma ideia também no Novo Testamento com aplicações espirituais. Lá, por toda parte, encontramos a vida Divina no homem descrita como uma "caminhada". “Andar digno de sua alta vocação” é a façanha suprema da fé cristã. Outras imagens são usadas; as do corredor no estádio e do lutador na arena; mas é sempre na caminhada que se concentra o estresse. É a caminhada diária pelo caminho batido que revela a profundidade e a sinceridade de nossa religião.

Paulo teve seus “voos” de águia, mas não deu muito valor a eles. “Levado ao terceiro céu”, ele teve “visões e revelações”; mas ele não os apela como qualquer sinal de graça especial. Ele havia “corrido” rapidamente para lá e para cá em muitas missões de evangelização; mas ele não pensa neles como tendo suscitado quaisquer manifestações notáveis ​​da utilidade divina. Foi enquanto ele seguia a rotina normal de seu ministério ao longo dos caminhos comuns, com o “espinho” humilhante sempre ressecando sua carne, que ele sentiu a necessidade e recebeu um socorro especial. Foi nessa maior exigência que seu ouvido interno captou a promessa: “Minha graça te basta”. ( J. Halsey. )

Ficar parado

Mas, você diz, se essa progressão de idéias é um verdadeiro clímax, voar, correr, caminhar - por que ficar aí? Por que não levar a idéia adiante logicamente, e dizer que ficar parado é a consumação mais sublime da vida Divina em muitos? Isso é precisamente o que Paulo diz. “Tendo feito tudo, para ficar de pé!” É quando todo o romance passa, quando toda a efervescência da juventude se acalma, quando todas as incitações de fora e todas as excitações de dentro acabam, quando a vida se acomoda em seu sulco e, rodeados pelo monótono e pelo sórdido, nós encontrar nosso horizonte limitado pela “rotina diária” e “a tarefa comum” - é então que a fé se eleva ao seu verdadeiro heroísmo, permitindo-nos manter nosso nível espiritual e resistir às incursões mortíferas da formalidade e do diferencial. ( J. Halsey. )

Força renovadora

A força humana é de muitos tipos - física, mental, espiritual; mas toda forma de força humana deve necessariamente se esgotar. Toda força à parte de Deus é força derivada e, conseqüentemente, mensurável, e deve ter um fim. Por outro lado, a força Divina nunca falha. Essas duas coisas parecem muito distantes: o homem com sua fraqueza, Deus com sua eternidade e onipotência inesgotável. Se pudermos juntar esses dois, que coisa maravilhosa acontecerá! Então, as palavras sagradas do texto serão cumpridas.

I. VEMOS COMO UMA IGREJA VERDADEIRA PODE SER DESCRITA. “Aqueles que esperam no Senhor.”

II. VEMOS O QUE O POVO DO SENHOR ESPERA PRECISA. Para “renovar suas forças”.

1. Porque eles são humanos.

2. Porque eles são imperfeitos.

3. Devemos renovar nossas forças, pois é para nossa honra, conforto e segurança.

4. É para a glória de Deus e nossa própria utilidade.

III. COMO RENOVAREMOS NOSSA FORÇA? Esperando continuamente em Deus. ( CH Spurgeon. )

A contínua renovação de força

Nenhum homem é tão forte quanto deseja. Muitas coisas ele deseja fazer, mas não pode. Ele esgotaria suas forças se continuasse trabalhando. Deus providenciou horas para descanso e refrigério.

I. A VIDA ESPIRITUAL EXIGE RENOVAÇÃO. Força para hoje não garante força para amanhã. Provisão completa foi feita para suprir essa necessidade da alma. O pão da vida para os famintos, a água da vida para os sedentos.

II. TODA A RENOVAÇÃO DE FORÇA DEVE SER REGULAR. Esforços espasmódicos são perigosos. Deve haver uma alimentação regular da Palavra e das promessas de Deus.

III. RENOVAÇÃO DE FORÇA SIGNIFICA RENOVAÇÃO DE ATIVIDADE. Use todas as forças como um presente de Deus. Quando estiver exausto, renove seu poder. ( RMDonaldson, DD )

Esperando em Deus

Esta passagem tem o som de uma trompa alpina. É muito fácil interpretar mal a palavra “esperar” e considerá-la como significando passividade inativa. Há uma grande dose de verve no hebraico original; significa ser forte o suficiente para resistir. Expressa uma resistência sólida, como pertencer a um pedaço de carvalho rígido que nunca se curva e nunca se quebra sob forte pressão. Daí a palavra passou a significar paciência em oposição a preocupação e desânimo.

"Esperar" denota um hábito mental - um hábito devoto que adora invocar a Deus, um hábito submisso que está pronto para receber exatamente o que Deus acha adequado enviar, um hábito obediente que fica feliz em fazer exatamente o que Deus ordena, um vigoroso hábito de carregar cargas quando o dever coloca sobre nossas costas. É uma religião de consciência, e não uma mera efervescência de emoção piedosa. Em suma, é uma graça, tanto quanto a graça da fé, ou amor, ou humildade. Se você e eu temos essa graça, e se a praticamos, o que podemos esperar?

1. Que Deus irá “renovar nossas forças”. Para cada nova ocasião, cada nova prova, cada novo trabalho, obteremos um novo poder. Se falharmos ou formos frustrados, Deus nos colocará de pé novamente. Tenho ido muitas vezes a Saratoga, no calor do início do verão, bastante esgotado, e minha vitalidade se esgota quando o carvão se esgota nos bunkers de um navio a vapor. Então me dirigi a uma das fontes tônicas e “esperei” em suas águas borbulhantes, confiando nelas e levando-as para o meu organismo.

Logo, um novo apetite por comida foi despertado, e uma nova vida rastejou em meus dez dedos; caminhar tornou-se uma delícia, e pregar tão fácil quanto cantar uma cotovia. Toda essa renovação de vitalidade foi o resultado de esperar por uma daquelas maravilhosas fontes saudáveis. Eu trouxe pouco lá. Eu tirei muito. Tal fonte de força espiritual é o Senhor Jesus Cristo. Todos os homens e mulheres de poder são homens e mulheres de oração.

“Esperar no Senhor” por meio da oração tem o mesmo efeito sobre eles que um balde vazio para colocá-lo sob uma bica de chuva. Eles ficam cheios. Quando ouvi CH Spurgeon orar, não fiquei tão surpreso com alguns de seus discursos.

2. Esperar em Deus não só dá força, mas também inspiração. “Eles subirão com asas como águias.” Deus quer dizer que toda alma que espera por Ele não se arrastará na lama e na lama, nem se agachará em abjeta escravidão aos homens ou demônios. Quando uma alma tem sua vida interior escondida com Cristo e vive uma vida de verdadeira consagração, ela é capaz de voar, e sua “cidadania está no céu.

“Ele ganha perspectivas amplas; ele respira uma atmosfera límpida e cristalina. Ele supera muitos dos vexames mesquinhos e desejos rastejantes que arrastam um mundano para a lama. O que se importa com a águia, enquanto ele banha suas asas no ouro translúcido do céu superior, com toda a turbulência, a poeira ou mesmo as nuvens escuras que vagueiam bem abaixo dela? Ele voa na companhia do sol. Assim, uma alma que se dirige ao céu voa em companhia de Deus. ( TL Cuyler, DD )

Esperando no Senhor

I. Uma das regras religiosas mais antigas e comprovadas é O SAGRADO DEVER DE COMUNHÃO COM DEUS. A expressão “aguardar” é muito feliz porque, embora inclua a oração, significa e cobre muito mais.

1. Esperar no Senhor é aproximar-se Dele, derramar nossas necessidades diante Dele, embora Ele as conheça tão bem, pleitear as necessidades decorrentes de nossa própria ignorância, obstinação e pobreza de alma, pedir por Sua luz deve brilhar em nossas trevas, limpar nossas mentes das brumas e nevoeiros do preconceito nativo e do erro tradicional, tornar claro diante de nós nosso caminho de dever e manter nossos pés firmes nele, para tomar em Suas mãos amorosas o disciplina e correção de nossos corações, e para nos tornar dispostos a submetê-los, para nos proteger de toda vaidade e mentira, e de toda forma de auto-engano sutil, para que possamos sempre ser fiéis a Ele e a nós mesmos.

Mas esperar no Senhor implica muito mais do que isso. Embora tenhamos o direito perfeito de ir a Deus e derramar todos os desejos e anseios de nossos corações, tanto dignos quanto indignos, ainda assim, esta não é de forma alguma a parte completa ou a parte mais elevada da comunhão com ele. Pobre, estéril e doente deve ser aquele coração que não tem nenhuma canção de louvor para cantar, nenhuma gratidão para derramar pelas libertações passadas e pelas misericórdias presentes, que não tem emoção de amor e adoração por uma bondade tão infinita e incansável.

Para tornar nossa religião um deleite e uma glória, devemos certamente esperar no Senhor com canções de alegria e alegria, louvando-O mais pelo que Ele é e pelo que Ele nos ensinou a conhecê-lo e crer que Ele é, do que pelo bem presentes que Sua generosidade concedeu.

2. No entanto, além disso, há uma espera no Senhor que não é nem oração nem louvor, mas contemplação silenciosa e serena, quando a mente medita sobre Suas obras maravilhosas e pondera sobre o fato estupendo de que o Deus infinito e eterno pode e deseja e aproxima-se da alma de Sua criatura finita e imperfeita, o homem, e permite o consolo inefável e o privilégio da comunhão consigo mesmo.

3. Mas todas as formas de esperar no Senhor envolvem o ato pessoal, consciente e voluntário da mente ou alma dentro de nós, para o qual nenhuma mera cerimônia ou ritual pode ser um substituto. Todas as observâncias externas, sejam privadas ou públicas, não têm significado e não podem ter nenhum valor sem aquele movimento voluntário consciente da alma em direção a Deus. Se a adoração pública o ajuda a ter essa comunhão pessoal direta com Deus, não preciso dizer que você é obrigado a participá-la; você tem certeza de que o fará por sua própria vontade, sem qualquer pressão.

A experiência provou que, para muitas almas, a adoração pública é a maior ajuda que elas já tiveram, que dá asas às suas orações mais sagradas e brilho às suas canções de louvor mais alegres, e que as aproxima mais de Deus do que qualquer outra agência externa que conheçam. Mas isso não é verdade para todos. E devo dizer que aqueles que encontram menos prazer e menor benefício na adoração pública são aqueles que não esperam no Senhor em particular.

Eles não conhecem por experiência as bênçãos da comunhão e, portanto, essas ajudas externas na adoração pública são de pouca utilidade para eles. É como um banquete oferecido a alguém que não tem apetite ou cuja comida habitual é totalmente diferente, ou como uma execução musical rica e perfeita para alguém que está totalmente destituído de qualquer sentido musical.

II. Volto-me agora para me deter nos EFEITOS NATURAIS DE ESPERAR NO SENHOR, conforme declarado pelo profeta e confirmado por miríades de fiéis e devotos em todas as épocas.

1. “Eles renovarão suas forças.” É disso que todos precisamos neste mundo fatigado, cujas labutas, cuidados e tentações nos lembram perpetuamente de nossa fraqueza e da necessidade da graça revigorante. Renovamos nossa força na batalha contra o pecado que nos assedia, na conquista de paixões ferozes e temperamentos indisciplinados, e na manutenção e firmeza de alta resolução. Renovamos nossas forças para enfrentar os infortúnios e carregar nosso fardo de tristeza ou luto, para manter um coração alegre sob a depressão da doença e quando gelado pela sombra fria da morte. E renovamos nossa força para todos os empreendimentos que exigem nossa coragem e veracidade.

2. Isso nos leva a notar os três graus de atividade moral e espiritual que nos são apresentados na linguagem figurada do profeta :. “Subirão com asas como águias: correrão e não se cansarão, caminharão e não se cansarão.

(1) O primeiro tipifica a aspiração elevada e a ação heróica. Há um tipo de alma que se eleva como a águia, seus olhos ousados ​​não se esquivam do próprio sol deslumbrante, mas atraídos por ele cada vez mais alto com olhar firme até que se perca de vista aqueles na terra abaixo. Estes são os grandes videntes da raça humana cujo amor absorvente e adoração a Deus os encheu de luz e conhecimento dEle pouco sonhado por muitos que têm aspirações cada vez mais fracas.

Quanto mais forte a luz diante deles, mais ansiosa e firmemente eles se erguem para saudá-la e banhar-se em seu esplendor. No entanto, o poder de se erguer nas asas da águia não é a única qualidade a ser notada nesse simbolismo. Existe também a coragem heróica em acelerar o próprio caminho como nas asas de uma águia, desafiando os gritos e advertências nascidos na Terra, e no elevado desprezo pelos interesses e atividades terrenas.

Para quem assim se eleva heroicamente em direção a Deus e Sua luz, as coisas do tempo e da terra parecem triviais e desprezíveis. Essa força de ascensão só pode vir por meio de uma comunhão mais íntima com Deus.

(2) Enquanto apenas alguns podem voar, muitos podem apenas correr. Aqueles que não têm asas de águia ainda têm algum poder de movimento, podem correr na terra e no caminho dos mandamentos de Deus. O que quer que esteja em seu poder de fazer, esse poder será aumentado e sua força renovada ao esperar em Deus. Correr é algo indigno, dizem alguns, é mais majestoso andar, mais digno até mesmo ficar parado. Eles correrão agilmente atrás de prazer, riqueza e fama, mas não atrás das coisas que Deus ordena que corram atrás.

(3) Mas como apenas alguns podem voar e apenas alguns podem correr, ainda há alguns que só podem andar. E para eles, também, a promessa é válida: "Eles devem renovar as suas forças, eles devem andar e não desmaiar." Deus nunca espera mais de nós do que já deu. Se não formos do tipo águia e tivermos apenas aspirações débeis; se não somos do tipo ativo e zeloso e não podemos correr, podemos ainda ser capazes de andar, mover tão rápido quanto nossos membros pobres, fracos ou aleijados nos carregam, e se não queremos desmaiar pelo caminho, certamente esperará no Senhor.

Quanto menos força acharmos que temos, mais precisaremos e pediremos Dele. Na verdade, acho que nós, pobres caminhantes, às vezes fazemos mais progresso, pois nos apoiamos mais inteiramente em Deus e obtemos suprimentos mais constantes de Sua graça. ( C. Voysey, BA )

Correndo e caminhando

Qualquer cavalo de corrida começará a toda velocidade; mas quão poucos têm poder de permanência! O novato no ciclismo vai a todo vapor; mas apenas o cavaleiro experiente pode andar ou ficar de pé. Seguir o caminho comum do dever diário - sem vacilar nem se cansar - para fazê-lo quando a novidade tiver acabado, quando a elasticidade da juventude tiver desaparecido, quando o aplauso da multidão se tornar fraco e fraco - este é o maior conquista da vida cristã. Para isso, as forças terrenas e humanas não valerão. Mas Deus é todo-suficiente. ( FB Meyer, BA )

A graça de Deus é suficiente para todas as fases da vida

O ensino espiritual deste versículo é que, para todos os estágios e humores de nossa vida-peregrinação, a graça do Céu está disponível e é suficiente. ( J. Halsey. )

Eles devem subir com asas como águias -

Águias de deus

I. A águia é construída para VÔO.

1. Sua estrutura combina maravilhosamente força, leveza e força muscular. A anatomia do pássaro mostra penas, ossos, músculos e tendões a serem projetados pelo Criador com o propósito de voar; e um espécime mestre de adaptação perfeita, por exemplo , a estrutura cilíndrica de ossos e penas torna cada um virtualmente um balão, de modo que quando as asas são abertas para o vôo, a tendência é para cima em vez de para baixo, e nenhum esforço é necessário para apoiar o corpo no ar, o que o anima.

2. Construído para vôos altos, capaz de montar acima de todos os outros pássaros, nenhum outro sendo capaz de subir a tais altitudes, ou estar tão à vontade na atmosfera superior. Na verdade, à medida que o ar se torna mais ratificado, o pássaro parece voar com maior facilidade e rapidez, e acha mais natural subir.

3. Construído para voos sustentados e incansáveis, mantendo-se sem exaustão por qualquer período de tempo e descansando na asa. Aqueles que observaram o vôo da águia notaram que não há esforço aparente; ele prefere encontrar nele descanso e recreação do que uma luta para se manter.

4. Construído para um vôo sem medo. A águia voa alto sobre o abismo sem o menor traço de timidez, estranha a todo medo. O que para nós é perigo, para ele é deleite, desafiando e provocando sua fuga.

II. A águia foi construída para REPOSE. Nenhum pássaro pode ficar tão quieto e imóvel quando repousa. Quando a águia se empoleira no penhasco e o agarra com suas garras, quanto mais ela se acomoda, mais firme e imóvel é seu aperto. A anatomia de suas pernas mostra a adaptação de toda a sua estrutura para fins de empoleiramento. O peso do corpo, apoiado na parte inferior das pernas, aumenta a tenacidade do aperto sobre o que quer que seja escolhido como local de descanso.

Seu sono, portanto, é seguro, pois o aperto de h, .só pode relaxar quando ele se levanta e assim libera todos os tendões pelos quais suas garras agarram a rocha. Ele vai dormir, portanto, sem dúvida que vai se encontrar ali pela manhã.

III. A águia foi construída para o STORM. Ele percebe de longe e não tem medo. Este rei dos pássaros detecta a aproximação da nuvem de tempestade, não apenas com olhos e ouvidos, mas com sentidos misteriosos aos quais somos estranhos; e, quando ainda não há aparecimento da tempestade que se aproxima acima do horizonte, ele fareja sua aproximação, levanta sua majestosa cabeça, olha para a tempestade que se aproxima e se prepara para uma luta gigantesca com as forças da natureza.

Ele dá as boas-vindas às tempestades diante das quais as feras fogem aterrorizadas para suas tocas. Ele alisa suas penas, sacode-se quando o tornado e a tempestade se aproximam, na verdade toma a frente e lidera a tempestade, sobrevoando-a em seu ritmo mais rápido, regozijando-se com sua violência e, quando ele quiser, elevando-se muito acima dela nas alturas claras de dia sem nuvens, de onde ele olha para baixo.

4. A águia VIVE UMA VIDA SOLITÁRIA. Não há pássaro tão sozinho. Outras aves vão em bandos; a águia, nunca; se dois são vistos juntos, eles são companheiros. Sua majestade consiste em parte em sua solidão. Ele vive separado porque outros pássaros não podem viver onde e como ele vive, e seguir onde ele leva.

V. A águia é TREINADA POR DISCIPLINA. O pássaro pai treina os filhotes para voar; e, se necessário, a mãe empurra o jovem pássaro da beira do penhasco e o deixa cair no abismo e cair gritando e guinchando, aparentemente condenado a se despedaçar; mas a mãe pássaro, que observa, cai como um prumo, com incrível rapidez, sob o passarinho, e o recebe em suas largas asas maternas e o carrega para as alturas apenas para deixá-lo cair novamente; até que, pouco a pouco, o filhote esteja preparado, enquanto a mãe pássaro desce para impedir sua queda, para tomar a asa e seguir o pai em seu vôo majestoso.

VI. A águia saudável IMPARTA FORÇA. Uma águia doente, cuja vitalidade havia sido reduzida por um longo confinamento, foi solta e colocada na urze, mas apenas caiu e parecia prestes a morrer. Então outra águia, que das alturas viu o pássaro fraco, desceu e tocou e abanou-o com suas grandes asas. Isso foi repetido até que o pássaro doente, aos poucos sentindo a inspiração da vitalidade do outro, se envaideceu, expandiu suas asas e, por fim, seguiu em vôo para cima. Raramente temos um olhar para cima, aspiração ou ascensão, a menos que alguém das alturas desça e nos toque.

VII. A águia, assim construída para as alturas, NÃO ESTÁ CONSTANTE DE MORAR NA TERRA. ( WP Ray. )

Vida com asas

Esperar não é tanto uma ação transitória quanto uma atitude permanente. Não é o vagabundo inquieto pedindo socorro à porta, é antes a intimidade do bebê no seio. Aqueles que assim esperam no Senhor obterão um acréscimo maravilhoso a seus recursos. Eles obterão asas. Fazemos bem em imaginar as presenças dos anjos para dotá-los de asas. Na melhor das hipóteses, é um simbolismo desajeitado.

O que queremos dizer com asas? Queremos dizer que a vida ganhou novos poderes, capacidade ordinária extra; o antigo eu recebeu acréscimo celestial, dotando-o de agilidade, flutuabilidade e força. Quais são algumas das características da vida com asas?

1. É a vida caracterizada pela flutuabilidade. Tornamo-nos dotados de poder para nos elevarmos acima das coisas! Quantas vezes damos o conselho uns aos outros: "Você deve superar isso!" Se, ao darmos o conselho, pudéssemos dar as asas, as coisas que se ligam às planícies da vida poderiam ser deixadas para trás. Com que freqüência somos mantidos em cativeiro por nos rebaixarmos ao mesquinho e insignificante. Algumas pequenas queixas entram em nossa vida e nos afastam das alturas.

Alguma decepção nos mantém em uma servidão deprimente. Alguma ingratidão paralisa nosso serviço e esfria nosso prazer no trabalho altruísta. Ou alguma descortesia nos é feita, não podemos fugir disso. Ou, talvez, seja “o murmúrio da obstinação” ou “a tempestade da paixão” que impede a nossa emancipação. Quando obtemos as asas, temos o poder de nos elevar acima dessas ninharias e até acima das coisas que podem ser maiores do que ninharias e parecer colinas gigantescas. A vida com poder de asa não é vítima do "espírito de peso".

2. A vida com poder de asa é caracterizada pela elevação. "Monte!" Falamos de um “caráter elevado” em oposição àquele que é baixo ou mesquinho. Não há nenhuma característica que a Bíblia mais goste de proclamar do que esta "aberração". “Busque as coisas que estão acima”; “Concentre-se nas coisas acima.” Fala também de morar "com Cristo nos lugares celestiais".

3. A vida das asas é caracterizada pela abrangência. Elevar-se alto dá uma visão ampla. A elevação dá compreensão. Um homem oferece sua opinião sobre algum assunto importante e ele é respondido pela acusação: "Esse é um terreno muito baixo de se tomar." “Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.” É bom quando subimos tanto que nossa visão abrange nossa cidade, melhor ainda quando inclui o país, melhor ainda quando circunda outros países, melhor de tudo quando circunda o mundo.

É bom quando estamos interessados ​​em missões domésticas; melhor ainda quando o trabalho doméstico e estrangeiro são compreendidos em nossa visão. “Senhor, vimos um expulsando demônios em Teu nome e o proibimos, porque ele não segue conosco.” Quão estreito é o panorama! Um dia a visão dos discípulos será incomensuravelmente ampliada.

4. A vida das asas é caracterizada pela proporção. Para ver as coisas corretamente, devemos nos afastar delas. Nunca vemos algo verdadeiramente até que o vejamos em seus relacionamentos. Devemos ver um momento em relação a uma semana, uma semana em relação a um ano, um ano em relação à eternidade. O poder das asas nos dá o dom de voar alto e vemos como as coisas se relacionam umas com as outras. Uma aflição observada nas terras baixas pode ser estupenda; visto das alturas, pode parecer pouco ou nada. “Esta leve aflição, que dura apenas um momento, opera para nós um peso de glória muito maior e eterno”. Que visão ampla! ( JH Jowett, MA )

Os efeitos felizes de esperar em Deus

Aqueles que esperam no Senhor sobem.

I. COM O VIGOR DAS ÁGUIAS. Em todos os verdadeiros cristãos, deve haver considerável atenção às coisas celestiais. Todos são exortados a "colocar suas afeições nas coisas que são de cima, e não nas coisas que estão na terra." Portanto, eles não podem ser verdadeiros crentes cujas mentes não estejam sob a influência de objetos espirituais e celestiais. Mas, entre os verdadeiros cristãos, há uma grande diferença.

Alguns têm suas mentes muito mais no céu do que outros. Essa diferença surge de sua diferença em esperar em Deus. Esperando em Deus, sua fé se torna forte e viva; seu amor puro e fervoroso; sua esperança alegre e abençoada. Essas graças, como as asas de uma águia, elevam suas almas acima das coisas mundanas. Seu vôo é sustentado enquanto essas asas da alma renovada continuarem incansáveis; e quando, como todas as coisas pertencentes à alma humana, eles enfraquecem, sua força é renovada pela espera em Deus.

Aqueles que não esperam em Deus são oprimidos por peso na terra e encontram as preocupações deste mundo, como as brumas e névoas de uma atmosfera escura, turvando suas perspectivas e obstruindo seu progresso.

II. COM A FACILIDADE DA ÁGUIA. Não há apenas força de caráter, mas simplicidade e facilidade pertencentes àqueles que esperam em Deus com diligência e constância que outros que são deficientes neste dever nunca poderão alcançar. Agora a religião é eminente e exaltada na proporção em que é fácil e irrestrita.

III. COM A ELEVAÇÃO DAS ÁGUIAS. Com que majestade a águia voa pelos céus e segue seu curso elevado, impassível por aquelas pequenas perseguições da raça emplumada que igualmente evidenciam seu medo e sua inferioridade consciente! Aqui você vê um emblema adequado do homem que, esperando em Deus, sobe com asas; e, nobremente desconsiderando as censuras do mundo, que se originam em uma consciência de sua própria excelência inferior, e em um ódio por aquelas qualidades que ela nunca pode alcançar, prossegue seu vôo celestial sem um golpe retaliativo, sem um sentimento maligno.

E veja como, mesmo em seu curso mais sublime, seu olho de águia examina com interesse as preocupações deste mundo inferior. Esperando em Deus, ele é habilitado a unir a benevolência, a magnanimidade e a celeridade do santo, com a sobriedade, a sabedoria e a atividade do cidadão do mundo. ( M. Jackson. )

Montando como nas asas de uma águia

Esta é a disposição dos bons cristãos de serem celestiais em suas meditações e desejos. Eles são sobre esses motivos -

1. Por respeito a Cristo que é a Cabeça deles, e já está no céu Colossenses 3:1 ).

2. A nova natureza que existe nos cristãos os inclina para isso da mesma forma. O que faz o fogo subir? Tem um princípio que o dispõe. Tudo age de acordo com seus princípios, e assim é aqui. Os crentes nascem do alto e, portanto, são levados para lá.

3. O fim para o qual foram ordenados. Eles são "gerados para uma esperança viva" e para uma "herança celestial". Agora, onde deveriam estar as mentes dos grandes herdeiros, senão onde residem suas propriedades? ( 1 Pedro 1:3 .) ( T. Horton, DD )

Asas

1. A verdadeira medula da vida está em suas experiências superiores. Conseguimos suportar muita coisa desagradável e deprimente, se de vez em quando chegam as estações de elevação espiritual, os momentos de brilho da alma e o nascer do sol. “Eles subirão nas asas como águias.” Este é nosso privilégio. A alma está livre. Tem asas na alegria da pura emoção, na força crescente da fé, no ardor da aspiração celeste, no vôo rápido do amor, na liberdade da esperança exultante.

2. Em alguns, essas asas costumam ser dobradas. Eles caem muitas vezes por puro cansaço. Eles arrastam-se frequentemente na poeira. Levando em conta as diferenças de temperamento e âmbito de pensamento dos indivíduos, a natureza devota não ignora as experiências abençoadas que impelem a alma para a frente - simpatias, intuições, ardor - revigorantes e enriquecedores para a vida oculta.

3. Algumas dicas despertarão memórias preciosas. Você se lembra de como os odores primaveris das madeiras de folhas tenras apreenderam seus sentidos mais delicados quando você saiu do local de oração e espalhou seu pensamento para as árvores do Paraíso. Mais de uma vez, na solidão e à beira-mar, em meio à deliciosa tranquilidade do meio-dia, e quando os ventos frescos sopraram saúde e música do oeste, através de léguas de pradaria, estreladas com flores incontáveis, seu coração transbordou de emoção sagrada, e expandido para abraçar o belo repouso! Asas eram suas.

Então, também, após uma temporada de depressão espiritual, onde você tinha ido tristemente com uma sensação de esterilidade e peso, o feitiço doloroso foi finalmente quebrado, e você parecia preso em "um lugar grande". Sua alma saltou para a luz abençoada. Grande liberdade foi sua, e você se perguntou por que tal dúvida poderia ter acorrentado a fé que agora exulta na alegre confiança de um filho amado. Você se lembra de como, antes de agora, você entrou na igreja pesado, sombrio, desanimado, um mundo mau sombreando sua esperança e a vida parecendo sepulcral e pobre em meio às perdas, mudanças e delírios da terra, e como hinos, salmos, confissões e orações têm pouco a pouco roubou sua inquietação, e então como a Palavra de graça pronunciada das profundezas de uma alma profética fluiu com cura, luz e conforto, para o seu coração, e como,

Mas é no armário, se você vive nobre, que sua força é mais graciosamente renovada.

4. Damos com relutância, trabalhamos pesado, ministramos dolorosamente, adoramos com frieza, vivemos mesquinhos, até que a vida superior seja gerada dentro de nós - até que a alma ganhe um brilho, uma seriedade e uma amplitude de simpatia, e um impulso de aspirações elevadas e puras que tornam uma alegria fazer o bem. O amor é sempre alado. Se você deseja vencer seus assédios, alcançar uma benevolência mais graciosa, desfrutar de uma consciência mais viva das coisas eternas e ter seus deveres cristãos deleitosos; obter o coração de amor ardente, altruísta e consagrado, pela graça do Espírito Santo, Inspirador e Consolador. ( Poderes HN. )

Como águias

I. A ILUSTRAÇÃO.

1. As asas das águias estão conectadas com a força. Deus falou por meio de Moisés aos filhos de Israel desta maneira - “Vós vistes o que fiz aos egípcios e como vos levei sobre asas de águia e vos trouxe para mim mesmo”. Aqui, o poder onipotente de Deus, demonstrado na libertação do Egito, e com todos os privilégios variados de Israel, é comparado à força das asas das águias. Em Deuteronômio 32:11 , é dito: “Como a águia agita o seu ninho, voa sobre os seus filhotes, estende as suas asas, toma-os, leva-os sobre as suas asas, assim só o Senhor a conduziu.

“Aqui as asas da águia são trazidas diante de nós em conexão com o apoio dos filhotes, mas ao mesmo tempo com o propósito que o pássaro pai tem em perturbar seu ninho e seus filhotes, ou seja, ensiná-los a prover e voar. Tudo isso é mais do que verificado na experiência daqueles que esperam no Senhor. Eles são fortes, e sua força está sendo continuamente renovada - que nenhuma circunstância pode exaurir e que em nenhuma emergência poderá faltar a eles.

Onde está a força do crente, então? O apóstolo João descreve essa força quando diz: “Rapazes, eu vos escrevi porque sois fortes, e a Palavra de Deus está em vós; e vencestes o maligno. ” Em outras palavras, a força do crente se manifesta em oposição ao mal moral e espiritual - em oposição a tudo que é errado e contrário à vontade e à mente de Deus.

O erro é muito atraente para algumas mentes, mas aquele que espera no Senhor obtém aquele vigor espiritual da mente que o habilita a livrar-se da influência venenosa do erro e permanecer na verdade. A verdadeira masculinidade consiste em recusar fazer o que é errado, seja quem for o tentador, ou quaisquer incentivos que haja para ceder à tentação. A verdadeira masculinidade cristã teme a Deus e a ninguém mais.

A promessa do texto, então, é que essa verdadeira energia mental pertencerá àqueles que esperam no Senhor. É a força que São Paulo descreve como ligada ao poder do poder de Deus. É a força que muitas vezes se manifesta em conexão com a fraqueza humana e com as mudanças que ocorrem em nossa condição humana e mundana. Observe a expressão, “renovarão suas forças”; pois a águia, embora conhecida por sua força, nem sempre é forte.

Há uma época em que ele perde as penas de suas asas e fica sentado solitário, abatido e triste, incapaz de agarrar sua presa e não mais o terror dos pássaros menores; mas é notado que durante essa estação, embora a águia não possa subir ao sol como ela costumava fazer, ela se mostra ao sol e, aquecendo-se ao sol, suas penas crescem novamente, sua força volta e ela monta e encontra o sol como antigamente.

E que indicação notável é essa das experiências daqueles que são “fortes no Senhor e na força de Seu poder”! Não é a força que não sofre variação. Existem períodos de depressão para aqueles que são fortes no Senhor.

2. Mas a Bíblia fala da águia, e das asas da águia, em conexão com a rapidez. Se você se referir a Deuteronômio 28:49 , verá que é dito, em referência ao julgamento que o Senhor traria sobre Israel se eles perseverassem no pecado: “O Senhor trará contra ti uma nação de longe, desde o fim do terra, tão veloz quanto a águia voa; uma nação cuja língua tu não entenderás.

”Podemos ver o cumprimento disso referindo-nos às Lamentações de Jeremias ( Lamentações 4:19 ). As asas da águia são usadas pela rapidez com que impulsionam a águia em sua direita. O crente, esperando em Deus, é aquele cuja experiência é descrita na canção sagrada nesta linguagem notável - “Ou sempre que eu estava ciente, minha alma me fez como as carruagens de Ammi-nadib” - carruagens notáveis ​​pela rapidez.

3. A águia é conhecida por sua peculiaridade de voo. Diz-se que possui dois pares de pálpebras, sendo que a interna é transparente, e é desenhada sobre o olho porque seu vôo é sempre direto para o sol. Enquanto outros pássaros vêem outros objetos à luz do sol, é a peculiaridade do vôo da águia que seu olho parece estar fixo no sol, e a pálpebra de que falo parece ter o propósito de proteger o olho de o brilho escaldante da luz do sol. Agora, a esse respeito, há uma semelhança com a experiência daqueles que esperam no Senhor. O crente em Jesus Cristo é aquele cuja tendência é diretamente para o Sol de

Justiça. E que consolo é que na humanidade de Jesus o crente encontra proteção de tudo o que é terrível na contemplação da Divindade!

4. O vôo da águia é o vôo da vida. Pense no contraste entre o voo de uma flecha e o voo de uma águia. O vôo da flecha é tão alto quanto é impulsionado pelo impulso que é dado a ela pelo arco; quando esse impulso cessa, a flecha desce novamente. Não é a fuga da vida, mas do impulso. O vôo da flecha pode ser comparado aos impulsos para o bem que alguns que professam e se dizem cristãos têm.

II. QUEM SÃO OS QUE ESPERAM NO SENHOR? E quando é que eles estão experimentando essa bendita promessa? A águia está voando mais alto quando menos vê o mundo. A águia se alegra com a luz. Quando ela sobe com suas asas mais fortes, é à luz do sol, contrastando esse respeito com o vôo do pássaro da noite. É sempre um bom sinal, quando queremos que a luz seja lançada sobre tudo o que temos que fazer - quando queremos trazer todos os nossos motivos, todas as nossas ações e todos os nossos planos à luz da verdade de Deus. Por outro lado, “Aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que suas obras não sejam reprovadas”. ( W. Cadman, MA )

As asas da entrega e da confiança

Podemos chamar nossas asas de asas da entrega e da confiança. Se nos rendermos totalmente ao Senhor, e confiarmos Nele perfeitamente, encontraremos nossas almas "subindo com asas como águias" para os lugares celestiais, em Cristo Jesus, onde os aborrecimentos ou tristezas terrestres não têm poder para nos perturbar . ( Sra. Pearsall Smith. )

Rastejando e subindo

A lagarta, à medida que rasteja ao longo do solo, deve ter uma visão muito diferente do mundo ao seu redor, daquela que a mesma lagarta terá quando suas asas forem desenvolvidas, e ela voa no ar acima dos próprios lugares onde antes rastejou. E da mesma forma, a alma rastejante deve necessariamente ver as coisas em um aspecto muito diferente da alma que "montou com asas". ( Sra. Pearsall Smith. )

Superando

Isso é o que a alma com asas faz. Ele vence o mundo pela fé. Vencer significa “passar por cima”, não ser esmagado; e a alma nas asas voa sobre este mundo e as coisas dele. ( Sra. Pearsall Smith. )

Dificuldades espirituais

Certa vez, uma amiga ilustrou-me a diferença entre três de suas amigas da seguinte maneira. Ela disse que se os três chegassem a uma montanha espiritual que precisava ser cruzada, o primeiro faria um túnel através dela com trabalho árduo e cansativo; a segunda serpentearia indefinidamente em torno dela, mal sabendo para onde estava indo, mas porque sua pontaria estava certa, finalmente conseguindo contorná-la; mas o terceiro, ela disse, iria apenas bater as asas e voar direto. ( Sra. Pearsall Smith. )

Asas devem ser usadas

Nem as maiores asas já conhecidas podem erguer um pássaro uma polegada para cima, a menos que sejam usadas. ( Sra. Pearsall Smith. )

Pesos segurando a alma na terra

O mesmo pode acontecer com uma águia tentando voar com um peso de cem toneladas amarrado aos pés, como a alma tenta “subir com asas” enquanto um peso de preocupações e ansiedades terrenas a mantém firme. ( Sra. Pearsall Smith. )

“Com asas como águias”

Uma vez, quando estava na Suíça, vi uma águia, um pássaro esplêndido, mas estava acorrentado a uma rocha. Tinha cerca de seis ou nove metros de corrente presa às pernas e a um parafuso de ferro na rocha. Lá estava o rei dos pássaros, destinado a voar alto ao céu, acorrentado à terra. Essa é a vida de multidões de crentes. Você está permitindo os negócios, está permitindo as preocupações do mundo, está permitindo que a carne o acorrente, de modo que você não possa se levantar?

1. Você me pergunta: Como posso conseguir essas asas de águia? Eu respondo: Como a águia conseguiu suas asas? Por seu nascimento. Nasceu uma águia real; teve uma descendência real. E todo filho de Deus nasce com asas de águia. Deus quer que você viva uma vida celestial.

2. Como Deus ensina Seus filhos filhotes a usarem suas asas? Ele vem e agita o ninho deles. Às vezes com uma providência probante, com uma morte, com doença, com perda, com alguma tribulação, com tentação. Porque? Assim como aquelas aguiazinhas, prontas para afundar, encontram a mãe vindo sob elas e carregando-as, assim os braços eternos estão estendidos debaixo da alma que se sente prestes a perecer, e Deus chama a alma para confiar Nele.

Como a aguiazinha confia que a mãe o carregará, Deus me pede que confie Nele, que Ele me dará à luz. E Deus deseja ensinar Seus filhos a montar com asas de águia. Mas como eles podem fazer isso? “Aqueles que esperam no Senhor subirão com asas como águias.” Deus freqüentemente vem ao obreiro cristão e agita o ninho, porque Ele vê que as asas da águia não estão sendo usadas.

3. Qual é a característica das asas de águia? Para poder subir ao céu, as asas da águia devem ter maior força do que as asas de qualquer outro pássaro. E Deus quer que Seus filhos sejam tão fortes que possam viver acima do mundo. A grande marca do discípulo de Cristo da qual Cristo falou em Sua oração ao Pai foi: “Eles não são do mundo, como eu não sou do mundo.

“Eles pertencem ao céu, sua vida e seu coração estão lá. Essa ideia de força é a grande ideia do nosso texto, e você a tem nas palavras que a precedem ( Isaías 40:28 ). Você encontra a palavra “desmaiar” quatro vezes na passagem. Primeiro, é Deus “não desmaia”; e então, Ele dá poder aos “desmaiados”; e então os rapazes “desmaiarão.

“Todas as forças humanas desmaiarão - o mais forte desmaiará e será inútil. Então, “Eles correrão e não se cansarão; e eles andarão, e não 'desmaiarão' ”( Andrew Murray. )

A glória da vida comum

Este movimento da asa da águia aos pés do homem não é um caminho descendente, nenhum registro de vigor espiritual decadente, mas sim a linha ascendente da vida.

1. A religião não é uma experiência emocional altamente forjada - rara, extática, elevando-nos ao sétimo céu; mas uma aquisição de poder espiritual permanente para nos capacitar a fazer o trabalho de nossa vida cotidiana e crescer na graça de um caráter cristão normal. Na experiência comum do homem, toda religião verdadeira começa nas asas de alguma emoção forte, alguma onda de sentimento que se apodera do coração pelas misericórdias recebidas.

Foi como Moisés quando Deus o encontrou no deserto de Horebe e lhe mostrou a sarça ardente, uma visão rara, um momento de visão das coisas celestiais a partir do qual todas as experiências futuras seriam datadas. A sorte comum do homem recai sobre o crente; o momento de emoção e êxtase passa. Moisés tem que descer ao Egito entre os políticos e fazer o trabalho árduo e enfadonho da vida. Então, o êxtase é uma perda de força? Moisés, ao se voltar para o trabalho preocupante de reunir os israelitas para a longa jornada pelos mares e através do deserto, pode frequentemente ter pensado que o serviço de Deus não havia proporcionado para ele o conforto ou a honra que as experiências extáticas dos sarça ardente havia prometido.

Mas quando olhamos para trás, para a vida e obra do grande estadista, podemos ver que a sarça ardente foi apenas um incidente secundário em uma grande carreira moral; e que o paciente, o trabalho diário, a inabalável lealdade ao dever, que por quarenta anos teve que ser buscada em todos os climas e em todos os estados de espírito, são os fatos que se avultam como os picos das montanhas nesta grande vida. Foi para aquecer seu coração e inspirar seu espírito para aqueles dias de labuta e noites sem descanso que a visão lhe foi dada.

Foi precisamente a mesma verdade que encontramos ilustrada na experiência religiosa do apóstolo Paulo. Sua vida espiritual começou com uma visão celestial; e em seu desenvolvimento ascendente ele chegou, não a visões mais e mais claras, mas à percepção de uma santidade e nobreza que residiam no trabalho comum da vida. O homem cristão, como pai e sacerdote em sua própria casa, santifica sua casa com a bênção de suas orações matinais.

Você não considera sua oração matinal falsa e fútil, porque durante o dia você não pode viver de acordo com todos os seus próprios ideais elevados. A aspiração de ser melhor é em si mesma a aquisição de poder para fazer melhor. Esta verdade, tão cheia de poesia da paixão e da mais profunda filosofia de vida, é apresentada a nós com força e ternura maravilhosas na “Skylark” de Hogg. O selvagem abandono de sentimento que levou o cantor tão longe no céu não foi frenesi nem tolice, porque ele teve que voltar e colher minhocas para os filhotes. Ao contrário, não houve filhotes senão pela emoção que produziu aquela canção. E a canção do êxtase encontrou sua glória culminante no serviço humilde do ninho obscuro.

2. O homem intelectual corre o risco de depreciar as emoções e de deixar de lado o misticismo e o êxtase da alma como meras fantasias e sonhos. Mas o homem emocional está em perigo ainda maior de considerá-los como o único tipo de experiência religiosa que vale a pena buscar, a única evidência da verdadeira religião no coração e, certamente, a glória da vida cristã. Em uma palavra, o homem emocional considera a glória e a coroa da vida o êxtase e o êxtase do amor e da fé, e não as obras e o caráter que esses sentimentos deveriam produzir.

Ele confunde os meios com o fim. No esforço de corrigir esse erro, devemos ir ao extremo de dizer que o amor e a confiança em Cristo não são religião de forma alguma; assim como as sementes não são árvores. Eles se tornam religião apenas quando são transmutados em caráter cristão no trabalho diário e na luta da vida comum. É de vital importância que as pessoas entendam as leis da vida no que diz respeito à relação das emoções com os atos.

O prazer não é um fim, mas o servo de modos de vida mais elevados e nobres. A natureza prevê que comer e beber seja um prazer para o homem; mas como é chamado o homem que se preocupa apenas com o prazer de comer; quem vive para satisfazer seus apetites e nunca faz um dia de trabalho honesto pela comida que consome? Nenhuma mancha mais profunda, nenhuma prática mais mortal pode entrar em nossa vida do que a busca do prazer pelo prazer.

No momento em que você ama a excitação mais do que o trabalho, de forma que logo você vem para roubar a emoção e se esquivar do trabalho, a natureza se vinga de você tornando todo o trabalho que você é forçado a fazer um trabalho enfadonho em vez de um prazer. Já ouvi esposas e mães trabalhadoras dizerem: “Perdi minha religião! Tenho tantos filhos pequenos para cuidar, tantos deveres em casa que não consigo ir à Igreja.

“O cuidado e o sacrifício de sua mãe pelos filhos não são sua religião? Por que ela amou e confiou em Cristo? Que ela pode vagar por aí em reuniões religiosas, ou que ela pode criar seus filhos com medo de

Deus? Ela e seu filho, com a sensação da presença do Pai-Deus, fazem daquele berçário o mais sagrado dos santuários. Se um jovem aprendesse matemática e mensuração na escola com o propósito de torná-lo um agrimensor e, em seguida, fosse enviado às pradarias ou às Montanhas Rochosas por seis meses para aplicar seus conhecimentos teóricos ao trabalho prático de sua profissão, você pronunciaria ele ficaria louco se, quando voltasse com um levantamento bem-sucedido da região, dissesse: “Sim, é um bom trabalho, mas perdi minha matemática; Não estive na escola todos aqueles seis meses.

“A matemática era um meio para um fim. Se a fé e o amor a Deus são coisas espirituais, então sua glória reside apenas nisso - que eles não dependem de contornos e lugares, de igrejas, de estados de espírito ou sentimentos. Não é o estado de “se sentir bem” que torna um homem um verdadeiro cristão humilde, mas o ato de fazer o bem. A fé, a oração e a exaltação emocional do serviço religioso são apenas a matéria-prima da qual a religião é feita.

Religião é vida, e a mais profunda e grandiosa de todas as realidades da vida. A vida é conhecida e expressa apenas quando testamos e experimentamos as emoções religiosas em todas as várias fases dos negócios e da atividade social. A asa da águia pode me levar longe, mas corre o risco de me deixar distante e, portanto, fora de contato com os homens e interesses comuns. Quero poder andar sem cansaço, simpatizar com as pessoas simples, entrar pela porta humilde da piedade, fazer companhia ao homem laborioso na estrada e aos trabalhadores no campo. ( D. Beaton, DD )

Os êxtases e lugares-comuns do amor

A natureza não comete erros na maneira como move suas criaturas nos sentimentos elementares que têm como objetivo a perpetuação da vida. Ela é previdente, tem objetivos em vista. O amante deve se tornar um marido; o marido é um protetor e provedor: os deveres inerentes a esse lote são prosaicos e muitas vezes enfadonhos. Em uma palavra, a sorte comum em breve cairá sobre aquelas duas almas agora transportadas ao sétimo céu pelos êxtases do amor.

Eles terão que discutir formas e meios de economia doméstica. Salários e economias, o preço da carne e das roupas dos bebês, para não falar de vestidos novos para este modelo de beleza em si, serão todas questões sérias que não podem ser resolvidas de forma eficaz sem uma boa dose da ternura que ainda aquece seus corações do velho êxtase. ( D. Beaton, DD )

O avião do cristão

I. NOTE CERTOS FATOS DO VÔO AÉREO para ilustrar alguma experiência de uma alma elevada à comunhão com Deus.

1. Assim como o aeronauta, o cristão também, quanto mais alto ele se eleva da terra, menor o mundo parece. As aflições parecem "leves" e "apenas por um momento". Honra, riqueza e todas as coisas materiais parecem meros brinquedos de terra.

2. Assim como o navegador do ar, assim como o cristão se erguendo da terra, as impurezas e a discórdia são deixadas abaixo. A alma que espera em Deus e se eleva aos altos privilégios oferecidos pela graça de Deus, eleva-se acima dos vícios nauseantes e conquistando enxames de tentações venenosas e das adversidades incômodas e pungentes que incidem sobre a pecaminosa vida humana.

3. Assim como o marinheiro do ar em seu reino, o mesmo ocorre com o cristão em seu reino, cada um obtém uma visão melhor e mais ampla e uma perspectiva mais verdadeira à medida que se eleva. Para o aeronauta, o horizonte é alargado. A verdadeira religião experimental é extremamente ampla, sã e tolerante. Ele contém tanto as idéias mais verdadeiras quanto os ideais mais elevados. Não aquele que se aproxima e permanece perto de algum muro de preconceito, de algum rio de preferência pessoal, de alguma montanha de impulso hereditário ou de alguma aldeia autoconstruída de credos, mas aquele que nas asas da fé se eleva a altitudes mais elevadas para observação e vê todos e cada um em sua relação com todos os outros - tais opiniões defendem mais de acordo com a verdade.

4. Assim como o navegador do ar em seu reino, o mesmo ocorre com o cristão no reino espiritual, cada um é inspirado com vigor saudável à medida que sobe, um nas asas do vento e o outro nas asas de um homem inteligente, fé racional e o exercício de sua alma na oração. O Dr. Naiger, em uma reunião da Academia de Medicina da França, nos disse que a ascensão ao ar atua como um poderoso tônico; que os glóbulos vermelhos de sangue se multiplicam em notável grau e com espantosa rapidez; além disso, que a condição recuperada permanece por algum tempo após o retorno do navegador ao solo.

Ele dá a sua opinião profissional que cinco breves viagens de avião são mais valiosas para um tuberculoso do que um verão nas montanhas. Como cristãos, não podemos ficar permanentemente longe do mundo do pecado, assim como o navegador do ar não pode ficar permanentemente longe da terra firme. Vamos como os antigos discípulos com Jesus ao Monte da Transfiguração, às nossas devoções públicas e privadas, a fim de reunir forças para os deveres que surgirão no vale.

II. NOTA ALGUNS DOS PRINCÍPIOS DOS QUE DEPENDEM A NAVEGAÇÃO AÉREA BEM SUCEDIDA, como típicos dos princípios da verdadeira vida espiritual.

1. Um princípio que foi descoberto recentemente, e que é defendido por pelo menos uma escola de cientistas aéreos, é que o poder de elevação e o poder de propulsão devem ser da mesma fonte, e todos concordam que eles devem estar em harmonia , e dispostos de modo que não entrem em conflito de forma alguma. A ideia do balão como uma força elevadora está constantemente se elevando diretamente para cima, enquanto uma força propulsora de algum tipo de mecanismo desenhado horizontalmente está constantemente em conflito com a força elevadora.

O Prof. Thomas May, no The Aeronautical Journal, declara que antes que possa haver uma navegação aérea bem-sucedida, a força de propulsão e a força de elevação devem estar em perfeita harmonia, se não forem produzidos pelo mesmo aparelho. Alguns experimentos muito bem-sucedidos foram feitos com “Máquinas planadoras”, a ideia do balão tendo sido abandonada nesses aparelhos. E, com esse princípio, os irmãos Wright puderam mover suas máquinas para perto da Terra ou para longe, conforme desejassem, às vezes deslizando apenas alguns centímetros da superfície.

Para que o cristão progrida em sua fuga espiritual, seja perto ou longe da terra, este princípio deve ser rigidamente aplicado e cuidadosamente observado. O Espírito de Deus é o poder que eleva. Nossas próprias vontades e propósitos constituem o poder propulsor da alma. Estes devem estar em harmonia com a vontade de Deus, ser submersos em Sua vontade, de modo que o poder de elevação e o poder de propulsão sejam um em todos os essenciais, embora de alguma forma Deus precise dos elementos modificadores de nossos próprios propósitos consagrados. Pois, embora “nada possamos fazer sem Ele”, é igualmente verdade que na graça prática e espiritual Ele organizou Seus planos de tal forma que nada faz sem nós.

2. Observe mais um princípio da aerodinâmica, que é chamado de lei de Langley porque foi descoberto e aplicado pelo Prof. SP Langley, secretário do Smithsonian Institution e inventor de um dispositivo para aeronave conhecido como aeródromo de Langley. A lei é que, à medida que a velocidade de uma máquina voadora aumenta, a potência necessária para impulsioná-la diminui em proporções definidas. Teoricamente, isso é verdade indefinidamente; mas, praticamente, apenas até certo limite.

O motivo pelo qual, quando a hipótese de trabalho é tentada, o experimento se ajusta à teoria apenas até certo limite, ainda não foi totalmente explicado; mas a teoria foi demonstrada de modo que é digna de um lugar entre os princípios científicos. A lei certamente prevalece dentro do limite da habilidade natural e adquirida, e modificada pela oportunidade, na alma humana em suas operações no reino espiritual.

Quanto mais decidida e persistentemente, determinada e vigorosamente, o cristão prossegue com seus movimentos espirituais, mais fácil se torna para ele fazê-lo, e ele descobre por experiência prática que conforme avança, ele é capaz de realizar mais e mais com menos e menos poder propulsor. Mais e mais ele acelera com menos sentimento emocional e determinação persistente. ( FWLuce, DD )

A força da águia

A rapidez de seu vôo mostra sua força. A águia costuma voar a uma velocidade de quarenta a cinquenta milhas por hora. Então, a grande altura para a qual voa mostra sua força. Então, na comida que leva ao ninho para os seus filhotes comerem, vemos a força da águia. Carrega gansos, perus, cabritos, cordeiros e até crianças pequenas para os mais pequenos se alimentarem.

Em um dos cantões da Suíça, duas meninas brincavam juntas em uma campina; um deles tinha cerca de três anos e o outro cinco. Enquanto eles estavam ocupados em sua brincadeira, uma águia veio e se abateu sobre eles. Ele agarrou a criança mais velha e carregou-a para seu ninho, que ficava a cerca de uma milha e meia de onde ele encontrou a criança. E lá os restos mortais da pobre criança foram encontrados por um caçador algum tempo depois. ( R. Newton, DD )

Vivendo acima do mundo

Antigamente, os observatórios eram erguidos no coração das cidades, mas descobriu-se que esses eram os piores lugares para eles. A atmosfera está obscurecida, os instrumentos não agem corretamente e agora são construídos a milhares de metros acima do mar. Devemos nos elevar ao clima de Deus se quisermos ver as coisas à luz de Deus e corrigir nossas consciências pelo eterno. Assim como o homem vive em um nível elevado, ele está a salvo de contaminação moral e mágoa.

Li que, quando a águia voa nas profundezas do azul, a bala do esportista apenas roça suas penas. Sua força é toda gasta antes de alcançá-lo. A águia o sacode com desdém de suas asas e voa para os lugares celestiais. Os viajantes nos contam que nas florestas australianas é quase impossível derrubar uma cacatua, porque a ave busca refúgio nos galhos mais altos das árvores gigantes. Não adianta lutar contra a tentação em um nível baixo. Voe alto, e suas balas serão gastas antes de chegarem a você. ( WL Watkinson. )

Eles devem correr, e não se cansar

O corredor incansável

I. A CORRIDA. Existem passos diferentes entre os servos do Senhor: Aimaás é mais rápido do que o Cusi, e João ultrapassa Pedro, mas aquele que pela fé realmente entrou na estrada para o céu, embora sua marcha seja lenta e mancando, no entanto, no final das contas chegará ao fim de sua jornada. Dezenas de crentes tímidos rastejam em direção ao céu enquanto o caracol entra na arca. No entanto, não há razão para que você deva imitar esses peregrinos que se movem lentamente; se Mefibosete for coxo de ambos os pés, não é desejável que você o imite mancando.

1. Correr é o ritmo da energia. Sejam meus e seus ultrapassar a energia deste mundo, e assim correr nos caminhos de nosso Mestre para provar que os servos de Cristo podem prestar-lhe serviço mais leal e devotado do que os príncipes ganham de seus favoritos e bajuladores.

2. Correr é um ritmo que indica plenitude de vivacidade. Marcos costuma usar sobre nosso Senhor as palavras "imediatamente" e "imediatamente". O de Marcos é o Evangelho que descreve Cristo como um servo, e é um dos atributos de um bom servo que ele está pronto para cumprir as ordens de seu senhor.

3. Correr é ser diligente.

4. Correr indica zelo sincero e sincero.

II. Eu devo recomendar a corrida.

1. Correr é muito recomendável, porque é um ritmo que aquece.

2. A corrida é um ritmo que limpa o terreno.

3. É um ritmo de torcida.

4. É o ritmo da vitória.

5. É um ritmo adequado para um crente.

III. A CINTA DO CORREDOR. “Os que esperam no Senhor correrão e não se cansarão”. O que é “esperar no Senhor”? Singularidade de olhos no serviço a Deus, simplicidade de dependência do poder divino e expectativa constante de que o poder será concedido.

4. A EQUIPE DO CORREDOR. O consolo do corredor está na promessa de que "ele não se cansará". Como é que os cristãos que correm não se cansam?

1. Porque eles recebem força diária para todas as suas necessidades diárias.

2. À medida que o cristão avança, encontra novos assuntos para interessá-lo.

3. Acima de tudo, há um fato que impede o cristão do cansaço, a saber, que ele olha para o fim, para a recompensa da recompensa. ( CHSpurgeon. )

Eles devem andar, e não desmaiar

Eles devem andar, e não desmaiar

Quando [o profeta] diz por último, e de forma mais impressionante, sobre a sorte de seu povo, que "eles caminharão e não desmaiarão", ele tem, talvez, apenas aqueles longos séculos em vista, quando, em vez de uma nação de entusiastas tomando a humanidade pela tempestade, vemos pequenos grupos de pioneiros abrindo caminho de cidade em cidade pelos métodos lentos de viagens antigas - Damasco, Antioquia, Tarso, Icônio, Éfeso, Tessalônica, Atenas, Corinto e Roma - em todos os lugares que Paulo e os missionários da Cruz encontraram um púlpito e uma congregação pronta para o Evangelho; labutando dia a dia em seus próprios ofícios, servindo ao estrangeiro por um salário, aqui e ali fundando uma sinagoga, de vez em quando completando uma versão de suas Escrituras, muitas vezes alcançando o martírio, mas sempre vivendo uma vida pura e testificadora diante de o pagão, com a paixão dessas profecias em seus corações. Certamente foi durante esses séculos e tais homens que a palavra foi escrita, "eles caminharão e não desmaiarão." (Prof. GA Smith, DD )

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